መከራ ኩባንያውን ወይም ቴራፒዩቲክ የቡድን ሳይኮኮፒን ይወዳል።

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የቡድን ሳይኮቴራፒ ተመሳሳይ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከግለሰብ ሳይኮቴራፒ የተለየ ነው። ልዩነቶቹ በዋናነት ከተሳታፊዎች ብዛት ፣ በግለሰቡ - እነዚህ ሁለት ተሳታፊዎች ናቸው ፣ እና በቡድኑ ውስጥ - 5-15። ይህ የተሳታፊዎች ቁጥር መጨመር የግለሰባዊ የስነ -ልቦና ሕክምናን ለብዙ ሰዎች በአንድ ጊዜ ማራዘም ማለት ነው። ብዙ ተሳትፎ በልዩ የሕክምና አማራጮች ተደምሮ በጥራት የተለየ ተሞክሮ ይሰጣል።

“እያንዳንዱ በእምነቱ መሠረት ይሸለማል” - ሚካሂል ቡልጋኮቭ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የታወቀውን ሐረግ የገለፀው በዚህ መንገድ ነው። ልዩ ጥናቶች እና በሰነድ የተያዙ መረጃዎች ደንበኛው እሱን ለመርዳት ባመነ ቁጥር ቴራፒው የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። በእያንዲንደ ቴራፒ ቡዴን ውስጥ ሇ wellህንነት መንገዴ በተሇያዩ እርከኖች ሊይ የሚገኙ ሰዎች አሉ። የቡድን አባላት ከተሻሻሉት የቡድን አባላት ጋር የረጅም ጊዜ ግንኙነት አላቸው። እነሱም ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ችግሮች ካጋጠሟቸው እና እነሱን በማሸነፍ ስኬታማ ከሆኑ የቡድን አባላት ጋር ይገናኛሉ ፣ ይህም በአዎንታዊ ለውጥ እምነትን እና የቡድን የስነ -ልቦና ሕክምናን ውጤት ያጠናክራል።

በአልኮል ሱሰኞች ስም የለሽ ማህበር ስብሰባዎች ፣ አዲስ መጤዎች ተቆጣጣሪ ለመምረጥ ይረዳሉ - የረዥም ጊዜ የመታቀብ ታሪክ ያለው የህብረተሰብ አባል። ስኬታማ የማህበረሰቡ አባላት በስብሰባዎች ውስጥ ስለ ውድቀታቸው እና ስለ መዳን ታሪኮች ይናገራሉ ፣ በአዲሶቹ መጤዎች ውስጥ እምነትን ያስገኛሉ።

አብዛኛዎቹ ሰዎች እነሱ በሚያደርጉት መንገድ ማንም አይሠቃይም ፣ እነሱ ብቻ ለመረዳት የማይችሉ ፍርሃቶችን ያጋጥማቸዋል ፣ አስቂኝ ሐሳቦችን ይሰቃያሉ ፣ ሊተነበዩ የማይችሏቸው የማይገፋፉ ግፊቶች እና ቅasቶች ብቻ እንዳላቸው በማሰብ ብዙ ሰዎች ወደ ቴራፒስት ይመለሳሉ። ብዙዎቹ የራሳቸው የጭንቀት ምክንያቶች እና በንቃተ ህሊና ውስጥ የተደበቁ የራሳቸው “እቅፍ አበባዎች” ስላሏቸው በዚህ ውስጥ በእርግጥ አንዳንድ እውነት አለ። የስነልቦና ሕክምና የቡድን ቅርጸት ፣ በተለይም በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ፣ በችግሮች ልዩነት ውስጥ አለመተማመንን ያበረታታል ፣ ይህም በራሱ ሁኔታውን ሊያሻሽል የሚችል ኃይለኛ ነገር ነው። አንድ ሰው ሌሎች የቡድኑን አባላት ሲያዳምጥ ፣ እሱ በችግሮቹ ውስጥ ብቻውን እንዳልሆነ ይገነዘባል ፣ ችግሩ በጣም አስፈሪ እና ሊቋቋመው የማይችለውን ያቆማል። የልምድ ልምዶችን ሁለንተናዊነት ማወቅ አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም እንዲከፍት ያነሳሳል ፣ ከዚያ “ወደ ሰዎች እንኳን ደህና መጡ” ወይም “ሁላችንም በአንድ ጀልባ ውስጥ ነን” ወይም “ስቃይ ኩባንያ ይወዳል” ተብሎ የሚጠራ ሂደት ይጀምራል።”. የሰዎች ችግሮች ልዩ ቢሆኑም ፣ የተወሰኑ የጋራ አመላካቾች ሁል ጊዜ ይኖራሉ ፣ እና የስነልቦና ሕክምና ቡድኑ አባላት በፍጥነት “በአጋጣሚ ውስጥ አጋሮችን” ያገኛሉ።

በተሳካ ሁኔታ በተጠናቀቀው የቡድን ቴራፒ መጨረሻ ላይ በስነልቦና ሕክምና ቡድን ውስጥ አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች ስለ ፕስሂ አሠራር ፣ የሕመም ምልክቶች ትርጉም ፣ የግለሰባዊ እና የቡድን ተለዋዋጭነት እና የስነልቦና ሕክምና ሂደት ራሱ ብዙ ተምረዋል። ዲዳክቲክ ትምህርት በቡድን ውስጥ ላሉ ሰዎች የመጀመሪያ ውህደት እንደ ዘዴ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን ሌሎች የሕክምና ዘዴዎች ገና “አልበሩም”። ማብራሪያዎች ሙሉ እና ውጤታማ የሕክምና ኃይሎች ናቸው። አንድን ክስተት መግለፅ እሱን ለመቆጣጠር እና ጭንቀትን ለመቀነስ የመጀመሪያው እርምጃ ነው።

አንድ ረቢ ከሰማይ እና ከሲኦል ጋር ከጌታ ጋር ስለ ተነጋገረበት ጥንታዊ የሃሲዲክ ታሪክ አለ። ጌታ “ገሃነምን አሳይሃለሁ” አለ እና ረቢውን በመካከላቸው አንድ ትልቅ ክብ ጠረጴዛ ወደ ነበረበት ክፍል ወሰደው። በማዕድ የተቀመጡት ሰዎች እስከ ድካም ድረስ ተርበዋል። በጠረጴዛው መሃል አንድ ትልቅ ድስት ሥጋ ነበረ ፣ ሁሉንም ለመመገብ በቂ ነበር። ጠረጴዛው ላይ በተቀመጡት ሰዎች እጅ ውስጥ በጣም ረጅም እጀታ ያላቸው ማንኪያዎች ነበሩ።እያንዳንዳቸው ማንኪያውን ይዘው ማንኪያውን ደርሰው ስጋውን ማንሳት ይችሉ ነበር ፣ ነገር ግን የሾርባው እጀታ ከሰው እጅ ስለሚረዝም ማንም ሥጋውን ወደ አፍ ሊያመጣ አይችልም። ረቢው የእነዚህ ሰዎች ስቃይ አስከፊ መሆኑን ተመለከተ። ጌታም “አሁን መንግሥተ ሰማያትን አሳያችኋለሁ” አለና ወደ ሌላ ክፍል ሄዱ። አንድ ዓይነት የስጋ ድስት ያለው አንድ ትልቅ ክብ ጠረጴዛ ነበር ፣ በጠረጴዛው ላይ የተቀመጡት ሰዎች አንድ ዓይነት ረጅም እጀታ ያላቸው ማንኪያዎች ነበሩ። በዚህ ጠረጴዛ ላይ ያሉት ሰዎች በደንብ ተመግበው እና ተመግበዋል ፣ ሳቁ እና ተነጋገሩ። ረቢው ምንም አልተረዳም ነበር። “ቀላል ነው ፣ ግን የተወሰነ ችሎታ ይጠይቃል” አለ ጌታ። እርስዎ እንደሚመለከቱት እርስ በእርስ መመገብን ተምረዋል።

በቡድኖች ውስጥ ፣ የሃሲዲክ ታሪክ እንደሚናገረው ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል - ሰዎች በቀጥታ ልውውጥ ሂደት ውስጥ ብቻ ሳይሆን “ከመስጠት” ተግባርም በመስጠት በመስጠት ይቀበላሉ። ብዙ ሳይኮቴራፒን የጀመሩ ብዙ ሰዎች ለሌሎች ሰዎች ጠቃሚ የሆነ ነገር ለማቅረብ አለመቻላቸውን ያምናሉ ፣ እና ለሌሎች አስፈላጊ የሆነ ነገር ማድረግ ሲችሉ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ለራስ ክብር መስጠትን ያድሳል እንዲሁም ያቆያል። በአጠቃላይ ፣ በቡድን ሳይኮቴራፒ ፣ አንድ ሰው በስጦታ / በመውሰድ ፣ በነጻነት እና በሌሎች ሰዎች ላይ በተጨባጭ ጥገኛ መካከል የበሰለ ሚዛን ያገኛል።

ሰዎች ከመጀመሪያው እና በጣም አስፈላጊው ቡድን ከወላጅ ቤተሰብ አሉታዊ ልምዶች ታሪክ ጋር ወደ ቡድን የስነ -ልቦና ሕክምና ይመጣሉ። የሕክምና ቡድኑ ከቤተሰቡ ጋር ብዙ ተመሳሳይነት አለው ፣ የብዙ ቡድኖች መሪዎች ወንድ እና ሴት ናቸው ፣ ይህም የስነልቦና ሕክምና ቡድኑን አወቃቀር ወደ ወላጅ ቤተሰብ ያቀራርባል። የቡድን አባላት ቀደም ሲል ከወላጆች እና ከሌሎች ጉልህ ሰዎች ጋር ባደረጉት ግንኙነት ልክ ከቡድን መሪዎች እና ከሌሎች የቡድን አባላት ጋር መስተጋብር ይፈጥራሉ። ብዙ የግንኙነት ሞዴሎች ልዩነቶች አሉ-አንዳንድ ደንበኞች እጅግ በጣም በእውቀት እና በአርኪ-ኃይል በሚሰጧቸው መሪዎች ላይ በጣም ጥገኛ ናቸው። ሌሎች እድገታቸውን እየከለከሉ ነው ብለው በየተራ መሪዎችን ይዋጋሉ ፤ አሁንም ሌሎች በመካከላቸው አለመግባባቶችን በማነሳሳት በጋራ አስተናጋጆች መካከል መከፋፈል ለመፍጠር ይሞክራሉ ፣ አራተኛው ሁሉንም የቡድን አባላት በከባድ ሁኔታ ይወዳደራል ፣ ሁሉንም የሕክምና ባለሙያዎች ትኩረት እና እንክብካቤ በራሳቸው ላይ ለማተኮር ይሞክራል ፣ አምስተኛው የቡድን መሪዎችን “ለመጣል” ተባባሪዎችን ይፈልጋል። ስድስተኛው የራሳቸውን ፍላጎቶች ይተዋሉ ፣ ሌሎች የቡድኑን አባላት በግዴለሽነት ይንከባከባሉ ፣ ወዘተ.

እንደ ቡድን ፣ የስነልቦና ሕክምና ቅርጸት በአብዛኛው በግለሰባዊ ግንኙነቶች በቂነት ላይ ያተኮረ እና ከሰዎች ጋር መስተጋብር ለመፍጠር አዲስ ፣ የበለጠ አርኪ መንገዶችን ለማግኘት ያስችላል። የቡድን ሳይኮቴራፒ ተግባር የልጆችን የቤተሰብ ግጭቶች መተንተን ብቻ አይደለም ፣ ግን ከሁሉም በላይ ደግሞ አንድን ሰው ከእነሱ ተጽዕኖ ነፃ ማድረግ ነው። የድሮው የባህሪ ዘይቤዎች ከእውነታው አንፃር ተጠይቀዋል ፣ ከእውነታው ጋር በሚዛመዱ አዲስ ቅጦች መተካት አለባቸው። ለብዙ ሰዎች ፣ ችግሮቻቸውን ከመሪዎች እና ከሌሎች የቡድን አባላት ጋር አብሮ መስራት በብዙ መንገዶች ከማይጠናቀቅ ግንኙነት ጋር የተቆራኘ ነው።

ማህበራዊ ትምህርት - የመሠረታዊ የግንኙነት ችሎታዎች እድገት - በሁሉም የሕክምና ቡድኖች ውስጥ በሥራ ላይ ያለ የሕክምና ምክንያት ነው። የበለጠ ልምድ ያላቸው የሳይኮቴራፒ ቡድኖች አባላት በግንኙነት ችሎታዎች በጣም ጥሩ ናቸው እና ሌሎች ሰዎችን ለመርዳት ቆርጠዋል ፣ የግጭት አፈታት ዘዴዎችን የተካኑ ፣ ለመፍረድ እና ለመገምገም ዝንባሌ የላቸውም ፣ ግን እነሱ የበለጠ ስሜታዊ እና ርህራሄን ያሳያሉ። በቡድን ሕክምና ሂደት ውስጥ “ቴራፒዩቲክ” ፣ መቻቻል ፣ ሌላ ሰው የመቀበል እና የመረዳት ችሎታ ተብሎ ሊጠራ የሚችል የባህሪ ዓይነት ተወለደ ፣ ይህም የደኅንነት ስሜት አመላካች ነው።

በቡድን ቴራፒ ውስጥ አንድ ተሳታፊ በሕክምና ውስጥ ተመሳሳይ ችግር ያለበት ሌላ ተሳታፊ በማየት ይጠቅማል ፣ ተመልካች ሕክምና ተብሎ የሚጠራ ክስተት።የማስመሰል ባህሪ አንድ ሰው አዲስ የአሠራር ዘዴዎችን በመሞከር ፣ ውጤታማ የሆኑትን በመመደብ እና አላስፈላጊ የሆኑትን በማስወገድ “እንዳይፈታ” (የድሮውን የእምነት ስርዓት የማላቀቅ ሂደት) ይረዳል። የቡድኑ አባላት ከሌሎች የቡድን አባላት ወይም ከመሪዎቻቸው ጋር በሚለዩበት ጊዜ በሕክምናው መጀመሪያ ላይ በጣም አስፈላጊው ሚና የሚጫወተው ባህርይ ነው።

የግለሰባዊ ትምህርት ሁሉን ያካተተ እና የተወሳሰበ የሕክምና ሕክምና አካል ነው። እኛ በግንኙነቶች ማትሪክስ ውስጥ እንኖራለን ፣ አንድ ሰው በተለያዩ ግንኙነቶች ውስጥ ለመረዳት የሚቻል ይሆናል ፣ ይህ “ግንዛቤ” በስነ -ልቦና ቡድን ውስጥ በግለሰባዊ ግንኙነቶች ይሰጣል። ብዙውን ጊዜ ፣ በሳይኮቴራፒ ቡድን ውስጥ የሚከተለው የግለሰባዊ ግንኙነቶች ቅደም ተከተል ይታያል - የምልክት ማሳያ (የቡድን አባል ባህሪውን ያሳያል) - በአስተያየት እና ራስን በመታገዝ የቡድን አባላት ባህሪያቸውን በተሻለ ሁኔታ ይመለከታሉ ፣ ባህሪያቸው በሌሎች ሰዎች ስሜት ፣ በሌሎች መካከል በተፈጠረው አስተያየት ፣ በራሳቸው አስተያየት ላይ። የቡድኑ አባላት ፣ ይህንን ቅደም ተከተል ተገንዝበው ፣ ሁሉም ሰው ራሱ የራሱን የግለሰባዊ ግንኙነቶች ዓለም ስለሚፈጥር ለእሱ የራሳቸውን ኃላፊነት መገንዘብ ይጀምራሉ። ለወደፊቱ ፣ ተሳታፊዎች መለወጥ ይጀምራሉ ፣ አደጋዎችን ይወስዳሉ ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር የመገናኘት አዲስ መንገዶችን ያጋጥማሉ። ለውጥ ሲከሰት ተሳታፊዎች ፍርሃቱ በከንቱ ስለነበረ እና ለውጡ ወደ ጥፋት እንዳልመጣ አመስጋኝ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። የሕክምና ቡድኑ የሁለት መንገድ መንገድ ነው ፣ ከቡድኑ ውጭ የመስተጋብር ልዩነቱ በቡድኑ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቡድኑ ውስጥ የተማረው ባህሪ ከቡድኑ ውጭ ይተላለፋል። የመላመድ ጠመዝማዛ ቀስ በቀስ ተጀምሯል ፣ በመጀመሪያ በቡድኑ ውስጥ ፣ ከዚያ ከእሱ ውጭ።

ሌላው የሕክምና ምክንያት የቡድን ውህደት እና ለተሳታፊዎች ያለው ጠቀሜታ ነው። የቡድን ሕክምና ውጤት በአዎንታዊ መልኩ ከቡድን ውህደት ደረጃ ጋር የተቆራኘ ነው። በመረዳት እና በመቀበል ፣ የቡድን አባላት በቡድኑ ውስጥ ትርጉም ያለው ግንኙነት ይፈጥራሉ። ተቀባይነት ባለው ሁኔታ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ራስን የመግለጽ እና ራስን የመመርመር ችሎታ ይጨምራል።