2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-12 20:54
ዛሬ ብዙ ሰዎች ስለ ስውር ገጸ -ባህሪ የሚያውቁት በአፈ ታሪክ እና በጭፍን ጥላቻ ላይ የተመሠረተ ነው።
በአስቂኝ ሁኔታ የተወረወረው ቃል “አስደንጋጭ” እንደ ቅሌት ፣ ስነልቦናዊነት ፣ እንባ ፣ በፍጥነት በደስታ ተተክቷል ፣ ወሲባዊ ርህራሄ (በሰውነት ውስጥ የሚንከራተት ማህፀን አፈ ታሪክ - ከጥንት ግሪክ ὑστέρα - “ማህፀን”) ፣ አስመሳይ ባህሪ ፣ ጾታ ቀለም መቀባት (ሂስቲክ ብቻ ሴት ናት)።
ዘመናዊው ሳይንሳዊ ሳይኮሎጂ “ጾታዊነትን” ከሚለው ቃል ቀድሞ ሄዷል። ይልቁንም ፣ ‹ሂስቶሪዮኒክ› (ከላቲን ታሪክ ጸሐፊ - ‹ተዋናይ›) የሚለው ቃል አሁን ጥቅም ላይ ውሏል ፣ የእነዚህን ስብዕናዎች የቲያትር ይዘት ያንፀባርቃል። እጠቀማለሁ።
እኔ ደግሞ ገጸ -ባህሪይ “ዘዬዎች” በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በግልፅ ሲገለጡ ፣ እና እንደ ስብዕና መታወክ ሳይሆን ፣ ሁል ጊዜ ሳይሆን ፣ ከማጉላት በላይ የማይሄድ ገጸ -ባህሪ እንደተገለፀ አስተውያለሁ።
አንድ ሰው ቲያትር ተብሎ ስለሚጠራ ሊታመን የማይችል ነው ፣ ሁሉም ስሜቷ ተጫወተ ፣ ሐቀኝነት የጎደላት ፣ አታላይ ፣ ወጥነት የሌላት እና ሁል ጊዜ ከፍ ባለ ሁኔታ ውስጥ ናት የሚል አስተያየት አለ። ምናልባት አንድ ሰው ለታሪካዊ ተፈጥሮ ኢትዮፓቶጄኔዜስ እንግዳ በሚሆንበት ጊዜ ይህ ከውጭ ይታያል።
ብዙውን ጊዜ ፣ አንድ ልጅ ከወላጆቹ በአንዱ የማሳየት ዘይቤን ይገለብጣል ፣ ወይም በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይመሰረታል። ለምሳሌ ፣ በምክክር ላይ ፣ ከታሪካዊ hypochondriac መስማት ይችላሉ ፣ በልጅነት ወላጆች እንዴት በመካከላቸው ብቻ እንደ ማለሉ ፣ ግን ለእሱ ትኩረት አልሰጡም ፣ ከዚያ ብቸኛው መዳን መታመም ነበር። በወላጆች እና በልጁ መካከል የነበረው ግጭት ለተወሰነ ጊዜ ተፈትቷል እና ትኩረት አግኝቷል።
አንድ ልጅ ወደ ህመም የመሄድ ዘይቤ ሲያድግ ፣ ሁል ጊዜ ወደ ሐኪሞች በመሮጥ በጭንቀት እና በፎቢያ የተሞላ ደስተኛ ያልሆነ አዋቂ ይሆናል። ከዚህም በላይ እሱ ሆን ብሎ አይሮጥም ፣ ምክንያቱም እሱ ውሸታም እና አስመሳይ ነው - እሱ በእውነት መጥፎ ስሜት ይሰማዋል ፣ ህክምና እየተደረገለት ነው ፣ ግን ምንም የሚረዳ የለም። ይህ የሚሆነው አንድ ሰው ከእራሱ ንቃተ -ህሊና ጋር ምንም ግንኙነት ስለሌለው ፣ መረዳት ስለማይችል ፣ ምን ዓይነት ውስጣዊ ግጭትን መከታተል ፣ ምን የተጨቆኑ ልምዶች እና ፍላጎቶች ወደ የሰውነት ምልክት ስለሚለወጡ ነው። እሱ ፍላጎቶቹን አይሰማም ፣ ስለሆነም ሊያረካቸው አይችልም። በዚህ ሁኔታ ፣ መድኃኒት እንደ ሰናፍጭ ፕላስተር ለተወሰነ ጊዜ ለእሱ እብጠት ነው - አይፈውስም ፣ ግን ያረጋጋል።
እንደ ቪዲኤስ ፣ የመተንፈሻ አካላት በሽታዎች ፣ ማይግሬን እና ብዙ ተጨማሪ ያሉ የተጨቆኑ የ libido እና የሌሎች ውስጣዊ ግጭቶች ውጤት የሆኑ የሚጥል በሽታ መናድ (መናድ መናድ) ጋር ተመሳሳይ የሆነ የጅብ ቀስት ወይም መናድ የሚያሳዩ ፎቶዎች አሉ።
የታሪካዊ ሃይፖክራክራኮች እንዲሁ የማሶሺስት ዝንባሌዎች ፣ የጭንቀት-የጥላቻ ባህሪዎች ድብልቅ (እንባ ፣ መስዋዕት ፣ ተጋላጭነት ፣ ቂም) ሊኖራቸው ይችላል።
የቲያትር ገጸ -ባህሪ (በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ትኩረትን ወደ ራሱ የመሳብ አስፈላጊነት) ልጁ ጣዖት ባለበት ቤተሰብ ውስጥም ቅርፅ ሊኖረው ይችላል። የልጆች ቲያትራዊነት በአሰቃቂ አያያዝ በማይታፈንበት ጊዜ እነሱ በጣም ጫጫታ ፣ ደስተኞች ናቸው ፣ ማሾፍ ፣ ዙሪያውን ማሞኘት ፣ በግጥም በሁሉም ሰው ፊት ማከናወን ፣ ዘፈኖችን መዘመር ፣ በቡድኑ ውስጥ ዋና መሪዎች ናቸው። ይህ አይነት ሂስቶሪዮኒክ-ሃይፐርታይሚክ ተብሎ ሊመደብ ይችላል።
የታሪካዊው ስብዕና በእርግጥ ስኬቶቻቸውን ፣ ችሎታዎቻቸውን ማጋነን አልፎ ተርፎም ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ አንድ ታሪክ ማምጣት ይወዳል። የማስዋብ አስፈላጊነት ፣ በሕልሙ ደመና ውስጥ የመቅበዝበዝ ዝንባሌ የመለያየት መከላከያ ዓይነት ነው። ሁኔታዎች ሙሉ በሙሉ አጥጋቢ በማይሆኑበት ጊዜ ፣ የታሪክ ባለሙያው ተስፋ አስቆራጭ የሆነውን እውነታ በሌላ መተካት ይመርጣል። ከዚህም በላይ በፈጠራው ከልብ ያምናል። ለዚያም ነው እነዚህ ግለሰቦች የውሸት መርማሪን እንኳን ለማታለል የሚተዳደሩት።
በስነ -ልቦናዊ ተፈጥሮአቸው ምክንያት የታሪክ ታሪክ እንዲሁ ወጥነት ላይኖረው ይችላል።እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ፣ እሱ መራራ እያለቀሰ እና እራሱን ለመግደል አፋፍ ላይ ነበር (እና እሱ በጣም መራራ ነበር) ፣ ግን ትንሽ ጊዜ አለፈ - እና ፀሐይ እንደገና ወጣች።
የታሪክ ሰው ለረጅም ጊዜ መቆጣት እና በጠብ ውስጥ መሆን አይችልም። ዛሬ ከደመና ይልቅ ጨለማ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ነገ ሁሉንም ለበዓል ሰበሰበ ይሆናል።
የታሪካዊው ሰው በጣም ንቁ ነው ፣ ስኬትን ለማሳካት የታለመ ፣ ውሳኔዎችን በፍጥነት ፣ በንቃት ይሠራል ፣ ግን አደረጃጀት እና እቅድ ደካማ ጎኑ ነው። እሱ በግማሽ ተራ ተጀምሮ ልክ በፍጥነት ማቃጠል ይችላል ፣ ስለሆነም የእሱ ፍላጎቶች እና ዕቅዶች ብዙውን ጊዜ ይለወጣሉ። እንዲሁም ፣ የታሪካዊው ስብዕና በሥራ እና በቁጥጥር ውስጥ ጥብቅ ማዕቀፎችን አይታገስም። መሪው በእርጋታ ሲያወድስ እና ሲመራ በቅርብ ክትትል ስር ብቻ ሊሠራ ይችላል።
የታሪካዊው ስብዕና በግንኙነት ውስጥ በሁለተኛ ሚና አይረካም። ይህ የእሷ ናርሲዝም ነው - የተሻለ ለመሆን ፣ እዚህ ከሌለ ፣ ከዚያ በሌላ ቦታ። የታሪክ ተመራማሪው ለርኩሰታዊ መሙያው ጉድጓዱ እንደደረቀ ከተገነዘበ ከዚህ ጋር የተቆራኘው የግንኙነቱ ፈጣን ቅነሳ ነው።
አንድ ባልደረባ ጊዜያዊ ቁጣ ማነቃቃትን ፣ በግል የማይወስድ ከሆነ ፣ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚያወድስ ከሆነ ፣ ምስጋናዎችን ይናገራል ፣ በወሲባዊ መስክ ውስጥ መለዋወጥን በትዕግስት የሚያስተናግድ ፣ የማይጫን እና አምባገነናዊነትን የማያሳይ ከሆነ ታሪክ ያለው ስብዕና ያለው ሕይወት አስደሳች ነው።
አንድ ደንበኛ የባለቤቷ ስልክ መጽሐፍ ‹አምላኬ› ብሎ እንደዘረዘራት በኩራት አሳወቀኝ።
የወሲብ ርዕስ በታሪክ ታሪክ ውስጥ የተለየ ርዕስ ነው። በከረሜላ-እቅፍ መድረክ እነሱ እንደ ክብራቸው ሁሉ እንደ ፒኮኮች ሁሉ “ጅራታቸውን” ያሰራጫሉ ፣ በወሲብ ወቅት ሁሉንም ሀሳቦች እና ምኞቶች ይዛመዳሉ። በእርግጥ ፣ እንግዳው ብዙውን ጊዜ ጠንካራ ፣ ሁሉን ቻይ የወንድ ባሕሪያት ተሰጥቶታል።
ሆኖም ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ የኃይለኛነት መጋረጃዎች ሲቀንሱ እና ታሪክ ሰጭው ይህ ሰው እንደ ማንኛውም ነገር ሁሉ እንደሚራራ እና እሱ በጣም ሁሉን ቻይ አለመሆኑን ሲገነዘብ de ideationalization ይከሰታል እና መስህቡ ይደበዝዛል። ሰውየው ወደ አባት ደረጃ ከፍ ብሏል። ምንም እንኳን አንድ ሰው ለታሪካዊቷ ሴት ጓደኛ መሆን ቢችል - ለመጫን ሳይሆን እራሱን ስሜታዊ ተጋላጭነትን ለማረጋገጥ - ይህ የወንድነቱን ስልጣን በዓይኖ restore ውስጥ ሊመልስ እና የጠፋውን ሊቢዶ መመለስ ይችላል።
የታሪካዊ ሴት ከወንዶች ጋር ያለው ግንኙነት ሁል ጊዜ በንድፈ ሀሳብ እና በቅናሽ ዋጋ ያልፋል። በአብዛኛው እነሱ በአንድ ዓይነት ምናባዊ ተስማሚ ምስል ይወዳሉ።
የታሪካዊው ሰው እንዲሁ መላውን ሕይወቱን የእነሱን ተስማሚ የሆነውን ኮሎምቢያን ፍለጋ ያሳልፋል።
ፍሩድ የታሪካዊ ሴቶች የሊቢዶን ችግር ከአባታቸው ፣ እና ከወንዶች ከእናታቸው ጋር ባላቸው ግንኙነት ውስጥ ያለውን ችግር ተመለከተ።
በሴት ልጅ ቤተሰብ ውስጥ የሴት ሚና ሁል ጊዜ ውድቅ ተደርጓል ፣ የወንድ ሚናም ተስተካክሏል። ሴት ልጅ በተወለደች ጊዜ እናቷ ሁል ጊዜ ታለቅሳለች - እና “ወንድ ልጅ እጠብቅ ነበር…” ፣ ልክ ልጁ የደስታዋ ዋስትና ሊሆን ይችላል። እናም ስለዚህ ፣ የታሪክ ሴት ያለ ወንድ ምቀኝነት እና ችሎታቸው ሳይጨምር አያድግም ፣ ይህም ተጨማሪ ግንኙነቶ toን ወደ ሀሳባዊነት ያመራል ፣ ከዚያም ሰውየው በጣም ጠንካራ እና ስኬታማ ካልሆነ ወደ ብስጭት። አንድ ሰው-ሥነ-ልቦናዊ በስነ-ልቦና እንደ ተጣለ ይቆጠራል ፣ ስለሆነም በቤተሰብ ህብረት ውስጥ የሴት የወሲብ ፍላጎት ፣ በወንድ ከተበደለ ከንቱ ይሆናል።
በታሪካዊ ልጅ ቤተሰብ ውስጥ ፣ በተቃራኒው ፣ የአባት ሚና ውድቅ ተደርጓል ፣ በእናቲቱ እና በልጁ መካከል ያለው ዝምድና በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነበር ፣ ወይም እናት ጨቋኝ ፣ ል psychoን በስነልቦና የጣለች ፣ በግል ሕይወቱ ውስጥ ያለ ሀፍረት ጣልቃ የገባ ፣ መቆጣጠር ፣ ዋጋ መቀነስ።
የታሪክ ሰው ዶን ጁዋኒዝም እራሱን በሴት ላይ ከማረጋገጥ ሀሳብ የመጣ ነው - ለማታለል እና ለማቃለል። እሱ ከምናባዊው እናቱ ጋር እና ውበቷን እመቤት በመፈለግ ሁል ጊዜ በጦርነት ውስጥ ነው።
በትዳር ውስጥ እንደነዚህ ያሉት ወንዶች ብዙውን ጊዜ ታማኞች አይደሉም ፣ ወይም ከአንዳንድ ተስማሚ ምስል ጋር በርቀት በፍቅር መውደድን ይመገባሉ።
በትዳር ውስጥ ያሉ የታሪክ ሴቶች ራቅ ብለው ይታያሉ (ከባል ሥነ ልቦናዊ ጫና ፣ የድጋፍ እጦት ወይም የራሳቸው ቅናት ጋር ከተዛመዱ ወቅታዊ ቅሌቶች በስተቀር) በሥራ ፣ በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፣ በልጆች ፣ በአስተሳሰባቸው ውስጥ ተጠምደዋል ፣ ለዚህም ነው አንድ ሰው የማይሠራው ትኩረትን እና ሙቀትን ያግኙ። በወሲብ ውስጥ ፣ እነሱ እንደ ተለያዩ በጣም ቀዝቃዛ አይደሉም ፣ በትይዩ ሌላ ሌላ እውነታ ይኖራሉ።
ውጫዊ ደስታ ፣ ውጫዊነት ብዙውን ጊዜ ጭምብል ነው።ከብዙ የስሜት ጥላዎች ፣ ፍላጎቶች እና ቅ fantቶች የተሸለፈው የታሪካዊ ስብዕና ሀብታም ውስጣዊ ዓለም በእነሱ ውስጥ የበሰለ ወሲባዊነትን ሊገልጥ የሚችል አስተማማኝ ጓደኛ ይፈልጋል።
የሚመከር:
በረጅም ጊዜ ግንኙነት ውስጥ ወሲባዊ (አንድ) ፍላጎት
የረጅም ጊዜ ግንኙነት ውስጥ የወሲብ ፍላጎት ከጠፋ-ሁል ጊዜ እንደዚህ ይሆናል ወይስ ይህ ሊረዳ ይችላል? በቅርቡ በጌስትታል አቀራረብ (ኢሶግ ፣ ፓሪስ) ውስጥ የወሲብ ሕክምና ትምህርት ቤት መስራች ብሪጊት ማርቴል እና ዣን ፍራንሷ ጌርቫስ በኪዬቭ ውስጥ አስደሳች ሴሚናር አካሂደዋል። ለማጋራት የምፈልገው አንዳንድ መልካም ዜናዎች ነበሩ። በባልና ሚስት ውስጥ የወሲብ ፍላጎት እጥረት ሲገኝ ፣ በባልደረባ ውስጥ የሚገኝ አሳሳች ሀሳብ ሊነሳ ይችላል -እሱ ያበላሸው እሱ ነው ፣ እሱ በችግሮቹ ምክንያት እሱ ራሱ ጥፋተኛ ነው። እንዲህ ያሉት የሚጠበቁ ነገሮች በስነ -ልቦና ባለሙያው ቢሮ ውስጥ ከወሲባዊነት ርዕሰ ጉዳይ ጋር ብቻ የሚዛመዱ ናቸው። “እሱ የበለጠ እንዲያገኝ እፈልጋለሁ” ፣ “እሷ ለአእምሮዬ በጣም ከባድ እንድትሆን እፈልጋለሁ” ፣ በሌላ አነጋገር -
የፓራኖይድ ስብዕናዎች ልጅነት
የጥላቻ ሰዎች ሕይወት ከእፍረት እና ውርደት ስሜት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እነሱ ሁል ጊዜ በሌሎች ይዋረዳሉ ብለው ስለሚጠብቁ ስለዚህ በአንዳንድ ሁኔታዎች አሳማሚ መጠበቅን ለማስወገድ መጀመሪያ ማጥቃት ይችላሉ። እንግልት እንዳይደርስብን መፍራት እነዚህ ሰዎች ከመጠን በላይ ንቁ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ፣ ይህ ደግሞ በሌሎች ዘንድ የጥላቻ እና የስድብ ምላሽ ያስነሳል። Paranoid ሰዎች በአስተሳሰብ ውስጥ ብዙ ወይም ባነሰ መለስተኛ ብጥብጥ እና ሀሳቦች ድርጊቶችን እኩል አለመሆናቸውን ለመረዳት በመቸገር ይታወቃሉ። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች እራሳቸውን በሌሎች ጫማዎች ውስጥ ማድረጋቸው እና በሌላ ሰው ዓይኖች አንድ ነገር ማየት በጣም ከባድ ነው። ፓራኖይድ ያደጉ ሰዎች በልጅነታቸው ከከባድ እክሎች እስከ የራሳቸውን ጥንካሬ ስሜት እንደሰቃዩ ይገመታል። እን
ስለ ወሲባዊ ግንኙነት ከልጆች እና ወጣቶች ጋር እንዴት መነጋገር እንደሚቻል
ለሕዝብ መግቢያ እና መዝናኛ - ጉዳዮች ከእኔ ልምምድ። (ሁሉም ስሞች ፣ ዝርዝሮች እና ሌሎች ዝርዝሮች ተለውጠዋል - ዋናው ነገር ይቀራል)። የልጁ የደስታ እናት ለምክር ወደ እኔ እንደመጣች አስታውሳለሁ -ልጁ 12 ዓመቱ ነው ፣ ግን በፍቅር ወድቆ ትምህርቶችን አምልጦታል። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ አንድ ጥያቄ ነበር - ስለ እሱ (ስለ ወሲብ) ከእሱ ጋር ለመነጋገር። እናቴ እራሷ ስለዚህ ጉዳይ ማውራት በጣም ስለታፈረች በዚህ ርዕስ ላይ ጥሩ መጽሐፍ እንድትገዛላት እመክራታለሁ። እናቴ በእውነት ማንበብ ስለማትወድ ልጁ ማንበብ ይፈልግ እንደሆነ ትገረም ነበር። በዚህ ምክንያት መጽሐፉ ተገዛ። ህፃኑ አይቶ በትዕቢት ተንኮታኮተ እና … በአንድ ቀን ውስጥ አንብበውታል። ድርብ ጥቅም ነበር - ስለ ወሲብ ከጥሩ ምንጭ ተምሬ የንባብ ፍጥነትን አሻሻልኩ። በአስቸ
የተማሪዎች የግለሰባዊ ግንኙነቶች እና በልጅነት ውስጥ ከወላጆች ጋር ያሉ ግንኙነቶች ግንዛቤ
በቀረበው ሥራ ውስጥ የአዋቂዎች የግለሰባዊ ግንኙነቶች ባህሪዎች ፣ እንዲሁም በልጅነታቸው ከወላጆች ጋር ስላላቸው ግንኙነት ያላቸው ግንዛቤ ባህሪዎች ተጠንተዋል። በጥናቱ 100 ሰዎች (50 ወንዶች እና 50 ሴቶች) ተሳትፈዋል። የተማረ - የተማሪዎች የግለሰባዊ ግንኙነቶች (የግለሰባዊ ግንኙነቶች ምርመራ ዘዴ (“OMO”) V. Schutz ፣ የግለሰባዊ ግንኙነቶች የግለሰባዊ ምርመራ ዘዴ (“DME”) T.
ወሲባዊ ግንኙነትን ወደ የረጅም ጊዜ ግንኙነት እንዴት መመለስ እንደሚቻል?
አጋሮች ለረጅም ጊዜ አብረው ከሆኑ ወደ ቀድሞ የግብረ ሥጋ ግንኙነት እንዴት ይመለሳሉ? በእርግጥ ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ የወሲብ ፍላጎት ሊደበዝዝ ይችላል ፣ አልፎ አልፎ ይከሰታል ፣ አንዳንድ ጊዜ ወሲብ ሙሉ በሙሉ ላይኖር ይችላል። ይህ ችግር ብዙ ባለትዳሮችን ያስጨንቃቸዋል ፣ እናም እሱን ለመረዳት በግንኙነት ውስጥ ለወሲብ እጥረት ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶችን ማወቅ ያስፈልጋል። በመጀመሪያ ፣ አጋሮች ችግር ያለበትን እውነታ መቀበል እና በግንኙነቱ ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ለራሳቸው ግልፅ ማድረግ አለባቸው (የወሲብ ግንኙነቶች ያልተለመዱ ሆነዋል ፣ ወይም በአጠቃላይ ከአጋሮቹ አንዱን አያረኩም)። በስነ -ልቦናው ውስጥ ፣ ወሲብ ከተጋቢዎች አካል ሥነ -ልቦናዊነት ጋር ይመሳሰላል ፣ እናም በዚህ መሠረት የግንኙነት መዛባት ምልክት ነው። ብዙውን ጊዜ የተጠራ