2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በባህላችን እናታችን ሕፃኑን በአካል እስካልጎዳች ድረስ ፣ ፍቅር እንደሌላቸው እናቶች ልጆቻቸው እስከሚመገቡ ፣ እስኪለብሱ እና በራሳቸው ላይ ጣራ እስካላቸው ድረስ ለቃላቸው ተጠያቂ አይደሉም። ግን ወላጅ አልባ ሕፃናት እንኳን ይህንን ለልጅ ይሰጣሉ ፣ አይደል?
በባህላችን ውስጥ የእናቶች (እና የአባቶች) ጎጂ ቃላት ተፅእኖን ዝቅ እናደርጋለን ፣ ግን አሁን ስለዚህ ጉዳይ በትንሹ ከተለየ እይታ ለመናገር እፈልጋለሁ - ስለተነገሩ የተወሰኑ ቃላት ብዙም አይደለም ፣ ግን ከነሱ ስለሚከተለው.
በባህላችን እናታችን ሕፃኑን በአካል እስካልጎዳች ድረስ “እንደ ተለመደው” ስለሚቆጠር ፣ አፍቃሪ ያልሆኑ እናቶች ልጆቻቸው እስከሚመገቡ ፣ እስኪለብሱ ፣ እና በራሳቸው ላይ ጣራ እስካላቸው ድረስ ለቃላቶቻቸው ተጠያቂ አይደሉም። ግን ወላጅ አልባ ሕፃናት እንኳን ይህንን ለልጅ ይሰጣሉ ፣ አይደል?
ከቃላት ቁስሎች
ፍቅር በሌለው እናት የተማረው ስለ ዓለም እና እንዴት እንደሚሠራ ትምህርቶች ምንድናቸው? ለመጀመር ፣ ህብረተሰቡ ለወጣቶች ጉልበተኝነት ከፍተኛ ትኩረት ከመስጠቱ በፊት ምን ያህል ታዳጊዎች ራሳቸውን እንዳጠፉ እናስታውስ ፣ ይህም ለረጅም ጊዜ እንደ ደስ የማይል ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ ግን “የተለመደ” ክስተት ነው ይላሉ ፣ ሁሉም ልጆች በእሱ ውስጥ ያልፋሉ። በእናትነት ዙሪያ አፈ ታሪክ - የእናቶች ፍቅር በደመ ነፍስ ነው ፣ ሁሉም እናቶች ልጆቻቸውን ይወዳሉ ፣ የእናቶች ፍቅር ሁል ጊዜ ቅድመ ሁኔታ የለውም - - በልጅነት ውስጥ ምን ያህል ሴቶች ያልተሟሉ ስሜታዊ ፍላጎቶች እንዳሏቸው በነፃ እና በግልጽ ለመናገር አይፍቀዱልን። ቁስላቸው …
ቃላትን በማዋረድ በልጁ ላይ የደረሰውን የስሜታዊ ጉዳት ችላ እንላለን ፣ እሱ በቂ ያልሆነ ፣ የማይወደድ ፣ ትርጉም የለሽ ሆኖ እንዲሰማው የሚያደርጉ ቃላት - ምንም እንኳን ሳይንስ እንኳን ከቃላት የሚመጡ ቁስሎች እንደ ቁስሎች ቁስሎች ብቻ ሳይሆን የእነሱ ዱካ ጭምር መሆናቸውን አረጋግጧል። በጣም የበለጠ ይዘልቃል።
የቃል ጠበኝነት ቃል በቃል በማደግ ላይ ያለውን የአንጎል መዋቅር ይለውጣል።
ወላጆች ሴት ልጅ ከጨቅላነት እስከ ልጅነት የሚያድግበትን ትንሽ ዓለም ይገዛሉ ፤ የዚህ ዓለም ሁኔታዎች በወላጆች የተፈጠሩ ናቸው ፣ ልጁ ከማን ፣ እንዴት ፣ መቼ እና ምን ያህል እንደሚገናኝ የሚወስኑ እነሱ ናቸው። ሴት ልጅ በእናቷ ፍቅር እና ድጋፍ ላይ ብቻ አይደለችም ፣ በዚህች ትንሽ ዓለም ውስጥ ግንኙነቶች በትልቁ ዓለም ውስጥ እንዴት እንደሚሠሩ “እውነትን” ትቀበላለች።
የእነዚህ “እውነት” ተብዬዎች (አንዳንዶቹ ከልጅነቴ ጀምሮ አስታውሳቸዋለሁ) እና በልጄ ስነልቦና ላይ የሚያደርሱትን ጉዳት ዝርዝር ዘርዝሬአለሁ።
1. ፍቅር ማግኘት አለበት።
አፍቃሪ ያልሆኑ እናቶች ሴቶች ልጆች ቃል በቃል ለራሳቸው ፍቅርን ለመንጠቅ የሚጠቀሙባቸውን ስልቶች ገልፀዋል - ቤት ጥሩ ውጤቶችን ማምጣት ፣ በቤቱ ዙሪያ ተጨማሪ ሥራዎችን መሥራት ፣ እናታቸውን በማንኛውም መንገድ ላለማበሳጨት መሞከር - ግን ያ በጭራሽ በቂ አልነበረም። ከዚህ ፣ መራራ ትምህርት ተምረዋል ፣ ፍቅር ምን እንደሆነ እና እንዴት ማግኘት እንደሚቻል -እነሱ ለማወቅ በጭራሽ በማይቆጣጠሩት በአንድ አስማት ቀመር እገዛ ሊገኝ ይችላል ፣ ፍቅር በጭራሽ እንደዚህ አይሰጥም እና የሆነ ነገር ይጎድላል ሁል ጊዜ ፣ ይህንን ፍቅር ለማፅደቅ በቂ አይደሉም።
የበለጠ የእናቶች ትኩረት ከሚሰጣቸው ከወንድሞችና እህቶች ጋር ያደጉ ልጆች ተመሳሳይ ነገር ያጋጥማቸዋል። ብዙውን ጊዜ በአዋቂነት ውስጥ ያሉ እንደዚህ ያሉ ልጆች ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እንደዚያ የሚወዷቸውን አያምኑም ፤ እና ህይወታቸውን በደስታ ከመሙላት ይልቅ ፣ ያልተገደበ ፍቅር በጭንቀት ይሞላል ፣ እናም ያለማቋረጥ በመጠባበቅ ይኖራሉ።
2. መጥፎ ልጆች አሉ (እና እርስዎ አንዱ ነዎት)
ሁሉም ልጆች ይሳሳታሉ - ነገሮችን ያጣሉ እና ይሰብራሉ ፣ ደንቦቹን አይታዘዙም ፣ የሆነ መጥፎ ነገር ያደርጋሉ ፣ ነገር ግን አፍቃሪ ያልሆኑ እናቶች የልጁን ባህሪ ለሁሉም ነገር ሳይሆን ለእሱ ማንነት ተጠያቂ ያደርጋሉ። የአበባ ማስቀመጫው የተሰበረው ውጭ እርጥብ ስለነበረ አይደለም ፣ እና ከሴት ልጅዋ እጅ ስለወጣች ፣ ግን ዲዳ ፣ ግትር እና ኃላፊነት የማይሰማው በመሆኗ ነው። አዲሱ ቀይ ሹራብዋ ከመደርደሪያው መደርደሪያ ላይ ጠፍታለች እና ይህ የእሷን አለመስጠት ፣ ስንፍና እና ለእነዚህ ሁሉ ቆንጆ ነገሮች የማይገባት መሆኗ ማረጋገጫ ነው።እያንዳንዱ ስህተት የግል ስህተት ይሆናል እናም በሴት ልጅ ከንቱነት ውጤት ይስተዋላል። እነዚህ ቃላት በራስ -ሰር ተውጠው የልጁ ውስጣዊ ተቺ ፣ እርሷ ብቁ አለመሆኗን እና ደስታ የማይገባች መሆኗን ሁል ጊዜ የሚነግራት ንዑስ -ዘፋኝ ሆነ።
3. ልጆች መታየት አለባቸው ፣ ማዳመጥ የለባቸውም
ይህ መግለጫ የእናትን ኃይል አፅንዖት ብቻ ሳይሆን የሴት ልጅ ስሜት እና ሀሳቦች በቁም ነገር መወሰድ የማይገባቸውን ሀሳብም ያስተላልፋል። ይህ መልእክት ብዙውን ጊዜ የሚገለጸው “እርስዎ በሚያስቡት ላይ ፍላጎት የለኝም” ወይም “ስህተት ነው ብለው የሚሰማዎት” ነው። እንደነዚህ ያሉት ቃላት በፍጥነት ልጅቷ እራሷን እንዳትተማመን እና ስለሚሆነው ነገር ያለችበትን ግንዛቤ እንዲኖራት ያደርጋሉ። ብዙ ሴት ልጆች - እና እኔ ከእነሱ አንዱ እንደሆንኩ አምናለሁ - የሆነ ችግር እንዳለ ያውቃሉ እና ያብዳሉ ብለው ይጨነቃሉ። የሰሙት እና የሚሰማቸው በእውነቱ እንደሌለ እርግጠኛ ይሁኑ። አፍቃሪ እናት የል herን ስሜት ለመቀበል ስትሞክር ከምታደርገው ተቃራኒ የሚነሳው ይህ ዓይነቱ ውስጣዊ ግጭት በጣም አጥፊ ነው። እናም በሴት ልጅ በራስ -ሰር ተዋህዶ ስለራስ ማሰብ የማያውቅ ዘይቤ ስለሚሆን ፣ እሱን “እንደገና ማሰልጠን” በጣም ከባድ ነው።
4. ትልልቅ ልጃገረዶች አያለቅሱም
እፍረተ ቢስ አፍቃሪ እናት በጣም ርኩስ መሣሪያ ነው ፣ እና ወዮ ፣ በቀላሉ እና ብዙ ጊዜ ለመጠቀም የሚመርጡት ይህ ነው። ልጅን በዚህ መንገድ ማዋረድ - በስሜቱ እና ተጋላጭነቱ እንዲያሳፍረው ማድረግ - ልዩ የጥቃት ዓይነት ነው ፣ እናም ሴት ልጅ እራሷ ትልቅ አለመሆኗን ለማሳመን ከስሜቷ ጋር ያለውን ግንኙነት ሊያቋርጥ ይችላል። ሴት ልጅ ፣ ግን ደግሞ ጥሩ። የምግብ ግንኙነቶችን ወይም ሌሎች ራስን የማጥፋት ባህሪዎችን እንደ ራስን መቁረጥ የመሳሰሉትን ያበላሹ ሴት ልጆች ጉልበተኝነትን እና ውርደትን ከእናታቸው ወይም ከወንድሞቻቸውና እህቶቻቸው ለመራቅ በልጅነታቸው ስሜታቸውን ከመሬት ውስጥ መደበቅ እንዳለባቸው ይነገራቸዋል።
አንዳንድ እናቶች ጨካኝ ሊሆኑ ይችላሉ የሚለው ሀሳብ ስለ እናትነት እና ስለ እናት ፍቅር ሁሉንም አፈ ታሪኮች ይቃረናል ፣ ግን ያ ማለት ይህ ሊሆን አይችልም ማለት አይደለም።
የሚመከር:
እናት የእንጀራ እናት ተረት
እናት የእንጀራ እናት ተረት ደራሲ አይሪና ያንቼቫ-ካራጊዩር (ለምስጋና እናቴ ለምወዳት እናቴ!) እኔ እነዚህን መስመሮች ለማወቅ ጉጉት ፣ ከሥነ -ልቦና እይታ ፣ በተረት ተረት ውስጥ መስመርን ለመተንተን ወሰንኩ -የደራሲ ወይም ህዝብ። እኔ የምናገረው ስለ “እናት-የእንጀራ እናት-ተረት” መስመር ነው። በተረት ተረቶች ፣ እነዚህ ሦስት የተለያዩ ሴቶች ፣ ሦስት የተለያዩ ቁምፊዎች ናቸው። አንደኛ - እናት .
በሕክምና ውስጥ የግንኙነት ዓይነቶች። የደንበኛ ዓይነቶች
የልጅ-ወላጅ ዓይነት። ደንበኛው ርህራሄን ፣ ውዳሴን ፣ እንክብካቤን እና ድጋፍን ይጠብቃል። ቴራፒስቱ ያልታደለውን ፣ ግራ የተጋባውን ፣ የተጎዳውን ፣ ወዘተውን ይንከባከባል። ደንበኛ። ይህ የግንኙነት አምሳያ አደገኛ ነው ምክንያቱም ደንበኛው ራሱ እራሱን እንደ ድሃ ሰማዕት አድርጎ ስለሚቆጣጠር የመዛባት አደጋን ይጨምራል። ቴራፒስቱ ራሱ በኮድ ጥገኛ ግንኙነት ውስጥ መሳተፍ ይጀምራል። እንዲህ ያለ ከልክ ያለፈ ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት ከተገኘ ክትትል ሊፈለግ እና የባለሙያ ሕክምና ሂደት ሊቋቋም ይገባል። የሚቀጥለው ዓይነት “ታላቅ ጉሩ” ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ደንበኛው ተአምራዊ ፈውስን ተስፋ ያደርጋል እናም በሕክምና ባለሙያው ባልተጠየቀው ስልጣን ያምናሉ። ቴራፒስት ራሱ ስለ ጽድቁ እና ስለ ኃይሉ በእኩልነት ያምናሉ። እንዲህ ዓይነቱ ቴራፒስት ደንበኛ
በሕክምና ውስጥ ያሉ የግንኙነት ዓይነቶች ፣ የደንበኞች ዓይነቶች ፣ የደንበኞች ተስፋዎች
የልጅ-ወላጅ ዓይነት። ደንበኛው ርህራሄን ፣ ውዳሴን ፣ እንክብካቤን እና ድጋፍን ይጠብቃል። ቴራፒስቱ ያልታደለውን ፣ ግራ የተጋባውን ፣ የተጎዳውን ፣ ወዘተውን ይንከባከባል። ደንበኛ። ይህ የግንኙነት አምሳያ አደገኛ ነው ምክንያቱም ደንበኛው ራሱ እራሱን እንደ ድሃ ሰማዕት አድርጎ ስለሚቆጣጠር የመዛባት አደጋን ይጨምራል። ቴራፒስቱ ራሱ በኮድ ጥገኛ ግንኙነት ውስጥ መሳተፍ ይጀምራል። እንዲህ ያለ ከልክ ያለፈ ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት ከተገኘ ክትትል ሊፈለግ እና የባለሙያ ሕክምና ሂደት ሊቋቋም ይገባል። የሚቀጥለው ዓይነት “ታላቅ ጉሩ” ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ደንበኛው ተአምራዊ ፈውስን ተስፋ ያደርጋል እናም በሕክምና ባለሙያው ባልተጠየቀው ስልጣን ያምናሉ። ቴራፒስት ራሱ ስለ ጽድቁ እና ስለ ኃይሉ በእኩልነት ያምናሉ። እንዲህ ዓይነቱ ቴራፒስት ደንበኛ
አስማት እና ሳይኮሎጂ። አስማታዊ አስተሳሰብ። የአስማት አስተሳሰብ ዓይነቶች እና ዓይነቶች
አስማታዊ አስተሳሰብ “ሁሉን ቻይ በሆነ ቁጥጥር” ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ያለ አንድ ሰው የማይረባ እና ትልቅ ባህሪን ሊይዝ ይችላል። አስማታዊ አስተሳሰብ በየትኞቹ እምነቶች ላይ ሊገነባ ይችላል? በሁለንተናዊ ትስስር እና ሁኔታዊነት ማመን። የዚህ እምነት ግልፅ ምሳሌ ካርማ ነው። አንዳንድ ሰዎች በድርጊታቸው ምክንያት መጥፎ ነገር እንደመጣባቸው በቅንዓት ለምን ያምናሉ? ነገሩ አንድ ሰው የማይካድ እውነታ ጋር መግባባት አለመቻሉ ነው - መጥፎ ነገሮች ልክ እንደዚያ ሊሆኑ ይችላሉ። ለዚያም ነው ሁል ጊዜ የምክንያታዊ ግንኙነቶችን ለማግኘት የሚሞክሩት ፣ እና በአካላዊው ዓለም ውስጥ ምንም የማይታይ ከሆነ ፣ የተፈጠረውን እና የማይታየውን ነገር ይሸምናሉ (“አንድ ሰው በመቁጠር / በማስላት ምክንያት እነዚህ ችግሮች ወደ እኔ” በረሩ
ሁለት የአካል ዓይነቶች የጭንቀት ዓይነቶች
ጭንቀት ምንድነው? አሁን ባለው ሁኔታ በሆነ መንገድ (ወይም ከአንድ ነገር) ሊሰቃዩ ይችላሉ የሚለውን ግምት የሚያንፀባርቅ ስሜት ወይም ስሜት (ጭንቀትን በሚያውቁ ወይም ባለማወቅ ላይ የተመሠረተ) ነው። መጨነቅዎን እንዴት ይረዱታል? የመጀመሪያው አማራጭ - በሁኔታው ውስጥ ለእርስዎ አንድ የተወሰነ አደጋ እንዳለ ይገነዘባሉ። የግድ ከአካላዊ ስጋት ጋር የተቆራኘ አይደለም። ለማንኛውም ኪሳራ ቅድመ ሁኔታ ሊሆን ይችላል። ጭንቀትን የሚገልጽበት መንገድ ይቻላል ፣ ግን እምብዛም ጥቅም ላይ አይውልም ፣ ምክንያቱም ጭንቀት አእምሮን ያጥባል። አዎን ፣ እና አደጋው ሁል ጊዜ ግልፅ እና የተወሰነ አይደለም። ሁለተኛው አማራጭ - ልምዶችዎን ወደ ምስሎች ይተርጉሙ። ያ ማለት የእኔ ተሞክሮ ምን እንደሚመስል ለመጠየቅ ነው። የጭንቀት ምስሎች የአደጋ ፣ የስጋ
