2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ስለ ቴራፒ ሀሳቦች እና በውጤቱም ፣ ከእሱ የሚጠበቁ ነገሮች ከአንዳንድ እውነታዎች ጋር በማይጣጣሙበት ጊዜ ሕክምናው አይሳካም። ይህ ስለ ቴራፒስቱ ሀሳቦች ስለ ሙያዊ እንቅስቃሴው እና ስለ ሳይኮቴራፒ ሊሆኑ የሚችሉትን የደንበኞች ሀሳቦችን ይመለከታል።
የጄ ፍራንቼሴቲ መግለጫን ወድጄዋለሁ - “የስነልቦና ሕክምና ህመምን አያስታግስም ፣ ይህ ህመም እንዲታገስ ያደርገዋል።” ከአእምሮ ህመም እፎይታን መጠበቅን በተመለከተ የሕክምና ወሰን እና እድሎችን ይዘረዝራል። እኔ ይህንን መግለጫ ወደ ሌሎች የሚጠበቁ ሕክምናዎችን እሰፋለሁ ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ በደንበኛ ደንበኞች መካከል ይገኛል።
ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሀሳቦች / የሚጠበቁ ነገሮች ከእውነታው የራቁ ናቸው እናም አንድን ሰው ከችግሮቹ ለማቃለል እንደ አንድ ዓይነት ምትሃት የሕክምናን ምስል ይሳሉ። እና ለዚህ ምክንያቶች አሉ።
የእኛ ንቃተ ህሊና በዋልታ ሁኔታ እንደተደራጀ ይታወቃል - የለም - ጥሩ - መጥፎ ፣ ሲደመር - መቀነስ …
ደንበኛው ብዙውን ጊዜ ፖላራይዝድን ያስባል - “የልብ ህመም አለብኝ - ወደ ህክምና እሄዳለሁ እና ይህንን ህመም አስወግዳለሁ።” “ያማል ፣ አይጎዳውም” - እነዚህ ዋልታዎች ናቸው።
ከእነዚህ ዋልታዎች መካከል ጥቂቶቹ እነሆ-
- የተወሰነ ፍርሃት አለኝ። እኔ ወደ ሕክምና እሄዳለሁ ፣ እሱን አስወግደው ፍርሃት የለሽ እሆናለሁ።
- እርግጠኛ አይደለሁም። ወደ ሕክምና እሄዳለሁ እና በራስ መተማመን እሆናለሁ ፤
- በሕይወቴ ውስጥ ብዙ ግድየለሽነት እና መሰላቸት አለ ፣ ወደ ሕክምና እሄዳለሁ እና ብርቱ እና ደስተኛ ነኝ።
- በህይወቴ ደስታ የለኝም። ወደ ህክምና እሄዳለሁ እናም ህይወቴ በደስታ ይሞላል።
አለ ቅ illት ያ ቴራፒ የሚያቀርበው ነገር አለው። አንድ ነገር በሌላ በሌላ ይተኩ። ወደ ተቃራኒው። ለአዎንታዊ። ይሄ የንቃተ ህሊና ወጥመድ: "ቴራፒ ከችግሮች ያስታግሰኛል ፣ ሕክምና ደስታ ይሰጠኛል ፣ ያስደስተኛል ፣ ፍርሃትን ያስታግሳል …"።
ግን እውነታው እንዲህ ነው ፦
ሳይኮቴራፒ
- ሳይኮቴራፒ ከችግሮች አይገላግልዎትም ፣ እንዴት እንደሚፈቱ ያስተምራል ፤
- ሳይኮቴራፒ ፍርሃትን አያስወግድም ፣ እንዴት ማሸነፍ እንደሚችሉ ያስተምርዎታል።
- ሳይኮቴራፒ ደስታ አይሰጥዎትም ፣ እሱን እንዴት እንደሚያገኙት ያስተምራል ፣
- ሳይኮቴራፒ ደስተኛ አያደርግዎትም ፣ ደስታ የሚቻል መሆኑን ያሳየዎታል ፣ እና እርስዎ እራስዎ ለራስዎ ማደራጀት ይችላሉ ፣
- ሳይኮቴራፒ በሕይወትዎ ውስጥ ትክክለኛውን ጎዳናዎን አያሳይዎትም ፣ እንዴት እንደሚያገኙት ይነግርዎታል…
ሳይኮቴራፒስት
የሥነ ልቦና ባለሙያው ጉሩ ወይም አስተማሪ አይደለም። እሱ ለደንበኛው በትክክል እንዴት መኖር እንዳለበት አያስተምረውም ፣ ግን እውነተኛ ማንነቱን እና እውነተኛ መንገዱን ከእሱ ጋር ለማግኘት ይረዳል። እሱ “መልካም ለማድረግ እና ደግነትን” ለማድረግ በ “መልካም” ዓላማዎች በመመራት የራሱን መንገድ አይቀይርም እና አይጭንም። እንደ አስተማሪው ለሥነ -ልቦና ባለሙያው እንደዚህ ዓይነት አመለካከት ያለው የደንበኛው ጥያቄዎች ብዙውን ጊዜ “እንዴት መኖር እችላለሁ?” ፣ “ምን ማድረግ አለብኝ?” ፣ “ምን መምረጥ?” ይመስላል። ወዘተ.
የሥነ ልቦና ባለሙያው አስማተኛ አይደለም። ከችግሮቹ አስማታዊ እፎይታ ለደንበኛው ቃል አይገባም ፣ ግን ደንበኛው የሕይወቱ አስማተኛ እና የእሱ ዕጣ ፈንታ እንዲሆን ያስተምራል። በዚህ ጉዳይ ላይ የደንበኛው ጥያቄ የሚከተለው ዕቅድ ነው - “ከእኔ ጋር ፣ በሕይወቴ አንድ ነገር ያድርጉ”።
የሥነ ልቦና ባለሙያው ማደንዘዣ ባለሙያ አይደለም። ደንበኛውን ከስቃይ አያድነውም ፣ አይቀዘቅዘውም ፣ ነገር ግን ህመሙን እንዲጋፈጥ እና በስብሰባው ውስጥ እንዲቀይር ያስችለዋል። ህመም የስሜታዊነት እና ስለዚህ ሕይወት ጠቋሚ ነው። የልብ ህመም ይህች ነፍስ አሁንም ሕያው መሆኗን የሚያሳይ ምልክት ነው። በአንዳንድ ሁኔታዎች (ለምሳሌ ፣ የስሜት ቀውስ የሚያስከትለው መዘዝ) ፣ ነፍስ ስሜቷን ታጣለች ፣ “ትቀዘቅዛለች”። እና የእሱ “ማፅደቅ” ፣ የስሜታዊነት መመለሻ የሚከሰተው ቀደም ሲል በበረዶ ህመም በመውጣቱ እና በመኖር ነው። የሕክምናው ጥያቄዎች እንደሚከተለው ናቸው - “በሕይወቴ ውስጥ ምንም ነገር ሳይቀይር ህመምን ማስወገድ እፈልጋለሁ።
የሥነ ልቦና ባለሙያው የቀዶ ጥገና ሐኪም አይደለም። በደንበኛው አስተያየት አላስፈላጊውን አይሰርዝም ፣ ግን ለደንበኛው አላስፈላጊ እና ጣልቃ በሚገባበት ውስጥ ሀብትን ለማግኘት ይሞክራል። ሳይኮቴራፒ ፈውስ ነው። እና ፈውስ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ የ INTEGRITY መመለስ ፣ ወደተቀበለው የነፍሱ “ግዛቶች” ሰው መመለስ ነው። የስነልቦና ሕክምናን ዓላማ የምረዳው በዚህ መንገድ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የቀረቡት ጥያቄዎች እንደሚከተለው ናቸው - “በእኔ ውስጥ ከመጠን በላይ የሆነ ነገር አድነኝ”።የዚህ ዓይነቱ ጥያቄ እጅግ በጣም ጽንፍ እንደዚህ ይመስላል-“እኔ-እኔ መሆን አልፈልግም”።
እውነታው ግን ያ ነው እምቅ ደንበኛ ለአብዛኛው - ጥገኛ ፣ ጨቅላ ሕፃን ፣ በግልጽ በሚታወቅ ውጫዊ አከባቢ - ለሕይወታቸው ኃላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን። በአእምሮው ውስጥ ፣ በተአምር ላይ እምነት ያለው አስማታዊ አስተሳሰብ ያሸንፋል። ኃላፊነቱን በተለምዶ ወደ እሱ ለመለወጥ በመሞከር ከህክምና ባለሙያው እና ከቴራፒ ተዓምር ይጠብቃል። በሕይወቱ ፣ በራሱ እና ከሌሎች ጋር ባለው ግንኙነት ምንም ነገር ሳይቀይር መለወጥ ይፈልጋል። በተለይም እንዲህ ዓይነቱ አስማታዊ ንቃተ -ህሊና በችግር ጊዜ ፣ ጭንቀት ሲያድግ እና መረጋጋት እና በራስ መተማመን ሲወድቅ ይንቀሳቀሳል። ቢያንስ የሶቪዬት ህብረት የወደቀበትን ጊዜ እና በወቅቱ ተወዳጅ የ Kashpirovsky እና ቹማክ ስብሰባዎችን ያስታውሱ።
በዚህ የነገሮች ሁኔታ ላይ መስማማት ፣ ደንበኞቻችንን ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ባህሪዎች መገሰፅ ፣ የተለየ እንዲሆኑ እንፈልጋለን ፣ ግን ይህ እንዲሁ እንደ እውነታው አለመቀበል ነው። እኛ በዚህ በተወሰነ ጊዜ እንኖራለን እና እንሠራለን ፣ ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ልዩ ደንበኞች ጋር የንቃተ -ህሊና ልዩነቶቻቸው እና ስለ ዓለም በአጠቃላይ እና ስለ ሥነ -ልቦና ሕክምና ሀሳቦች።
እና ደንበኛው ለእነሱ ቅusቶች መብት አለው። ለዚህም ነው ደንበኛ የሆነው።
ግን የባለሙያ ቴራፒስት ፣ እሱ በእውነት ባለሙያ ከሆነ ፣ አይደለም። በዚህ ሙያ ውስጥ የሳይኮቴራፒ ዕድሎችን እና የሙያ ችሎታዎቹን ገደቦች በግልፅ መረዳት እና በደንበኞቹ መካከል ስለዚህ ጉዳይ ሀሰተኛ ሀሳቦችን መደገፍ የለበትም።
ቴራፒስቱ የደንበኛውን ቅusት በሁለት መንገድ የሚጠብቅ ይመስለኛል።
1. እሱ በቂ የተረጋጋ እና ሙያዊ ካልሆነ እና ለራሱ ያለው ግምት በቀጥታ በደንበኛው ይሁንታ ላይ የተመሠረተ ነው።
2. የደንበኛውን ቅusት ለራስ ወዳድነት ዓላማዎች ከተጠቀመ።
የተረጋጋ በራስ መተማመን ያለው ባለሙያ ቴራፒስት የደንበኛውን ቅusት አይደግፍም ፣ ከእውነታው የራቀ ፍላጎቶቹን ለማሟላት በግልፅ ወይም በዘዴ ቃል ገብቶለታል ፣ ግን እነዚህን ጥያቄዎች ከእውነታው እና ከራሱ ችሎታዎች ጋር ያስተባብራል።
የተረጋጋ የስነምግባር አቋም ያለው ባለሙያ ቴራፒስት ደንበኛውን ድንቁርናውን ለራስ ወዳድነት ዓላማዎች የመጠቀምን ቅusት አይደግፍም ፣ ነገር ግን የችሎቱን ወሰን እና የስነልቦና ሕክምና ገደቦችን በግልጽ ለደንበኛው ያመላክታል። ሳይኮቴራፒ ዓመፅ ወይም ማጭበርበር አይደለም። እነዚህ በእኔ አስተያየት መሰረታዊ የስነ -ልቦና ሕክምና እና የማይለወጡ እሴቶች ናቸው።
እያንዳንዱ ሳይኮቴራፒስት ይህንን ምርጫ ለራሱ ያደርጋል - የደንበኛውን ቅusት ለመጠበቅ ወይም በሙያው በእውነተኛ ዕድሎች ውስጥ ለመቆየት። እና ይህ በአንድ በኩል በሕዝባዊነት እና በቻላታኒዝም መካከል ምርጫ እና በሌላ በኩል ሙያዊነት እና ኃላፊነት ነው።
እኔ እንደማስበው እያንዳንዱ የስነ -ልቦና ባለሙያ ስለ ሙያዊ ችሎታቸው ወሰን በጣም ግልፅ እና ሐቀኛ መሆን አለበት። የእሱ ሙያዊ የወደፊትም ሆነ የሙያችን የወደፊት ሁኔታ በአጠቃላይ በዚህ ላይ የተመሠረተ ነው። ያለበለዚያ እኛ ከአእምሮ ሐኪሞች ፣ ከሥነ -ልቦና ፣ ከጠንቋዮች ፣ ወዘተ ጋር ለረጅም ጊዜ “ግራ እንጋባለን”።
ሆኖም ፣ አምናለሁ ሳይኮቴራፒ አስማት ነው … ግን እሷ ሁሉንም የደንበኞቹን ችግሮች መፍታት ትችላለች ፣ እና የስነ -ልቦና ባለሙያው አስማት ያለው ሰው ነው። የስነልቦና ሕክምና አስማት ደንበኛው በስነልቦና ሕክምና ውስጥ ያለውን አስማታዊ ዕውቀት እንዴት እንደሚጠቀም ለመማር እድሉ ላይ ነው።
እና የስነ -ልቦና ባለሙያው ተግባር የሳይኮቴራፒ አስማት እርስዎ ወደ እርስዎ ልዩ ባለሙያ በመዞር እርስዎ ሲጠየቁ ሊጠቀሙበት የሚችሉት በእውነቱ ሳይሆን የራስዎን ሕይወት አስማተኛ በመሆን ለማሳየት ነው።
የሚመከር:
የፎቶግራፍ አስማት
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ፎቶግራፍ ምን ሚና እንደሚጫወት አስበው ያውቃሉ? ለአንዳንዶች ፎቶግራፍ ሙያ ፣ እውነተኛ ሙያ ነው ፣ ለሌሎች ፍቅር ነው ፣ ለሌሎች ግን ፍጹም ተግባራዊ ተግባር ያከናውናል እና ፍላጎትን አያስነሳም። ነገር ግን በእነዚህ ሁሉ አጋጣሚዎች ፣ ፎቶግራፍ ትውስታን ፣ ቀደም ሲል ያለፈውን ክስተቶች ፣ ስለ አንድ ቀን ስለኖረ ወይም ስለ ሕይወት ግልፅ ሁኔታዎችን ያሳያል። ፎቶግራፉ ከዚህ በፊት ማን እንደሆንን ያስታውሰናል -የዋህ ፣ ከባድ ፣ ግድየለሽ ፣ አስቂኝ ፣ ወጣት ፣ ግትር ፣ ያልተጠበቀ ፣ ወዘተ.
በእውቀት (ኮግኒቲቭ) የባህሪ ሕክምና ውስጥ የፎቢያ ሕክምና
የፎቢያ ሕክምና -ጽንሰ -ሀሳብ ፣ ዓይነቶች ፣ ምልክቶች ፣ የፎቢያ ጽንሰ -ሀሳብ ፎቢያ የመጣው Greek ትርጉሙ አስጸያፊ ፣ ፍርሃት ወይም ሟች ፍራቻ ከሚለው የግሪክ ቃል ነው። በመድኃኒት ውስጥ ፣ ፎቢያ ምልክት ነው ፣ የዚህም ዋናው ነገር ምክንያታዊ ያልሆነ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ፍርሃት ወይም በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ወይም በአንድ ነገር (በመጠበቅ) ውስጥ ከመጠን በላይ የመረበሽ የማያቋርጥ ተሞክሮ ነው። ፎቢያዎች እና ፍራቻዎች መኖራቸው የዓላማ መስፈርት በንቃት ደረጃ ላይ ፣ ምቾት ማጣት ዓላማ ባለው እርምጃ ውስጥ ጣልቃ ይገባል። ለምሳሌ ፣ አንድ ወንድ እርስ በእርስ ለመተዋወቅ ፣ በአድማጮች ፊት ለመናገር ይፈልጋል ፣ እና ምቾት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ግቡን ለማሳካት ጣልቃ ይገባል ፣ ማለትም ፣ በአካል ላይ የአካላዊ ምላሾችን
በማህፀን ሕክምና እና በሳይኮሎጂካል ሕክምና ውስጥ ጥሩ የድምፅ ቃና ይገዛል
ስብስብ - ጌስትታል 2001 በቅርቡ ፣ በጌስታል ውስጥ እያጠናሁ እና እየሠራሁ ፣ በፍጥነት መደከም ጀመርኩ። በዚህ መሠረት እኔ ማንኛውንም የጌስታታል የሕክምና ደንቦችን አልታዘዝም ወይም በተቃራኒው በጣም በጥብቅ እከተላለሁ የሚል መላምት ተነሳ። ግን የትኞቹ? በስነ -ጽሑፍ ውስጥ እነዚህን ህጎች መፈለግ ጀመርኩ እና ያለማቋረጥ “ድርብ ማሰሪያ” አጋጠመኝ። የጌስታታል ሕክምና “ሊገለፅ የማይችል” ነው ፣ እሱ ከንድፈ ሀሳብ የበለጠ ግንዛቤ ነው ፣ አመለካከቶች እና ህጎች ተኳሃኝ አይደሉም ፣ እይታ አስፈላጊ ነው ፣ ቴክኒክ አይደለም። የእኔ ግራ መጋባት ከፍተኛው ኬ Naranjo የ gestalt ቴራፒ ትርጓሜ ነበር - እንደ ኢ -ቲዮሪቲካል ተጨባጭነት። “የሚያውቅ አይናገርም ፣ ተናጋሪው አያውቅም” የሚለውን የዜን አባባል አስታወሰኝ። ከዚያ ሁሉም ነገር
የሂፕኖሲስ ሕክምና -ከዳግስታን በአትሌቶች ምሳሌዎች ላይ የፍርሃት ጥቃቶች ሕክምና
ዛሬ በስፖርት ውስጥ የስነ -ልቦና ሕክምና እንደ ኮሎሲየም ነው። እሱ ለረጅም ጊዜ አለ ፣ ግን ለፖስታ ካርዶች ብቻ ሊያገለግል ይችላል። አሳዛኝ ሁኔታ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ከስፖርት የመድኃኒት መድኃኒቶች ጋር የተዛመዱ የታወቁ ዝግጅቶች ከተከናወኑ በኋላ የስነልቦና ቴራፒስት ሚና በተለይም በከፍተኛ ስፖርቶች ውስጥ ወደ ሰማይ ከፍ ብሏል። ለነገሩ የሰው አካል ያን ያህል ሰነፍ አይደለም ፣ ከመጠባበቂያ ክምችት አንፃር ጠባብ እስክሆን ድረስ አስተዋይ ነው። አንድ ጊዜ በብስክሌት ፣ በሀሳብ በጥልቀት ፣ ወደ ኮረብታው ወጣሁ ፣ እና ትንፋሽ እኩል መሆኑን ፣ ግንባሬ በላብ እንኳን እንዳልተሸፈነ በማወቄ ተገርሜ ነበር። ምንም እንኳን ይህ ረዥም መወጣጫ ፣ እኔ ብዙውን ጊዜ አሸንፌ ፣ ምላሴን በትከሻዬ ላይ አወጣሁ። ምንድን ነው የሆነው?
የሕክምና ቡድን - የቡድን ሕክምና ከግለሰብ ሕክምና እንዴት እንደሚለይ
ስለዚህ ፣ በግለሰብ እና በቡድን የስነ -ልቦና ሕክምና መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? እርስዎ በሚሆኑበት ጊዜ የቡድን ሕክምና በጣም የሚረዳ ይመስለኛል በሕይወትዎ ውስጥ የሆነ ነገር ትክክል እንዳልሆነ ይሰማዎታል ፣ የሆነ ነገር ለመለወጥ ጊዜው አሁን ነው ፣ ግን በተለይ ምን እንደሆነ መወሰን በጣም ከባድ ነው … በእርግጥ በግለሰብ ሕክምና ውስጥ ይህ ጉዳይ እንዲሁ ተሠርቷል ፣ ግን የቡድን ሕክምና ልዩነት የቡድኑ አባላት ሌሎች የተለያዩ ታሪኮችን መስማት ነው ፣ እና አንዳንዶቹ በነፍስዎ ውስጥ ሊስተጋቡ ይችላሉ ፣ እና እርስዎ ይረዳሉ - “ኦህ ፣ ይህ ነው