2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የአንድን ነገር አስፈላጊነት እንደ ፕስሂ ገለፃ እና አወቃቀር መሠረት በማሰላሰል ፣ ትርጉም ያለው ሌላ ፍለጋ የርቀት የልጅነት አስተጋባ መሆኑን እረዳለሁ። በአንደኛው ወይም በሌላ ፣ ተመሳሳይ ችግር በአብዛኛዎቹ ተፈጥሮአዊ ነው። በማይሆንበት ጊዜ ፣ ህፃኑ ደግ ፣ ጥበበኛ ፣ አስተዋይ አዋቂ አጠገብ ለመሆን ባልታደለ ጊዜ። እናም አንድ ልጅ ከአዋቂ ሰው ጋር የመተሳሰር አቅም በተፈጥሮው ተፈጥሮአዊ እና ከፍተኛ ኃይል አለው።
ሕልውናን ለማረጋገጥ በደመ ነፍስ የተነደፈ ነው ፣ ሊሰረዝ አይችልም። በልጅነት ጊዜ ሊሰረዝ አይችልም ፣ የዝርያዎቹ ዝግመተ ለውጥ በእሱ ላይ ተገንብቷል። በዚህ ምድር ላይ ከታየንበት ቅጽበት ጀምሮ ለእኛ የተሰጠን ጥንታዊው የስነ -ልቦና አወቃቀር ይህ ነው። በአጠቃላይ በአይነት ዝርያ የሚፈለግ ሲሆን እያንዳንዱ ግለሰብ በሕይወት ለመኖር ይፈልጋል። አወቃቀሩ ስሜቶች የሉትም ፣ ፕስሂ ከሚፈቅድላቸው ልምዶች ጥንካሬ መጠነ -ልኬት ጋር የሚመሳሰል ነገር አለው። እሱ ከፍተኛውን ገደብ በሆነ መንገድ ሊወስን ይችላል ፣ ከዚያ በኋላ የ “ጠፍቷል” ቁልፍ ተቀስቅሷል።
ስሜትን የምታጠፋ እና ስሜትን የምትሽር እሷ ናት። የስሜቶች ተሞክሮ ደረጃ የስነልቦና እና መላ አካልን ጥፋት አደጋ ላይ በሚጥልበት ጊዜ በአደጋ ጊዜ ይሠራል። እራስዎን የመሰረዝ ነጥብ ይህ ነው። እናም ይህ ሂደት የሚከናወነው በራሱ አእምሮ ውስጥ ነው። አዎን ፣ በማይታዩ ውጫዊ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ፣ ግን በራሳቸው ሥነ -ልቦና ውስጥ። ሂደቱ የተነደፈው ግለሰቡ በሕይወት እንዲቆይ እና ሌላ ምንም ነገር እንዳይኖር ነው። ሌላ ተግባር የለውም።
አንዴ ከተቀሰቀሰ ወደ ኋላ የሚመለስ ውጤት የለውም። “ጠፍቷል” የሚለውን ቁልፍ ማግኘት ለእሱ ከባድ ነው - ስሜቶችን እና ስሜቶችን እንደገና ማስጀመር ፣ እራሱን መፍቀድ ፣ ለራሱ ድጋፍ መሆን ፣ ድሎቹን እና ክብሩን ማወቅ ፣ በስሜቱ ላይ የተመሠረተ መኖር ፣ ህይወቱን መኖር። ይህ ሂደት በራስ -ሰር ያበራል ፣ እና የተገላቢጦሹ እርምጃ ትልቅ የንቃተ ህሊና ወጪዎችን ይፈልጋል እና በሕይወቱ ሂደት ውስጥ በአንድ ሰው እምብዛም አይከናወንም። ብዙውን ጊዜ ፣ የራስን የተቆራረጠ ስሪት ማመቻቸት ፣ ተስማሚ ምስል እና በሌሎች ኪሳራ ፣ በብዙ ልጆች ወጪ ከፍተኛ መጠን ፣ የወላጅ አመለካከቶች ከትውልድ ወደ ትውልድ መተርጎም ተብሎ የሚጠራው።
በልጅነት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ካልተሠራ ይህ ዘዴ በአዋቂነት ጊዜ ለመቀልበስ አስቸጋሪ ነው። “እስከ መጨረሻው ሠርተዋል” ማለት ምን ማለት ነው? የልጅነት ትስስር ሁኔታ እርስ በእርስ የሚደጋገም ሂደት ነው -ህጻኑ በተወለደበት ጊዜ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው እና ከእሱ ጉልህ ከሌላው ጋር ተጣብቋል ፣ ተግባሩ ማስተዋል ነው ፣ እናም አዋቂው የዚህን ልጅ አባሪ መሠረት በሚሰጥበት የመሙላት ግዴታ አለበት። ለአንድ ሰው ነፃ ገለልተኛ ሕይወት - ድጋፍ ፣ እውቅና ፣ በደህንነት ሰላም ላይ መተማመን ፣ ደህንነትን የሚያረጋግጡ ግልፅ ገደቦች። ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ አንድ ሰው ያለ ምንም ሥቃይ ከታዋቂው አዋቂው ተለይቶ በሕይወት ነፃ ጉዞ ላይ ይሄዳል ፣ ከዚያ በኋላ ብቻ ለልጆቹ ሙሉ ጉልህ ጎልማሳ ጎልማሳ መሆን ይችላል።
በአዋቂው በኩል በዚህ ሂደት ውስጥ ምንም ኢንቨስትመንት ከሌለ ፣ ከዚያ የመቀላቀል ሂደት ከተቀረው አሠራር እንደተነጠለ እንደ መብረር ይሠራል። እሱ ጊዜውን እና ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ያጣምማል ፣ ከአንድ ሰው ጋር ለብዙ ዓመታት ወይም ሁል ጊዜ ይቆያል። እናም እዚህ የአዋቂ ሰው ገለልተኛ ሥራ በስነ -ልቦናው ውስጥ የራሱን ነፃነት ለማግኘት ቀድሞውኑ ያስፈልጋል ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን ፣ ፈላስፋዎችን ፣ ሶሺዮሎጂዎችን ፣ የሥነ -አእምሮ ባለሙያዎችን ለብዙ ዓመታት ያስጨነቀ ሂደት። በአዋቂነት ጊዜ ይህ ሂደት የበለጠ ግንዛቤ ያለው እና በእውቀቶች የበለፀገ ነው ፣ እና ስለሆነም ፣ በአዲስ ደረጃ የነፃነት ሀብታም ነው።
የሚመከር:
ዋጋ እንደሌለው እንደ ራስን ማጥፋት ፣ እንደ ጤና መንገድ የመገምገም መብት
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ሳይኮሎጂ ዋጋ ለሌለው ፋሽን አምጥቶልናል። እሱ “መጥፎ ነገር ሠርተዋል” አይደለም ፣ ግን “እርምጃዎን በዚህ መንገድ ወስጃለሁ” ፣ እሱ “ስምምነቱን አፍርሰዋል” ሳይሆን “በጣም ተናደድኩ” ፣ እሱ “ቡናዎ አስጸያፊ ነው - በውስጡ የመዳፊት እፍኝ አለው” ፣ ግን “እኔ በሚያስደንቅ ቡናዎ ውስጥ የመዳፊት እበት በማየቴ ተበሳጭቼ ነበር”። ባልተሰሩ ቤተሰቦች ውስጥ ላደጉ ሰዎች ፣ ይህ አቀማመጥ ተጨማሪ ጉዳት ያስከትላል። እነሱ ቀድሞውኑ የራሳቸው አስተያየት ሊኖራቸው ፣ ሀሳቦቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን መግለፅ ፣ በእሴቶቻቸው ላይ መተማመን አልቻሉም- ግምት ውስጥ አልገቡም ወይም አልተወገዙም። እነሱ ቀድሞውኑ እራሳቸውን መከላከል አልቻሉም እና ጮክ ብለው መናገር ብቻ ሳይሆን ወላጆቻቸውም አንድ ስህተት እየሠሩ ነበር ብለው ያስባሉ። እነ
በአሥራ አምስት ደቂቃዎች ውስጥ የሕፃኑን አንጎል እንዴት እንደሚነፍስ ወይም እንደ ኦክሲሞሮን እንደ መግቢያ
አንድ መግቢያ በራሱ በጣም ደስ የሚል ነገር አይደለም። በእውነቱ ፣ እነዚህ በልጆች (እንደ አንድ ደንብ ፣ ጉልህ ጎልማሶች) መግለጫዎች ናቸው ፣ ይህም በልጆች እንደ ፍፁም አክሲዮን ዓይነት ፣ ለትችትና ለመተንተን የማይጋለጥ ነው። ለምሳሌ ፣ መግቢያዎች ብዙ ጊዜ የፃፍኳቸውን እንደዚህ ያሉ banal እና አሰልቺ ነገሮችን ያጠቃልላሉ - “ወንዶች አያለቅሱም” ፣ “ልጃገረዶች አንስታይ መሆን አለባቸው” ፣ “ጥሩ ሴት ልጅ እናቷን በጭራሽ አታነብም” ፣ “እናቴ ሁል ጊዜ ትክክል ነች። እና “እኔ እንደ እኔ የምወድህ ማንም አይኖርም።” በሕክምና ውስጥ ፣ በፍጥነት እና በቀላሉ ፣ ቴራፒስቱ ደንበኛው ለራሱ ሲናገር ፣ እና እነዚህን አክሲዮኖች ሲናገር መለየት ይጀምራል -እነሱ በተለየ አጠራር ድምፃቸውን ያሰማሉ - በምድብ ፣ በጭካኔ እና - ከሁሉም በላይ - ግ
ስሜታዊ ሱስ። ሁል ጊዜ በመካከላችሁ የሆነ ሰው ወይም የሆነ ነገር ለምን አለ?
ስሜታዊ ሱስ የፍቅር ሱስ ተብሎም ይጠራል ፣ ነገር ግን አንድ ሰው ከባልደረባው እና ከራሱ ጋር በሚስማማበት ጊዜ ፍቅር ጤናማ ሁኔታ ነው። በስሜታዊ ጥገኝነት ሁኔታ ውስጥ ፣ ሱሰኛው በአጥፊ ልምዶች ላይ በትክክል ይመሰረታል ፣ ምክንያቱም ከእሱ ተሞክሮ እነሱ በሕይወት የመሞላት ስሜት ብቻ ይሰጣሉ። በተመሳሳይ ጊዜ አጣዳፊ ስሜቶች ከግንኙነቶች ብቻ ሳይሆን ከቁማር እና ከሌሎች አድሬናሊን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችም ሊገኙ ይችላሉ። ያም ሆኖ ፣ በተወሰነ መጠን ፣ አንድ ሰው መሠረታዊ ፍላጎቱ እዚያ ስለሚገኝ ፣ ከሌላ ሰው እና ከእውነተኛው ፣ ወይም ከምናባዊው ግንኙነት ጋር የተቆራኘ ነው። ስለዚህ ፣ ስሜታዊ ጥገኝነት የመራቅ ሱስን እና የወሲብ ሱስን ከሚያካትት የግንኙነት ሱስ ዓይነቶች አንዱ መሆኑን ግልፅ መሆን አለበት። ብዙውን ጊዜ እነሱ በአንድ
የመጀመሪያው አስተማሪ በልጁ ሕይወት ውስጥ አዲስ ጉልህ ሰው ነው
በልጅነቱ የልጁ ስብዕና መመስረት ለእሱ ጉልህ በሆኑ አዋቂዎች ተጽዕኖ ይደረግበታል። ይህ የእሱ የቅርብ ክበብ ነው -ወላጆች ፣ እህቶች (እህቶች ፣ ወንድሞች) ፣ አያቶች ፣ አያቶች ፣ አክስቶች ፣ አጎቶች … ሁሉም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የልጁን የስሜታዊ ዓለም ፣ የእራሱን የግል ግምት በእጅጉ ይጎዳሉ። ግን ያለ ጥርጥር ለልጁ እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ ሌላ ማህበራዊ ሰው አለ። ይህ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህሩ ነው። አንድ ልጅ እንዲማር የሚያስተምር ሰው ፣ በመጀመሪያ። ወደ አዲስ ዕውቀት እና ያልተለመዱ ግንዛቤዎች ወደ ዓለም የሚወስደውን መንገድ ይከፍታል። የመጀመሪያው አስተማሪ በአንድ ትንሽ ተማሪ ሕይወት ውስጥ ልዩ አስተማሪ ነው ፣ እሱ ቀደም ሲል ለእሱ ያልታወቀ የሕይወት ልምድን ለመቆጣጠር ይረዳል። አንድ ልጅ
እንደ “የእርስዎ” የስነ -ልቦና ባለሙያ እንደ ወይም እንዴት እንደሚስብ ይስባል
ሕይወታችን በሙሉ “የእኛ” በሚለው ፍለጋ ውስጥ ተጥለቅልቋል - በህይወት ውስጥ ቦታ ፣ ሰዎች ፣ ሥራ ፣ ከተማ ፣ ቤት ፣ ባር ፣ ወዘተ. ነገር ግን ፣ በሆነ ምክንያት ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያ ፍለጋን በተመለከተ ፣ ጥቂት ሰዎች አንድ ስፔሻሊስት “የራሳቸው” መሆን አለበት ብለው ያስባሉ። የሥነ ልቦና ባለሙያው እንደማንኛውም ስፔሻሊስት ዓለም አቀፋዊ አይደለም። እሱ ስለ ሥራ ጥራት ብቻ ሳይሆን ስለ አንድ ቀላል የሰው ልጅ የባህሪ ፣ የቁጣ ስሜት ፣ ብልህነት ፣ አስተዳደግ እና የግል አሰቃቂ ሁኔታም ጭምር ነው። ይህ ወደ ህብረተሰብ የሚሄድበት እንዲህ ያለ የታወቀ የግለሰብ ስብስብ ነው። እና ከዚያ ቅጥያው ይጀምራል እና የእርስዎን ስብስብ ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ያዋህዳል። የሆነ ቦታ ይቀላል ፣ የሆነ ቦታ ከባድ ነው። የሆነ ቦታ የሆነ ነገር መቋቋም ይ
