በዕድሜ የገፉ ዘመዶች። የጊዜ ትራግሊዝም። ክፍል 1

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-12 20:54

እና እርጅና እንዴት እንደሚገባ አታውቁም - ሁሉም ክምር እንደ ኮርቫሎል ሲሸት ፣ በጭራሽ መሳቅ በማይችሉበት ጊዜ ፣ ከባድ የሳል ጥቃትን ላለማስነሳት ፣ መነጽሮች ቅርብ እና ለርቀት ሲሆኑ ፣ አንድ ከዚያ ፣ ውስጥ ሌሎችን ለማግኘት ማዘዝ።

ቬራ ፖሎዝኮቫ

እርጅና ባለብዙ ልኬት ሂደት ነው ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ትኩረቱ ዘግይቶ እርጅና ለውጦች የሕክምና ገጽታ ላይ ነው። ሆኖም ፣ ለቤተሰብ አባላት ፣ የዘመዶች እርጅና ከአካላዊ ሕመሞች እና ከበሽታዎች ይልቅ በጣም ከባድ ችግር ነው። ዘመዶች ብዙውን ጊዜ የመበሳጨት ፣ የጥፋተኝነት እና የመራራቅ ስሜቶችን ለመቋቋም ይቸገራሉ። የዘመዶች እርጅና የሕይወት ዑደታቸው አካል ብቻ ሳይሆን የቤተሰብ የሕይወት ዑደት አካል ነው። ያረጁ ዘመዶች ልዩ እንክብካቤ ፣ እንክብካቤ እና ፍቅር ይፈልጋሉ።

ያረጁ ዘመዶች ሁኔታ የተለመደ ነው ፣ ሁሉም ቤተሰቦች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከእሱ ጋር ይገናኛሉ ፣ እና እያንዳንዱ ቤተሰብ ከዚህ ቀውስ መውጣት አለበት። እንዴት? በብዙ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ነው -የቤተሰብ አባላት የቀድሞ ግንኙነቶች ፣ መቻቻል ፣ ራስ ወዳድነት ፣ ርህራሄ ፣ ብስለት ፣ ጭንቀት ፣ የቤተሰቡ ቁሳዊ ሁኔታ ፣ የቅጥር ባህሪዎች ፣ ወዘተ.

የቤተሰብ አባላት የእርጅናን ክስተት ፣ የፊዚዮሎጂያዊ ፣ ስሜታዊ እና ህልውናዊ ተፈጥሮን መገንዘባቸው አስፈላጊ ነው። ይህንን ችግር ሳያውቅ ከዘመዶች ጋር ተግባራዊ ፣ ተንከባካቢ ግንኙነቶችን መገንባት ለዘመዶች ከባድ ነው።

እርጅና በአንዳንድ ውስጣዊ እና ውጫዊ ቅደም ተከተል ባህሪዎች ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን አንደኛው የሞት ቅርበት ነው። ይህ በሰው ሕይወት ውስጥ ደረጃ ነው ፣ ከዚያ በኋላ የሚቀጥለው አይኖርም። የአረጋዊ ሰው ዓለም እየሰፋ አይደለም ፣ ግን እየጠበበ ነው። ይህ የሕይወት ዘመን ተለይቶ የሚታወቀው ለሞት ያለው አመለካከት ጥያቄ ከንዑስ ጽሑፉ ወደ ሕይወት ዐውደ -ጽሑፍ በመዘዋወሩ ነው። ጥንካሬን በማጣት ፣ የደካሞች እድገት ፣ አቅመ ቢስነት እና ጥቅም የለሽነት ስሜት ፣ የአንድ ሰው ቦታ በህይወት እና በሞት መካከል ባለው ጥልቅ ውይይት የበለጠ ይሞላል። በሞት ላይ የሚንፀባረቁ ድርጊቶች የሚከናወኑት በግዴለሽነት ሂደቶች ብቻ ሳይሆን በአሮጌው ሰው የሕይወት መንገድም ጭምር ነው። ተገዥነት ፣ ከቅጽበት ማህበራዊ ማነቃቂያዎች መነጠል ፣ ድክመትን ወይም ስኬቶችን ለማሳካት ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ አለመኖር ፣ ምቾት እንዲሁ የአንድን ሰው ንቃተ ህሊና በሞት ላይ ያተኩራል። ይህ ሁሉም የቤተሰብ አባላት ጊዜያዊነትን አሳዛኝ ሁኔታ የሚገነዘቡበት ጊዜ ነው።

የእርጅና ተፈጥሮ ግለሰባዊ ነው እና ከሁሉም ሰዎች ጋር በሚደረጉ ለውጦች አጠቃላይ ተመሳሳይነት ሊሸፈን አይገባም።

ከእርጅና ዘመዶች ጋር ፣ አሳቢ እና ከልብ የመነጨ አቀራረብ አስፈላጊ ነው። በእያንዳንዱ ሰው አካል እና አእምሮ ውስጥ የእርጅና ሂደቶች በተለያዩ ደረጃዎች ይከሰታሉ። በተጨማሪም እርጅና ከመዋረድ እና ከበሽታ ጋር መያያዝ የለበትም።

እርጅና አሉታዊ ስሜቶችን ብቻ አይደለም የሚያመጣው። ለብዙ ሰዎች እርጅና በደንብ የሚገባው የእረፍት ጊዜ ፣ የኑሮ ኑሮ እውን መሆን ነው።

በዕድሜ የገፉ ወላጆች ልጆች ብዙውን ጊዜ በዕድሜ የገፉ ወላጆች ይጎዳሉ። አንድ ሰው እያደገ ሲሄድ ወላጆቹ በሁሉም ነገር ሊታመንበት የሚችል ሁሉን ቻይ ሰዎች ሆነው ይታያሉ። ለወደፊቱ ፣ የሁሉ -አዋቂነት እና ሁሉን ቻይነት ቅusionት ይበሳጫል ፣ ልጆች በወላጆች ኃይል ላይ እምነት ያጣሉ። እርጅና የሚያመጣው ለውጥ በቤተሰብ አባላት ስሜት ላይ ድብደባ ነው።

በአንዳንድ ቤተሰቦች ውስጥ የእርጅና ርዕስ በጭራሽ አይነካም ፣ ወላጆች ሊያረጁ ይችላሉ የሚለው ሀሳብ በአእምሮ ውስጥ ጠፍቷል። ወላጆቻቸው ያረጁ ልጆች ቀስ በቀስ በሕይወት ካሉ ወላጆች ጋር ወላጅ አልባ መሆን ይጀምራሉ ፣ እናም ለወላጆቻቸው ወላጆች መሆን አለባቸው። ለወደፊቱ ተመሳሳይ ግዛት ይጠብቃቸዋል የሚለውን ሀሳብ ለመቀበል ሁሉም ዝግጁ አይደለም። ለሕይወት ያለዎትን አመለካከት እንደገና ለማጤን እና የበለጠ ሀላፊነት የሚወስዱበት ጊዜ ይህ ነው።

በመጀመሪያ ፣ የጎልማሳ ልጆች ከዓይኖቻቸው ፊት ፣ በቅርብ በሕይወት የተሞሉ ወላጆች ፣ ጥንካሬን ፣ የአዕምሯዊ ብቃትን እና በራስ መተማመንን ማጣት ፣ መጨነቅ ፣ መንካት እና መራጭ በሚሆኑበት ጊዜ ውስጥ ያልፋሉ። ለእነዚህ ሁሉ መገለጫዎች የልጆቹ ምላሽ ጭንቀት እና ሀዘን ነው። በቤተሰብ ውስጥ በፍቅር እና በአክብሮት እጥረት ልጆች ቁጣ ፣ ብስጭት እና አንዳንድ ጊዜ በዕድሜ የገፉ ወላጆችን እንኳን ጥላቻ ያዳብራሉ።

ጆሴፍ ሃላርዶ ወላጆቻቸው ከዓይኖቻቸው በፊት ማደግ ሲጀምሩ የተለመዱትን ስሜቶች ይገልፃል። መጀመሪያ ላይ የእርጅና ምልክቶች የሚወዱትን ያስደንቃሉ እና ያስደንቃሉ። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ መልኳን በጥንቃቄ የተከታተለች እና ስለ ሌሎች ሴቶች መፀዳጃ ቤት አስቂኝ አስተያየቶችን የሰጠችው የጄ ኢላርድ ደንበኞች እናት ለተወሰነ ጊዜ በአጋጣሚ አለባበሷ እና አለባበሷ በሕዝብ ውስጥ መታየት ጀመረች ፣ ይህም ልጅዋን ወደ ከፍተኛ ግራ መጋባት አደረጋት።. እንዲህ ዓይነቱ ግድየለሽነት የሚገለጸው እንደ አንድ ደንብ አንድ ሰው ምሌከታውን በማጣቱ እና ስለራሱ ድርጊቶች ሂሳብ ባለመስጠቱ ፣ ግን ለሕይወት ጣዕሙን በማጣቱ ነው።

አንዳንድ ጊዜ ልጆች ወላጆቻቸው ያረጁበትን እውነተኛ እና መራራ እውነታ በውስጥ መቀበል አይችሉም። የመካድ ምላሽ አለ ፣ እውነታን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ፣ እና ልጆች በወላጆቻቸው ውስጥ የእርጅና መገለጫዎችን አለማስተዋላቸውን እና ምንም የተለወጠ አይመስልም።

አንድ ሰው በግትርነት ወላጆች ከዚህ በፊት እንደነበሩ አይደሉም ብሎ ለመቀበል ፈቃደኛ አይሆንም ፣ እናም ጥንካሬን የሚያጣውን የሚወዱትን ሰው ፍላጎት ችላ በማለት ለራሳቸው የተለመዱ እና ምቹ ባህሪዎችን ለማባዛት ከእነሱ መጠየቁን ይቀጥሉ። እንደነዚህ ያሉት ምላሾች በእርጅና የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ ይታያሉ። የሚወዷቸው ሰዎች ከሚከሰቱት ለውጦች ጋር ለመላመድ ጊዜ ያስፈልጋቸዋል።

በአካላዊ ጥንካሬ ፣ ጉልበት ፣ የአዕምሮ ብቃቶች ማጣት ከልጆች ብስጭት በስተጀርባ ብዙውን ጊዜ ፍርሃትን ፣ የእናትን እና የአባትን ሞት ፍርሃት ይደብቃል።

ተስፋ እንዳይቆርጡ ፣ ደስተኛ እንዲሆኑ ፣ ብሩህ አመለካከት እንዲይዙ ፣ በሰማያዊ ተስፋዎች ላለመሸነፍ ከልጆች ጥሪዎች በስተጀርባ “ተደብድቦ አይሸማቀቅም ፣ አይሞትም ፣ ፈርቻለሁ!”. በፍርሃት። ወላጅ አልባ መሆን ፣ ያለ እናት እና አባት መተው አስፈሪ ነው። እና ወላጆቹ በህይወት እያሉ በልጃቸው እና በሞት መካከል መቆማቸው ያስፈራል። ወላጆቹ ሲጠፉ ሰውዬው “በመካከላቸው” ሌላ ማንም እንደሌለ ይገነዘባል -እርስዎ ቀጣዩ ነዎት ፣ ተራዎ።

ተከታይ የምላሾች ቡድን የሚነሳው ወላጆች በእውነቱ አረጋውያን መሆናቸውን ከተገነዘቡ በኋላ ነው። እዚህ ፣ ብዙ አሉታዊ ስሜቶች ሊነሱ ይችላሉ - ቂም ፣ እርካታ ፣ ትዕግሥት ማጣት ፣ ውድመት። እንደዚህ ዓይነቶቹ ምላሾች ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት ቀደም ሲል በወላጆች እና በልጆች መካከል የጋራ መግባባት ባልነበረባቸው ጉዳዮች ላይ ነው።

የ “አእምሯዊነት” ምላሽ ሊኖር ይችላል ፣ የልጆቻቸውን አጣዳፊነት መቋቋም ባለመቻላቸው ፣ ርህራሄ ላይ ያለውን ሥነ-ጽሑፍ በጥልቀት በማጥናት ፣ የጥሩ ስፔሻሊስቶች እና የመድኃኒት ወኪሎች ፍለጋ ተፈጥሮአዊ የርህራሄ ስሜትን መተካት ይጀምራሉ።.

ትልልቅ ልጆች ስሜታቸውን መቋቋም አይችሉም ፣ የነርቭ መበላሸት ሊከሰት ይችላል። በዕድሜ የገፉ ወላጆቻቸውን መጮህ ፣ በንቀት መያዝ እና ጠበኝነት ማሳየት ይችላሉ።

ቤተሰቡ ስርዓት ነው ፣ እና እያንዳንዱ ስርዓት ሚዛንን ለመጠበቅ ይፈልጋል። በዚህ መሠረት ጄ ኢላዶ ለአዳዲስ የሕይወት ሁኔታዎች የተለያዩ የቤተሰብ ምላሾችን ይመለከታል ፣ ወይም ከዚህ ግብ (ማለትም ተግባራዊ ፣ ጤናማ) ፣ ወይም ተቃራኒውን (የማይሰራ ፣ ጤናማ ያልሆነ)። የደራሲው ዋና ሀሳብ በተለወጡት ሁኔታዎች ውስጥ ፣ በዕድሜ የገፉ የቤተሰብ አባላት የቀድሞውን ሚና መጫወት ሲያቆሙ ፣ አቅመ ቢስ እና ለራሳቸው ከፍተኛ ትኩረት የሚሹ ፣ አንዳንድ ጊዜ አሁን ያለውን የቤተሰብ አወቃቀር ንቃተ ህሊና ፣ ሚናውን የመጠበቅ ፍላጎት ነው። ግንኙነቶች አልተለወጡም ፣ አጥፊ ናቸው። ደራሲው ተጣጣፊነትን እና ክፍትነትን ይጠይቃል። እያንዳንዱ ሰው ጥንካሬውን በሚጠቀምበት ሁኔታ በቤተሰብ ወጣት አባላት መካከል ኃላፊነቶችን ማሰራጨት ይመከራል።

ሌላ ግጭት አንድ ልጅ ለወላጁ ወላጅ ከመሆኑ (ሀላፊነቱን ይሸከማል ፣ ይንከባከባል ፣ ይንከባከባል ፣ የራሱን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ችላ ይላል) ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወላጆቹ አሁንም ወላጆች ሆነው ይቆያሉ ፣ ልጆቹም ልጆቻቸው ናቸው ፣ ወላጆቹ በአስተያየታቸው እና በፍላጎታቸው “አቋማቸውን አይተዉም” ፣ የወላጅነትን ሥልጣን ለመታዘዝ።

እጅግ በጣም ለገፉ ሰዎች ፣ ወደ መጨረሻው የሕይወታቸው ምዕራፍ ሲገቡ ፣ እነሱን ለመንከባከብ ተጨማሪ እርምጃዎችን በጥንቃቄ ማቀድ አስፈላጊ ነው። ለተጨማሪ ክስተቶች ልማት ሁሉንም አማራጮች ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። በመጀመሪያ ደረጃ የዘመዶቻቸውን ፍላጎት (ምክንያታቸው በቂ ከሆነ) ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል።

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች አዛውንቶች በተቻለ መጠን በቤታቸው ውስጥ ለመቆየት ይፈልጋሉ - ሁሉም ነገር በቤታቸው ውስጥ የታወቀ እና ምቹ ነው ፣ ቤቱ የመተማመን እና የደህንነት ስሜት ይሰጣል።

በዕድሜ የገፉ ሰዎች ለውጡን በደንብ አይታገ doም። ከአረጋዊ ሰው ጋር አብሮ መኖር ከታላቅ ኃላፊነት ጋር የተቆራኘ ነው። ምቾቱን እና ደህንነቱን ለማረጋገጥ በቤቱ ውስጥ ሊደረግ የሚችለውን ሁሉ በጥንቃቄ ማጤን ያስፈልጋል። ከዘመዶቹ በሽታዎች ጋር የተዛመዱ ለውጦችን ማድረግ አስፈላጊ ነው -ለመስማት ለተሳናቸው - ከፍ ያለ በር እና የስልክ ጥሪ ያዘጋጁ ፣ ለዓይነ ስውራን - ደማቅ ብርሃን እና ከተቻለ በአከባቢው ተቃራኒ ቀለሞችን ይጠቀሙ።

ምን ለውጦች መደረግ እንዳለባቸው በትክክል ለመረዳት ቀላሉ መንገድ የአረጋዊያንን ቦታ ከወሰዱ ፣ አካባቢውን ለመመልከት ይሞክሩ። የእሱ አይኖች።

አዛውንቶች እራሳቸውን መንከባከብ ሳያስፈልጋቸው ከእርዳታ ውጭ ማድረግ በማይችሉበት ጊዜ ለእነሱ እና ለእነሱ ቅርብ ለሆኑ ሰዎች ከባድ ነው። የወላጅ አካል የተቃራኒ ጾታ አካል ከሆነ በተለይ የተከለከለ ነው። ከደረቀ አካል ጋር በጣም የቅርብ የማታለል ድርጊቶች በሌላ የተከናወኑ ስለመሆናቸው የግብረ ሥጋ ግንኙነትን መከልከል እና ስሜቶችን መከልከሉ እንዲሁ ተቀስቅሷል። ድንበሮች እየፈራረሱ ነው። የአዛውንቱን ተፈጥሮአዊ እፍረት መረዳቱ ፣ ለስለስ ያለ ፣ ግን ደግሞ ተፈጥሯዊ መሆን አስፈላጊ ነው።

እርጅና ያበቃል ፣ አንድ ሰው በሕይወቱ የመጨረሻ ምዕራፍ ውስጥ ይገባል - ከመሞቱ በፊት የመጨረሻዎቹ ቀናት። በሞት አፋቸው ላይ ያሉ ሰዎች ከልብ የሰዎች ግንኙነት በጣም ይፈልጋሉ ፣ ሐቀኛ እና ግልጽ ግንኙነት ይፈልጋሉ። በዚህ ወቅት ለተለመደው የስሜት ፍሰት አስፈላጊ ሁኔታ የቤተሰብ አባላት እርስ በእርስ መከፈታቸው ነው።

የቅርብ ሰዎች ለእውነተኛ ክፍት ከሆኑ ፣ በስነልቦናዊ መከላከያዎች ካልተዛባ ፣ ከእርጅና እና ከሚሞቱ ዘመዶቻቸው ጋር መገናኘት ፣ እነሱ ቀደም ሲል የተደበቀ ነገር እንዳለ መገንዘብ ይጀምራሉ ፣ ይህም ትርጉም ያለው እና ጥልቅ ትርጉም ያለው።

ይህ አስቸጋሪ ሂደት ፣ በመጨረሻ ያበለጽጋል ፣ የሕይወታቸውን ጎዳና ከሚቀጥሉት ላይ ላዩን እና ተራውን ያጠፋል።