እንኳን ደስ አለዎት ፣ ሴት ልጅ አለዎት! በሴት ዕጣ ውስጥ የአባት ሚና

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሴትነት ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ድፍረት ፣ በሴት ልጅ ውስጥ የ “ትክክለኛ” ስሜት በአባቷ ተንከባካቢ እይታ ስር ይነሳል። “ጥላዎች” በሌሉበት በአባትነት ርህራሄ እና ፍቅር የተሞላ መልክ ፣ የወደፊት አዋቂ ሴት ሥነ ልቦናዊ ደህንነት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል። “እናት ቤት ፣ ተፈጥሮ ፣ አፈር ፣ ውቅያኖስ ናት። በእውነቱ አባትየው ተፈጥሮአዊውን መርህ አይወክልም”ሲል ኢ Fromm ጽ wroteል። ከተፈጥሮው መርህ ጋር ያልተዛመደ ፣ አባት የሌላውን የሰው ልጅ ሕልውና ምሰሶ ይወክላል-የአስተሳሰብ ዓለም ፣ ሰው ሠራሽ ዕቃዎች ፣ ሕግና ሥርዓት ፣ ተግሣጽ ፣ ጉዞ እና ጀብዱ። አባት ልጁን ወደ ዓለም የሚወስደውን መንገድ ያስተምራል እና ያሳየዋል።

ሴት ልጅ እያደገች ስትሄድ ስሜታዊ እና መንፈሳዊ እድገቷ በአብዛኛው የተመካው ከአባቷ ጋር ባላት ግንኙነት ላይ ነው። ለሴት ልጅ መደበኛ እድገት ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አጥብቀው ይከራከራሉ ፣ ልጅቷ በአባቷ ላይ የነበራት ፍላጎት አስፈላጊ ነው ፣ እድገቱ የሚቻለው አባት ከእሷ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ከተሳተፈ ብቻ ነው። ይህ ልጅቷን ከእናቷ ለመለየት እና የራሷን ማንነት ለማግኘት ሂደት አስተዋፅኦ ያደርጋል። በመለያየት-የግለሰባዊነት ደረጃ (ከ2-3 ዓመት ባለው ጊዜ) የአባት ሚና በፍጥነት ይጨምራል እናም በኦዲፓል ደረጃ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ይሆናል። ድንበሮችን በማዘጋጀት ረገድ አባት ወሳኝ ሚና ይጫወታል -የእራሱ ማንነት ወሰን ፣ በጾታዎች እና በትውልዶች መካከል ያለው ድንበር። አባት የሕግ ተሸካሚ ነው ፣ እሱ የመከልከል ፣ የመቆጣጠር እና የሥርዓት ተግባር አለው።

ለሴትነት መደበኛ እድገት አባት በስሜታዊነት መገኘት አለበት። ከእናት ጋር ያለው ቅድመ -ግንኙነት ግንኙነት ፣ እንደ ዋናው የፍቅር እና የመታወቂያ ነገር ይለወጣል። ልጅቷ ከእናቷ ተለይታለች። አባቱ ተግባሩን በመፈፀም ልጅቷ ከሰማያዊ ድንኳኖች እንድትወጣ እና በአለም ውበት እንድትደነቅ ፣ በውስጡ ያሉትን እድሎች እንድትመለከት ይጋብዛታል። አባት የልጁ መመሪያ ለዓለም ነው። ለሴት ልጅ የማኅበራዊ ደንቦችን እና ሕጎችን (የወሲብ ሚና ባህሪን ጨምሮ) ሀሳብ ይሰጣታል።

በልጅቷ ሕይወት ውስጥ አባት የመጀመሪያ ወንድ ምሳሌ ነው ፣ በዚህ መሠረት ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ውስጣዊ ወንድነትዋ ፣ እና በመጨረሻም በእውነተኛ ወንዶች ላይ የአመለካከት ሞዴል ትመሰርታለች። አባት ሌላ ስለሆነ ፣ ማለትም ፣ ከእርሷ እና ከእናቷ የተለየ ፣ እሱ ደግሞ የእሷን ልዩነት ፣ ልዩነት እና ግለሰባዊነት ቅርፅ ይሰጣል።

ለሴት ልጅ ሴትነት የአባትነት አመለካከት አንዲት ሴት ከእሷ እንዴት እንደሚፈጠር ይወስናል። ከአባት ብዙ ሚናዎች አንዱ ሴት ልጁ ከውጭው ዓለም ጋር ለመዋሃድ ፣ እሱ የሚያመነጫቸውን ግጭቶች ለመቋቋም ከአስተማማኝ የእናቶች መኖሪያ ወደ ውጫዊው ዓለም ሽግግር እንዲያደርግ መርዳት ነው።

የአባትየው ለስራ እና ለስኬት ያለው አመለካከት የሴት ልጅን ለስራ እና ለስኬት ያለውን አመለካከት ይቀርፃል። አባቱ ውድቀት ከሆነ እና እራሱ ጭንቀትን ካጋጠመው ፣ ሴት ልጅ ዓይናፋርነቱን እና የፍርሃቱን ዘይቤ ሊዋሃድ ይችላል።

በተለምዶ ፣ አባት ለሴት ልጁ ሀሳቦችን ይገልፃል። አባት የሥልጣን ፣ የኃላፊነት ፣ የውሳኔ አሰጣጥ ችሎታ ፣ ተጨባጭነት ፣ ሥርዓት እና ሕግ ሞዴል ይፈጥራል። ሴት ልጅ አዋቂ ስትሆን አባቷ ወደ ኋላ ተመልሶ እነዚህን ሀሳቦች እርስ በእርስ ለማዛመድ እና በራሷ ውስጥ እውን ለማድረግ እንድትችል። ለእነዚህ የሕይወት ዘርፎች የራሱ አመለካከት በጣም ግትር ወይም በጣም ለስላሳ ከሆነ ፣ የሴት ልጅ በእነዚህ የሕይወት ገጽታዎች ላይ ያለውን አመለካከት ይነካል።

አንዳንድ አባቶች ፍላጎቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን በማርካት ፣ ለራሳቸው ወሰን ማዘጋጀት አይችሉም ፣ ውስጣዊ ስልጣናቸውን አይሰማቸውም ፣ እና ለሴት ልጆቻቸው “የተሳሳተ” የባህሪ ሞዴል ይሆናሉ። እንደነዚህ ያሉት ወንዶች ብዙውን ጊዜ “ለዘላለም ወጣት” ሆነው ይቆያሉ። እነሱ የፍቅር ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ከእውነተኛ-ሕይወት ግጭት መራቅ ፣ እና ኃላፊነት መውሰድ የማይችሉ ናቸው። እንደነዚህ ያሉት አባቶች በአጋጣሚዎች ቦታ ላይ ለመቆየት ፣ ከእውነታው ለመራቅ እና እንደ ሁኔታዊ ሕይወት ለመኖር ይጥራሉ።የእነዚያ ወንዶች በጣም ዓይነተኛ ምሳሌዎች ከሱሱ ነገር ጋር ለዘላለም ከተያያዙት ሱሰኞች መካከል ሊገኙ ይችላሉ። እነዚህ “ዶን ጁአንስ” ከአንዱ ቀሚስ ወደ ሌላው የሚሮጡ ፣ “ትናንሽ ልጆች” በታዛዥ ሚስቶች ፊት እየጎበኙ ፣ “አባቶች” የራሳቸውን ሴት ልጆች ያታልላሉ።

የእነዚያ “ዘላለማዊ ወጣቶች” አባቶች ሴት ልጆች አስፈላጊው ራስን የመግዛት ሞዴል ፣ የድንበር መወሰን እና አዋቂ ሲሆኑ ብዙውን ጊዜ ደህንነት አይሰማቸውም ፣ በራስ የመጠራጠር ፣ የጭንቀት ፣ የማቀዝቀዝ እና በአጠቃላይ ፣ ከኢጎ ድክመት ስሜት። በተጨማሪም ፣ አባቱ በጣም ደካማ ከሆነ ፣ ሴት ልጅ በእሱ ታፍር ይሆናል። እናም ሴት ልጅ በአባቷ ካፈረች ታዲያ ይህንን የውርደት ስሜት ለራሷ ልታስተላልፍ ትችላለች። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ልጅቷ ተስማሚ ወንድ እና አባት ምስልን ትፈጥራለች ፣ እናም ህይወቷ በሙሉ ለዚህ ተስማሚ ፍለጋ ይሆናል። በዚህ ተልዕኮ ውስጥ ፣ በዓይነ ሕሊናዋ ውስጥ ብቻ ከሚኖር ተስማሚ ሰው ጋር መያያዝ ትችላለች።

ከአባቷ ጋር ባላት ግንኙነት ያጋጠማት የቁርጠኝነት እጥረት በወንዶች ላይ እምነት ማጣት ያስከትላል ፣ ይህም ወደ መንፈሳዊው ዓለም ሁሉ ማለትም በዘይቤ ቋንቋ ወደ “እግዚአብሔር አብ” ሊዘልቅ ይችላል።”. በጥልቅ ደረጃ ፣ አባቷ የመንፈስ ሉል ስላልፈጠረላት ባልተፈታ ሃይማኖታዊ ችግር ትሠቃያለች። በፍትወት ቀስቃሽ ልቦለዶ known የሚታወቀው እና የአሥራ አንድ ዓመት ልጅ ለአባቷ ማቆየት የጀመረችውን ስሜታዊ ማስታወሻ ደብተር በመያዝ የምትታወቀው አኒስ ኒን ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ አለች-“መንፈሳዊ አማካሪ አልነበረኝም። አባቴ? በእኔ እይታ እሱ ዕድሜዬ ይመስለኛል። ትዝ ይለኛል በዩናይትድ ስቴትስ የሃይማኖት የለሽ እንቅስቃሴ መስራች ማዴሊን ሙራይ ኦሃሬ በአንድ ወቅት አባቷን በኩሽና ቢላዋ ለመግደል የሞከረችው “ሞቼ አየዋለሁ! ወደ አንተ እደርሳለሁ! በመቃብርህ ላይ እሄዳለሁ!”

ሌሎች አባቶች ወደ ግትርነት ዘንበል ይላሉ። ጠንካራ ፣ በስሜታዊነት ቀዝቃዛ ፣ ግድየለሾች ፣ ሴት ልጆቻቸውን በሥልጣናዊ አመለካከት ባሪያ ያደርጓቸዋል። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሰዎች ከውስጣዊ ሴትነቷ እና ከስሜታዊ መስክ ተቆርጠው በሕይወት የመኖር አስፈላጊ ኃይልን ያጣሉ። ለእነሱ ፣ መታዘዝ ፣ ግዴታ እና ምክንያታዊነት ግንባር ቀደም ናቸው። እንደነዚህ ያሉት አባቶች ሴት ልጆቻቸው እነዚህን እሴቶች እንዲጋሩ አጥብቀው ይከራከራሉ። ለእነሱ ቁጥጥር እና ትክክለኛ ባህሪ ቅድሚያ ናቸው ፣ ድንገተኛነት ለእነሱ እንግዳ ነው ፣ እና ለፈጠራ እና ለስሜቶች ዝግ ናቸው።

የግንኙነቶች አሉታዊ ጎን ብዙውን ጊዜ “አንስታይ” ባሕርያትን መጨቆናቸው ነው። የእንደዚህ ዓይነቶቹ አባቶች አንዳንድ ምሳሌዎች “ቁሳዊ ሀብቶችን የሚቆጣጠሩ እና ሚስቶቻቸውን እና ሴት ልጆቻቸውን የሚጨቁኑ“አባቶች”፣ ደንቦችን የሚፈጥሩ እና እንዲከተሉ የሚያዝዙ ጠበቆች; ሴት ልጆቻቸው የታሰቡትን የሴት ሚናዎቻቸውን እንዲያሟሉ የሚጠይቁ የቤት ገንቢዎች; ትንሽ ድክመትን ወይም የሌሎችን ማንኛውንም ልዩነት የማይገነዘቡ “ጀግኖች”።

የእንደዚህ ዓይነቶቹ አባቶች ሴት ልጆች አባቶቻቸው ሴትነታቸውን ማወቅ ባለመቻላቸው ብዙውን ጊዜ ከሴት ስሜታቸው ሙሉ በሙሉ ተለያይተዋል። እንደነዚህ ያሉት ሴቶች ከአባታቸው ጨካኝ አያያዝ ስላጋጠማቸው እራሳቸውን ወይም ሌሎችን በተመሳሳይ መንገድ የመያዝ ዕድላቸው ሰፊ ነው። እነሱ ማመፅ ከጀመሩ ፣ ከዚያ ብዙውን ጊዜ ጨካኝ የሆነ ነገር በዚህ አመፅ ውስጥ ይገለጣል።

አንዳንድ ሴት ልጆች የሥልጣን ደንቦችን ሙሉ በሙሉ ይቀበላሉ ፣ ከዚያ የራሳቸውን ሕይወት ለመኖር ለዘላለም ይቃወማሉ። ሌሎች ፣ ቢያምፁም ፣ በአባቱ ቁጥጥር ሥር ሆነው በእሱ ላይ ዓይንን ያዙ። ከሁለቱም በላይ የበላይነት ያላቸው እና ከልክ በላይ የዋህ አባቶች ሴት ልጆች ብዙውን ጊዜ ከወንዶች ጋር ጤናማ ግንኙነቶችን አያሳድጉም እና የፈጠራ መንፈሳዊነትን ለማሳየት ችግሮች አሉባቸው።

እነዚህ በአባት እና በሴት ልጅ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ሊኖሩ የሚችሉ ሁለት ጽንፍ ዝንባሌዎች ናቸው። የአብዛኞቹ አባቶች አመለካከት ግን የእነዚህ ሁለት ዝንባሌዎች ጥምረት ነው። እና አባት በህይወት ውስጥ ከነዚህ ጽንፎች ውስጥ አንዱን ብቻ ቢገልፅም ፣ እሱ ሌላውን ዝንባሌን ባለማወቅ ይጫወታል።ስለዚህ ፣ ግትር ስልጣን ያለው አባት በድንገት ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የስሜት ፍንዳታ ሊያጋጥመው ይችላል ፣ ይህም ለራሳቸው የተቋቋመ ቅደም ተከተል ስጋት የሚፈጥር ፣ የደህንነት ስሜትን የሚጥስ እና በሴት ልጆቻቸው ውስጥ የአስደንጋጭ ስሜትን የሚጨምር ነው። እንደነዚህ ያሉት አባቶች ሆን ብለው ስሜታዊነታቸውን ስለማያውቁ ፣ ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ፣ ኃይለኛ ስሜቶች ያጥሏቸዋል ፣ ከዚያ የእነዚህ ስሜቶች መገለጫን የሚመለከቱ ልጆች የበለጠ ይፈራሉ። ይህ የሚሆነው የወሲብ ስሜቶች በስሜቶች ብዛት ውስጥ ይጨምራሉ - ለምሳሌ ፣ አባት በሴት ልጁ ላይ በወሲባዊ ደረጃ ከእሷ ስጋት በሚሰማበት መንገድ አካላዊ ቅጣትን ሲፈጽም። ስለዚህ ፣ ምንም እንኳን የአባቱ ምክንያታዊ ባህሪ በወላጅ ግዴታው ቢወሰን እና በንቃተ -ህሊና ደረጃ ያለውን ነባር መስመር ባያልፍም ፣ እንደዚህ ዓይነቶቹ መግለጫዎች በግንዛቤ ውስጥ ከሚገቡ ያልበሰሉ የወጣት ግፊቶች ዳራ ላይ ሊሰማ ይችላል።

“አታላይ አባቱ” ከሴት ልጁ ጋር ያለውን ግንኙነት ይሸረሽራል እና ምንም እንኳን የጾታ ግፊቶች ወደ ተግባር ባይለወጡም ፣ ይህ በጣም ንቃተ -ህሊና ልጃገረዷ ሕይወቷን በሙሉ ሊመረዝ በሚችል ባልተነገረ ፣ ተገቢ ባልሆነ ምስጢር የማይነጣጠሉ ትስስሮችን ያሰራል።

ሴት ልጆቻቸውን የሚያስደስቱ አባቶችም እንዲሁ በንቃተ ህሊና ውስጥ የተደበቀውን ጨካኙ ዳኛ ንቀኝነት የጎደላቸው ሳይሆኑ አይቀሩም። እንዲህ ዓይነቱ አባት በራሱ ውስጥ የማይወደውን ተመሳሳይ ስሜት ቀስቃሽ መግለጫዎች ሴት ልጁን በድንገት ሊኮንነው ይችላል።

ብዙ ማህበራዊ ስኬት ያስመዘገቡ ብዙ ሴቶች የአባቱን መመሪያ “ቀጥል ፣ ተስፋ አትቁረጥ ፣ እና ሁሉም ነገር ይሳካልሃል” ፣ “አደጋ ክቡር ምክንያት ነው” ብለው ወረሱ። እንደነዚህ ያሉት አባቶች ሴትነትን አልቀነሱም ፣ ግን ሴት ልጆቻቸውን ያለ ፍርሃት አስተምረዋል። እና ልጃገረዶች ያደጉ እና በሙያዎቻቸው ውስጥ ስኬት ያገኙ ነበር ፣ ምክንያቱም እነሱ ሴቶች መሆናቸውን ሳይረሱ በወንዶች ህጎች እንዴት እንደሚጫወቱ ያውቁ ነበር።

አባት የልጁን ጾታ ለመካድ እና ወንድን ከሴት ልጅ ለማሳደግ ሲሞክር ሌላ ጉዳይ ነው። ለነገሩ ዛሬም ብዙ አባቶች ወራሽ ልጅ መውለድ ይፈልጋሉ። እንደነዚህ ዓይነቶቹ አባቶች ሴት ልጅን ከሴት ዓለም “ሊቆርጡ” ይችላሉ ፣ በእሷ ውስጥ የወንድነት ባህሪያትን አምጥተዋል። እንደ አዋቂዎች ፣ እነዚህ ልጃገረዶች “የአባታቸው ሴት ልጆች” ሆነው ይቀጥላሉ ፣ የወንድ እሴቶችን ዓለም በሴት መርህ ላይ ጉዳት ያደርሳሉ። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ሴቶች ከአካላቸው ተቆርጠው “በጭንቅላታቸው” ብቻ ይኖራሉ። እንደ ደንቡ ፣ የሮማንቲሲዝም ፣ የፍትወት ስሜት እና የቁም ስሜት ለእነዚህ ሴቶች እንግዳ ነው።

ሌሎች አባቶች በአዲሱ ሕፃን ጾታ ቅር ተሰኝተው “ዶሮ ወፍ አይደለም ፣ ሴት ወንድ አይደለችም” ብለው በልጅቷ ውስጥ አንድ ሰው ሳይጣበቅ መኖር እንዳለበት እና በማንኛውም ውስጥ አዕምሮውን እንዳያሳዩ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦችን ያዘጋጃሉ። መንገድ። አንዳንድ ወላጆች በአጠቃላይ ለሴት አዕምሮ የእግዚአብሔር ቅጣት ነው ብለው ያምናሉ ፣ እናም እሱን መደበቅ ብልህነት ነው ፣ አለበለዚያ ሴቲቱ ብቸኛ እና ታላቅ ሀዘን ትሆናለች። እንደነዚህ ያሉት ልጃገረዶች አደጋን እንዳይወስዱ ፣ ሁል ጊዜ ሥርዓታማ ፣ ጸጥተኛ እና መካከለኛ እንዲሆኑ ፣ “ሴት ልጅ ነሽ!” የሚለውን ሐረግ በመሳብ ይማራሉ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ጥሩ ዝንባሌዎች እንኳን እንደ አላስፈላጊ እየመነመኑ ናቸው። ብዙ ወግ አጥባቂ አባቶች ትምህርቶችን በንፁህ ወንድ እና በንፁህ ሴት ይከፋፈላሉ። እንደነዚህ ያሉት አባቶች የሚወዷቸውን በሚያደርጉበት ጊዜ ሴት ልጆቻቸው ወደ እነሱ እንዲመጡ አይፈቅዱም እናም በእነሱ እና በሴት ልጃቸው መካከል የማይነቃነቅ ግድግዳ እንዲሠሩ ያደርጋሉ። እንዲህ ዓይነቱ አባት ሴት ልጁ ማድረግ በሚወደው ነገር ላይ ፍላጎት የለውም።

በ “ግራጫ አይጦች” አባቶች በልጅነታቸው ብዙውን ጊዜ አምባገነን እና በደል ይደርስባቸዋል። የሴት ልጆቻቸው ፍላጎት በእንደዚህ ዓይነት አባቶች ችላ ተብሏል ፣ እና ማንኛውም የግለሰባዊነት መገለጫዎች ታፍነዋል። እንደነዚህ ያሉት ሴቶች አዋቂዎች ሲሆኑ “ገጸ -ባህሪያቸውን” ለማሳየት የሚያስፈልጋቸውን ሁኔታዎች ለመቋቋም ይቸገራሉ። በእነዚህ አካባቢዎች በጭራሽ እንዴት እርምጃ እንደሚወስዱ ስለማያውቁ በጭራሽ በፍቅር ግንኙነቶች ውስጥ አይሳተፉም ፣ ሴራዎችን መቋቋም አይችሉም።

በአንዳንድ ሁኔታዎች አባቷ አብሯቸው ካልኖረ ልጅቷም እናቷም የተሻለ ይሆናሉ። ነገር ግን ልጅቷ አባት ቢኖራት (እርሷ አየችው ፣ ታስታውሳለች) ፣ እሷ ሁል ጊዜ የአባት ምስል አለች።እና በአባቱ አካላዊ መቅረት እንኳን (ፍቺ ፣ ሞት) ፣ አባቱ አሁንም በቤተሰብ ውስጥ በ “ምስል” ፣ በተወሰነ ምልክት ወይም ተረት መልክ ይገኛል። እናም ይህ ተረት አዎንታዊ ትርጓሜዎችን ቢይዝ የተሻለ ነው። ሆኖም ፣ አፈ ታሪኩ መኖር አለበት ፣ ተረት አለመኖር ከ “መጥፎ” አፈታሪክ የበለጠ የከፋ የስነ-ልቦና ደህንነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

የስነልቦና ችግሮ theን ወደ ግንኙነቱ ሳያስተዋውቅ በቀላሉ ሴት ልጁን የሚወድ “ጥሩ በቂ አባት” ፣ በራስ የመተማመን እና ምቾት የሚሰማው እራሷን የቻለች ሴት እንድትሆን ይረዳታል።

ሥነ ጽሑፍ - 1. ሊዮናርድ ሊንዳ ኤስ ስሜታዊ የሴቶች መጎዳት - ፈውስ የልጅነት ሥቃይ

ከአባት ጋር ያለ ግንኙነት

2. ሻለር ጄ. አባት ማጣት እና ማግኘት

3. Freud Z. የኒውሮቲክስ የቤተሰብ ፍቅር

4. Fromm E. የፍቅር ጥበብ