እንዳናድግ የሚያደርጉን ቅusቶች

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: እንዳናድግ የሚያደርጉን ቅusቶች

ቪዲዮ: እንዳናድግ የሚያደርጉን ቅusቶች
ቪዲዮ: መንፈሳዊ ህይወታችንን እንዴት እናሳድጋለን ክፍል 2 በዲ/ን እስጢፋኖስ ምትኩ 2024, ሚያዚያ
እንዳናድግ የሚያደርጉን ቅusቶች
እንዳናድግ የሚያደርጉን ቅusቶች
Anonim

የመጨረሻው ቅusionት ሁሉንም ቅionsቶች ቀድሞውኑ አጥተዋል የሚል እምነት ነው። ሞሪስ ቻፕሊን

አንድ ጓደኛዬ በደህና ወደ የወሊድ ፈቃድ የሄደው አለቃው ከጥቂት ዓመታት በኋላ የቀድሞ መምሪያዋን እንዴት እንደጎበኘ ነገረኝ። በቢሮው አከባቢ ነገሮች እንዴት እንደሚለወጡ ከግምት በማስገባት ፣ ባለፉት ዓመታት ፣ ብዙ አዳዲስ ነገሮች ታይተዋል ፣ እና አንዳንዶቹ ገና ሄደዋል። የሆነ ሆኖ በአለቃው የተጠየቁት ጥያቄዎች የመምሪያው ሀሳቧ የወሊድ ፈቃድ ከመውጣቱ በፊት በመጨረሻው የሥራ ቀን ልክ እንደነበረች ያመለክታሉ።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይህ ብዙውን ጊዜ በእኛ ላይ ይከሰታል። ለበርካታ ዓመታት የማናነጋግራቸው ሰዎች በወቅቱ እንደነበሩ ለእኛ ተመሳሳይ ናቸው። እኛ ለረጅም ጊዜ ያልኖርንባቸው ከተሞች ለመጨረሻ ጊዜ እንደተወንላቸው ለእኛ በትክክል ይመስሉናል። ለምሣሌዎች ለምን ሩቅ ይሂዱ - ወላጆች ብዙውን ጊዜ እኛ ገና እንደ ልጆች ያዩናል ፣ እኛ ከረጅም ጊዜ በፊት ያደግንበትን እውነታ ዓይኖቻቸውን አዙረዋል። እኛ ከራሳችን ልጆች ጋር በተያያዘ ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ሁኔታ ያጋጥመናል።

ብዙውን ጊዜ ይህ በጣም ሩቅ እውነታ መሆኑን በመገንዘብ ለእኛ ውድ የሆነውን ፣ አስፈላጊ እና ለመረዳት የሚያስችለንን እንይዛለን። የምኞት አስተሳሰብ ወደ ቅusionት ዓለም ውስጥ እንድንጣበቅ ያደርገናል። እነዚህ የማታለል ሀሳቦች በሌሎች የተረጋገጡበትን አውቀንም ሆነ ሳናውቅ ለራሳችን ስንመርጥ ሁኔታው ይባባሳል።

ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል ፣ ግን ከጊዜ በኋላ የእውነቱ ተፈላጊነት ከእሱ ጋር ወደ ግልፅ ግጭት ውስጥ ይገባል። አንድ ተረት ትዝ አለኝ።

ፓርቲዎች ከጫካ ወጥተው መንደር ያያሉ። ከመካከላቸው አንዱ በቤቱ አጠገብ ለቆመች አሮጊት ሴት እንዲህ ይላታል።

- አያቴ ፣ በመንደሩ ውስጥ ጀርመኖች አሉ?

- ምን ማለት ነው ፣ ውዶች ፣ ጦርነቱ ቀድሞውኑ ሠላሳ ዓመት አልቋል!

- ጌይ … እና አሁንም ባቡሮችን እናዘናጋለን!

በእውነተኛ ህይወት ፣ በአስቂኝ ሁኔታ ተመሳሳይ ነገሮች ይከሰታሉ። እና አንዳንዶች በአሰቃቂ ልምዶች ሲመጡ በጭራሽ አስቂኝ አይደሉም። ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ፣ በእሱ ሀሳቦች ውስጥ አሁንም አንዳንድ የልጅነት ቅሬታዎች ሥዕሎች ፣ ከባድ ግንኙነት ለመገንባት ሲሞክሩ። በሌላው ባህሪ ውስጥ በጣም ትንሽ የማይፈለጉ ልዩነቶች ወዲያውኑ ወደ ቂም ምላሽ “እንዲንሸራተት” ሊያደርጉት ይችላሉ። ሌላ አንድ የተሳሳተ ነገር ተናግሯል ወይም በጭራሽ አልተናገረም ፣ አንድ ነገር አላስተዋለም ፣ አላደረገም ፣ ረሳ… እና ከዚያ በኋላ እንደገና ቅር የተሰኘው ልጅ ያበራል ፣ በአንድ ጊዜ ትኩረት ፣ ፍቅር ፣ ፍቅር ወይም ከስሜቱ እና ልምዶቹ ቀላል ግንዛቤ ከውጭ ጉልህ ቁጥሮች።

ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ፣ የማታለያ ሀሳቦች ተሸካሚው ጥረቶቹ ሁሉ ቢኖሩበት አንድ ነገር የማይሠራበትን “ጨካኝ” እውነታ ያጋጥመዋል። እሱ የሚቻለውን ሁሉ እንዳደረገ ይናገራል ፣ ግን አሁንም ምንም የለም። አንዳንዶች እንዳሉ ያህል ፍቀድ ፣ የበለጠ እንዳያድግ እና ግቦቹን እንዳያሳካ ይከላከላል።

ሀይሎቻችንን በሙሉ ኃይላችን ስለያዝን የበለጠ አናድግም።

እኛ “ጥሩ” ብለን የምንቆጥረው ብዙውን ጊዜ ወደ ኋላ ይጎትተናል። ለምሳሌ ፣ በርኔ ሰዎች በተመሳሳይ ስም በመጽሐፉ ውስጥ የሚጫወቱትን የተለያዩ የጨዋታ ዓይነቶች ሲገልፅ “መጥፎ ባል” የተባለ ጨዋታ ምሳሌ ይሰጣል። በተሳካ ሁኔታ ለመጫወት ፣ ስለ ባለቤትዎ ለጓደኞችዎ ማማረር ፣ ስለ ድክመቶቹ ያለማቋረጥ ማውራት ፣ በአጠቃላይ ፣ በጣም ጨካኝ በሆነ መንገድ “አጥንቱን ማጠብ” አለብዎት። እዚህ ያለው ድል ግልፅ ነው - ስለ ባልዎ ባጉረመረሙ ቁጥር ጓደኞችዎ ያዝናሉዎታል። ከእነዚህ የጭረት ዓይነቶች የበለጠ በአዘኔታ መልክ የሚሰበስብ ማንኛውም ሰው ያሸንፋል። እንዲህ ዓይነቱን ጨዋታ በሚጫወቱ ሰዎች የተከበበ ይህ የባህሪ መንገድ ተቀባይነት ያለው አይመስልም ፣ ግን በአዘኔታ መልክ እንኳን ጠቃሚ እና ለራሱ ሰው ትኩረት ይጨምራል።

እንደዚህ ያሉ ጨዋታዎች በወንዶች በኩል ሊጫወቱ ይችላሉ ፣ እነሱን እንደ “ጥሩ” ወይም “መጥፎ” መገምገም ምንም ፋይዳ የለውም። ስለ እውነት ያለንን ሀሳቦች ጥንካሬ ለማሳየት አንድ ምሳሌ ብቻ ሰጥቻለሁ። አንድ ሰው ስለ ሕይወት ማጉረምረም ጥሩ እና አስፈላጊ መሆኑን ካመነ ፣ በዚህ መንገድ ማፅደቅ ፣ ርህራሄ ማግኘት ስለሚችሉ ከዚያ እስከ አንድ ነጥብ ድረስ ምንም ስህተት አይኖርም።

አንድ ቀን ግልፅ ሆኖ ዓለምን የማስተዋል እና የማስተዋል መንገድ ከእንግዲህ የነበረውን አያመጣም። ስለ ሕይወት ፣ ስለሚወዷቸው ፣ ስለ ሁኔታዎቹ ማጉረምረማችንን መቀጠል ፣ እኛ በእውነት ምንም ጥሩ ነገር አናገኝም። ሕይወት በጭራሽ አይሻልም። ቅusቶች ኃይላቸውን አሟጠዋል እና አሁን ምንም ጠቃሚ ነገር አይሰጡም። ግን እኛ እነርሱን መተው አንችልም ምክንያቱም እነዚያ መልካም ጊዜያት ተመልሰው ይመጣሉ ብለን በድብቅ ተስፋ እናደርጋለን።

ባዶ ተስፋዎች ከቅusት እንድንለይ አይፈቅዱልንም።

ባዶ ተስፋዎች ለመውደቅ ቀላል ፣ ግን ለመውጣት በጣም ከባድ የሆነው በጣም አደገኛ ወጥመድ ነው። ከእውነታው ጋር የማታለል ግጭት ቀድሞውኑ ከተከሰተ በኋላ እንኳን በሆነ ምክንያት ሁኔታውን ሌላ ዕድል ለመስጠት እንስማማለን። እዚህ ብዙውን ጊዜ ስለ እርሷ እና ስለ ጊንጥ ከምሳሌው እንደ ኤሊ እንሠራለን።

አንድ ቀን ጊንጥ ወንዙን አቋርጦ ለማጓጓዝ ኤሊ ጠየቀ። ኤሊው እምቢ አለ ፣ ጊንጡ ግን አሳመናት።

- ደህና ፣ ደህና ፣ - tleሊው ተስማምቷል ፣ - እኔን እንዳያሰቃዩኝ ቃልዎን ብቻ ይስጡኝ።

ስኮርፒዮ ቃሉን ሰጠ። ከዚያም ኤሊው ጀርባው ላይ አስቀምጠው ወንዙን አቋርጦ ዋኘ። ጊንጡ ሙሉ በሙሉ በፀጥታ ተቀመጠ ፣ ግን በባህር ዳርቻው ላይ ኤሊውን ጎድቷል።

- ጊንጥ አታፍርም? ለነገሩ ቃልህን ሰጥተሃል! tleሊው አለቀሰ።

- እና ምን? ጊንጥ ኤሊ በቀስታ ጠየቀ። - ንዴቴን እያወቁ ወንዙን ለማቋረጥ ለምን ተስማሙ?

- እኔ ሁል ጊዜ ሁሉንም ሰው ለመርዳት እጥራለሁ ፣ እንደዚህ ተፈጥሮዬ ነው ፣ - turሊው መለሰ።

“ተፈጥሮህ ሁሉንም መርዳት ነው ፣ የእኔም ሁሉንም ሰው መውጋት ነው። እኔ ሁል ጊዜ የማደርገውን በትክክል አደረግሁ!

የእኛ ቅusቶች ብዙውን ጊዜ በምሳሌው ውስጥ እንደ ጊንጥ ናቸው። ተፈጥሮአቸው ከእውነት ሊያስወግደን ፣ ዓይናችንን እና ጆሮአችንን ዘግቶ የምክንያት ድምጽን ማደብዘዝ ነው። በእውነቱ በአንድ ጊዜ ለመኖር እና የእኛን ቅionsቶች ለመጠበቅ ከፈለግን ፣ ከምሳሌው ውስጥ እኛ እንደ ኤሊ ሚና ውስጥ እራሳችንን ማግኘት እንችላለን። ወይም በወገናዊነት ሚና ፣ ባቡሮችን ከአንዲት ታሪክ ያበላሻሉ።

ለቅusቶች ምንም ጥቅም አለ?

በዚህ ጊዜ አንባቢው ማንኛውንም ቅusionት የምቃወም ይመስለኛል። ግን እንደዚያ አይደለም። በእኔ አስተያየት ፣ ቅusቶች ከእድገትና ከእድገት አንፃር በሕይወታችን ላይ ሥነ-ምህዳራዊ ያልሆነ ተፅእኖ አላቸው። በእነሱ ውስጥ መቆየት ከኃላፊነት እና በሕይወት ውስጥ የሆነን ነገር የመወሰን ፍላጎትን ነፃ ያደርግዎታል። እነሱ ከከባድ እውነታ ይከላከላሉ ፣ ይተካሉ። እዚህ ያለው ዋናው ጥያቄ በሕልሙ ውስጥ ለመቆየት ለምን ያህል ጊዜ እንደምንወስን ነው። ማደግን ከመረጥን ፣ ይዋል ይደር እንጂ የራሳችንን ገደቦች እናሸንፋለን። ከተረጋጋን እና ምንም ነገር መለወጥ ካልፈለግን ፣ ከዚያ በክበብ ውስጥ መሄዳችንን እንቀጥላለን።

ቅusቶችን ማስወገድ ውጤት የሚሆነው እኛ እራሳችን በመጨረሻ ለእነሱ እምቢ ስንል ብቻ ነው። ይህ ሂደት ለማንም ሊወከል አይችልም ፣ አለበለዚያ እውነተኛ እድገት አይሰራም።

ስለ ቢራቢሮ በምሳሌው ጽሑፉን ልጨርስ እፈልጋለሁ።

አንዴ ትንሽ ክፍተት በእቃው ውስጥ ከታየ ፣ በአጋጣሚ የሚያልፍ ሰው ለብዙ ሰዓታት ቆሞ ቢራቢሮውን ከዚህ ትንሽ ክፍተት ለመውጣት ሲሞክር ተመለከተ።

ብዙ ጊዜ አለፈ ፣ ቢራቢሮው ጥረቱን የተተወ ይመስላል ፣ እና ክፍተቱ እንደዚያ ትንሽ ነበር። ቢራቢሮዋ የሚቻለውን ሁሉ ያደረገች ይመስል ነበር ፣ እና ለሌላ ለማንኛውም ጥንካሬ የላትም። ከዚያ ሰውዬው ቢራቢሮውን ለመርዳት ወሰነ -የብዕር ወረቀት ወስዶ ኮኮኑን ቆረጠ።

ቢራቢሮው በአንድ ጊዜ ወጣ። ግን ሰውነቷ ደካማ እና ደካማ ነበር ፣ ክንፎ unde አላደጉም እና በጭንቅ አልተንቀሳቀሱም። ሰውዬው የቢራቢሮ ክንፎቹ ሊዘረጉ እና ሊጠነከሩ እና ሊበርሩ እንደሚችሉ በማሰብ መመልከቱን ቀጠለ። ምንም አልሆነም!

ቢራቢሮው በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ደካማ አካሉን ፣ ያልቀለጠ ክንፎቹን መሬት ላይ ጎተተ። እሷ መብረር ፈጽሞ አልቻለችም። እናም ሁሉም ሰውዬው እርሷን ለመርዳት ፈልጎ ፣ ከሰውነቱ ውስጥ ያለው ፈሳሽ ወደ ክንፎቹ እንዲገባ እና ቢራቢሮው እንዲብረር በቋሚው ጠባብ መሰንጠቂያ በኩል ለመውጣት የሚደረገው ጥረት ለቢራቢሮ አስፈላጊ መሆኑን ስላልተረዳ ነው።.

ቢራቢሮው እንዲያድግ እና እንዲያድግ ቢራቢሮው ይህንን ቅርፊት በችግር እንዲተው አስገደደው። አንዳንድ ጊዜ በሕይወት ውስጥ የምንፈልገው ጥረት ነው። ያለችግር እንድንኖር ቢፈቀድልንም እንገፈፋለን እና ለመነሳት እድሉ ባጣን ነበር።

Vostrukhov Dmitry Dmitrievich ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ የኤን.ኤል.ፒ ሳይኮቴራፒስት ፣ የበጎ አድራጎት አማካሪ

የሚመከር: