2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እንግዳ ጥያቄ ፣ አሁን እያሰቡ ይሆናል። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን የእኔ ጥያቄ በጣም እንግዳ ነው።
አንድ ሰው ለምን ተሳዳቢ (አምባገነን) ይሆናል?
አዎን ፣ በእውነቱ እሱ ራሱ ተጎጂ በነበረበት ጊዜ በአእምሮው ቦታ ውስጥ ብዙ ፍርሃትና ጭንቀት ስለሚኖር ፣ ለእሱ ብቸኛው ትክክለኛ ውሳኔ ፣ ንቃተ -ህሊና የለውም። ከካርፕማን ሶስት ማዕዘን ይህንን የመሪነት ሚና ለመምረጥ ተወስኗል። ትንሽ የደከመው ፣ የሚፈራው ልጅ የሚጮህበት ሚና። በንዴቱ ፊት ቁጣውን እና የእነዚያ ልጆችን ፍራቻ የተሰማው እና ይህንን የመሪነት ሚና ብቸኛ ለሕይወት የሚቻል አድርጎ የተቀበለ ልጅ።
አዎ እየመራ ፣ ግን አምባገነኑ ሁል ጊዜ በዚህ ሚና ውስጥ አይቆይም። እና እንደማንኛውም ሰው (አልፎ አልፎ በስተቀር) እሱ በየጊዜው መስዋዕት ያደርጋል። ደግሞም ፣ ሁል ጊዜ ለእያንዳንዱ ጨካኝ አምባገነን ብቻ አይደለም ፣ ግን ወደዚህ ሚና ያመጣው የልጅነት አሰቃቂ ልምምዱ እራሱን ሁል ጊዜ በህመም ያስታውሳል።
አንድ ሰው ከራሱ እንኳን ለመደበቅ የሚሞክር ህመም። እና በእያንዳንዱ አዲስ ስብሰባ ላይ ተጎጂ ከሆነ ሰው ጋር ፣ ደወሎችን መደወል የጀመረ ይመስላል። እሷ በጣም የማይታገስ ትሆናለች ስለሆነም የእሱ ውስጣዊ ጨካኝ “ተጎጂውን” በእሷ ሚና ከመቅጣት ፣ ወይም ከመንገዱ ከማስወገድ ወይም “ማዳን” ከመጀመር ውጭ ሌላ አማራጭ የለውም።
መቅጣት ፣ ከመንገዱ መውጣት እና ማዳን ፣ በእውነቱ ፣ ሁሉም ስለራሱ ፣ ስለ ውስጣዊ መስዋእቱ ነው። እሱ ለመቅጣት ፣ ለማስወገድ እና ለማዳን የሚፈልገው እሷ ናት።
አምባገነኑ ራሱን በሌላ ውስጥ ያየ ይመስላል። እሱ ራሱ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን እነዚያ የእሱ ስብዕና ክፍሎች በእርግጥ እሱ ሊሻቸው የሚፈልጋቸውን እና እሱ በቀላሉ ይጠላል።
ተጎጂውን ደጋግመው ሲጨቁኑ መልካሙን ፈልጎ እንደነበር ከአምባገነን መስማት የተለመደ ነው። ለነገሩ እሱ በእርግጥ ተጎጂው በመጨረሻ እንደዚህ መሆንን እንዲያቆም እና የራሱን እና የእራሱን ህመም ማሳየቱን እንዲያቆም ፈልጎ ነበር። ስለዚህ እሱ አንድ ጊዜ ተምሮ አሁን አምባገነኑ ሌሎችን ያስተምራል። ይህ በእርግጥ የአዳኙ ሚና ነው። አድንሃለሁ ፣ ተጎጂ መሆንህን ያቆማል …
በዳዩ በእውነት ከ “ተጎጂው” ጋር መሆን አይፈልግም ፣ ግን እሱ ደጋግሞ ወደ እሷ ይደርሳል። ተጎጂው አምባገነኑን ደጋግሞ እንደሚፈልግ ሁሉ። ስርዓቱ ለታማኝነት ይጥራል። እርስ በእርሳቸው ለመቅጣት ፣ ለማዳን እና ለመለወጥ ይፈልጋሉ ፣ ግን …
ግን በእውነቱ ፣ ሁለቱም በክበቦች ውስጥ ይሄዳሉ። ለነገሩ በእውነቱ እነሱ ሌላው ቀርቶ ያዩትን እና የሚጠሏቸውን እና የሚፈሩትን የእነሱን ክፍል ተጎጂውን እንኳን ጨካኙን እንኳን መለወጥ ይፈልጋሉ። እና የትኩረት ትኩረት ወደ ራሱ እስኪመለስ ድረስ ፣ ወደ ራሱ ፣ ምንም አይለወጥም።
ህመምዎን መቋቋም በእውነቱ ቀላል እና አስፈሪ አይደለም። ስለዚህ ፣ የተጎጂው መሪ ሚና ያላቸው ሰዎች ከአምባገነን ሚና ከሚኖሩት ይልቅ ብዙ ጊዜ ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያ ይመጣሉ። ደግሞም ከተበዳዩ ይልቅ ስለ ሥቃይ ማውራት ለተጠቂው በጣም የታወቀ ነው።
የግፈኛ ፣ አዳኝ እና ተጎጂ መሪ ሚና ያላቸው ሰዎች በጣም ስሜታዊ ናቸው። ከሁሉም በላይ ፣ ርህራሄ በእነሱ ሚና መሠረት በሕይወት እንዲኖሩ ፣ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ እንዲስማሙ ይረዳቸዋል። እና ዛሬ አንድ ሰው በተጎጂነት ሚና ውስጥ መኖሩ በጭራሽ ነገ ወደ አምባገነን አይለወጥም ማለት አይደለም። እናም አምባገነኑ መሥዋዕት ነው። ሁሉም የሚወሰነው ቀጣዩ ማን እንደሚሆን ፣ በየትኛው የመሪነት ሚና ላይ ነው።
በደንብ ለተሻሻለ ርህራሄ ምስጋና ይግባው ፣ አንድ ወንድ በደል የአንድን ሴት ሀሳብ በማንበብ እና የወደደውን በትክክል እንደሚያደርግ በሚያምር ሁኔታ የጋብቻን ጨዋ ሰው ስሜት ሊሰጥ ይችላል ፣ ግን … ግን ለጊዜው። ደግሞም እሱ ራሱ ትኩረት ይፈልጋል ፣ ግን እሱ መቀበል አይችልም ፣ ምክንያቱም የመቀበል ልማድ የለውም። ደግሞም እሱ ያለማቋረጥ አንድ ዓይነት ተንኮል እየጠበቀ ነው። እናም በዚህ ምክንያት ማወዛወዝ ይጀምራል። አልሆንም። ይስጡ - አይስጡ። ከእርስዎ ጋር መሆን እፈልጋለሁ ፣ ከእርስዎ ጋር መሆን አልፈልግም። እወዳለሁ እና እጠላለሁ። እቀጣለሁ ፣ እከባከባለሁ። እንደፈለግሁ ስጡ ፣ ግን እንደፈለግሁ እራሴን አላውቅም።
በአእምሮው ቦታ ውስጥ የሚሆነውን ሁሉ ፣ አንድ ሰው ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ይወጣል። እናም በሥነ -ልቦና ውስጥ ብዙ ሥቃይ ቢኖርም ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ ብዙ ይሆናል።እና አንድን ሰው የማዳን ፍላጎት ፣ በተለይም አንድ ሰው ሳይጠይቀው።
አንድ የተለመደ በደል የመጸጸትና የማዳን ፍላጎቱን ተከታትሏል? ወይስ ይቀጡ?
ከዚያ እራስዎን ወደ ውስጥ ለመመልከት ጊዜው አሁን ነው። በራሳቸው አምባገነን እና አዳኝ ሚናዎች ውስጥ። እና እንደ ተጎጂው ሚና።
በራሳቸው ከልብ ወደ ልብ እንዲነጋገሩ ይጋብ orቸው ወይም ከሥነ-ልቦና ባለሙያ ጋር ወደ ሕክምና እንዲመጡ ይጋብ themቸው።
እና ለጀማሪዎች ፣ ለጥያቄዎቹ መልስ መስጠት ይችላሉ-
- በእውነት ማዳን የምፈልገው ፣ ለመቅጣት የምፈልገው?
- ለመቅጣት በማሰብ በዚህ ማዳን ውስጥ ምን ሁለተኛ ጥቅም እከተላለሁ?
- በእውነት (ምን) እፈራለሁ?
ከተበዳዩ ጋር ግንኙነት ውስጥ መሆን ሰልችቶዎታል? ከተጎጂው ሚና? የሕይወት አድን ከመሆን? ከአምባገነን ሚና? እና በራስዎ ከተለመደው ማዕቀፍ መውጣት አይችሉም። ከዚያ የስነ -ልቦና ባለሙያን እርዳታ ለመውሰድ ጊዜው አሁን ነው። አዎ ፣ ቀላል አይሆንም ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ መጀመር ያስፈልግዎታል።
ኑ ፣ በዚህ መንገድ አብረን እንሂድ።
እና እርዳታን ለመቀበል የማይፈልግን ሰው መርዳት እንደማይቻል ያስታውሱ።
………………………………………………………………………….
ዋትስአፕ +79859942455
የሚመከር:
በኮድ አድራጊዎች ውስጥ የጥቃት መገለጫዎች ባህሪዎች
“እኔ አንተ ነኝ ፣ አንተ ነህ ፣ እና ማንም አያስፈልገንም…” Codependent በበሽታው ሌላ ሰው የሚፈልግ ሰው ነው። ይህ ተመሳሳይ ሱሰኛ ነው ፣ ብቸኛ ልዩነት ያለው ሱሰኛው አንድ ንጥረ ነገር (አልኮል ፣ አደንዛዥ ዕፅ) ከፈለገ ፣ ኮዴፓይደንቱ ከእሱ ጋር ባለው ግንኙነት ሌላ ሰው ይፈልጋል። ያም ማለት ፣ ኮዴፔንቴንደንት ለግንኙነቶች ሱስ ያለበት ሰው ነው። በሁለቱ መካከል ያለው መስመር በጣም ቀጭን ስለሆነ ሱስ ከአባሪነት ጋር ለማደናገር በጣም ቀላል ነው። አባሪ - ለሰው ልጅ ህልውና በጣም አስፈላጊ (አእምሯዊ እና አካላዊ)። በሳይኮሎጂ ውስጥ ይህ ተሲስ ለረጅም ጊዜ አክሲዮን ሆኗል። ይህ የሰው ልጅ (እና ብቻ አይደለም) በጆን ቦልቢ እና በተከታዮቹ ሥራዎች ውስጥ በጥልቀት ተፈትኗል (ለምሳሌ ፣ “የስሜታዊ ግንኙነቶችን መፍጠር እ
በጨዋታ ጥገኛ ግንኙነቶች ውስጥ ጨዋታዎች። ተጎጂ ፣ አጥቂ ፣ አዳኝ
ከባልና ሚስቱ አንዱ ሱስ ያለበት (አንድ ነገር ፣ አልኮል ፣ አደንዛዥ ዕፅ ፣ ጨዋታ) ላይ የሆነ ነገር ሲኖር ግንኙነቶች “codependent” ይባላሉ። በጥንድ ውስጥ ያለው ሁለተኛው ሰው “ተጓዳኝ” ይሆናል ፣ እሱ አሁን ደግሞ “የተወደደውን ባሸነፈው ጋኔን” ላይ ጥገኛ ነው ፣ ምክንያቱም ህይወቱ በሙሉ በዚህ ጥገኝነት ዙሪያ ተገንብቷል። በዚህ ጨዋታ ውስጥ ያሉት ሚናዎች እንደሚከተለው ይሰራጫሉ “አጥቂ” - አልኮሆል ፣ አደንዛዥ ዕፅ ፣ ቁማር ወይም ሌላ ሱስ። “ተጎጂው” ደስተኛ ያልሆነ ሱሰኛ ነው። “አዳኝ” የመጀመሪያውን ለመሳብ ፣ ለማዳን ፣ ለማሳደግ እና ለማሳደግ የወሰደው ጥንድ ሁለተኛው ነው። የጨዋታው ልዩነት ሚናዎቹ በየጊዜው እየተለወጡ መሆናቸው ነው። ደስተኛ ያልሆነ ተጎጂ በቀላሉ ጠበኛ በመሆን አዳኝ ወደ ተጎጂነት ይለውጠዋል (
ኦህ ጥሩ ሰዎች ፣ ታዲያ ምን እያደረገ ነው? በውድ ልጆች ውስጥ # የጋዝ ማብራት # ፍልሰት # የአልኮል # አመፅ እና # ፀረ -ማህበራዊ ባህሪ # Lgbt ፍላጎትን ለምን እናነሳለን?
ኦህ ጥሩ ሰዎች ፣ ታዲያ ምን እያደረገ ነው? በውድ ልጆች ውስጥ # የጋዝ ማብራት # ፍልሰት # የአልኮል # ዓመፅ እና # ፀረ -ማህበራዊ ባህሪ # lgbt ፍላጎትን ለምን እናነሳለን? ወላጆች የት እየፈለጉ ነው …? ግን? የልጆችን ፊልሞች እና ካርቱኖቹን እየገመገምኩ ፣ በግዴታ የአመፅ ፣ የአደንዛዥ ዕፅ እና የአልኮሆል ፍላጎት ልጆች ውስጥ የመመሥረት ዝንባሌ አገኘሁ። የእኛ ደፋር ሳንሱር ለምን ይህ እንዲያልፍ ፈቀደ ?
እያንዳንዱ ተሳዳቢ ተጎጂ አለው! በደል አድራጊዎች ሁል ጊዜ ከተጠቂ ጋር ይጣመራሉ?
ተበዳዩ ተጎጂዎችን እንደ ባልና ሚስት ብቻ ይወስዳል የሚል አስተያየት አለ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ፣ ከተበዳዩ ጋር ግንኙነት የሚጀምሩ የሴቶች ሰለባ ባህሪን ገጽታ ለመመልከት እፈልጋለሁ። ምን ዓይነት ተጎጂ ነች? ብዙ ሰዎች ያለማቋረጥ የሚያለቅስ ፣ የሚያቃጭል ፣ የሚያጨበጭብ ፣ እንደገና የሚያለቅስ እና ስለእሱ ምንም የማያደርግ አንድ ዓይነት ቆሻሻ ነገር አድርገው ያስባሉ። ብዙ ያማርራል ፣ ርህራሄን ይለምናል። ለራስ ከፍ ባለ ግምት ፣ ይህ ሁልጊዜ እንደዚያ አይደለም። ምክንያቱም ፦ የተጎጂው ባህሪ ቋሚ ላይሆን እና በአንድ በተወሰነ ሁኔታ ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ራሱን ማሳየት ይችላል። ለምሳሌ - በልጅነቴ እናቴ ውድቅነትን ፣ የዝምታ ጨዋታን ተቆጣጠረች። ልጅቷ አደገች ፣ ሁሉም ነገር መጥፎ አይመስልም ፣ ከዚያ አንድ ወንድ አገኘች እና እን
የመርዳት ዋጋ ምን ያህል ነው? መርዳት ጠላት ሊሆን ይችላል?
የመርዳት ዋጋ ምን ያህል ነው? መርዳት ጠላት ሊሆን ይችላል? በአጭሩ ፣ አዎ። ይህ ሲገኝ በአሜሪካ የሥነ -አእምሮ ቴራፒስት ኤም ሴሊግማን ተረጋግጧል አቅመ ቢስነት ተምሯል … እሱ በመጀመሪያ በውሾች ላይ ፣ ከዚያም በሰዎች ላይ በሕይወቱ ውስጥ የሆነን ነገር ለመለወጥ ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ተገብሮ ስሜቶች ተፈጥሮአዊ ባህሪዎች አይደሉም ፣ ግን የተገኙ ልምዶች ናቸው። የእሱ ሙከራዎች ብዙ ጊዜ ተደጋግመዋል ፣ ውጤቱም ተደገመ። የተማረ ረዳት ማጣት አንድ ሰው ያለበትን ሁኔታ ለመለወጥ / ለማሻሻል ምንም ዓይነት ሙከራ የማያደርግበት ሁኔታ ነው። በእሱ ምስረታ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል?