ስለ መደበኛ እና ፓቶሎጂ ፣ መቀበል እና መካድ

ቪዲዮ: ስለ መደበኛ እና ፓቶሎጂ ፣ መቀበል እና መካድ

ቪዲዮ: ስለ መደበኛ እና ፓቶሎጂ ፣ መቀበል እና መካድ
ቪዲዮ: Suckin on my Tiddies 2024, ሚያዚያ
ስለ መደበኛ እና ፓቶሎጂ ፣ መቀበል እና መካድ
ስለ መደበኛ እና ፓቶሎጂ ፣ መቀበል እና መካድ
Anonim

እኔ እንደማስበው ብዙ አዋቂዎች እስከ 10 ድረስ ሊቆጠር ስለሚችለው ልጅ ካርቱን ያስታውሳሉ? በዚህ ጉዳይ ላይ የእኔ የግል ትንበያ ደራሲው ብዙዎቻችን ለአዲስ ፣ ለመረዳት ለማያስቸግር መረጃ ምን ያህል ምላሽ እንደምንሰጥ ለማሳየት ፈልጎ ነው ፣ ጥሩም ይሁን መጥፎ እንደሆነ ለማወቅ እንኳን ሳይሞክር ፣ አስፈላጊ ነው - አላስፈላጊ ፣ ይረዳል - ያወሳስበዋል ፣ እና ምን በእውነቱ “ይህ ነው”? እኛ በዲፕሬሲቭ እና በጭንቀት መዛባት ፣ በተለያዩ የኒውሮሲስ ዓይነቶች ፣ ሳይኮሶማቶሲስ ፣ ወዘተ. እኛ “አዎ ፣ ይህ ዓለም አቀፋዊ የዓለም ችግር ነው! … ግን እኛን አይመለከተንም።” እናም አንድ ሰው የሚያደርገውን ለመናገር እንደሞከረ ፣ መከላከያዎች “እንዴት እርስዎን ማዳመጥ ይችላሉ ፣ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ሥነ ልቦናዊ ነው” ወይም “ጤናማ የሉም ፣ ምርመራ ያልተደረገባቸው ብቻ አሉ ፣ ትክክል?”

ከረጅም ጊዜ በፊት “ከሚመስለው ቅርብ” የሆነ ማህበራዊ ፕሮጀክት ታየ። እሱ የሚነካበት ችግር በተለያዩ የስነልቦና ችግሮች የሚሠቃዩ ሰዎች በዙሪያቸው ያሉት እነሱን ችላ በማለታቸው ፣ ስቃያቸውን ደረጃ በማድረጋቸው ፣ ላለማስተዋል በሚቻልበት መንገድ ሁሉ በመሞከር እና በባህሪያቸው ምክንያት ወቅታዊ እና በቂ እርዳታ ማግኘት አይችሉም። ፣ የተለመዱ እንዲሆኑ የሚያስገድዳቸው ይመስላል። ህብረተሰቡ የ “ብስጭት” ፊት ለመጋፈጥ በጣም ስለሚፈራ “ሁላችሁም ውሸታችኋል” እና “አትካዱ” ማለታቸው ይቀላቸዋል። ስለዚህ ፣ አንድ ሰው “ድብርት አለብኝ” ሲል “ጭንቅላትህን አታታልል ፣ የቸኮሌት አሞሌን በልተህ ሂድ” በማለት ይመልሱታል ወይም አንድ ሰው ግትርነት እና አስገዳጅነት ሲያጋጥመው “ራስህን ሰብስብ እና አቁም” ይሉታል። ሲያደርግ ፣ ግን በሚጎዳበት ጊዜ ፣ ግን ዶክተሮች ምንም ነገር ካላገኙ ፣ “ዝም ብለው አያስቡ ፣ ሁሉም በጭንቅላትዎ ውስጥ እንደሌለ ያውቃሉ” ፣ ወዘተ መታወክ - ያ ብቻ ነው (ይቆልፋሉ) በአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ውስጥ ልጆቻቸው ይታመማሉ ፣ ያለ ፈቃድ - እኛ ያለ አፓርታማዎች እንቀራለን ፣ ሰዎች የሚሉት ፣ መጨረሻ ይኖራሉ ፣ ኮሌጅ አይጨርሱም ፣ መደበኛ ሥራ አያገኙም ፣ ወዘተ.). ይህ የእብደት ፍርሃት በጣም የተወሳሰበ በመሆኑ እኛ እሱን በመተካት እና እኛ ከሚወዱት ሰው በሆነ ሰው ላይ አንድ ችግር እንዳለ በቀላሉ “አለማስተዋል” የምንመርጥበት የስነ -ልቦና ሥነ -ልቦናዊነት ዓይነት ነው። ሰዎች ምንም ነገር ወደማይረዳበት ደረጃ እራሳቸውን ያመጣሉ ፣ እና “ለምን ቀደም ብለው ለምን አላመለከቱም” ወደሚለው ጥቃቅን ጥያቄ ይመልሳሉ “ከባድ ነገር ነበር ብዬ ፈርቼ ነበር”።

እና እዚህ ሁሉም ነገር ፍጹም ትክክል ነው ፣ አንድ ሰው አንድ ነገር ሲጎዳበት ይረዳል እና ይገምታል ፣ ሆኖም “ምርመራ” ፍርሃት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በወቅቱ የተገለጸው ችግር ለማረም ቀላል እና የበለጠ አስከፊ መዘዞችን ይከላከሉ ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ እንኳን በእድገት ደረጃ ላይ በሚሆንበት ጊዜ እንኳን በጥሩ ሁኔታ ያስወግዱት (ተመሳሳይ ምርመራ በተለያዩ ሰዎች ላይ የተለያዩ ምክንያቶች ሊኖሩት ይችላል)። ዋናው ነገር ተለይቶ የሚታየው ችግር ሰውን መልሶ ማቋቋም ብቻ ነው-ምልክቶችን ለማስወገድ ይረዳል ፣ ጭንቀትን ይቀንሳል ፣ ለራስ ክብር መስጠትን መደበኛ ለማድረግ ፣ ውስጣዊ ነፃነትን እና በራስ መተማመንን ለማግኘት ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ የጥፋተኝነት ስሜትን ደረጃ ለመስጠት ፣ ስልተ ቀመር ይሰጣል። የራስን ባህሪ በመረዳት ለሥራ እና መስተጋብር ፣ ወዘተ …

ብዙውን ጊዜ ደንበኞቼ በ ‹እንደዚህ እና እንደዚህ› ዓይነት ፊደል ላይ በስልጠናው ላይ ስለነበሩበት ይነጋገራሉ ፣ እና እነሱ የዚህ ‹ዓይነት› እንደሆኑ እና እነሱ ‹እንደዚህ› መሆናቸው የሚታየው እነሱ መጥፎ ወይም ስህተት ስለሆኑ አይደለም ፣ ግን ምክንያቱም እነሱ “እንዲሁ” ተደርድረዋል ፣ ዓይነት ብቻ። እና ይህንን እና ያንን ለማድረግ ከፈለጉ ፣ እነሱ ሌሎችን ማየት አያስፈልጋቸውም ፣ ግን እንደየአይነቱ ያድርጉ ፣ እና ሁሉም ነገር ለስላሳ እና የበለጠ በተቀላጠፈ ይሄዳል ፣ ወዘተ ሰዎች ከፍተኛ እፎይታ ያገኛሉ (እኔ ስለ ስልጠና ኑፋቄዎች አሁን አልናገርም)).በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ጥቂቶቹ በእውነቱ በምርመራ ተይዘው አንድ ዓይነት ምርመራ እንደተመደቡ ያስባሉ ፣ ከእሱ ጋር እንዴት እንደሚኖሩ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ተቀብለዋል ፣ እና ብዙ ችግሮቻቸው ተደራጅተው ሊፈቱ የሚችሉ መሆናቸውን ተገነዘቡ ፣ ምን ሊሆን እንደሚችል ተማሩ በራሳቸው ተለውጠዋል ፣ እና ምን የተሻለ ይቀበላል ፣ ወዘተ.

የስነልቦና መታወክ (ፎቢያ ፣ የመንፈስ ጭንቀት እና የተለያዩ somatized neuroses ፣ ወዘተ) በእውነቱ በእሱ ላይ እየደረሰ ያለውን ነገር ሲያገኝ ፣ “የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ” ሲቀበል እና የሌሎችን አስተያየት ከግምት ሳያስገባ መኖርን ሲማር ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። ፍርሀት ፣ እና ከሁሉም በላይ በአስማሚ የአሠራር ችሎታዎች። እሱ “እንደ ሁሉም የተለመደ” ስለሆነ አይደለም ፣ ግን እሱ “እንደዚህ” መታወክ እንዳለበት ያውቃል ፣ ግን ይህ ደስተኛ ከመሆን ፣ ከመራመድ ፣ ከመዝናናት ፣ ከመሥራት ፣ ውሾች ከማግኘት ፣ ከማግባት ፣ ከመውለድ ወዘተ አይከለክለውም።..

እኔ በሁለት ሙያዎች መገናኛ ላይ ስለምሠራ ፣ የመደበኛ እና የፓቶሎጂ ጥያቄ ለእኔ በጣም ተደጋጋሚ ክስተት ነው። ከሥነ -ልቦና እይታ አንፃር ፣ የአንድ መደበኛ ጽንሰ -ሀሳብ ሁል ጊዜ ግልፅ ያልሆነ ፣ ግላዊ ፣ በፍልስፍና የተቀመመ ፣ ወዘተ. ከመድኃኒት እይታ አንፃር ፣ መቼ አለመጨነቅ እና እርማት ለማካሄድ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ለመረዳት የሚያስችሉ የተወሰኑ መመዘኛዎች አሉ። ስለዚህ ፣ በሳይኮሶሜቲክስ ጉዳዮች ውስጥ ያለ ሐኪም ፣ አንድ ሰው ወደ ሩቅ መሄድ አይችልም። ግን እዚህ መሰናክልም አለ ፣ ከሳይኮሎጂ ቅርብ ከሆነው “ሳይኮፊቢያ” (ሌሎች) ጽንሰ -ሀሳብ በተጨማሪ ፣ “አኖሶግኖሲያ” (ሁለቱም በኦርጋኒክ ጉዳት ፣ በአንጎል ጉዳት ፣ እና በስነልቦና መከላከያ መልክ)።

ትርጉሙ አንድ የተወሰነ በሽታ ያለበት ሰው መገኘቱን ፣ አስፈላጊነቱን ፣ ወዘተ ይክዳል ማለት ነው። ትርጉም በሌላቸው ምልክቶች ፣ ወዘተ ለደህንነቱ ማረጋገጫ እና ማብራሪያ ያገኛል ፣ ወዘተ። ዶክተሮች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎችም ይህንን በራሳቸው ያጋጥማቸዋል። በሳይኮቴራፒ ውስጥ የምርመራ ፕሮቶኮሎችን ፣ ምክሮችን እና ቁጥጥርን ማስተዋወቅ ፣ በከፊል ስፔሻሊስቱ የማይታየውን ራዕይ ለደንበኛው-ታካሚው ምልክቶች ለማስተላለፍ እድሉን ለመቀነስ ይረዳል። እነዚያ። የስነልቦና ባለሙያው በአሰቃቂ ልምዱ ላይ በመመርኮዝ ይህንን ጥበቃ ካለው በደንበኛው ውስጥ እንደዚህ ያሉትን ምልክቶች ላያስተውል ወይም ሊያዋርድ ይችላል። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ዲስኦርደር ያለበት ፣ ነገር ግን ለ OCD ሕክምናን የማይቀበል ፣ ከጀርሞች ፣ ከንጽህና እና ከፀረ -ተባይ ጋር ከመጠን በላይ መጨነቅ የተለመደ መሆኑን ደንበኛውን ማሳመን ይችላል ፣ እያንዳንዱ ሰው እጆቹን 40 ጊዜ ይታጠባል ፣ ግን ስለእሱ አይናገርም። ወይም አያስተውሉም። እንዲሁም ፀረ -ተባይ መድኃኒቶችን እና ምን ክሬሞችን እንደሚጠቀሙ ይመክራል (.

ከደንበኞች መካከል ፣ አንድ የአልኮል ሱሰኛ ምኞት እንደሌለ ሲናገር እና በልዩ አጋጣሚዎች ብቻ ሲጠጣ ይህንን ብዙ ጊዜ እናያለን። አኖሬክቲክስ በተለምዶ እንደሚበሉ እና ለመብላት ምንም ችግር እንደሌለ ሲናገሩ። በእኔ ልምምድ ደንበኞች ለበሽታዎቻቸው ሥነ -ልቦናዊ ምክንያቶች አጥብቀው ሲያስቡ እና ምልክቶቹን ችላ ሲሉ ፣ ይህም በመጀመሪያ ሐኪም እንደሚያስፈልጋቸው በግልፅ የሚያመለክቱ ፣ ወዘተ.

ይህንን ርዕስ ለምን አነሳለሁ? ምክንያቱም በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ በቅርብ ጊዜ ሕመሞችን እንደ ተለመደው ተለዋጭ አድርጎ ማቅረቡ ፋሽን ሆኗል። ብዙዎች ግራ ከመጋባት ወደኋላ አይሉም ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያ በጨረፍታ ከእንደዚህ ዓይነት ሂደት አወንታዊ ገጽታዎች ጋር እንገናኛለን። በእውነቱ ለመረዳት የማይችሉ ሁኔታዎችን እንጠይቃለን ፣ እርስዎ “ደንቡ ምንድነው እና ያልሆነው?” ግምት ውስጥ ገብተዋል ፣ ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በሰው ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ ተለዋዋጭ ስለሆነ እና ያለ እርማት ተለይቶ የማይታወቅ በሽታ እንዲሁ ዝም ብሎ አይቆምም ፣ ግን እየገሰገሰ ስለሆነ ሰዎችን በመብታቸው እኩል ማድረግ እና ያልተለመደነትን በማራመድ መካከል በጣም ቀጭን መስመር አለ። ስለሚሆነው ነገር ያለኝን እውነተኛ ስሜት ለመረዳት ብዙውን ጊዜ ደንበኞችን እጠይቃለሁ “እርስዎ” ይህ”የተለመደ ነው ፣ ግን ልጅዎ እንደዚያ እንዲሆን ይፈልጋሉ?”አልፎ አልፎ በስተቀር ፣ ሰዎች የሂደቱን ምንነት እውነተኛ ግንዛቤ አላቸው እና እሱን ለመቀበል ይሞክራሉ ብለው ይመልሳሉ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ወዲያውኑ “አይ” ይላሉ።

በሽታን የመቀበል ችግር በታዋቂው ተመራማሪ ኢ ኩብል ሮስ (5 ደረጃዎች - መካድ - ንዴት - ድርድር - ድብርት - ተቀባይነት) ሥራዎች ውስጥ በደንብ ተገል describedል። ምንም እንኳን ገዳይ የሆኑትን ጨምሮ ለተለያዩ በሽታዎች ጉዳዮች ሁለንተናዊ ቢሆንም ሞዴሉን ለካንሰር በሽተኞች ለመተግበር እንለማመዳለን። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በተጠራው ውስጥ ምርመራ የማድረግ ችግርን ማንም ማለት ይቻላል። ወደ ሞት የማይመሩ የማይድን በሽታዎች ፣ ግን አንድ ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ከእነርሱ ጋር መሆን አለበት። በተለይም ብዙ የባህሪ እና የስነልቦና መዛባት (ሲንድሮም) ያካትታሉ። እና አሁን ከከባድ የክበብ ሁኔታ ጋር እንጋፈጣለን። የህይወት ጥራትን ለማሻሻል የባህሪ እና የስነልቦና እክል ያለበት ሰው ሁኔታቸውን እንደ መታወክ መቀበል አለበት። ምልክቶቹን ችላ እስካለ ድረስ እና “ልዩ” የመሆን መብቱን እስካልጠበቀ ድረስ ፣ የራሱ ፋሽኖች እና ያልተለመዱ ነገሮች እንዲኖሩት ፣ እርዳታ ማግኘት አይችልም ፣ እናም በዚህ መሠረት የሕይወቱን ጥራት ማሻሻል አይችልም። ይህ ብዙውን ጊዜ የተለያዩ ዓይነት ግድየለሽ እና አስገዳጅ ዓይነቶች ፣ somatized neuroses ፣ ማህበራዊ ጭንቀት ፣ ድብርት ፣ ወዘተ. ተደብቆ ፣ የተለያዩ የባህሪ መዛባት ዓይነቶች ፣ ወዘተ.. በአእምሮ ሕክምና ውስጥ ከሠራሁ በኋላ ተጋለጥኩ ፣ ግን ያሸነፍኩትን ተስፋ አደርጋለሁ።

የበኩር ልጄ በወሊድ ወቅት ውስብስብ ችግሮች አጋጥመውታል ፣ በዚህም ምክንያት በርካታ የነርቭ ችግሮች። እኔ የስነ -ልቦና ባለሙያ በመሆኔ ፣ በልጁ ላይ እርማቱን ለመሳብ ወሰንኩ። ይህ ፍሬ አፍርቷል ፣ በ 4 ዓመቱ ከንግግር ሕክምና ልዩነቶች እና ከ 6 ዓመት ዕድሜ ጋር ከተስተካከሉ አንዳንድ የባህሪ ባህሪዎች በስተቀር በተግባር ከእኩዮቹ የተለየ አልነበረም። ሆኖም ፣ ትምህርት ቤቱ በጀመረበት ጊዜ ፣ ይበልጥ ግልጽ የሆነው በስሜታዊ-ፈቃደኝነት መስክ እና ባህሪ ውስጥ ከእኩዮች ልዩነቶች ነበሩ። በዚህ ጊዜ ሁሉ የሕፃኑን እንደማንኛውም ሰው የመሆን መብቱን አጥብቄ ተሟግቻለሁ ፣ በእድሜ እና በጾታ መደበኛነት (hyperexcitability) ምክንያት እንደሆነ ፣ ስሜታዊ አለመብሰልን እንደ “ዓይናፋር እና የዋህነት” ፣ እና ከአስተማሪዎች በቂ ተሞክሮ ጋር ራስን የመግዛት ተዛማጅ ችግሮች አቅርበዋል። “ወለድ” ልጁ ፣ ወዘተ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የባህሪው ሁኔታ ብቻ ተባብሷል ፣ በተስፋ መቁረጥ ተበሳጨሁ እና አንዳንድ ጊዜ ጩኸት ውስጥ እሰብራለሁ ፣ ይህ በእርግጥ ሁኔታውን ያባብሰዋል። በእውነቱ ፣ ችግሩ በትክክል የልጄ “ያልተለመደ” ፍርሃት እሱ በቀላሉ በአካል ሊያሟላቸው የማይችላቸውን ጥያቄዎች ማድረጉ ነበር።

አዎን ፣ ከባህሪይ ባህሪይ ያለው ልጅ ከሌሎች ልጆች የከፋ አይደለም ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ምን ዓይነት ብልህነት ፣ ምን ዓይነት የፈጠራ ችሎታ ላይ በማተኮር ከትምህርት ቤቱ እና ከክበቦች ፊት የእሱን ያልተለመደነት ተሟግቻለሁ። ! በእውነቱ ፣ መበሳጨቱን እየካድኩ ፣ እኔ ከመበሳጨቴ ጋር እራሱን የመሆን መብቱን ገፍፌዋለሁ። በማንኛውም ሁኔታ “የተለመደ መሆን አለብዎት ፣ እርስዎ እንደተለመደው ሁሉ ተመሳሳይ ነዎት ፣ በተለምዶ ጠባይ ማሳየት አለብዎት” የሚል ምልክት ሰጠሁ። እና እሱ ቢፈልግ እንኳን ፣ እነዚህን የሚጠበቁትን ማሟላት አልቻለም ፣ ስለሆነም የበለጠ ጠባይ አሳይቷል። ለእሱ ሁኔታ ያለኝን አመለካከት እንደገና ሳጤን ፣ በውስጤ ልጄ ያልተለመደ እንዲሆን ስፈቅድ ፣ ምንም ነገር መለወጥ አልነበረብኝም። ጭነቱን በበቂ ሁኔታ ለባህሪያቱ (እና ለ “መደበኛ” ልጆች) አሰራጭቼ ፣ እና ጥያቄዎቹን እና ፍላጎቶቹን በቀላሉ ማስተዋል ጀመርኩ ፣ እነሱ በስሜቱ ያልበሰሉ ቢሆኑም እንኳ ለእሱ አስፈላጊ ነበሩ እና ደስታን አመጡለት። ከግማሽ ዓመት በኋላ ልጁ ሙሉ በሙሉ የተለየ ሆነ።እሱ ጓደኞችን ፈጠረ ፣ መምህራኑ በመጨረሻ ከእሱ ጋር ለመስራት ስልተ ቀመር አግኝተው አወንታዊ ጎኖቹን አስተውለዋል ፣ ጥናት ወደ ደስታ ተቀየረ ፣ የራሱ ፍላጎቶች ተገለጡ እና አንዳንድ የነርቭ ምልክቶች ጠፉ። እኔ ያደረግሁት ሁሉ የልጄን ያልተለመደነት መቀበል እና እሱ ማን እንደ ሆነ እንዲሆን እድሉን መስጠት ነበር። በኋላ ፣ በስራዬ ውስጥ የ “ልዩ” ልጆች እናቶች ታሪኮችን ስመለከት ፣ ይህ የብዙዎች ችግር መሆኑን ተገነዘብኩ - “ቆም” እና ልጁን “እንዲታመም” እድል ለመስጠት ፣ እሱን ወደ ውስጥ ለመሳብ አይደለም። ከድንበር ውጭ ዞኖች ፣ ግን እሱ ቦታውን እንዲያገኝ እና ተሰጥኦዎቹን በእነሱ ሁኔታ ውስጥ እንዲተገበር ለመርዳት። ሆኖም ፣ በክበቦች እና በትምህርት ቤት ውስጥ ከሌሎች ወላጆች ጋር በመግባባት ፣ አባዜ እና አስገዳጅነት ፣ ኤንሪዚሲስ ፣ የአእምሮ መዛባት ያላቸው ወላጆች ወላጆች “ይህ የተለመደ ነው ፣ አሁን ሁሉም ልጆች ከሌላው የተለየ ነገር አላቸው” ሲሉ ሰምቻለሁ። ግን ቀደም ብዬ እንደጻፍኩት ፣ ይህ የተለመደ እና ለሁሉም አይደለም ፣ እና በራሱ አይጠፋም ፣ ግን ያለ ተገቢ እርማት ብቻ እየባሰ ይሄዳል። ያም ማለት ወላጁ የልጁ ባህሪ በእርግጥ ከእኩዮቹ ባህሪ እንደሚለይ ከተገነዘበ ወይም ህፃኑ በከፍተኛ ሁኔታ “ከተለወጠ” በቀላሉ የሕፃኑን የነርቭ ሳይኮሎጂስት ማማከር ይችላሉ። ይህ ማንኛውንም ነገር አያስገድድዎትም ፣ መድኃኒቶችን እንዲወስዱ ወይም “ካርድ እንዲጀምሩ” አያስገድድዎትም ፣ ሆኖም ፣ በእውነተኛ የልጅነት ችግሮች ውስጥ ፣ ቀደም ሲል እርማቱ መደረጉን ፣ የስነልቦናዊ ትንበያው የተሻለ መሆኑን ማስታወስ አለብን። አንድ የተወሰነ በሽታ።

ወደ አዋቂዎች ስንመለስ ፣ አንባቢው እንዲህ ዓይነቱን መካድ ለራሱ ካስተዋለ ፣ “እንደዚያ አለመሆን” አስፈሪ አለመሆኑን ወደ እርስዎ ትኩረት ለመሳብ እፈልጋለሁ። በተቃራኒው ፣ ማንም ስለማንኛውም ነገር እስካልገመገመ ድረስ ሁል ጊዜ መደበቅ ፣ ራስን መከልከል እና የተከለከለ ነገር እንዲያደርግ ማስገደድ አስፈሪ ነው። ሳይቀበሉ የኑሮውን ጥራት ማሻሻል ፈጽሞ አይቻልም” ራስክን ውደድ(እና ብዙዎች ፣ ውድቅ ሲያደርጉ ፣ ለራሳቸው ባህሪዎች ራሳቸውን ይጠላሉ) ፣ ሰዎችዎን ያግኙ (አንድ ሰው የሆነ ነገር ይገምታል ወይም የማይስማማ ይመስላል ብለው አይፍሩ) ፣ በሕይወትዎ ውስጥ ቦታዎን ያግኙ (የእርስዎ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ እና ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ከባህሪያትዎ ጋር የሚስማማ ሥራ ፣ እና ወደ ከፍተኛ ጭካኔ የማይነዳዎት) ፣ ወዘተ። የአዕምሮ ሐኪሞችን ከፈሩ ፣ ቢያንስ ቢያንስ ልዩ የስነ -ልቦና ባለሙያዎችን (የህክምና ሳይኮሎጂስቶች ፣ ኒውሮሳይኮሎጂስቶች ፣ እርማት እና ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂስቶች) ያማክሩ።) ወይም ሳይኮቴራፒስት (ሳይኮኔሮሎጂስቶች)። እናም “ሄይ ወንዶች ፣ የእኔ ትንሽ ባህሪ እንዳያስፈራዎት ፣ እኔ እንደ እርስዎ ተመሳሳይ ነኝ” እና “አዎ ፣ ወንዶች ፣ እኔ እንደ እርስዎ አይደለሁም ፣” በሚለው ሐረግ መካከል ያለውን ልዩነት ለማስተላለፍ እንደቻልኩ ተስፋ አደርጋለሁ። በጣም መጥፎ አያደርገኝም ፣ እኔ ደግሞ መውደድ ፣ ጓደኛ ማፍራት ፣ መጫወት ፣ መሥራት ፣ መፍጠር ፣ ወዘተ ማድረግ እችላለሁ።

የሚመከር: