2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የሚተርፍ ሰው ያስፈልገናል። እንደዚያ ከሆነ እኛ በስነልቦና በጣም የጎለመስን መሆናችን። እንደዚያ ከሆነ ወላጆቻችን የሰጡንን ሰጥተውናል። እና ፣ ምናልባት ፣ ይህ ብቻ አይደለም። እና እኛ ሳንፈራ ተለያይተን አልተማርንም ይሆናል። እኛ ራሳችንን በደንብ መንከባከብን አልተማርንም ይሆናል።
ሰው ያስፈልገናል።
የነፍስ አድን ጠባቂውን የምንጫወት ከሆነ ፣ እኛ ለማዳን የምንፈልገውን ያስፈልገናል። አሳዳጁን የምንጫወት ከሆነ ፣ እኛ ልንፈልገው የምንፈልገው ሰው ያስፈልገናል። እኛ ተጎጂውን የምንጫወት ከሆነ ፣ የሚያድን ሰው ፣ እና ከሚያድኑበት ሰው እንፈልጋለን።
የካርፕማን ሶስትዮሽ (ኮዴፓይድ) ግንኙነቶች
ይህ በጣም ዝነኛ ሶስት ማዕዘን ነው። ስለ እሱ ብዙ አንብበው ይሆናል-አዳኝ-ተጠቂ-አሳዳጅ (ወይም ጠበኛ) ግንኙነት።
ይህንን ጨዋታ ከራሳችን ጋር መጫወት እንችላለን ፣ ጥንድ ሆነን መጫወት ወይም በሦስት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ሰዎች ግንኙነት ውስጥ መጫወት እንችላለን። ይህ የስነልቦና ጨዋታ ነው ፣ በአንድ በኩል ፣ ያለማስተዋል ፣ ከፍርሃት እና ከአቅም በላይ የመሆን ስሜትን የሚያስታግሰን ፣ በሌላ በኩል ፣ ነፃ በሆነ እና ነፃነትን እና የግል ግንዛቤን የሚገድብ ፣ በጠንካራ ኮዴፔንድንድ ቦንድ ያስራልን።
የካርፕማን ሶስት ማእዘን እንዴት እንደሚሰራ
በአጭሩ የሦስት ሰዎችን ምሳሌ በመጠቀም። ለምሳሌ ፣ አባዬ አጥቂ ነው ፣ ልጅ ተጎጂ ነው ፣ እናቴ አዳኝ ናት። አባዬ በሕፃኑ ላይ ይጮኻል ፣ ሕፃን አለቀሰ ፣ እናቴ ማልቀሱን ለማቆም ትሞክራለች።
ይህ በጣም ቀላል ምሳሌ ነው። የሶስት ማዕዘኑ ልዩነት ባዮሎጂያዊ አዋቂዎች ብዙውን ጊዜ በውስጡ ይኖራሉ። አንዳንድ ጊዜ ፣ ብዙ ኃይልን ይወስዳል ፣ በእውነቱ ሰዎች ይህንን ጨዋታ ለመጫወት ሲሉ ይኖራሉ።
የሚገርመው ሚናዎቹ እየተቀየሩ ነው። ልክ በሰርከስ ውስጥ ፣ አንበሶች ከመኝታ ጠረጴዛ ወደ አልጋ ጠረጴዛ ሲሄዱ። ለምሳሌ ፣ አጥቂ ሆኖ ፣ አንድ ሰው የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማው እና ተጎጂውን “ለማዳን” ይሄዳል። አዳኝ በመሆን ተስፋ ቆረጠ እና ጠበኛ ይሆናል - ተቆጥቶ ተጎጂውን ይወቅሳል። እናም ተጎጂው ከአዳኙ ድጋፍ አግኝቶ አዳኙን (ቀድሞውኑ ተጎጂ የሆነውን) እየነቀነ አጥቂ ይሆናል - በቂ አይደለም! እንዲሁ አይደገፍም! ሁል ጊዜ ያስፈልግዎታል!
እኔ codependent ግዛቶች ሦስት ማዕዘን አንድ ጨዋታ እጠራለሁ. ግን አንዳንድ ጊዜ የሕይወት ትርጉም ይሆናል። ምንም ሳያውቅ ተጫውቷል ፣ ኃይልን ይወስዳል። ይህ እውነተኛው የቤርሙዳ ትሪያንግል ነው።
የኮድ ተኮር ግንኙነቶች የሶስት ማዕዘን ባህሪዎች
ጥቂቶቹን አጉላለሁ -
1. እንዳልኩት ሰዎች ለመኖር ሦስት ማዕዘን ያስፈልጋቸዋል። በስነልቦና። እና አንዳንድ ጊዜ እንኳን በአካል። ለምሳሌ ፣ የነፍስ አድን ሠራተኞች ተጎጂዎችን በገንዘብ ለዓመታት ሊረዱ ይችላሉ። እና እነዚያ - እና አያስቡ ፣ ለምሳሌ ፣ ወደ ሥራ ለመሄድ …
2. የጨዋታው ተሳታፊዎች ተልዕኳቸውን ያሟላሉ። ሁሉም በ “ከባድ ዕጣ” ላይ ይተማመናሉ። ሁሉም ሰው ከሌላው ጋር ተገናኝቶ ሌላውን መጠቀም ይፈልጋል።
3. የተለያዩ ሰዎች ትሪያንግል ከተለያዩ ቦታዎች “ይገባሉ”። አንዳንዶቹ ሰለባ መሆንን የለመዱ ናቸው። አንድ ሰው የህይወት ጠባቂ ነው። የሚያባርር ሰው። ግን ሁሉም ሰው በክበብ ውስጥ መንቀሳቀሱ አይቀሬ ነው። በአንድ “የአልጋ ጠረጴዛ” ላይ ሁል ጊዜ መቆየት አይሰራም።
4. በሂደቱ ውስጥ ያሉ ሁሉም ተሳታፊዎች የተወሰኑ ያልተሟሉ ፍላጎቶች አሏቸው። አንድ ዓይነት ረሃብ። እናም እርካታ በቀጥታ በሌላ ሰው ላይ እንደሚመረኮዝ እርግጠኛ ናቸው። እነሱ ስለራሳቸው ረሃብ አያውቁም እና ለእሱ ኃላፊነት አይወስዱም። በውስጣቸው ፣ ሌላኛው በሆነ መንገድ በግንኙነቱ ውስጥ መሳተፍ እንዳለበት እርግጠኛ ናቸው ፣ ማለትም ፣ በሆነ መንገድ ይህንን ባዶነት ይሙሉ።
5. ያለ ልዩነት - በልጅነታችን ይህንን ጨዋታ መጫወት እንማራለን። ጨዋታ በሕይወታችን ውስጥ የሚከናወን ከሆነ ፣ ምናልባት እኛ የተወለድን ከኮንዲደንደን ቤተሰብ ውስጥ ነው።
ትሪያንግል መጫወት ፣ በሕይወትዎ በሙሉ መኖር ይችላሉ ፣ ወሳኝ አይደለም። የመውጫው ብቸኛው ጥያቄ ጥራቱን ማሻሻል ሲፈልጉ ነው። ለመኖር “ትሪያንግል” ከበቂ በላይ ነው።
ከኮንዲደንደን ግዛቶች ሶስት ማእዘን እንዴት እንደሚወጡ
ብዙ ህትመቶች በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ “መጫወት” የሚለውን ሂደት ይገልፃሉ። መጫወትዎን ለማቆም በእውነቱ በሚረዱዎት ነጥቦች ላይ ትኩረቴን ማተኮር እፈልጋለሁ።
ስለዚህ ፣ አስፈላጊ ነው …
1. የጨዋታው መኖር መኖሩን ልብ ይበሉ። ያም ማለት “የተፃፈውን ይመስላል - ስለ እኔ ፣ በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ የምጫወት ይመስላል ፣ ከተወሰኑ ሰዎች ጋር በተለያዩ ሚናዎች ውስጥ ያለሁ ይመስላል” የሚለውን እውነታ ለመሳብ።
2. ቀጣይ - አሁን የጨዋታውን መገኘት ያስተውሉ። አስፈላጊ ነው። ያም ማለት አሁን ያንን ሰው እዚያ ከርሃብ ለማዳን እሞክራለሁ። ወይም አሁን ከመከራዬ የሚያስታግሰኝን ሰው ፈልጌ ነው። ወይም አሁን (እኔ አመስጋኝ!) ከአምስት ደቂቃዎች በፊት የእኔን እርዳታ ለመቀበል ለማይፈልግ ሰው “ሕይወትን ለማስተማር” እየሞከርኩ ነው። በበለጠ በበለጠ እና በዝርዝር እራስዎን ጨዋታውን ሲጫወቱ ካስተዋሉ ለእርስዎ የተሻለ ይሆናል። የሶስት ማዕዘኑ ዋነኛው አደጋ ከተጫዋቾች መደበቁ ነው ፣ ማለትም እነሱ ሳያውቁ ይሰራሉ።
3. እራስዎን ሲጫወቱ ካስተዋሉ በኋላ በአንድ ሚና ውስጥ ለመቆየት ይሞክሩ እና በክበብ ውስጥ መንቀሳቀስዎን ያቁሙ። አሁን እኔ ማን ነኝ? አዎ ፣ አሁን። ኦ! አሁን ነኝ …
አዳኝ
እጅግ በጣም ጥሩ። አሁን እራስዎን አንድ ጥያቄ ይጠይቁ -አሁን ምን እያደረግሁ ነው? ለምሳሌ ፣ ለሴት ልጅ ካትያ (ልጁን ፔትያን ለመርዳት) ምክር ለመስጠት እሞክራለሁ። አሁን የሚከተለውን ጥያቄ እራስዎን ይጠይቁ -ለምን ምክር እሰጠዋለሁ? ለምሳሌ ፣ ካትያ ጥሩ ስሜት እንዲሰማኝ በጣም እፈልግ ነበር ፣ እና ፔትያ ፈገግታ ጀመረች። ልዕለ! አሁን እራስዎን የሚከተለውን ጥያቄ ይጠይቁ -ካትያ እና ፔትያ የተሻለ ከመሆኑ ምን አገኛለሁ? ለምሳሌ ፣ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆንኩ ይሰማኛል። ለካቲ እና ለፔቲት ለምን የበለጠ አስፈላጊ እሆናለሁ? ስለ እኔ ብዙም ትኩረት ያልሰጡኝን እናትና አባቴን የሚያስታውሱኝ ይመስላሉ። እናም እነሱ በመጨረሻ እንዲረዱኝ ኃይሌን ሁሉ ለመርዳት ወሰንኩ።
የእያንዳንዱ አዳኝ ምስጢራዊ ህልም አንድ ሰው እንዲያድነው ማድረግ ነው።
ተጎጂ
አሁን ተጎጂ መሆኔን ካወቅኩ። ድንቅ! በጣም አቅመ ቢስነት ይሰማኛል። መላው ዓለም በእኔ ላይ ነው! እና ይህ መቆለፊያ እንኳን እንደገና ተሰብሯል ፣ እና ማንም መጥቶ የሚያስተካክለው የለም … ምን ያህል ከባድ ነው! ምን ያህል መጥፎ ነኝ! ለተጎጂዎች በጣም ትንሽ እንደሆኑ እና ከህይወት በፊት ግድየለሾች እንደሆኑ ይመስላል። እና እራስዎን መጠየቅ አስፈላጊ የሆነው ዋናው ጥያቄ - አሁን እራሴን መንከባከብ አልችልም? እና በደንብ ያስቡ። አሁን እኔ ገና ሃያ (ሠላሳ ፣ አርባ ፣ ሃምሳ) እና ተኩል ዓመቴ ነው ፣ በዚህ መግቢያዬ በር ላይ ቆሜ የኤሌክትሮኒክ መቆለፊያውን መክፈት አልችልም። እና ሁሉም ነገር ይመስለኛል ፣ ሌሊቱን ሙሉ በበሩ ስር አጠፋለሁ እና ማንም የሚረዳኝ ፣ ማንም አያስፈልገኝም … ይህ በእርግጥ እንደዚህ ነው? የሚራመድ ሰው አለ ፣ አንድ ሰው ከውሻ ጋር የሚራመድ ይመስላል። ምናልባት እሱ ከዚህ ቤት ነው። ወደ እሱ ዞር ብዬ አንድ ጥያቄ መጠየቅ እችላለሁን … ዓይነት ነውር ነው። ግን ፣ በመርህ ደረጃ ፣ ተንቀሳቃሽ። ሰላም! በማንኛውም አጋጣሚ ከዚህ ቤት ነዎት? ቁልፉ ለእኔ አይሰራም። ምናልባት አንድ አለዎት?” እግዚአብሔር ፣ ሰርቷል … እናም ጎረቤት ሆነ። እናም እሱ ለመርዳት ተስማማ!
የ “ተጎጂው” ዋነኛው የተሳሳተ ግንዛቤ እሷ አቅመ ቢስ መሆኗን መስሏት ነው። ግን ይህ እንደዚያ አይደለም። የተጎጂው ዋና ችግር ለፍላጎቷ ሀላፊነት እንዴት እንደሚወስድ እና ስለእሱ በቀጥታ ለመናገር ፣ ለማርካት ነው።
ተጎጂው “የሚገምተው” ሰው ይፈልጋል። ተጎጂው ከጠየቀ እምቢታውን አይሸከምም። ቅር ይለዋል።
ተከታይ
አሳዳጆቹ በመላው ዓለም ላይ ቅሬታዎች አሏቸው። እነሱ በሚፈልጉት መንገድ አልተገነባም። ሁሉም ነገር እና ሁሉም ነገር ስህተት ነው። አሳዳጁ ይወቅሳል ፣ ያባብሳል ፣ ሌላው እንዲለወጥ ይፈልጋል። እናም ይህ ሌላ ለምን በምንም መንገድ እንደማይለወጥ ከልቡ አይረዳም!
አሳዳጁ ሌላኛው ሌላ መሆኑን ማስተዋል ይከብዳል። እናም ለአሳዳጁ የማይሰራውን ዓለም መቀበል ይከብዳል።
በዚህ ሚና ውስጥ እራስዎን አስተውለዋል? ተወ! ይህ በጣም ጥሩ ነው። እራስዎን ይጠይቁ -አሁን ማንን እያሳደድኩ ነው ፣ ማንን እንደገና ማሻሻል እፈልጋለሁ ፣ የይገባኛል ጥያቄ ለማን እጠይቃለሁ? እዚህ አለ ፣ ይህ ሰው በቀኝ በኩል። ለእሱ. እሱ ብዙ የሚያቃጥል ነገር! እስከ መቼ ድረስ። እሱ ሄዶ መሥራት አለበት ፣ በሹክሹክታ አይደለም! እና አሁን የሚቀጥለው ጥያቄ ለራሴ። ይህ ሰው እንዳይጮህ ለምን እፈልጋለሁ? ለእኔ ቀላል ይሆናል እንበል ፣ ንዴቴን አቆማለሁ። ዓለም በእኔ ቁጥጥር ስር ትሆናለች። እና ሁሉንም ነገር ለመቆጣጠር በጣም ከመፈለግ በስተጀርባ ምን ተደብቋል? እኔ የፈራሁ ይመስላል … ሁሉም ነገር በራሱ እንዲሄድ በጣም እፈራለሁ … እና … እኔ ከቁጥጥሬ በላይ በሆነ በዚህ ግዙፍ ታንክ ዱካዎች ላይ እንደገና እሽከረክራለሁ … አቁም !!! ግን ምንም ፣ ምንም አይመጣም! ምን ያህል ደክሞኛል … … ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሰላም መቼ ይመጣል ?!..
እያንዳንዱ አሳዳጊ በስውር በመጨረሻ ማሳደዱን እንዲያቆም እና የሚፈለገውን ሰላም እንዲያገኝ ይፈልጋል … ዓለም ያለ እሱ አትፈርስም ፣ ዓለም ትኖራለች ፣ እርሱም አሳዳጁም እንዲሁ ይኖራል። ሁሉም በሕይወት ይኖራል።
እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ከሦስት ማዕዘኑ መውጣት ፣ ወይም ይልቁንም ከእሱ መራቅ ፣ ለእንደዚህ ዓይነቱ ግንኙነት አለመሳብ ፣ ትልቅ ሥራ እና በጣም ከባድ ሥራ ነው።በእርግጥ ለ 20-30-40 ዓመታት የኖርነውን የአኗኗር ዘይቤ ለመለወጥ አንድ ወይም ሁለት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ነፀብራቅ በቂ አይደለም። ሆኖም ፣ ይህንን ሥራ መሥራት መጀመር በጣም ይቻላል ፣ እና ብዙውን ጊዜ የተሻለ ይሆናል።
የሚመከር:
ተጎጂ መሆንን እንዴት ማቆም እንደሚቻል ፣ የወላጆቻችን ጥፋት እና ልጆችን እንዴት ማስደሰት እንደሚቻል
ምንጭ - ላብኮቭስኪ በልጅነቱ በወላጆች ጠበኝነት የተነሳ የተፈጠረው የስነልቦና ምላሽ ሙሉ በሙሉ ሊደመሰስ እና ጤናማ ሊገነባ እንደሚችል እርግጠኛ ነው። ከሞስኮ የመጣው የታወቀ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ ሚካኤል ላቭኮቭስኪ ፣ ጤናማ ሰዎች ከኒውሮቲኮች እንዴት እንደሚለያዩ እና ለምን በደስታ መኖር እንደሚያስፈልግዎት በግልፅ መግለፅ ይችላል። በአንድ ወቅት በእስራኤል ውስጥ በስነ -ልቦና ሁለተኛ ዲግሪያቸውን አግኝተው በቤተሰብ ጉዳዮች ውስጥ ብቃት ያለው አስታራቂ እንዲሆኑ የሚያስችለውን የቤተሰብ ሽምግልና አገልግሎት ልዩነትን አጠናቅቀዋል። የላኮቭስኪ ቃለመጠይቆች በሩሲያ እና በዩክሬን ሚዲያ ውስጥ አስደሳች ፍላጎትን እና ከፍተኛ ውይይቶችን ያነሳሉ። ጣቢያው “Segodnya.
ተንኮለኛ እና ጥፋተኛነትን እንዴት መለየት? ተቆጣጣሪውን እንዴት ማቆም እና የጥፋተኝነት ስሜትን ማስወገድ እንደሚቻል?
ተንኮለኛ እና ጥፋተኛነትን እንዴት መለየት? ተቆጣጣሪውን እንዴት ማቆም እና የጥፋተኝነት ስሜትን ማስወገድ እንደሚቻል? እስቲ አስበው ፣ ከቅርብ ሰዎችዎ አንዱ የሆነ ነገር እንዲያደርግ ቢጠይቅዎት ግን ማድረግ አይችሉም ወይም አይፈልጉም። አንድ የሥራ ባልደረባዎ በሪፖርትዎ ደስተኛ ስላልሆነ አለቃ ይናገራል ፣ አባቱ እምብዛም አይደውሉትም በማለት ያማርራል … አንዳንድ ጊዜ እኛ እራሳችንን እንገፋፋለን ፣ ግን ይህ ዓይነቱ ማጭበርበር በንቃተ ህሊና ውስጥ ስለሆነ ለመለየት አስቸጋሪ ነው። እርስዎ ጥሩ እንዲሆኑ እና ከሌሎች ዘንድ ተቀባይነት እንዲያገኙ ስለፈለጉ ወይም ይህን ስለሚያደርጉ ያስባሉ?
ስንፍናን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል። ስንፍናን ለዘላለም እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል። ቀላል እርምጃዎች
የስንፍና ምክንያቶች ምንድናቸው? ይህንን የፓቶሎጂ አለመቻል እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? በእውነቱ ስንፍና በሁለት ችግሮች ሊከፈል ይችላል - ችግሩ በተነሳሽነት እና በፈቃደኝነት ላይ ያለው ችግር። ስለዚህ ከተነሳሽነት ጋር በተያያዘ የስንፍና ዋና ምክንያቶች ምን ሊሆኑ ይችላሉ? በቂ ተነሳሽነት የለውም። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ምሽት 100 ሩብልስ ለማግኘት ከሶፋው መውረድ ካለብኝ ፣ በቤት ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት የአየር ሁኔታ የማይሠራ ከሆነ ፣ እኔ ከሶፋው መነሳት አልችልም። በእርግጥ ፣ ለምን?
ደህንነትን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ፣ ወይም ምን የሕይወት ህጎች መከተል አለባቸው
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ እያንዳንዱ ሰው በሕይወቱ ውስጥ አንዳንድ መርሆችን ፣ ደንቦችን ወይም ሕጎችን አውቆ ወይም ሳያውቅ ያከብራል። እዚህ በእኔ አስተያየት ከታዋቂ ሰዎች በመጠኑ የተበደሩትን “ሕጎች” መጥቀስ እፈልጋለሁ - ኤስ.ቪ ኮቫሌቫ። (ሳይኮሎጂስት ፣ ሳይኮቴራፒስት) እና ዲ ቾፕራ (የህንድ ሐኪም እና ፈላስፋ)። የእነዚህ ሕጎች አጠቃላይ መርሃግብር በሚከተለው ሄክሳግራም መልክ ሊወከል ይችላል- የዚህን ሄክግራም አካላት ምንነት በጥልቀት እንመርምር- 1 ዳርማ (ትርጉም እና አገልግሎት) ሁሉንም የሚያስተሳስረው ማዕከላዊ እንቆቅልሽ የዳርማ ሕግ ነው። ማለትም ፣ የእውነተኛውን የሰው ሕይወት ይዘት መመስረት እና ማዘጋጀት የሚችሉት መንገዶች ፣ ስሜት እና አገልግሎት። በሁለቱም በቀላል እና በጣም ከባድ ይተገበራል - በሶስት ህ
ሁሉንም መርዳት እንዴት ማቆም ይቻላል? የሕይወት አድን መሆንን እንዴት ማቆም ይቻላል?
ሁሉንም ማዳን ሰልችቶታል - እራስዎን እንዴት ማቆም እንደሚቻል? ይህንን ግዛት ያውቁታል? እሱን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? በመጀመሪያ ፣ በዚህ መንገድ ለማርካት የሚሞክሩት ውስጣዊ ፍላጎትዎ ምን እንደሆነ መረዳት ያስፈልግዎታል። በርካታ አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ- አስፈላጊ እና አስፈላጊ የመሆን አስፈላጊነት። ሁኔታውን ሳያውቅ መቆጣጠር - አንድን ሰው ብዙ ጊዜ ከረዳዎት እሱ ወደ እርስዎ መመለሱን ይቀጥላል። አሁንም እዚህ የተወሰነ የኃይል መጠን አለ (ሁሉም ነገር በእጄ ነው