በግለሰባዊ ሳይኮሎጂካል ድንበሮች ውስጥ የተገኙ ወረራዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

እያንዳንዳችን በእራሳችን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች የተሞላ የግል ቦታ አለን ፣ በዚህ ውስጥ የራሳችን ህጎች እና ህጎች የሚሰሩበት። ይህ ቦታ የግለሰቡን ፍላጎት በሚጠብቅ እና ዲፕሎማሲያዊ ተግባራትን በሚያከናውን የስነ -ልቦና ወሰኖች የተጠበቀ ነው።

የግለሰቡ ድንበሮች ከውጭ የሚርገበገብን ከእኛ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ጋር ይጣጣም እንደሆነ የምንፈትሽበት እንደ ልዩ ተቀባዮች ስብስብ ሊወከል ይችላል። እናም በግል አስተያየት መሠረት እኛ እንቀበላለን ወይም አልቀበልም።

እኛ በግል ክልላችን ውስጥ ምቹ ነን ፣ እናም ሉዓላዊነታችንን በጥንቃቄ እንጠብቃለን። እኛ ስለ ምን ማለም እና ምን ማቀድ እንዳለብን ፣ ሀሳቦቻችንን ከማን ጋር እናጋራለን ፣ እና ለጉዳዮቻችን ላለመስጠት ፣ በምን ላይ ማተኮር እና ምን መተው እንዳለብን እኛ እራሳችን እንወስናለን።

በእኛ የግል መስክ ላይ ለሚከሰቱ ማናቸውም ጥሰቶች በጣም ስሜታዊ ነን ፣ እና አንድ ሰው በራሳቸው ውሳኔ ወደ ጎን ለመግፋት በሚሞክርበት ጊዜ ሁሉ ድንበሮችን ወደነበረበት ለመመለስ እንሞክራለን።

በምንም ዓይነት ሁኔታ የአንድ ሰው ድንበር እንደ አንድ አጥር ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ተሠርቷል ወይም የአንድ የተወሰነ ቅርፅ እና መጠን ክፍተት ቦታ አይለብስም። እነሱ የማይታዩ እና ሊለጠጡ የሚችሉ ናቸው ፣ ሰውዬው በሚገኝበት አካባቢ እና በምን ሁኔታ ላይ በመመስረት በተወሰኑ ቦታዎች ላይ ማስፋፋት ወይም ኮንትራት ማድረግ ይችላሉ።

አንድን ሰው በማየት ወይም በቃል “ወደ እርስዎ” ብንቀየር ደህና ነውን?”፣“በድንገት ዝም አልክ። የሆነ ነገር ተከሰተ?”፣“በሌሉበት መጽሐፍትዎን መጠቀም እችላለሁን?”

የእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች ከግል ቦታ ጋር በተያያዘ ምን ያህል ደረጃ እንደምንፈቀድ ይነግሩዎታል።

በእርግጥ ፣ ስለ ስብዕና ሥነ ልቦናዊ ድንበሮች የተሟላ ምስል ማግኘት አይቻልም ፣ እና አስፈላጊ አይደለም። እውቂያው በሚከሰትበት "ጣቢያው" ላይ ግልጽ መሆን አለበት።

የግል ድንበሮችዎ እየተጠቁ ወይም እየተጣሱ መሆናቸው ሁል ጊዜ በስሜቶች እና በስሜቶች ደረጃ ይወስናሉ።

ካፈሩ ወይም ካፈሩ ፣ ከተናደዱ ወይም ከተናደዱ ፣ ለእርስዎ በተነገሩ ቃላት እና ድርጊቶች ከተናደዱ ወይም ከተናደዱ ፣ ከዚያ የቦታዎ ወረራ አለ።

አንድ ሰው አንድ ነገር እንዳያደርግ ሲከለከል ፣ የግል ንብረቱን ያለፈቃድ ለመጠቀም ፣ እንዴት እንደሚኖር ምክር ለማግኘት ድንበሮች በግልጽ እና በጭፍን ሊጣሱ ይችላሉ። እነዚህ ጠበኛ መልእክቶች እና ድርጊቶች ሁል ጊዜ ከባህሪው ጠንካራ ተቃውሞ ያስከትላሉ። ነገር ግን ይበልጥ የተለመዱት በሌላ ሰው ቦታ ውስጥ ለማስተዳደር የተከደኑ ሙከራዎች ናቸው።

የሌሎች ሰዎችን ግዛቶች ለመውረር ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች የግል ድንበሮችን የሚጥሱ ምን የተደበቁ መንገዶች ይጠቀማሉ?

ብዙ እንደዚህ ያሉ ዘዴዎች አሉ ፣ ግን እነሱን ለመከፋፈል መሞከር ይችላሉ-

• በእንክብካቤ ሽፋን ወደ የግል ቦታ መግባት ፤

• የግለሰቡን አመለካከት “መፍታት”;

• በስሜቶች ፣ በአስተሳሰቦች ፣ በፍላጎቶች ፣ በግቦች ፣ ወዘተ ስብዕናውን ከተፈጥሮ ራስን መግለጥ መጠበቅ።

• የሌላ ሰው ዋጋ ወይም የሥራዋ ውጤት መካድ ፤

• ስብዕናን ችላ በማለት ፍላጎቶ andን እና ፍላጎቶ negን ችላ ማለት።

ይህ ወይም ያ የስነልቦና ድንበሮችን የሚጥስበት መንገድ የሚገለጥበት ብዛት እና የተለያዩ አማራጮች አስገራሚ እና የሚያሳዝን ናቸው።

ስለዚህ ፣ የተጫነ እንክብካቤ አላስፈላጊ በሆኑ ስጦታዎች ሊገለፅ ይችላል። - “ድመት / ውሻ / ዳካ እንደሚያስፈልግዎ ወሰንኩ” ፣ “ለንግግር ትምህርት ትኬት ገዝቻለሁ…” ፣ “ቦርሳዬን በመንገድ ላይ ውሰድ ፣ የበለጠ ምቹ ነው” የሌላ ሰው ልምድን የማስፋት ፍላጎት በግላዊ ቦታው ውስጥ አንድ ዓይነት የተጫነ እንክብካቤ እና ጣልቃ ገብነት ነው - “አስፈላጊ የሆኑ እንግዶች ዛሬ ወደ እኛ ስለሚመጡ ሙሉ የመቁረጫ ዕቃዎችን እንዴት እንደሚጠቀሙ ማስተማር እፈልጋለሁ” ፣ “እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ይፃፉ” እዚያ”፣“የውጭ ቋንቋን ለመማር ጊዜው አሁን ነው ፣ ስለዚህ…”

ተንከባካቢው እንደዚህ ዓይነቱን እንክብካቤ እና ተቃውሞ ለመቀበል ፈቃደኛ እንዳልሆነ ወዲያውኑ “ተንከባካቢው” ሰው ይናደዳል ወይም ይናደዳል ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እንዲህ ዓይነቱን ልባዊ ፍላጎት ለማድነቅ እንዴት እንደሚቻል ይገረማል።

በዝቅተኛ የስልት ስሜት ከሰዎች የሚመጣ ልዩ “የሞራል አሳሳቢነት” አለ - “እኔ ሐቀኛ እና እውነተኛ ሰው ነኝ ፣ ስለዚህ ሁሉንም እንደሁ እናገራለሁ” ፣ “ሁሉንም ነገር በቀጥታ እነግራለሁ” ፣ “ማንም አይናገርም እኔ ካልሆንኩ እውነቱን በሙሉ አንተ ነህ”… እንደ ደንቡ ፣ እንዲህ ዓይነቱን “አሳቢ” ሐረግ ተከሳሹን የሚጎዱ እና የሚጎዱ መግለጫዎችን ይከተላል።

ስለ ጠበኛ ድርጊቶቻቸው ብዙም የማያውቁት እንኳን የአንድን ሰው አመለካከት በራሳቸው ለመተካት የሚሞክሩ ናቸው። ወላጆች ሁኔታዎቹን ለማለዘብ ፣ ልጆቻቸውን ለማረጋጋት በመልካም ምኞት ይመራሉ ፣ “ለእርስዎ ይመስል ነበር። እኔ እንደማስበው ሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ የተለየ ነበር”፣“እርስዎ በጣም ስሜታዊ ነዎት ፣ ለእሱ በጭራሽ ትኩረት መስጠት አያስፈልግዎትም”፣ ወይም“እኔ ከአንተ በእጥፍ እጥፍ ነኝ እና በደንብ አውቀዋለሁ…”።

በአዋቂዎች መካከል የሌላውን ሰው አስተያየት “ለማፍረስ” ፈቃደኛ አይደሉም - “የሆነ ነገር ፣ አንዳንድ በጫካ ውስጥ ፣ አንዳንዶቹ ለማገዶ እንጨት … እሺ ፣ ለሁሉም እላለሁ” ፣ “ውዴ ፣ ለእርስዎ መከሰቱ እንግዳ ነገር ነው።. እዚህ ፣ ፈጽሞ የተለየ ነገር ግልፅ ነው …”፣“ደክመዋል ፣ እርስዎ ብቻ ያስባሉ።”

ይህ የግል ድንበሮችን የሚጥስበት መንገድ እንዲሁ እንዳይመሰርቱ ስለሚያደርግ ተንኮለኛ ነው። አንድ ሰው እውነተኛ ስሜቷ የት እንዳለ ፣ እና በአንዳንድ ልብ ወለድ ክስተቶች እና እውነታዎች ምክንያት የት እንደደረሰ ለመረዳት ይከብዳል።

ቀጣዩ “ስብዕናን ጠብቆ የማቆየት” ዘዴ ለምን በሌላ ሰው ክልል ላይ መጣስ ነው?

በሚከተሉት አስተያየቶች የግለሰባዊ ድንበሮች አይጣሱም የሚለውን ለራስዎ ይፈርዱ - “ለምን እንደ መጥረጊያ ለምን ትዳክማላችሁ!” ፣ “እና እዚህ ደደብ ሰው የሚስቅ ይመስለኛል” ፣ “ይህ ተረት ለጥንታዊ ቀልድ ስሜት የተነደፈ ነው” ፣ “ጨዋ ሰዎች እንደዚያ ዓይነት ባህሪ አያሳዩም” ፣ “ምን ዓይነት ልጅነት ነው!” በእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ የግለሰቡን ስሜታዊ መገለጫዎች የመጠበቅ እና የአንድን ሰው ባህሪ የመቆጣጠር ፍላጎት ተከታትሏል።

በሚሰማበት ጊዜ የግለሰባዊነት ማቆየት እንዲሁ ይከሰታል- “ከዚያ እንነጋገራለን ፣ አሁን የእርስዎ አይደለም” ፣ “እራስዎን መስማት ይችላሉ?” ፣ “ምን እብዶች እቅዶች …” ፣ “በእንደዚህ ዓይነት ሀሳብ ላይ ፍላጎት ያለው ማን ነው? ?.. . በጣም የተለየ ዓይነት ፣ ግን እንደገና ፣ “ቃላቶችዎ ራስ ምታት ሰጡብኝ” ፣ “በዚህ መንገድ ሲይዙ በምድር ላይ ለመውደቅ ዝግጁ ነኝ” በሚለው ክስ ላይ ተመስርተው ማቆየት ማለት ነው። አንድ ሰው እንደዚህ ያሉትን አስተያየቶች ከሰማ በኋላ ሀሳቡን በመግለጽ ፣ በስሜታዊ መገለጫዎች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ወደራሱ ይመለሳል።

አሁን ወደ ስብዕና መካድ እና ስኬቶቹ ወደ ምሳሌዎች እንሸጋገር።

አገላለፁ የታወቀ ነው - “ደህና ፣ ምን ዓይነት ሀሳብ አለዎት። ወደዚህ ይምጡ ፣ ጊዜ ይኖራል - “አየዋለሁ” ፣ “እኔ በአንተ ቦታ እሆን ነበር…” ፣ “በእንደዚህ ዓይነት የማይረባ ነገር ጊዜዬን ማሳለፍ ጠቃሚ ነበር ?!” እንደዚህ ያሉ አስተያየቶች የሚነገሩለት ሰው ከተስፋ መቁረጥ እስከ ቂም ወይም ቁጣ ድረስ ሙሉ የስሜት ቀውስ ያጋጥመዋል። በተጨማሪም ፣ እሱ ወይም ሥራዎቹ ለተናጋሪው ዋጋ እንደሌላቸው ይረዳል።

ቅነሳ እራሱን በከፋ ሁኔታ ሊገለጥ ይችላል። ብዙ ሚስቶች ባሎቻቸው “ለዚህ ሥራ ለምን ትጓጓላችሁ? አሁንም መደበኛ ገንዘብ አያገኙም። እቤት እቀመጥ ነበር! እንዲህ ዓይነቱን የዋጋ ቅነሳ እዚህ አለ! የግለሰቡ በባለሙያነቱ ያለው ዋጋም ሆነ የሚስቱ ለቤተሰብ በጀት ያበረከተው አስተዋፅዖ ዋጋ ውድቅ ሆኖ የቤት ሥራው (“እቀመጥ ነበር …”) ውድቅ ሆኗል። የሚገርመው ነገር ሴቶች ተበሳጭተው ተመሳሳይ የይገባኛል ጥያቄዎችን ይቃወማሉ። የባለቤቷ የግል ድንበሮች በአብዛኛው የሚጎዱት ብቻ ሳይሆኑ ባሎች አሁንም በተቻለ መጠን ለማጥበብ እና ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር እየሞከሩ ነው።

ስብዕናን አለማክበርን በተመለከተ ፣ ከዚያ እንደዚህ ያሉ የድንበር ጥሰቶች በተለይ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና የግንኙነት አስፈላጊነት “አካባቢ” ውስጥ አጥፊ ናቸው። አንድ ትዕቢተኛ እይታ - እና አንድ ሰው የመጨናነቅ እና የመገደብ ስሜት ሊሰማው ይችላል።

ፍላጎቶችን ችላ ማለት እና ፍላጎቶችን ችላ ማለት ብዙውን ጊዜ በቤተሰብ ውስጥ ይታያል - “እግር ኳስዎ ይጠብቃል ፣ ሙዚቃ መስራት ያስፈልግዎታል” ፣ “በቤተሰባችን ውስጥ ሁሉም ሰው ሀኪሞች ነበር ፣ በእውነት ወጋችንን እየጣሱ ነው?” "ሁሉም ወደ ባሕሩ ቢሄዱ ምን ተራሮች ሊሆኑ ይችላሉ?"

በብዙዎቹ ምሳሌዎች ውስጥ ፣ የሌሎች ሰዎችን የግል ድንበር የሚጥስ ፣ እሱ “እንዴት እንደሚያውቅ” በተሻለ ያውቃል ብሎ ያስባል እና አንድ ዓይነት እንክብካቤ ያሳያል ፣ ወይም በባህሪው ውስጥ ሕገ -ወጥ የሆነውን ነገር ይደነቃል። ፍላጎቶቹ ችላ የተባሉ ሰው የተጎዳ እና የመንፈስ ጭንቀት ይሰማቸዋል።

የግለሰቦችን ድንበር መጣስ አለመመቸት አይቀሬ ነው። ለተበላሸ ስሜት ፣ ለዲፕሬሽን ፣ ለቁጣ መነሳት ምክንያቶች “መለየት” ደስ የማይል ስሜቶችን ለማዳከም ወይም ሙሉ በሙሉ ለማሸነፍ መንገዶችን ለመፈለግ እድል ይሰጣል። … ግን በተንኮል -አዘል ጥቃቶች በመመራት ፣ አንድ ሰው እንደ መከላከያ እርምጃ ፣ የሰዎችን ምላሾች ፣ ምላሾች እና ድርጊቶች በዘዴ ወይም በግልፅ በጠላት ጥቃቶች መገመት የበለጠ ዋጋ ያለው ነው።

እና አንድ ተጨማሪ ዘዬ። እኛ እራሳችን ምንም ያህል ነጭ እና ለስላሳ ብናስብ ፣ ከጎናችን በሌላ ሰው የግል ቦታ ላይ ጥሰቶች መኖራቸውን መገንዘብ አስፈላጊ ነው። ይህ እስካሁን የተከሰተው በግንዛቤ እጥረት ወይም አለመግባባት ብቻ ከሆነ ጥሩ ነው። በአንድ ሰው ሥነ -ልቦናዊ ድንበሮች ላይ ስውር ጥቃቶች ምን እንደሆኑ ማወቅ ትክክለኛውን የመግባባት እድልን በእጅጉ ይጨምራል።