በአሉታዊ ስሜቶች መንስኤዎች ላይ ጁሊያ Gippenreiter

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: በአሉታዊ ስሜቶች መንስኤዎች ላይ ጁሊያ Gippenreiter

ቪዲዮ: በአሉታዊ ስሜቶች መንስኤዎች ላይ ጁሊያ Gippenreiter
ቪዲዮ: Юлия Гиппенрейтер 2024, ሚያዚያ
በአሉታዊ ስሜቶች መንስኤዎች ላይ ጁሊያ Gippenreiter
በአሉታዊ ስሜቶች መንስኤዎች ላይ ጁሊያ Gippenreiter
Anonim

ስለ ደስ የማይል ስሜቶች እንነጋገር - ቁጣ ፣ ንዴት ፣ ጠበኝነት። ግለሰቡ ራሱ (ሥነ ልቦናው ፣ ጤናው) እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ስለሚያጠፉ እነዚህ ስሜቶች አጥፊ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። እነሱ የግጭቶች የማያቋርጥ መንስኤዎች ፣ አንዳንድ ጊዜ ቁሳዊ ውድመት ፣ አልፎ ተርፎም ጦርነቶች ናቸው።

የስሜታችንን “ዕቃ” በጅቦ መልክ እናሳየው። በላዩ ላይ ቁጣን ፣ ንዴትን እና ጠበኝነትን እናስቀምጥ። በአንድ ሰው ውጫዊ ባህሪ ውስጥ እነዚህ ስሜቶች እንዴት እንደሚገለጡ ወዲያውኑ እናሳያለን። ይህ እንደ አለመታደል ሆኖ በብዙ ስም መጥራት እና ስድብ ፣ ጠብ ፣ ቅጣት ፣ ድርጊቶች “ከጥላቻ” ፣ ወዘተ.

ዩ.ቢ. በአሉታዊ ስሜቶች ምክንያቶች ላይ Gippenreiter
ዩ.ቢ. በአሉታዊ ስሜቶች ምክንያቶች ላይ Gippenreiter

አሁን እንጠይቅ -ቁጣ ለምን ይነሳል? የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ጥያቄ በተወሰነ ደረጃ ባልተጠበቀ ሁኔታ ይመልሳሉ -ቁጣ ሁለተኛ ስሜት ነው ፣ እና እሱ እንደ ህመም ፣ ፍርሃት ፣ ቂም ካሉ ፍጹም የተለየ ዓይነት ልምዶች ነው የሚመጣው።

ስለዚህ ፣ የእነዚህ አጥፊ ስሜቶች (የ “ጁግ” ሁለተኛ ንብርብር) መንስኤዎች እንደመሆንዎ መጠን የሕመም ስሜትን ፣ ንዴትን ፣ ፍርሃትን ፣ ንዴትን በቁጣ እና በጥቃት ስሜት ስር ማኖር እንችላለን።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የዚህ ሁለተኛው ሽፋን ስሜቶች ሁሉ ተገብተው ናቸው - እነሱ ብዙ ወይም ያነሰ የመከራ ድርሻ አላቸው። ስለዚህ ፣ ለመግለፅ ቀላል አይደሉም ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ ስለእነሱ ዝም ይላሉ ፣ ተደብቀዋል። እንዴት? እንደ ደንብ ፣ ውርደትን በመፍራት ፣ ደካማ ለመምሰል። አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ራሱ ስለእነሱ በጣም አያውቅም (“እኔ ተናድጃለሁ ፣ ግን ለምን እንደሆነ አላውቅም!”)።

ቂም እና ህመም ስሜቶችን መደበቅ ብዙውን ጊዜ ከልጅነት ጀምሮ ያስተምራል። ምናልባት ፣ አባትየው ልጁን እንዴት እንዳስተማረው ከአንድ ጊዜ በላይ ሰምተዋል - “አታልቅሱ ፣ መዋጋትን ብትማሩ ይሻላል!”

“ተገብሮ” ስሜቶች ለምን ይነሳሉ? የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በጣም ግልፅ መልስ ይሰጣሉ- የህመም ፣ የፍርሃት ፣ ቂም ምክንያት ፍላጎቶችን ማሟላት አለመቻል ነው።

እያንዳንዱ ሰው ዕድሜው ምንም ይሁን ምን ምግብ ፣ እንቅልፍ ፣ ሙቀት ፣ አካላዊ ደህንነት ፣ ወዘተ ይፈልጋል። እነዚህ ኦርጋኒክ ፍላጎቶች የሚባሉት ናቸው። እነሱ ግልፅ ናቸው ፣ እና አሁን ስለእነሱ አንናገርም።

ከግንኙነት ጋር በተያያዙ እና በሰፊው ስሜት - በሰዎች መካከል ከሰዎች ሕይወት ጋር እናተኩር።

እንደዚህ ያሉ ፍላጎቶች ግምታዊ (ከተጠናቀቀ) ዝርዝር እነሆ

አንድ ሰው የሚያስፈልገው:

እንዲወደድ ፣ እንዲረዳ ፣ እንዲታወቅ ፣ እንዲከበር ፤

አንድ ሰው እንዲፈልገው እና ቅርብ እንዲሆን ፣

እሱ ስኬታማ እንዲሆን - በንግድ ፣ በጥናት ፣ በሥራ ቦታ

እሱ እራሱን እንዲገነዘብ ፣ ችሎታውን እንዲያዳብር ፣ እራሱን እንዲያሻሽል ፣

እራስዎን ያክብሩ

በአገሪቱ ውስጥ ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ከሌለ ወይም ደግሞ ጦርነት ከሌለ ፣ ከዚያ በአማካይ የኦርጋኒክ ፍላጎቶች ብዙ ወይም ያነሰ ይረካሉ። ግን አሁን የተዘረዘሩት ፍላጎቶች ሁል ጊዜ ለአደጋ የተጋለጡ ናቸው!

ሰብአዊው ኅብረተሰብ ፣ ምንም እንኳን የባህላዊ እድገቱ የሺህ ዓመታት ቢሆንም ፣ የስነልቦናዊ ደህንነትን (ደስታን ሳይጠቅስ!) ለእያንዳንዱ አባላቱ ዋስትና መስጠት አልተማረም። እና ተግባሩ እጅግ በጣም ከባድ ነው። ደግሞም የአንድ ሰው ደስታ የተመካው በሚያድግበት ፣ በሚኖርበት እና በሚሠራበት አካባቢ ሥነ ልቦናዊ የአየር ንብረት ላይ ነው። እና ደግሞ - በልጅነት ውስጥ ከተከማቹ ስሜታዊ ሻንጣዎች።

እንደ አለመታደል ሆኖ እስካሁን የግዴታ የግንኙነት ትምህርት ቤቶች የሉንም።

እነሱ ገና ብቅ ይላሉ ፣ እና ከዚያ እንኳን - በፈቃደኝነት መሠረት።

ስለዚህ ፣ ከዝርዝራችን ያለው ማንኛውም ፍላጎት ያልተሟላ ሊሆን ይችላል ፣ እና ይህ እኛ እንደተናገርነው ወደ ሥቃይ እና ምናልባትም “አጥፊ” ስሜቶች ያስከትላል።

አንድ ምሳሌ እንውሰድ። አንድ ሰው በጣም ዕድለኛ ነው እንበል -አንድ ውድቀት ሌላውን ይከተላል። ይህ ማለት የስኬት ፍላጎቱ ፣ እውቅና ፣ ምናልባትም ለራስ ክብር መስጠቱ አልረካም ማለት ነው። በውጤቱም ፣ በችሎታው ወይም በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ የማያቋርጥ ብስጭት ፣ ወይም በ “ወንጀለኞች” ላይ ቂም እና ቁጣ ሊያዳብር ይችላል።

እና ይህ ከማንኛውም አሉታዊ ተሞክሮ ጋር ነው -ከኋላው ሁል ጊዜ አንዳንድ ያልተሟሉ ፍላጎቶችን እናገኛለን።

እንደገና ዲያግራሙን እንመልከት እና ከፍላጎቶች ንብርብር በታች የሆነ ነገር ካለ እንይ? እንዳለ ታወቀ!

እኛ ስንገናኝ ጓደኛችንን “እንዴት ነህ?” ፣ “በአጠቃላይ ሕይወት እንዴት ነው?” ፣ “ደስተኛ ነዎት?” ብለን የምንጠይቀው ጓደኛችን ነው። እና እኛ “ታውቃለህ ፣ ዕድለኛ አይደለሁም” ወይም “እኔ ደህና ነኝ ፣ ደህና ነኝ!” የሚል ምላሽ እናገኛለን።

እነዚህ ምላሾች ልዩ ዓይነት የሰውን ተሞክሮ ያንፀባርቃሉ - ለራስ ያለ አመለካከት ፣ ስለራስ መደምደሚያ።

እንደነዚህ ያሉ አመለካከቶች እና መደምደሚያዎች በህይወት ሁኔታዎች ሊለወጡ እንደሚችሉ ግልፅ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዳችን የበለጠ ወይም ያነሰ ብሩህ አመለካከት እንዲኖረን ወይም ተስፋ ሰጪ ፣ ብዙ ወይም ያነሰ በራስ መተማመን እንዲኖረን የሚያደርግ አንድ የተወሰነ “የጋራ አመላካች” አላቸው ፣ እናም ስለዚህ ዕጣ ፈንታውን በበለጠ ወይም በበለጠ ይቋቋማሉ።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ለእነዚህ ልምዶች ብዙ ምርምር አድርገዋል። እነሱ በተለየ መንገድ ይጠሩዋቸዋል-ራስን ማስተዋል ፣ ራስን ምስል ፣ ራስን መገምገም ፣ እና ብዙ ጊዜ-ለራስ ክብር መስጠት። ምናልባትም በጣም የተሳካው ቃል በ V ሳተር ተፈለሰፈ። እሷ ይህንን ውስብስብ እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት ለማስተላለፍ አስቸጋሪ ናት።

ሳይንቲስቶች በርካታ አስፈላጊ እውነታዎችን አግኝተው አረጋግጠዋል። በመጀመሪያ ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት (ይህንን የበለጠ የሚታወቅ ቃል እንጠቀማለን) የአንድን ሰው ሕይወት እና ዕጣ ፈንታንም በእጅጉ እንደሚጎዳ ደርሰውበታል።

ሌላ አስፈላጊ እውነታ-ለራስ ክብር መስጠቱ መሠረት ገና በጣም ቀደም ብሎ ፣ በልጅ ሕይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ የተቀመጠ ሲሆን ወላጆቹ እንዴት እንደሚይዙት ላይ የተመሠረተ ነው።

እዚህ ያለው አጠቃላይ ሕግ ቀላል ነው - ለራስ ያለው አዎንታዊ አመለካከት የስነልቦና ሕልውና መሠረት ነው።

መሰረታዊ ፍላጎቶች የተወደድኩ ነኝ!”፣“እኔ ጥሩ ነኝ!”፣“እችላለሁ! ».

በስሜታዊው ማሰሮ ታችኛው ክፍል በተፈጥሮ የተሰጠን በጣም አስፈላጊው “ዕንቁ” - የሕይወት ጉልበት ስሜት ነው። በ “ፀሐይ” መልክ እናሳየው እና በሚከተሉት ቃላት እንገልፃለን። እነኤ ነኝ! ወይም የበለጠ አሳዛኝ: - እኔ ነኝ ፣ ጌታ ሆይ! »

ከመሠረታዊ ምኞቶች ጋር በመሆን የመጀመሪያውን የመነሻ ስሜት ይመሰርታል - የውስጥ ደህንነት ስሜት እና የህይወት ጉልበት!”

የሚመከር: