በልጆች የመጥፋት ተሞክሮ። ተጣብቆ የመያዝ የስነልቦና ምልክቶች

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: በልጆች የመጥፋት ተሞክሮ። ተጣብቆ የመያዝ የስነልቦና ምልክቶች

ቪዲዮ: በልጆች የመጥፋት ተሞክሮ። ተጣብቆ የመያዝ የስነልቦና ምልክቶች
ቪዲዮ: የበታችነት ስሜት 6 ምልክቶች: 6 Signs of Inferiority Complex 2024, መጋቢት
በልጆች የመጥፋት ተሞክሮ። ተጣብቆ የመያዝ የስነልቦና ምልክቶች
በልጆች የመጥፋት ተሞክሮ። ተጣብቆ የመያዝ የስነልቦና ምልክቶች
Anonim

ይህ ማስታወሻ ከሌሎች የበለጠ እርማት እና አርትዕ ደረጃዎችን አል wentል ፣ ምክንያቱም በእንደዚህ ዓይነት በሚንቀጠቀጥ ንግድ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ሁሉንም በዝርዝር ፣ ተደራሽ እና ተግባራዊ በሆነ መንገድ ለመግለጽ መሞከር ይፈልጋሉ። እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እያንዳንዱ የተወሰነ ጉዳይ ከማንኛውም ከተገለፀው ሊለይ እንደሚችል መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፣ እና አንድ ነገር ከአጠቃላይ ዝርዝሩ መወገድ እና አንድ ነገር ማከል አለበት።

የልጆች ኪሳራ ልምዶችን በሚወያዩበት ጊዜ ፣ ስሜቶችን ለማብራት እና ምን እየሆነ እንዳለ ለመተርጎም ብንሞክር ፣ የመጀመሪያው የሐዘን ተሞክሮ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በማስታወስ ውስጥ አሻራ እንደሚተው ልብ ሊባል ይገባል። እና እኛ በተፈጥሯዊ ሁኔታ እነዚህ ሂደቶች እንዲቀጥሉ በፈቀድን መጠን ፣ በአዋቂነት ጊዜ አንድ ሰው ኪሳራ ያጋጠመው ፣ ተፈጥሮአዊ ሀዘንን የሚያገኝበትን መንገድ የመከተል እድሉ ከፍ ያለ ነው።

ስለ “ተፈጥሮ ሀዘን” ለልጆች ስናገር በዋናነት በእውነቱ ላይ አተኩራለሁ። ለእነሱ የምናስተላልፈው ማንኛውም መረጃ የተዛባ ወይም የተደበቀ በሳይኮሶማቲክ በሽታዎች እና በሽታዎች ውስጥ ስለሚንጸባረቅ። ይህ የሆነበት ምክንያት ልጆች የቃል ያልሆነ መረጃ (የፊት መግለጫዎች ፣ ምልክቶች ፣ ባህሪዎች ፣ ወዘተ) ግንዛቤ ከአዋቂዎች የበለጠ ስሜታዊ በመሆናቸው ነው። በሚያዩት እና በሚሰሙት መካከል ያለው አለመመጣጠን የራሳቸውን ስሜት እና ልምዶች በተሳሳተ መንገድ ወደ መተርጎም ያመራል ፣ እና በዚህም ምክንያት - በተፈጥሯዊ መንገድ መግለፅ አለመቻል። ይህ ንዑስ አእምሮን በ “ነባሪ ቅንብሮች” - ተፈጥሯዊ የፊዚዮሎጂ ግንኙነቶች በኩል ወደ ራስን መግለፅ ይመራዋል።

ሆኖም ፣ አንድ ሰው እውነትን ሲያገኝ ፣ ቃላቶቻችንን ለመረዳት እና በበቂ ሁኔታ ለመተርጎም ዝግጁነት ደረጃን መገምገም አለበት። ስለዚህ ፣ እንደ ሌሎች አስቸጋሪ ጥያቄዎች (ለምሳሌ ፣ “ልጆች ከየት ይመጣሉ” በሚሉት ጥያቄዎች ውስጥ) ፣ አንድ ልጅ በተወሰነ ዕድሜ ላይ መማር በሚችለው መጠን “እንዲሁ” እና “ብዙ” እንላለን።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የመጀመሪያው ጥያቄ ሁል ጊዜ ነው - ስለ የሚወዱት ሰው ሞት ለልጁ ማን ማሳወቅ አለበት? እና ብዙውን ጊዜ መልሱ ሌላ ጉልህ ተወዳጅ ሰው ነው ፣ እና ከሌለ ፣ ሞግዚቱ አስተማሪ / መምህር ወይም የስነ -ልቦና ባለሙያ ነው። ግን አንድ አስፈላጊ ንዝረት አለ - እንደዚህ ያለ “ጉልህ ተወዳጅ” በድንጋጤ ፣ በመካድ ፣ ወዘተ ውስጥ ከሆነ ፣ ይህ ዜና ይበልጥ ሚዛናዊ በሆነ ሥነ -ልቦናዊ በሆነ ሌላ በማንኛውም የቅርብ አዋቂ ሰው ለልጁ ሲነገረው የተሻለ ነው። ግዛት።

ልጁ ስለ ሞት ያለውን አመለካከት ወደ ጥያቄው ስንመለስ ፣ አንድ ሰው ይችላል ሁኔታዊ እንደነዚህ ያሉትን የዕድሜ ወቅቶች አድምቅ-

ዕድሜያቸው ከ 2 ዓመት በታች የሆኑ ልጆች ስለ ሞት ምንም ሀሳብ የላቸውም

በዚህ ዕድሜ ፣ እነሱ በአዋቂዎች ስሜት ላይ ለውጦች በጣም ስሜታዊ ናቸው ፣ እና በቤቱ ውስጥ የነርቭ እና የተስፋ መቁረጥ ሁኔታ ካለ ፣ ልጁ በባህሪው (ቁጣ ፣ ማፈግፈግ - ወደ ቀድሞ የባህሪ ዓይነቶች ይመለሳል) ፣ የሌሊት መነቃቃት) ወይም የስነልቦና መዛባት (ብዙውን ጊዜ የአለርጂ ምላሾች ፣ ችግሮች የጨጓራና ትራክት እና የመተንፈሻ አካላት)።

ከ 2 እስከ 6 ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ልጆች ለዘላለም አይሞቱም የሚለውን ሀሳብ ያዳብራሉ (ሞት እንደ መነሻ ፣ እንቅልፍ ፣ ጊዜያዊ ክስተት)።

በዚህ ዕድሜ ፣ አስደናቂ ዘይቤዎች ለውይይት ተስማሚ ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ አባጨጓሬ ወደ ቢራቢሮ መለወጥ ፣ ስለ መላእክት ከተማ (እንደ ኤች.ኬ አንደርሰን “መልአክ” ታሪክ) ፣ ወዘተ. ፣ የግርግር መገለጫዎችም ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ፣ ቀሪውን ጉልህ የሚወደውን ሰው ላለማጣት በመፍራት ፣ ልጆች በተቃራኒው “በጣም ጥሩ” ባህሪን ሊጀምሩ ይችላሉ ፣ ይህ ደግሞ የልምድ ልምዶች ምልክት ነው - እርስዎ (ወይም አያት) እርሱን መንከባከቡን እንደሚቀጥሉ ይወያዩ (ይመግቡ ፣ ወደ ኪንደርጋርተን ይንዱ ፣ ይራመዱ ፣ ተረት ያንብቡ ፣ ወዘተ)። ስለ ሟቹ ሲወያዩ ፣ ህፃኑ ለረጅም ጊዜ ውይይት ማካሄድ ካልጀመረ ፣ ግን ወደ ጨዋታዎች ፣ መዝናኛዎች ይቀየራል ፣ ይህ እሱ አያዝንም (ሟቹን አልወደደም) ማለት አይደለም።ይህ የሚያመለክተው አንጎሉ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ለማስኬድ እና ለመተግበር የሚችለውን ያህል መረጃን በትክክል እንደተረዳ እና እንደተረዳ ነው።

በመጀመሪያዎቹ የትምህርት ዓመታት (ከ5-7 ዓመታት) ፣ ልጆች ሞትን እንደ ውጫዊ ነገር ይቆጥሩታል

ሞት አካል የማይሠራ (የማይበላ ፣ የማይናገር ፣ የማይሮጥ ፣ ህመም የሌለበት ፣ ሀሳብ የሌለ ፣ ወዘተ) እንደሆነ ሊገለጹ ይችላሉ። ልጆች እሷን በአንድ የተወሰነ ሰው (ለምሳሌ ፣ መናፍስት) ወይም እሷ ከሟቹ ጋር ይለዩታል። ብዙውን ጊዜ እነሱ በዚህ ዕድሜ የራሳቸውን ሞት የማይታሰብ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ይህ ሀሳብ ወደ 8 ዓመት ገደማ በኋላ ይመጣባቸዋል። እናም እነሱ ሞትን ማታለል ፣ ለሁሉም በሽታዎች ፈውስ ማግኘት ፣ በጭራሽ አያረጁ ፣ ወዘተ እንደሚችሉ እርግጠኞች ናቸው።

በተገቢው ሁኔታ የተሻሻለ “አስማታዊ አስተሳሰብ” (በአንዱ ሁሉን ቻይነት ማመን ፣ በዓለም ውስጥ ያሉት ሁሉም ክስተቶች ለእሱ ፣ በዙሪያው እና በቂ ስነምግባር ባለማድረጌ ፣ እሱን ጎድተውት እና እሱ ጥለውኝ ሄዱ)። በዚህ ሁኔታ ህፃኑ በውጤቱ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችል እንደዚህ ያለ ቃል ወይም ተግባር እንደሌለ ማስረዳት አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ሞት ለእኛ አይገዛም ፣ እኛ እሱን ብቻ መቀበል እና በሀዘን ጎዳና ውስጥ መሄድ እንችላለን (በልጆች ላይ ያለው አጣዳፊ ጊዜ ከአዋቂዎች በጣም አጭር ነው)።

ማንኛውም ጥያቄዎች ህፃኑ የጠየቀውን ያህል ብዙ ጊዜ መመለስ አለባቸው። ይህ አስፈላጊውን መረጃ እንዲዋሃድ እና እንዲቀበል ፣ በመደርደሪያዎቹ ላይ ያለውን ሁሉ እንዲለይ ፣ እና ከተቀበለው ከማንኛውም ሌላ መረጃ ጋር ወጥነት እና ተኳሃኝነትን እንደገና እንዲያረጋግጥ ይረዳዋል።

ብዙውን ጊዜ ፎቢያዎች ፣ የፍርሃት ጥቃቶች እና ሌሎች የስነልቦና እክሎች ስለ ሟቹ ምንም ጉዳት የሌላቸው የሚመስሉ “ረዳት” ዘይቤዎችን ያስነሳሉ ፣ ለምሳሌ - እሱ ወደ ተሻለ ዓለም ሄደ ፤ እግዚአብሔር ምርጡን ይወስዳል ፤ ለዘላለም ተኛ; ለንግድ ጉዞ ሄደ; በልባችን (ጭንቅላት) ውስጥ ነው ፤ እኛን ትቶ ወይም ለዘላለም ሄደ; አረፈ ፣ ወዘተ. ስለዚህ ፣ ልጁን ወደ እውነታው የሚያቀራርቡ እና በአዕምሯቸው ውስጥ ሁለት ምስሎችን የማይፈጥሩ ተራዎችን መጠቀሙ የተሻለ ነው ፣ ምክንያቱም ልጆች እነዚህን መግለጫዎች ቃል በቃል የመውሰድ አዝማሚያ አላቸው። የሚወዱት ሰው በበሽታ ከሞተ ፣ ሁሉም በሽታዎች ገዳይ አለመሆናቸው ፣ ወዘተ ሊብራራ ይገባል።

ከዚህ ዕድሜ ጀምሮ ህፃኑ በቀብር ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥ ሊካተት ይችላል ፣ የመታሰቢያው ቀን በሚከበርበት ቀን በቤቱ ዙሪያ ለመርዳት ይሳባል ፣ ወዘተ … ለመሰናበት ፣ ለሟቹ ደብዳቤ ለመጻፍ ወይም ስዕል ለመሳል ማቅረብ ይችላሉ። ልጁን ወደ መካነ መቃብር መውሰድ ምክንያታዊ ስለመሆኑ ጥያቄው ጠርዝ ይሆናል። የተለያዩ ደራሲዎች እንደ ዝምድና ደረጃ እና በዘመዶቻቸው ባህሪ / ሁኔታ ላይ እንደሚመሰረት ይጽፋሉ። እኔ ፣ በአሰቃቂ ሁኔታ እና በድንበር ድንበር መዛባት ላይ ልምድ ስላለው ፣ በኋላ ላይ ህፃኑ ራሱ ወደ ቀብር ሂደት ውስጥ ሲገባ ፣ በአነስተኛ አሰቃቂ ትዝታዎች አማካኝነት በተፈጥሮ መንገድ የመቀበል እና የመለማመዱ ዕድል ከፍ ያለ ነው ብዬ አምናለሁ። በተለይም ህፃኑ ከፈቃዱ ውጭ ማንኛውንም የአምልኮ ሥርዓት እንዲፈጽም ማስገደድ የለብዎትም (ለምሳሌ ፣ ሟቹን መሳም ፣ ምድርን ወደ መቃብር መወርወር ፣ ወዘተ)

ዕድሜያቸው ከ 6 እስከ 10 ዓመት ለሆኑ ሕፃናት ሞት የበለጠ እውነተኛ እና ተጨባጭ ይሆናል።

እናም በዚህ የዕድሜ ደረጃ መጀመሪያ ላይ ምክንያቱ ፣ ክህሎቱ እና ብልህነቱ እሱን ለማስወገድ ያስችላቸዋል ብለው ካሰቡ (ግለሰባዊ ሊሆን ስለሚችል) ፣ ከዚያ በ 10 ዓመት ዕድሜ ሞት የአጠቃላይ ፍላጎቶች እና መርሆዎች አካል መሆኑን ይገነዘባሉ። ዓለምን ያስተዳድሩ።

ስለ ሞት ሲናገር አንድ ሰው ከቤተሰብ እሴቶች ጋር ቅርብ በሆነ “ስለ ሕይወት በኋላ” ስለ ፍልስፍናዊ እና ሃይማኖታዊ ጽንሰ -ሀሳቦች ሊወያይ ይችላል። ከትላልቅ ልጆች ጋር ፣ በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ሞት በተለየ መንገድ ስለሚታሰብበት ሁኔታም ማውራት እንችላለን። በኋላ ፣ ሟቹን በማስታወስ ፣ ሀዘን እና መጥፎ ስሜት የተለመደ መሆኑን ልብ ማለት ያስፈልጋል። አንድ ልጅ እያለቀሰ ከሆነ ፣ እሱን ለማጽናናት አይቸኩሉ ፣ ነገር ግን እሱ በአካል (በሥነ -ልቦናዊ እክሎች) በኩል ለመግለጽ እንዳይሆን በቃላት ሊገለጽ የማይችለውን በእንባ ለመግለጽ እድሉን ይስጡት። አስደሳች ትዝታዎችን ለማቆየት ፣ በልጁ እና በሟቹ ላይ የተከናወኑ አስቂኝ ልምዶችን መወያየት ፣ ሟቹ ጠቃሚ የሆነውን ያስተማረውን ፣ በጣም ሞቃታማ እና በጣም ተወዳጅ ትዝታዎች የቀሩትን ወይም ዝም ብለው እጃቸውን ብቻ መያዝ ይችላሉ።

እንዲሁም ልጁ ምን እንደሚጸጸት ፣ ከሟቹ ጋር በተያያዘ ምን እንደሠራ በጥያቄው ላይ መወያየት እና ሁኔታውን በአዎንታዊ ሁኔታ ለመመልከት መሞከር ይችላሉ ፣ ልጁ አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ ይቅርታ መጠየቅ የሚችልበትን የስንብት ደብዳቤ መጻፍ ይቻላል ፣ ወዘተ.ነገር ግን ባህሪን ለመቆጣጠር ፣ ለማስፈራራት እና ለመቆጣጠር የሟቹን ምስል መጠቀሙ ዋጋ የለውም (ለምሳሌ ፣ አባቴ በደንብ እንዳላጠና እና እንደተቆጣ ይመለከታል)።

በጉርምስና ዕድሜ ላይ ፣ ልጆች የሞትን ጽንሰ -ሀሳብ ቀድሞውኑ ይጋራሉ, እና የራሳቸው ሟችነት ለእነሱ ግልፅ ሆኖላቸዋል ፣ ሆኖም ፣ እነሱ ከአዋቂዎች የበለጠ በነፍስ አለመሞት ለማመን ያዘነብላሉ።

በዚህ ዕድሜ ፣ እነሱ ወደ ጨዋታ ፣ አውታረ መረብ ፣ አልኮሆል ወይም የዕፅ ሱሰኝነት የመግባት አደጋ ይዘው ወደ አጥፊ ኩባንያዎች የመግባት ዕድላቸው ከሌሎቹ የበለጠ ነው። እና ደግሞ ፣ ከሟቹ ጋር ባለው የጠበቀ ግንኙነት ደረጃ ላይ በመመስረት ፣ በዚህ ዕድሜ ልጆች ከሟቹ (ራስን ማጥፋት) ጋር “እንደገና መገናኘት” በሚለው ሀሳብ ሊሸነፉ ይችላሉ።

ዕድሜው ምንም ይሁን ምን ፣ አዋቂዎች አንድ ልጅ በሐዘን ጎዳና እንዲራመድ ሁለት ዋና ተግባራት አሏቸው። 1 - ለመወያየት ፣ ለማብራራት ፣ ወዘተ ፣ ያልታወቀ ፍርሃትን ስለሚያመነጭ እና አላስፈላጊ አላስፈላጊ ቅasቶችን ቦታ ስለሚያገኝ ፣ ወዘተ. አስመሳይ-ቅluት። 2 - የሚወዱት ሰው ከመሞቱ በፊት ለነበረው የተለመደው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ በተቻለ ፍጥነት ልጁን ይመልሱ -ትምህርት ቤት ይሂዱ ፣ ወደ ክበቦች; ከሌሎች ልጆች ጋር መገናኘት; የተለመደው ምግብዎን ይበሉ; የተለመዱ ጨዋታዎችን ይጫወቱ ፤ የቀድሞ ቦታዎችን ለመጎብኘት ፣ ወዘተ - ሁሉም ነገር ፣ ከዚህ በፊት ያደረገው።

ልጆች ሊያለቅሱ ፣ ሊናደዱ ፣ ጠበኛ ሊሆኑ ወይም ወደ ኋላ ሊመለሱ ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ በተለየ ሁኔታ ማከናወን እና የመሳሰሉት ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ይህ ሁሉ ለኪሳራ ተፈጥሯዊ ምላሽ ነው። በመጀመሪያዎቹ 6 ወሮች ውስጥ የሟቹን ድምጽ እንደሰሙ ሊናገሩ ይችላሉ ፣ ወይም እሱ የሚመጣ ይመስላል - ይህ እንዲሁ የተለመደ ነው። ሆኖም ፣ ልጁ ከሟቹ ጋር እየተነጋገረ እና እሱን የሚሰማ ከሆነ ከልዩ ባለሙያ ምክር መጠየቅ ያስፈልጋል። ልጁ ስለ ሟቹ ማውራቱን በሚከለክልባቸው ጉዳዮች ላይ ተመሳሳይ ነው - ስለ እሱ ማውራት ይከለክላል ፣ ስለእሱ ማውራት / መንቀሳቀስ / መንቀሳቀስ / መንቀሳቀስ ፣ ከሟቹ ጋር የነበረባቸውን ቦታዎች መራቅ እና እራሱን የተለያዩ ደስታን እና ደስታን ያጣል።

የልጆች የስነልቦና “መገለጥ” እና የሐዘን ውስብስቦች ተለይተው ይታወቃሉ

- enuresis ፣ መንተባተብ ፣ ድብታ ወይም እንቅልፍ ማጣት ፣ የጥፍር ንክሻ / የቆዳ መቆረጥ ፣ አኖሬክሲያ / ቡሊሚያ እና ሌሎች የአመጋገብ ችግሮች ፣ ቅmaቶች።

- የመቀየር ዓይነ ስውር እና መስማት የተሳነው (በደንብ ሲያይ ወይም ሲሰማ ፣ ግን ምርመራው ፓቶሎጂን አይገልጽም)።

- psvedogallucinations (አስፈሪ ያልሆኑ “ጥሩ” ቅluቶች ፣ ለምሳሌ ፣ ምናባዊ ጓደኞች)።

- ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ባህሪ ለረጅም ጊዜ ፣ ለመለያየት አጣዳፊ ስሜታዊነት።

- ማንኛውም የስሜቶች መገለጫዎች ሙሉ በሙሉ አለመኖር (አሌክሲሚሚያ)።

- የዘገየ የሀዘን ተሞክሮ (ሁሉም ነገር የተለመደ በሚመስልበት ጊዜ ፣ እና ከዚያ በት / ቤት ወይም በሌላ የስነልቦና ትምህርት ግጭት ነበር እና ይህ የሐዘንን ተሞክሮ በተግባር አሳይቷል)።

- የመንፈስ ጭንቀት (በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች ፣ ይህ ወደ ውስጥ የሚነዳ ቁጣ ነው)።

ልጆች ከዝምታ ወይም ከውሸት ይልቅ የቤተሰብ አባሎቻቸውን ሀዘን እና ሀዘን መታገስ ቀላል ነው ፣ ስለሆነም ልጁ ስሜቱን በምንም መልኩ ችላ በማይለውበት በመላው ቤተሰብ ልምዶች ውስጥ ማካተት አስፈላጊ ነው። ልጁም ኪሳራውን ማቃጠል ስለሚያስፈልገው ይህ በጣም መሠረታዊው ሕግ ነው።

በሀዘን ወቅት ፣ በተለይም በከባድ ሀዘን ፣ ህፃኑ “አሁንም እንደሚወደድ እና እንደማይጣል” እንዲሰማው ያስፈልጋል። በዚህ ጊዜ እሱ በማንኛውም ጊዜ ህፃኑ ስለሚያስጨንቀው ነገር ማውራት ወይም ከእሱ አጠገብ መቀመጥ እና ከአዋቂዎች (ወላጅ ወይም የሥነ ልቦና ባለሙያ) ፣ መረዳታቸው ፣ መተማመን እንዲሁም የግንኙነት ተገኝነት ይፈልጋል። ዝም በል።

የሚመከር: