2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-08-08 14:20
አንድ አሰቃቂ ሰው እንዴት እንደሚሠራ እና የዚህ ዓይነቱን ስብዕና ከውጭ እንዴት እንደሚወስን? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት የስሜት ቀውስ ጽንሰ -ሀሳብን መረዳት ያስፈልግዎታል።
አሰቃቂ ሁኔታ አንድ ሰው በመደበኛነት ለሚቀበለው ለሥነ -ልቦና ጠንካራ ምት ነው ፣ በዚህም ምክንያት የስነልቦናዊ ውጥረትን መቋቋም አይችልም እና በአንጻራዊ ሁኔታ ሲናገር “ይሰብራል”። ያ ማለት የአንድ ሰው ውስጣዊ እና ውጫዊ ሀብቶች ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ተፅእኖ የበለጠ ጠንካራ ናቸው (ለምሳሌ ፣ የእንግዶች እና የቅርብ ሰዎች ተጽዕኖ - የእናት ወይም የአባት ምስል ፣ የአገሬው አያቶች ፣ አያቶች ፣ ወዘተ)።
በግለሰባዊ ሥነ -ልቦና (ፕስሂ) ተጨማሪ ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ በጣም ከባድ ሥቃዮች ገና በልጅነት ውስጥ ይከሰታሉ። ከሰባት ዓመት ዕድሜ በፊት የስነልቦና ቀውስ በሰው አእምሮ ላይ የማይጠፋ ምልክት እንደሚተው ይታመናል። እነዚህ በዋነኝነት የአባሪ ጉዳቶች ናቸው። ለምሳሌ ፣ ከደህንነት እና ከእምነት ጋር የተዛመዱ ጉዳቶች (በአንድ ሰው ውስጥ መሠረታዊ ጉድለት ይመሰርታሉ) ፣ የመዋሃድ ወይም የመለያየት ጉዳቶች ፣ የነፍሰ -ወለድ ወይም የስኪዞይድ ተፈጥሮ ጉዳቶች።
በዚህ መሠረት በደኅንነት ፣ በመተማመን እና በስምምነት ዞን ውስጥ በአሰቃቂ ሁኔታ የተጠቃ ሰው የቺዝዞይድ ስብዕና ዓይነት ይኖረዋል። ከመለያየት ፣ ከምስጋና ማጣት ፣ ዕውቅና እና ተቀባይነት ጋር የተቆራኘው የስሜት ቀውስ ገላጭ ገጸ -ባህሪን ይፈጥራል። በወላጆች እና በአጠቃላይ በኅብረተሰብ ውስጥ አለመቀበል የእናት እና የአባት ፍቺ ለዲፕሬሲቭ ስብዕና መፈጠር ምክንያት ይሆናል። በኋለኛው ሁኔታ ፣ የውጭ ሀብቶች እጥረት ሲከሰት ለልጁ ያለው አመለካከት ተጨማሪ የጉዳት ምክንያት ይሆናል (ለምሳሌ ፣ በቤተሰብ ቀውስ ወቅት ልጁ በአያቱ ተደግፎ ነበር - በዚህ ሁኔታ ፣ የእሱ አእምሮ ጉዳት አይደርስም)። የስነልቦና ቀውስ መከሰት የተመካው በተፈጠረው የስነ -ልቦና መኖር ፣ በእሱ መረጋጋት እና ድጋፍ (ዘመዶች ፣ ጎረቤቶች ፣ ወዘተ) ላይ ነው ፣ ማለትም ፣ ተመሳሳይ የስሜት ቀውስ በተለያዩ ልጆች ላይ የተለየ ውጤት አለው። በአሰቃቂው ጥንካሬ ላይ በመመስረት የግለሰባዊነት አደረጃጀት አወቃቀር (ኒውሮቲክ ፣ የድንበር ወይም የስነልቦና ዓይነት)። ስለዚህ ፣ አሰቃቂው ስነልቦናውን ባጠፋ ቁጥር ሰውዬው በጤናው ቀጣይነት ወደ ሥነ -ልቦናዊ ቅርብ ይሆናል።
የጉዳቱን ጥንካሬ የሚወስነው ምንድነው? ቢያንስ ሦስት ምክንያቶች አሉ - የተጽዕኖው ጥንካሬ ፣ ድግግሞሽ ፣ ለልጁ የሀብቶች ዝርዝር።
እንደ አዋቂዎች ጉዳቶች ሊኖሩ ይችላሉ። በመሠረቱ እነሱ ከዓመፅ ወይም ከወታደራዊ ድርጊቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ በህይወት ውስጥ ጠንካራ ድንጋጤ ፣ ይህም የአንድን ሰው አመለካከት (ጥቃት ፣ ዝርፊያ ፣ ወዘተ) በጥልቀት ቀይሯል።
በልጅነቱ ህፃኑ ቢደበደብበት ፣ ችላ ቢለው ወይም በእሱ ላይ የስነልቦና ጫና ከፈጠረበት ፣ የግለሰቡ የድርጅት ዓይነት በተፈጥሮ ውስጥ አሰቃቂ ይሆናል። እንደነዚህ ያሉት ግለሰቦች ቁርኝት አይገነዘቡም - በጣም ቅርብ የሆኑት ሰዎች እንኳን ሊጎዱ እና ህመም ሊያመጡ ስለሚችሉ ከአደጋ ጋር ያዛምዱትታል።
የስሜት ቀውስ ውጫዊ ምልክቶች ምንድናቸው? በመጀመሪያ ደረጃ ፣ አሰቃቂ ተፈጥሮን መሠረት ያደረገ ፍርሃት። በውጫዊ ሁኔታ ፣ ፍርሃትን ሳይሆን ቁጣን ፣ ጥፋተኝነትን ወይም እፍረትን ማየት ይችላሉ። ይህ የሰዎች የመከላከያ ምላሽ ነው። ለምሳሌ ፣ የነፍጠኛ ገጸ -ባህሪ ውጫዊ መገለጫ ከእግዚአብሔር ጋር የመጫወት ዓይነት ፣ አስማታዊ የበላይነት እና ሙሉ በሙሉ የኃፍረት አለመኖር ነው።
አንድ ሰው የሌሎችን ድርጊቶች እና በእሱ ላይ የደረሰበትን ሥቃይ ለማፅደቅ ኃላፊነት በሚወስድባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ጥፋተኝነት ሊታይ ይችላል - አንድ ሰው በራሱ ውድቀት እና በድርጊቶች ስህተቶች ምክንያት ተጎድቷል ብሎ ማመን ይቀላል (“እኔ ስህተት ሠርቻለሁ ፣ ስለሆነም እሱ እሱ ራሱ ጥፋተኛ ነው እና ለድርጊቶቹ መልስ መስጠት አለበት!))። ሰዎች ተጠያቂ የሚያደርጉት በሌላ ምክንያት ምንድን ነው? የዓለም አለመተማመን እንዳይሰማዎት ፣ ሊቻል የሚችለውን ህመም እና ቂም ለመቆጣጠር። ማንኛውም ሰው ኃይል አልባነትን ለመለማመድ በቂ ነው። በስነ -ልቦና ውስጥ ይህ ተሞክሮ በጣም ከባድ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።እንደ እውነቱ ከሆነ ሰዎች ከጥፋተኝነት ስሜት በስተጀርባ ረዳት አልባነታቸውን ይደብቃሉ (“በሚቀጥለው ጊዜ እኔ የተሻለ እሠራለሁ እና ማንም አይጎዳኝም”)። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ በአንድ ዓይነት ጭንቀት ፣ ብስጭት ወይም በፍርሃት ውስጥ ናቸው። ከእነሱ ብዙውን ጊዜ የሚከተሉትን ሐረጎች መስማት ይችላሉ - “ነፃ ጊዜ የለኝም” ፣ “ለምንም ጊዜ የለኝም” ፣ “በእነዚህ ጥያቄዎች ላይ ጊዜዬን ማባከን አልፈልግም” ፣ “ጊዜው ቢጠፋስ?. " የወደፊቱ በጣም የተገደበ ወይም ጨርሶ የማይሆን ይመስል አሁን ባለው ጊዜ ላይ ሙሉ በሙሉ ያተኮሩ ናቸው።
አሰቃቂዎች አስገራሚ ባህሪ አላቸው - ወይ ወደ ግንኙነት ለመግባት ጊዜ ይፈልጋሉ ፣ ወይም በፍጥነት ወደ ግንኙነት ውስጥ ይገባሉ። ሆኖም ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ እረፍት ይከሰታል - አሰቃቂ ሁኔታዎች ውጥረትን እና ግፊትን መቋቋም አይችሉም። ውጫዊ ምላሹ በጣም በቂ አይደለም - ከመጠን በላይ ቁጥጥር ፣ ራስን ማበላሸት ፣ ድንገተኛ የቁጣ ፍንዳታ ፣ ጥፋተኛ ፣ መገለል ፣ ዋጋ መቀነስ ፣ የማስወገድ ሱሰኛ ፣ የፍቅር ሱስ ፣ የጅብ እንባ ወይም ቅሌቶች።
ከአሰቃቂ ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት “እዚያ አቁም ፣ ወደዚህ ኑ” የሚለውን ቀላል ሐረግ የሚያስታውስ ነው። በአንድ በኩል አንድ ሰው ባለብዙ አቅጣጫ ጥያቄዎችን (“ሥራ ፣ ገንዘብ ያግኙ እና ተጨማሪ”) ያደርጋል። እና በሌላ በኩል - "አይ ፣ ሁል ጊዜ ከእኔ ጋር ተቀመጥ።" ባህሪ በጣም ጠንካራ በሆነ ፍላጎት ላይ የተመሠረተ እንደሆነ ይታመናል። የስሜት ቀውሱ ቀደም ብሎ ሲከሰት ፣ ለዚህ ዓለም ያለዎትን ፍላጎት ለመለየት የበለጠ ከባድ ነው። ይህንን የአጋርነት ፍላጎትም ለማሟላት አስቸጋሪ ነው። የአሰቃቂው እርካታ ደረጃ ምንም ይሁን ምን እሱ ሁሉንም ነገር ደረጃ ዝቅ ያደርጋል እና ዝቅ ያደርጋል ፣ እናም በዚህ መሠረት ሁሉም ነገር ያልፋል። እንዴት? አንድ ሰው ሊቀበለው በሚችልበት እርዳታ በነፍስ ውስጥ አንድ ቦታ መፈጠር አለበት።
አሰቃቂ ሁኔታዎች ከጃርት ጫፎች ጋር ይመሳሰላሉ። ከእነሱ ጋር መገናኘት በጣም ከባድ ነው ፣ እነሱ አስማታዊ ናቸው እና ከሰማያዊው ችግር ሊያመጡ ፣ ሊነክሱ ፣ ሊጣደፉ እና ሊናደዱ ይችላሉ። ይህ ባህሪ በቀጥታ ከአንድ ሰው የስሜት ቀውስ ጋር ይዛመዳል። ጉዳቶቹ ቀደም ባሉት ጊዜያት በአንድ ሰው ላይ ከተደረጉ እያንዳንዱ የሰውነት ሴንቲሜትር ክፍት ቁስል ዓይነት ነው። እያንዳንዱ ንክኪ ህመም ፣ አሰቃቂ እና የመከላከያ ምላሽ (ብልጭታ) ነው። የአሰቃቂው ጊዜያዊ ምላሽ ቁጣ ወይም ማግለል ነው።
የአሰቃቂው ምላሽ በጣም ሹል እና ከልክ ያለፈ መሆኑን ለውጭ ሰው ሊመስል ይችላል። ያልተጠበቀ ቅሌት ፣ የቁጣ ጩኸት ፣ መሠረተ ቢስ ክሶች (“ሀ-አህ ፣ እኔን አስቆጡኝ!”)። ሆኖም በእውነቱ እሱ በቀላሉ የሚያሠቃይ ቁስልን ረገጠ ፣ ስለዚህ አሰቃቂው ሰው በአሰቃቂው ጉድጓድ ውስጥ ገባ ፣ እና የተገለጠው ባህሪ የፍላጎት ሁኔታ ነው።
እርስዎ የሚገናኙበት ጓደኛ ፣ የቅርብ ሰው ምን ዓይነት ስሜቶች አሉት? ሁለት ጎኖች አሉ -አንዱ ሁል ጊዜ መርዳት ፣ ማሞቅ ፣ መደገፍ ይፈልጋል ፣ ሁለተኛው ደግሞ በጥፋተኝነት ስሜት ተለይቶ ይታወቃል። እና ይህ ወይን በጣም ጠንካራ ፣ በሽታ አምጪ እና መርዛማ ነው። ከአሰቃቂ ሁኔታ ጋር በተያያዘ የባህሪው መስመር በተሳሳተ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነው። በውስጣቸው የሆነ ቦታ ውስጥ ሙቀት ፣ እንክብካቤ እና የመክፈት ፍላጎት አላቸው። እናም ለዚህ የተለየ ነገር ማድረግ ብቻ በቂ ነው። የአሰቃቂ ህመምተኞች ስሜቶች አሏቸው ፣ ግን በአእምሮ ውስጥ ጥልቅ ተደብቀዋል ፣ ህመም የሚያስከትሉ ቦታዎችን ለመጠበቅ ከሚረዱ ከአንድ ሺህ የመከላከያ ዘዴዎች በስተጀርባ።
የአሰቃቂ ዝንባሌ ላላቸው ግለሰቦች ርህራሄን ፣ ሙቀትን እና እንክብካቤን ማሳየት ከባድ ነው። ለአንዳንዶች ይህ ጠበኝነትን እና ንዴትን ከማሳየት የከፋ እና የበለጠ አደገኛ ነው። አንድ ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ቁጣ ፣ ጠብ አጫሪነት ካጋጠመው ፣ ከሁሉም ሰው ተለይቶ ከተጣለ ፣ የእሱ ባህሪ የሌሎች አመለካከት ለእሱ ያለው ቅጂ ነው።
ለአሰቃቂ ሰው ፣ ሞቅ ያለ ሁኔታ መደናገጥን የሚያስከትል አዲስ ተሞክሮ ነው። ለተራ ሰው ፣ ይህ የፍርሀት እና የውስጥ ውጥረት ስሜት የሚፈጥር ተሞክሮ ነው ፣ ግን አሰቃቂው ሰው ይህንን ሙቀት እና ርህራሄ በጭራሽ አይረዳም ፣ ስለሆነም “የጃርት” የራሱን የመከላከያ ዘዴ ያበራል።
በእያንዳንዱ አሰቃቂ ስብዕና ውስጥ ትንሽ ፣ ፈሪ ልጅ አለ።እሱን ለማሳየት ፣ ርህራሄ እና ለእሱ እንክብካቤ ሁል ጊዜ ጠበኝነትን ከማሳየት እና ከመቀበል የበለጠ ከባድ የመጠን ቅደም ተከተል ሊሆን ይችላል። ይልቁንም ያልተረጋጋ እና አደገኛ ሁኔታ።
የሚመከር:
የአሰቃቂ ሁኔታዎችን ከትውልድ ወደ ትውልድ የማስተላለፍ ዘዴ
ከትውልድ ወደ ትውልድ የአሰቃቂ ሁኔታ ማስተላለፍ የመሰለ ነገር አለ። ይህ ሂደት እንዴት እንደሚካሄድ ብዙ የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች አሉ። ከእንደዚህ ዓይነት ዝውውር አንዱ ስልቶችን አጉልቼ እገልጻለሁ። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በሳይንሳዊ ምርምር ላይ የተመሠረተ ነው። ከብዙ ዓመታት በፊት በሰው ጂኖም አሠራር አሠራር ውስጥ የኤፒጄኔቲክ ለውጦችን ለማጥናት ፍላጎት አደረብኝ። ከሥራ ባልደረባዬ ከአሊና ኮሮሌቫ ጋር እ.
የወሲባዊነት ውጫዊ መገለጫዎች
አዎን ፣ ወንዶች በዓይናቸው ይወዳሉ። በመጀመሪያ ፣ የእሱ ትኩረት የሚስበው እርስዎ እራስዎን በሚገለጡበት መንገድ ነው። ማስታወሻ - የግድ መልክ አይደለም - መገለጫዎ። የእርስዎ እንክብካቤ ፣ ንፅህናዎ አስፈላጊ ነው ፣ የእርስዎ ልብስ እና የፀጉር አሠራር ለእርስዎ ምን ያህል እንደሚስማማ አስፈላጊ ነው። ግን በጣም አስፈላጊው ነገር የእርስዎ ሁኔታ ፣ እራስዎን እንዴት እንደሚመለከቱት ነው። ስለዚህ ፣ ወሲባዊ መስሎ ለመታየት ከፈለጉ ፣ የሚለብሷቸው ወይም በልዩ ሁኔታ የተወገዱት ሁሉ ወሲብን የሚወዱትን ሴት ሁኔታ ለመፍጠር ይረዳዎታል። ሁለተኛው ከወንድ ቀጥሎ ያለው ባህሪዎ ነው። ብዙውን ጊዜ ፣ የማይተማመኑ ሴቶች ፣ ከወንድ ጋር በመግባባት ከመደሰት ይልቅ ፣ በርዕሰ -ጉዳዩ ላይ በውስጥ ዓይን ዘወትር ራሳቸውን ይመረምራሉ - እኔ ጥሩ ይመስለኛል?
ስለ “ዘንዶዎች”። ውስጣዊ እና ውጫዊ
ዛሬ ይህንን አስቂኝ ምሳሌ ትዝ አለኝ። ፈረሰኛው በረሃውን አቋርጦ ሄደ። በመንገድ ላይ ፣ ፈረሱ ፣ የራስ ቁር እና ጋሻ አጥቷል። ሰይፉ ብቻ ቀረ። ፈረሰኛው ተራበና ተጠማ። በድንገት ከርቀት ሐይቅ አየ። ፈረሰኛው ኃይሉን ሁሉ ሰብስቦ ወደ ውሃው ሄደ። ነገር ግን በሐይቁ አጠገብ ባለ ሦስት ራስ ዘንዶ ነበር። ፈረሰኛው ሰይፉን መዞ ጭራቁን መዋጋት ጀመረ። ለአንድ ቀን ተጋደለ ፣ ሁለተኛውን ተዋጋ። እሱ ቀድሞውኑ የዘንዶውን ጭንቅላት ሁለት ቆርጧል። በሦስተኛው ቀን ዘንዶው በድካም ወደቀ። አንድ ፈረሰኛ በአቅራቢያው ወደቀ ፣ ከእግሩ ላይ ቆሞ ሰይፉን መያዝ አልቻለም። እና ከዚያ ፣ በመጨረሻው ጥንካሬው ፣ ዘንዶው ጠየቀ - - ፈረሰኛ ፣ ምን ፈለጉ?
የዋህነት ማጣት (ስለ ጭራቆች ተከታታይ መጣጥፎች ቀጣይ - ውስጣዊ እና ውጫዊ)
በቀደሙት መጣጥፎች ውስጥ ‹መኳንንት› ወደ ‹ጭራቆች› ስለተለወጡበት ምክንያቶች እና በአንዳንድ አጋጣሚዎች ለመጥፎ ተጋላጭነት ለምን እንደሚጋለጡ ፣ በሌሎች ውስጥ ደግሞ ለምን እንዳልሆኑ ተናግሬአለሁ። እኛ ስለ “ተረት እና አውሬ” እና “ብሉቤርድ” የሁለት ተረት ምሳሌዎችን በመጠቀም ይህንን ተነጋገርን። አሁን በመርዛማ ግንኙነት ውስጥ ማድረግ የመጀመሪያው ነገር ከማን ጋር እንደሚገናኙ መረዳት መሆኑን ያውቃሉ። እሱ ጭራቃዊነቱን እራሱ ከተገነዘበ እና እሱን ለማስወገድ ከፈለገ “የተወደደ” ወይም ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር መልካም እንደሆነ እርግጠኛ ከሆነ እሱ የማንኛውም ሴት ሕልም መሆኑን እና ከእሱ ጋር መላመድ አለብዎት። ከሁለተኛው አማራጭ ጋር የሚገናኙ ከሆነ ታዲያ እውነተኛውን ነፀብራቅዎን በመስታወት እንዲታይ የሚያደርግ ለእሱ “ክፉ ጠንቋይ” መሆን
በአለም ጠባቂው ላይ ያሉ ሰዎች ውጫዊ እይታ
ከቀን ወደ ቀን ፣ በእውነተኛው እና ምናባዊው ዓለም ሰዎች የራሳቸውን አጥብቀው እንዴት እንደሚከላከሉ እና የሌሎች ሰዎችን የዓለም እይታዎች እንደሚያጠቁ ማየት ይችላል። የዓለም ወይም የእራሱ ክስተቶች ትክክለኛ አመለካከት ጥያቄ በሚነሳበት በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ከባድ ውጊያዎች ይነሳሉ። የውጭ እና የአገር ውስጥ ፖለቲካ ፣ የሥርዓተ -ፆታ ግንኙነት ፣ አመጋገብ ፣ ገጽታ … በአጠቃላይ ፣ መፍረስ የሚጀመርበት ምንም ምክንያት በሌለበት የሰው ልጅ ሕልውና አንድም ቦታ አላውቅም። በምግብ አዳራሹ መድረኮች ላይ እንኳን ፣ አስደናቂ ውጊያዎች ማየት ይችላሉ። በዚህ ላይ በማሰላሰል አንድ ጽሑፍ መጻፍ ጀመርኩ እና ከሦስት ዓመት ገደማ በፊት ይህንን ርዕስ በሆነ መንገድ እንደገለጽኩ አስታውሳለሁ። ርዕሱ አግባብነት ያለው ይመስላል እና ይህንን አሮጌ ጽሑፍ አጠናቅቄያለሁ