የማይጠገብ የፍቅር ምኞት ያለው ሰው ሥዕል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በመደበኛ የፍቅር ፍላጎት እና በኒውሮቲክ ፍላጎት መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

ኬ ሆርኒ በርካታ ባህሪያትን ይዘረዝራል።

1. አሳሳቢ ገጸ -ባህሪ በኒውሮቲክ ፍላጎት አንድ ሰው የፍቅር ማስረጃ ሳይቀበል መኖር አይችልም

2. ብቸኛ መሆን አለመቻል ፣ የብቸኝነት ፍርሃት ስለዚህ ፣ ሚስት ባሏን በቀን ብዙ ጊዜ በሥራ ቦታ መጥራት ፣ ከእሱ ጋር ቀላል ያልሆኑ ጉዳዮችን በመወያየት እና ትኩረት እንዲሰጣት መጠየቅ ትችላለች። የአጋር ወይም የልጆች የማያቋርጥ ትኩረት ከመጠን በላይ ጠቀሜታ አለው። ስለዚህ ፣ አንድ ባልደረባ በጣም “ጥቅጥቅ” በሆነ ግንኙነት አለመደሰትን ከገለጸ ፣ የፍቅር ጥማት በአደጋ አፋፍ ላይ ይሰማዋል። ከባልደረባው ጋር በመለያየት ፣ እሱ ተስማሚ ሰው በአድማሱ ላይ እስኪታይ ድረስ መጠበቅ አይችልም ፣ እና በእሱ ላይ የሚገጥመውን የመጀመሪያውን እጩ ይመርጣል ፣ በባህሪያቱ በጭራሽ ተስማሚ ላይሆን ይችላል። ዋናው ነገር እሱ እዚያ ለመሆን መስማማቱ ነው። በእንደዚህ ዓይነት የብቸኝነት ፍርሃት ፣ ባልደረባ ልዕለ -ደረጃን ስለሚያገኝ ፣ ፍቅርን የተጠሙ የራሳቸውን ፍላጎቶች በማዋረድ እና ውድቅ በማድረግ ለእሱ ለመክፈል ዝግጁ ናቸው። በተፈጥሮ ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ ከግንኙነቱ እርካታ አያገኙም።

3. ትኩረትን እና ፍቅርን የማግኘት ብዙ መንገዶች -

• ጉቦ (“ብትወዱኝ የፈለጋችሁትን አደርጋለሁ”)

• የአቅም ማነስ ማሳያ • የፍትህ ጥሪ ("እኔ ብዙ ነገር አደርግልሃለሁ! መክፈል አለብህ)"

• ማስፈራራት ፣ ጥቁር ማስፈራራት

4. አለመርካት የፍቅር የነርቭ ፍላጎቱ ሊረካ አይችልም። ለፍቅር የተጠማው ለእሱ በተሰጠው ትኩረት መጠን እና ጥራት በጭራሽ አይረካም። እሱ ራሱ ለባልደረባው የራሱ ዋጋ እርግጠኛ ስላልሆነ ፣ በሚወደው ሰው ፊት አስፈላጊነቱን የማያቋርጥ ማረጋገጫ ይፈልጋል። ነገር ግን ባልደረባው ይደክማል እና ከመጠን በላይ ከሆኑ ፍላጎቶች እረፍት ለመውሰድ በመሞከር ፣ የፍቅር ተጎጂውን ብቻውን በመተው ፣ ቅዝቃዜውን በማሳየት መሄድ ይጀምራል።

5. ፍፁም ፍቅርን ይጠይቃል የፍቅር የነርቭ ፍላጎት ወደ ፍፁም ፍቅር ወደ ፍላጎቶች ይለወጣል ፣ እነሱም የሚከተሉት ናቸው። ስለ “በጣም ደስ የማይል እና ጠማማ ባህሪ ቢኖረኝም መወደድ አለብኝ ፤ እና እኔን የማይወዱኝ ከሆነ ፣ እኔ ጠማማ ባህሪ ስይዝ ፣ እነሱ እኔን አልወደዱኝም ፣ ግን ከጎኔ ያለው ምቹ ኑሮ ነው።”“በምላሹ ምንም ሳይጠይቁኝ ሊወዱኝ ይገባል። ያለበለዚያ ፍቅር አይደለም ፣ ግን ከእኔ ጋር በመነጋገር መጠቀሙ”

6. የባልደረባ የማያቋርጥ ቅናት ይህ ቅናት የሚነሳው እውነተኛ የፍቅር መጥፋት አደጋ ሲኖር ብቻ አይደለም ፣ ብዙውን ጊዜ አጋሮች በጉጉት በሌላ ንግድ ውስጥ ሲሳተፉ ፣ ሌላውን ሲያደንቁ ፣ ከሌሎች ጋር ለመግባባት ጊዜ ሲያሳልፉ

7. አለመቀበል እና መቃወምን የሚያሳምም ግንዛቤ። ለፍቅር የተጠማው በትኩረት ስለማይረካ ፣ ለእሱ ከፍተኛ ዋጋ የሚከፍል ፣ የራሱን ፍላጎት አሳልፎ የሰጠ ፣ ታዛዥ እና እራሱን የሚሰብር ፣ እሱ ሁል ጊዜ እንደተታለለ ይሰማዋል። አሉታዊ ስሜቶች ለረጅም ጊዜ ሊደበቁ ይችላሉ ፣ ግን ከዚያ እነሱ በቀጥታ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ይገለጣሉ።

የማይጠገብ የፍቅር ጥማትን ለማዳበር በጣም ከተለመዱት አማራጮች አንዱ በቤተሰብ ውስጥ ቀዝቃዛ ጨዋ ግንኙነቶች ናቸው ፣ ወላጆቹ እርስ በርሳቸው በማይዋደዱበት ጊዜ ፣ ግን ላለመጨቃጨቅ እና ምንም የማያስደስት ምልክቶችን በግልፅ ላለማሳየት በጣም ይሞክሩ። በዚህ ድባብ ውስጥ ህፃኑ በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማዋል -ወላጆቹ ምን እንደሚሰማቸው እና እንደሚያስቡ አያውቅም። ነገር ግን ፍቅር ሲገለጥለት ቅዝቃዜ ይሰማዋል። ህፃኑ እርካታ ፣ ውጥረት እና መራቅ ሲሰማው ፣ በቤተሰብ ውስጥ ሰላምና መረጋጋት እንደሚነግስ በእርሱ ውስጥ ለመትከል ይሞክራሉ። የተነገረው እሱ ከሚያየው እና ከሚለማመደው ጋር አይገጥምም ፣ እና ይህ ጠንካራ የጭንቀት እድገትን ያጠቃልላል ፣ ይህም የበለጠ ትኩረት የሚሰጠው ከውጭ ትኩረት በስተጀርባ ህፃኑ ፍቅር የማይሰማው እና ልጁ መሆኑን በመወሰኑ ነው። ቅዝቃዜው መንስኤው እሱ ነው። ከዚያ በኋላ እሱ የሚፈለገውን ፍቅር ማግኘት አለመቻሉን ብቻ መደምደም አለበት።

በማንኛውም የእድገት ሁኔታ ውስጥ ፣ ፍቅርን የተጠሙ ሰዎች የክስተቶችን አካሄድ “ለማረም” ፣ ፍቅርን ከማይቀበለው አዙሪት ለመውጣት ደጋግመው የሚጥሩ “የማይወዱ” ሰዎች ናቸው።

ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች “የድንበር ግዛት” ተብለው በሚጠሩ መካከል ይገኛሉ።

የድንበር ግዛቶች ግዛቶች ወይም መካከለኛ ጣቢያዎች ከስነልቦናዊ ሁኔታ ወደ ሥነ-ልቦናዊ ሁኔታ ወይም ከኒውሮቲክ ወደ ሥነ-ልቦናዊ ደረጃ የአዕምሮ አደረጃጀት ደረጃ በመመለስ ሂደት ውስጥ ናቸው። ቃሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ኒውሮቲክ የማይመስል ነገር ግን ገና በግልጽ ስኪዞፈሪኒክ የማይታይበትን ህመምተኛ ለመግለጽ ሊያገለግል ይችላል። ከዚህ አንፃር ፣ በ 1953 በሮበርት Knight አስተዋውቋል።

ድንበር የሚለው ቃል ሁለት ጽጌረዳ ግን በከፊል ተደራራቢ ጽንሰ -ሀሳቦችን ያጠቃልላል። የድንበር ስብዕና መታወክ የተለየ የስነልቦና ሲንድሮም የሚያመለክተው ገላጭ የስነ-ፍጥረት ጽንሰ-ሀሳብ ነው-ጊዜያዊ ፣ ሊቀለበስ የሚችል እና I-dystonic micropsychotic episodes ፣ በተንሰራፋ የግፊት ስሜት ፣ ሥር የሰደደ ብስጭት ፣ ያልተረጋጋ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ፣ የማንነት መታወክ ፣ ብዙውን ጊዜ ራስን የመጉዳት ስሜት እና ራስን ውድመት። በሌላ በኩል የድንበር ስብዕና አደረጃጀት (በከርበርግ ፣ 1967 እንደተገለጸው) ሰፋ ያለ ጽንሰ -ሀሳብ ነው። እሱ የሚያመለክተው የባህሪ አወቃቀርን ያመለክታል 1) በመሠረቱ ያልተነካ የእውነታ ፍተሻ ተግባር ፤ 2) ወደ እኔ በቂ ያልሆነ የተቀናጀ ማንነት ወደሚመራው ተቃራኒ እና ያልተመጣጠነ የመጀመሪያ መለያዎች መኖር (ይህ እርስ በእርሱ በሚጋጩ የባህሪ ባህሪዎች ውስጥ ራሱን መግለፅ ፣ ጊዜያዊ ግንዛቤ አለመኖር ፣ በቂ ያልሆነ ትክክለኛነት ፣ በአንዱ የወሲባዊ ሚና አለመርካት እና ዝንባሌ) ወደ ውስጣዊ ባዶነት ግላዊ ተሞክሮ); 3) የመከፋፈል የበላይነት (ብዙውን ጊዜ በመከልከል እና በተለያዩ የፕሮጀክት ስልቶች የተጠናከረ) ጭቆናን እንደ I ን እንደ ተለመደው መንገድ ከባቢ አየርን ለመቋቋም እና በመጨረሻም 4) በመለያየት-ግለሰባዊ ሂደት ውስጥ በማገገሚያ ደረጃ ላይ መጠገን። ለራስ ፅንሰ-ሀሳብ አለመረጋጋት ፣ የነገሮች ቋሚነት አለመኖር ፣ በውጫዊ ነገሮች ላይ ከመጠን በላይ መተማመን ፣ አለመቻቻልን አለመቻቻል እና በኦዲፕስ ውስብስብ ላይ የሚታወቅ ቅድመ-ኦዲፓል ተፅእኖ።

እነዚህ ሁለት ፅንሰ -ሀሳቦች የተለያዩ ረቂቅ ደረጃዎችን ይወክላሉ። የመጀመሪያው የሚያመለክተው ኖሶሎጂካል ሲንድሮም ፣ ሁለተኛው የሚያመለክተው የስነልቦና እድገትን እና አወቃቀሩን ነው። ሆኖም ፣ ሁለቱም ጽንሰ -ሐሳቦች በብዙ መንገዶች ይደጋገማሉ። የድንበር ስብዕና አደረጃጀት ሁሉንም የድንበር ስብዕና መዛባት መገለጫዎች ያጠቃልላል። ሆኖም ፣ የድንበር መስመር ስብዕና ድርጅት የሆኑ ሌሎች የግለሰባዊ ሲንድሮም አሉ። እነዚህ ናርሲስታዊ ፣ ስኪዞይድ እና ፀረ -ማህበራዊ ስብዕና መዛባት ፣ እንዲሁም አንዳንድ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ፣ የአልኮል ሱሰኝነት እና የወሲብ መዛባት ያካትታሉ።

ገላጭ በሆነ ገጽታ ፣ የድንበር መስመር ስብዕና አደረጃጀት በግልፅ ያልተረጋጋ ባህሪያቸው ከውጭ የተረጋጋ የባህሪያቸውን አወቃቀር በሚቃረኑ ግለሰቦች ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው። እንደዚህ ዓይነት ምርመራ የተደረገባቸው ሰዎች ምስቅልቅል ሕይወት ይመራሉ ፣ ብቸኝነትን በጭራሽ አይታገ,ም ፣ በስሜታዊነት ፣ በራሳቸው ተጠምደው ውስጡን የማየት ችሎታ የላቸውም። እነሱ እራሳቸውን ከሌሎች በግልጽ መለየት እና ደስ የማይል ስሜቶችን ለማስወገድ ወይም ጥሩ የመሆን ፍላጎትን ለማርካት ሌሎችን መጠቀም አይችሉም። እነሱ እራሳቸውን በሌሎች እንዲጠቀሙም ይፈቅዳሉ። ውጤቱ እንደ አንድ ደንብ ስኬት አይደለም ፣ ግን የማያቋርጥ ብስጭት ፣ በቁጣ እና በተስፋ መቁረጥ የታጀበ ነው። የድንበር መስመር ግለሰቦች የመገመት እና የመግቢያ የመከላከያ ዘዴዎችን በስፋት ይጠቀማሉ እና የጥላቻ እና ውድቅ ስሜቶችን እና አመለካከቶችን ያሳያሉ። አንዳንድ ጊዜ የስነልቦና ምልክቶች ይኖራቸዋል - ፓራኖይድ እና ማታለል።እነዚህ ሕመምተኞች የግለሰባዊ ውህደት ይጎድላቸዋል ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ የሚናገሩት እና ከራሳቸው ጋር የሚቃረን ተግባር ነው።

የድንበርን ስብዕና አደረጃጀትን እንዴት በተሻለ ሁኔታ ማጤን እንደሚቻል ብዙ የንድፈ ሀሳባዊ ክርክር አለ። አለመግባባቶች በዋነኝነት የእነዚህን ግዛቶች አመጣጥ ይመለከታሉ - እነሱ የግጭት እና የመከላከያ ውጤት (እንደ ሳይኮኔሮውስ) ፣ በቂ ያልሆነ የነገሮች ግንኙነት ምክንያት የእድገት መዘግየት ፣ ወይም ከተወሰደ ዋና ነገሮች ጋር መላመድ ላይ የተመሠረተ የእድገት ልዩነቶች ናቸው። የከርበርግ ቀመር ባህላዊውን የሳይኮኔሮሲስ ሞዴልን ይጠቀማል ፣ ግን እሱ በዋነኝነት የሚመረጠው በሜላኒ ክላይን የንድፈ ሀሳባዊ ግንባታዎች ላይ ነው ፣ በተለይም ፣ ከከባድ መስህብ ጋር በተያያዙ ግጭቶች ውስጥ የመከላከያ መከፋፈል እና የፕሮጀክት መለያ። የነገሮች ግንኙነት ጽንሰ -ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ የሚሰሩ የብሪታንያ ተንታኞች ፣ ሀሳቦቻቸው ወደ ክላይን ጽንሰ -ሀሳብ ይመለሳሉ ፣ እንዲህ ዓይነቱን ስብዕና አወቃቀር ለማመልከት የሺዞይድ ስብዕና የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ። የራስ ወዳድ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የድንበር ክልል ግለሰቦች የእራስን ትስስር ይጎድላሉ ስለሆነም እጅግ በጣም ጥንታዊ የመሸጋገሪያ ዓይነቶችን እንኳን አይችሉም ብለው ይከራከራሉ። በተለምዶ ፣ ተኮር ተንታኞች እንደ ፖሊኔሮቲክ ስብዕናዎች ያሉ ግጭቶች እና ምልክቶች በጣም የተለያዩ የእድገት ደረጃዎች ያሉ እና ምናልባትም በመዋቅር ጉድለቶች የተያዙ ናቸው።

የድንበር ምርመራዎች ከቀላል ቃለ -መጠይቅ ይልቅ በስነ -ልቦና ወይም በመተንተን መቼት ውስጥ ማድረግ ቀላል ነው። ሆኖም ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፣ ከተወያዩባቸው ሌሎች ችግሮች መካከል እርካታን የሚሹ እና የንግግር ፣ የማሰላሰል እና የመረዳት እርምጃን ስለሚመርጡ የድንበር በሽተኞችን በጥንታዊ የስነ -አዕምሮ ቴክኒኮች (ልኬቶችን እንኳን በመጠቀም) ለማከም በጣም ከባድ ነው ፣ የማይቻል ከሆነ። ስነልቦናዊ ትንተና።