2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በአሁኑ ጊዜ ብዙዎች ሥነ ልቦናዊ ትንታኔ የፍልስፍና ትምህርት ቤት ፣ ባህላዊ ባህል አቅጣጫ ፣ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ክስተቶችን ለማጥናት ዘዴ ነው ብለው ያምናሉ። በእርግጥ ፣ በዘመናዊ ጋዜጦች በጋዜጠኞች ፣ ትንታኔያዊ ግምገማዎች ፣ የጥበብ ታሪክ መጣጥፎች ፣ እኛ ብዙውን ጊዜ የስነልቦና ትንታኔ ጽንሰ -ሀሳቦችን እና አቀራረቦችን እናገኛለን። ሆኖም ፣ በታሪካዊ የስነ -ልቦና ትንታኔ ብቅ አለ እና አሁንም እንደ ኃይለኛ የስነ -ልቦና ሕክምና አዝማሚያ አለ።
የስነልቦና ጥናት መሥራቹ ሲግመንድ ፍሩድ (1856-1939) መስራቱ በቢሮ ውስጥ ተቆልፎ ግኝቶቹን በጠረጴዛው ላይ የማያደርግ የነርቭ ሐኪም መሆኑን መረዳቱ አስፈላጊ ነው። ሳይኮአናሊሲስ የ “ንፁህ ምክንያት” ውጤት አይደለም ፣ ግን የክሊኒካዊ ተሞክሮ ውጤት። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሐኪሞች በባህላዊ ሕክምና ክስተቶች ባልተገለፁ እና ምላሽ የማይሰጡ ነበሩ - ለምሳሌ ፣ ክሊኒካዊ መታወክ ፣ መሠረተ ቢስ ፍርሃት ፣ ጭንቀቶች ፣ አስጨናቂ ድርጊቶች እና ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ በማይኖሩበት ጊዜ የተለያዩ የሕመም ምልክቶች ውጫዊ መገለጫዎች።
በአጭሩ ፣ እነዚህ ሁሉ ግዛቶች በ “ሳይኮኔሮሲስ” ጽንሰ -ሀሳብ አንድ ሆነዋል። የዚያን ጊዜ ብዙ ሐኪሞች የታካሚዎቻቸውን እንደዚህ ያሉ ችግሮች አቅልለው በመመልከት “መበላሸት” (መበላሸት) በመቁጠር ተጨባጭ የአካል ምልክቶች ባለመኖራቸው ነው። ግን ይህንን አመለካከት ሁሉም አልተጋራም።
ፍሩድ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች የሚለማመዱ ሳይኮሮኔሮሶችን ለማከም ብዙ ዘዴዎችን ሞክሯል ፣ ከእነዚህም መካከል ሀይፕኖሲስ ፣ የተለያዩ የፊዚዮቴራፒ ዘዴዎች ነበሩ። ሆኖም ፍሬድ በውጤታቸው አልረካም። በ 90 ዎቹ ውስጥ። XIX ምዕተ ዓመት ፣ ከ Breuer ጋር ፣ ፍሩድ “ካታራቲክ ዘዴ” የሚባለውን አዳበረ እና ተግባራዊ አደረገ ፣ ዋናው ዘዴ - ነፃ ማህበር - በኋላ ላይ የስነልቦና ጥናት ዋና የቴክኒክ መሣሪያ ሆነ።
በሽተኛው በግማሽ እንቅልፍ ውስጥ ባለው ሶፋ ላይ ተኝቶ ወደ ጭንቅላቱ የመጣው የመጀመሪያውን ነገር ተናገረ እና በግዴለሽነት ተረስቷል ፣ ግን ህመም ፣ ለእሱ ትውስታዎች ፣ ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ተቀባይነት የለውም። በኋላ ፣ ፍሮይድ በንቃተ ህሊና ውስጥ ተጨቁኗቸዋል። ይህ ግንኙነት ታካሚው ጠንካራ ስሜቶችን (ግብረመልስ ተፅእኖዎችን) እንዲያገኝ አደረገው ፣ ይህም በብሬየር እና በፍሩድ መሠረት ቀደም ሲል ተገድበው በምልክቶች አማካይነት በምሳሌያዊ ሁኔታ ተገልፀዋል።
ፍሩድ የእንደዚህ ዓይነቶቹ በሽተኞች ታሪኮች ክሮች ሁል ጊዜ ወደ መጀመሪያ የልጅነት ጊዜያቸው የሚመሩ እና በሚወዷቸው እና በእራሱ ላይ ከተሰወሩ ምኞቶች ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን ተረዳ። ፍሮይድ ከካታራቲክ ዘዴ ርቆ ሄደ እና አብዛኛዎቹ የሕመምተኞቻቸው የልጅነት ትዝታዎች ከእውነታው እውነታ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ሲያውቅ የራሱን አቀራረብ ማዳበር ጀመረ። እኛ እየተነጋገርን ያለነው ስለ የልጅነት ንቃተ -ህሊና ፍላጎቶቻቸው ስለሚናገሩ የሕመምተኞች ውስጠ -አእምሮ እውነታ ነው ፣ በአንድ በኩል በሐሰት ትዝታዎች መልክ ይገለፃሉ ፣ በሌላ በኩል ግን ለአዋቂ ሰው በጣም ተቀባይነት ስለሌላቸው የአእምሮ ህመም ይፈጥራሉ።.
በእነዚህ ፍላጎቶች ልብ ውስጥ ሁለት ግፊቶች ሁል ጊዜ ተገኝተዋል ፣ ይነዳሉ - ጠበኛ እና ወሲባዊ።
እዚህ ግን ልብ ሊባል የሚገባው በወሲባዊነት ፍሮይድ ከራሱ ወይም ከሌሎች ጋር በመገናኘት እርካታን ለማግኘት የተለያዩ ዓይነቶችን ማለት ነው። የፍሬድ ተጨማሪ የስነ -ልቦና ሥራ በግምት በሦስት ደረጃዎች ሊከፈል ይችላል።
በ 1900 እና በ 1910 መካከል ፣ እሱ ራሱ “ግርማዊ ማግለል” ተብሎ በሚጠራው ሀሳቦቹ የመጀመሪያ የሕዝብ ውድቅ ምክንያት ፣ ተግባራዊ ተሞክሮ ተከማችቶ ተመዘገበ። እ.ኤ.አ.
ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በ 1910 ዎቹ ውስጥ።ብዙ ደጋፊዎቻቸው ዘዴዎቻቸውን ሥነ -ልቦናዊ ትንታኔ ብለው በመጥራት በፍሩድ ያስተዋወቁትን መሠረታዊ ፅንሰ -ሀሳቦች በተለያዩ መንገዶች የተረዱ እና እሱ ያዳበረውን የሕክምና ዘዴም በእጅጉ ቀይረዋል። በዚህ ደረጃ ፣ የጥንታዊ የስነ -ልቦና ጥናት ልማት ሁለተኛ ደረጃ ፣ ፍሮይድ ከአንዳንድ ተከታዮቹ ጋር ግንኙነታቸውን አቋረጠ ፣ ሆኖም የራሳቸውን ትምህርት ቤቶች በመፍጠር የስነ -ልቦና ልምምዳቸውን ቀጥለዋል።
ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ሲ ጂ ጁንግ ትንታኔያዊ ሥነ -ልቦና ፈጠረ ፣ እና ሀ አድለር - የግለሰብ ሳይኮሎጂ። ስለዚህ ፣ በታሪካዊ ሁኔታ ፣ እነዚህ ትምህርት ቤቶች ምንም እንኳን በስነልቦናዊ ትንተና ውስጥ ቢሆኑም ፣ ሥነ ልቦናዊ አይደሉም። ሆኖም ፣ እነዚህ ከተከታዮች ጋር የሚያሰቃዩ ብልሽቶች የስነልቦና ትንታኔን በማጎልበት ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።
ፍሩድ የእሱ ዘዴ የንድፈ ሀሳብ መሠረት እንደሚያስፈልገው ተገንዝቦ በ 1915 አሥራ ሁለት ‹ሜታሳይኮሎጂካል ሥራዎች› የሚባሉትን ጽ wroteል ፣ ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ በኋላ ተደምስሰዋል። በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ፍሮይድ ስለ “የአእምሮ መሣሪያ” አወቃቀር እና አሠራር ያለውን ራዕይ ገለፀ ፣ የስነልቦና ትንታኔ መሠረታዊ የሆኑትን የንቃተ ህሊና ፣ የመቋቋም ፣ የመጨቆን ጽንሰ -ሀሳቦችን ይገልፃል።
ይህ ሥነ -ልቦናዊ ትንታኔ የንድፈ -ሀሳብ ምስረታ ደረጃ ብዙውን ጊዜ ‹የፍሩድ የመጀመሪያ ርዕስ› ተብሎ ይጠራል -በስነ -ልቦና አወቃቀር ውስጥ ፣ ፍሮይድ በአንድ ጊዜ የአእምሮ ተግባራት የሆኑ ሦስት አጋጣሚዎች ተለይተዋል - ንቃተ -ህሊና ፣ ንቃተ -ህሊና እና ቅድመ -አእምሮ። በተጨማሪም ፣ ፍሩድ እነዚህ ሁሉ ሦስት አጋጣሚዎች እኩል እንደሆኑ ተመለከተ ፣ ስለዚህ በስነልቦናዊ ትንታኔ “ንቃተ -ህሊና” የሚለውን ጽንሰ -ሀሳብ መጠቀም የተለመደ አይደለም።
የድኅረ-አሰቃቂ ኒውሮሲስ የሚባሉት ወታደሮች ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ግንባሮች መመለስ ሲጀምሩ የፍሩድ ሥነ-ልቦናዊ ትንተና ምስረታ ሦስተኛው ደረጃ መጀመሪያ በ 1919 ሊባል ይችላል-የውስጥ እይታቸው ያለማቋረጥ እና በአዕምሮአቸው ነበር። እነሱ ያጋጠሟቸው የጥላቻ አሰቃቂ ክስተቶች።
በዚህ ዓመት ፍሮይድ እጅግ በጣም ውስብስብ እና ሚስጥራዊ ከሆኑት ሥራዎቹ አንዱን ከደስታ መርሆው ባሻገር የፃፈ ሲሆን በዚህ ውስጥ የሕይወት ድራይቭ እና የሞት ድራይቭ ጽንሰ -ሀሳቦች ብቅ ካሉ የ “እኔ” ጽንሰ -ሀሳብ የስነ -ልቦና እድገት ይጀምራል። እነዚህ አዲስ የንድፈ ሀሳቦች በ 1923 ፍሩድ “እኔ እና እሱ” የሚለውን ሥራ ሲጽፍ ፣ እሱ “ሁለተኛውን ርዕስ” ሲያስተዋውቅ ፣ እሱም ለመጀመሪያው ተጨማሪ የሆነው። የዚህ ርዕስ አጋጣሚዎች እሱ ፣ እኔ እና ሱፐር-አይ በመባል ይታወቃሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1939 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ፣ ፍሩድ በእሱ በተዘጋጁት ርዕሶች ላይ በመመስረት የቀደመውን የክሊኒካዊ ልምዱን በአገባባቸው ውስጥ በመከለስ ንድፈ ሐሳቡን አዳበረ። ሆኖም ፣ በመጨረሻው ሥራዎቹ በአንዱ ፣ ‹ትንተና ውስን እና ማለቂያ የለውም› ፣ በእውነቱ መንፈሳዊ ኑዛዜው በሆነው ፣ ፍሮይድ ተከታዮቹ መልስ ይሰጣቸዋል በሚል ተስፋ ብዙ ክፍት ጥያቄዎችን ትቷል።
የሚመከር:
የስነልቦና ሕክምና ምንነት አጭር እና አጭር ነው - ከስሜቶች እና ከስሜቶች ጋር ብቃት ያለው ሥራ
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስልታዊ በሆነ አቀራረብ ከአንድ ሰው ስሜታዊ ሉል ጋር በፍጥነት እና በብቃት እንዴት እንደሚሠሩ የእኔን ራዕይ እጋራለሁ። ስሜታዊ ስሜትን እንዴት ማስተዳደር እንደሚቻል ለመማር ቀደም ሲል ምን ዓይነት ስሜቶች ፣ ምን እንደሆኑ ፣ ምን መረዳት እንዳለብዎት አንድ ጽሑፍ ጽፌያለሁ። እዚህ በዚህ ርዕስ ላይ ከሌላው ወገን መንካት እፈልጋለሁ ፣ ማለትም ስሜቶች ምን እንደሆኑ ፣ ለምን እንደሚነሱ እና ከእነሱ ጋር ምን መደረግ እንዳለበት ግልፅ እና የማያሻማ ግንዛቤ ለመስጠት። ለመጀመር ፣ “መጥፎ” እና “ጥሩ” ስሜቶች እንደሌሉ ላስታውስዎ እፈልጋለሁ። ያጋጠሙን ስሜቶች እና ስሜቶች ሁሉ አስፈላጊዎች ናቸው ፣ አንዳንዶቹ ምቹ ናቸው (ደስታ ፣ መደነቅ ፣ ፍላጎት) ፣ እኛ ሁሉንም ነገር በትክክል እንደምናደርግ ይጠቁማሉ ፣ ሌሎቹ - የማይመቹ ስሜቶ
የስነልቦና ጉዳት። ሲግመንድ ፍሩድ
የ “የአእምሮ ቀውስ” ጽንሰ -ሀሳብ በመጀመሪያ በሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታየ። የዘመናዊ ሳይካትሪ ታሪክ ብዙውን ጊዜ ከኤሚል ክራፔሊን ስም እና በ 1900 የመማሪያ መጽሐፉ ከታተመ “የአዕምሮ ህክምና ክሊኒክ መግቢያ” ጋር ይዛመዳል። ኢ. የአእምሮ ሕመሞች ከሶማቲክ በሽታዎች ጎን ለጎን መታየት ጀመሩ ፣ እና መንስኤቸው እንደ ቫይረሶች ፣ መርዞች እና አሰቃቂ ሁኔታዎች ባሉ ውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ ታይቷል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ሌላ የአዕምሮ ሕክምና አቅጣጫ ፣ የስነልቦና ትንተና ፣ እያደገ ነበር ፣ ይህም ሁሉም የአእምሮ መዛባት መገለጫዎች በታካሚው የቀደሙ ልምምዶች (ጄ ቻርኮት ፣ ዘ ፍሩድ “የሂስቴሪያ ጥናት” 1893 ፣ ሲ ጁንግ) “ሳይኮሲስ እና ይዘቱ” 1907 ፣ ቲ ቴሊንግ)። ስለሆነም የስነ -አእምሮ
“በደስታ መኖር መውደድ እና መሥራት ነው” ኤስ ፍሩድ
“በደስታ መኖር መውደድ እና መሥራት ነው” ዚ ፍሩድ ሆኖም ፣ ብዙዎች ይህንን የስነ -ልቦና ትንታኔ መስራች አምባገነን ቃል ተረድተው ሁለት ወፎችን በአንድ ድንጋይ ለመግደል ይሞክራሉ -ፍቅርን እና የሙያ ህይወትን ያጣምሩ። የት መጀመር? በሥራ ላይ ፍቅርን ያግኙ ወይም ከፍቅር ውጭ ሙያ ይገንቡ? ይህንን እና የትኛው የተሻለ እንደሚረዳ -በቢሮ ውስጥ የእርስዎን ሌላ ግማሽ ለመገናኘት ተስፋ ማድረግ ወይም ከሚወዱት ሰው ጋር የጋራ የቤተሰብ ንግድ ለመገንባት?
የፍሩድ ክላሲካል ሥነ -ልቦናዊ ትንታኔ መሠረታዊ ፅንሰ -ሀሳቦች እና አቅርቦቶች
ፍሩድ ከሰው ልጅ ሳይንሳዊ እና ባዮሎጂያዊ ግንዛቤ በመነሳት በሥነ -ልቦናዊ እና በአእምሮ ድንበር ላይ እንደ አንድ ክስተት ተረድቶ በመሳብ ጽንሰ -ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። በበለጠ በትክክል ፣ በጥንታዊ ሥነ -ልቦናዊ ትንተና ፣ መስህብ ሁል ጊዜ ከሰውነት ውስጥ የሚወጣ የቁጣ ስሜት እንደ አእምሮ ሀሳብ ተደርጎ ይገነዘባል ፣ ይህም ውስጣዊ ውጥረት ያስከትላል ፣ ይህም ዘና የሚያደርግ ፣ ይህም በአዕምሮው እንደ ደስታ የሚሰማው። ረሃብ ፣ ጥማት ፣ እንቅልፍ ፣ የወሲብ ፍላጎት ፣ የህመም ማስቀረት ወዘተ.
የ 16 ዓመት ሽማግሌዬ የት አለ? በቦልሾይ ላይ ስዊፍት (የሕይወት ታሪክ ታሪክ)
ትምህርቴን ጨር finished የወደፊት ሙያዬን መረጥኩ። ሆኖም ፣ እኔ ማን መሆን እንደምፈልግ ሙሉ በሙሉ አልገባኝም። እኔ እራሴን አዳመጥኩ - የምፈልገውን ፣ የምወደውን። እናም እኔ የኦዴሳ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ መርጫለሁ። እናም ለዚህ ዩኒቨርሲቲ ውድድር ከፍተኛ ነበር ፣ ለመግባት ጠንክሬ መሥራት ጀመርኩ። በዓላማዎች ላይ ሆን ተብሎ ያተኮረ -ጥናት ፣ -ስፖርት ፣ -ለመግቢያ ዝግጅት። ክብደትን ስላገኘሁ እና ክብደት ስላልቀነሰ ወደ ስፖርት ገባሁ። ወደ ግቦቹ ለመሄድ ፣ የሚከተሉትን ማድረግ ነበረብኝ -መሰብሰብ ፣ - ግቡን በግልጽ ይመልከቱ ፣ -ወደ ግብ ያልቀደመውን ሁሉ ውድቅ ያድርጉ ፣ - የፅናት እና ትዕግስት ጥንካሬን ያሳዩ። ምስሌን በቅደም ተከተል ለማስቀመጥ እና መንፈሴን ለማቆየት ፈለግሁ። በሳምንት 4 ጊዜ የሰለጠነ: