የሴቶች የስነ -ልቦና ልማት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በሴት ልጅ ውስጥ መራመድ ከመጀመሯም በፊት የሴት ሥነ ምግባር ፣ ምልክቶች እና መስተጋብር መንገዶች ይታያሉ። ይህ የመጀመሪያ የሴትነት ስሜትን ቀደምት መፈጠርን ብቻ ሳይሆን የሴት የሥርዓተ-ፆታ ሚና መጀመርያ ጅምር ነው።

ወሲባዊነት እንደ ስብዕና ባህርይ ከአእምሮ እድገት ጋር በተከታታይ አንድነት ውስጥ የተቋቋመ ሲሆን ይህ በሴት አዋቂ ወሲባዊ ግንዛቤ ውስጥ ወሳኝ ነው።

የስነ -ልቦለ -ወሲባዊ እድገት እንደ ወሲባዊ ማንነት ፣ የጾታ ሚና እና የወሲብ ዝንባሌ ምስረታ ተብሎ ተረድቷል።

ሳይኮሴክሹዋልነት የጾታ ሚና እና የወሲብ ባህሪ ህጎች በሚማሩበት በአጠቃላይ ከሰውነት አጠቃላይ ባዮሎጂያዊ እድገት ፣ እንዲሁም ከወሲባዊ ማህበራዊነት ጋር በቅርበት የተዛመደ የ ‹ኦንጄኔዜሽን› አንድ ገጽታ ነው። የተለያዩ የዕድሜ ደረጃዎች የተለያዩ የስነልቦና -ጾታዊ እድገቶችን እና እነሱን ለማሸነፍ መንገዶችን ይይዛሉ።

እንደ ሳይኮሎጂስቶች ገለፃ ፣ የአንድ ሰው የስነ -ልቦና ወሲባዊ እድገት የሚጀምረው ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ወራት ነው። በልጅ እድገት ሂደት ውስጥ ከባዮሎጂ ፍላጎቶች እርካታ እና የጥንት እና የደስታ ስሜቶች እርካታ ወደ ከፍተኛ ስሜቶች ፣ ማህበራዊ ንቃተ -ህሊና እና የአንድ ሰው ችሎታዎች መገምገም ተፈጥሯል። ይህ ንድፍ እንዲሁ የስነልቦና -ወሲባዊ እድገት ባሕርይ ነው።

የመደበኛ የስነ -ልቦና ግብረ -ሰዶማዊ እድገት የመጀመሪያ ደረጃዎች ከሌሉ ወይም ከተጣሱ ፣ ከዚያ የግለሰባዊነት ዋና ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ አጠቃላይ ጥሰቶች እና የጾታ ግንኙነት መበላሸት ይከሰታሉ።

የስነ-ልቦለ-ወሲባዊ እድገት የሚከተሉትን ያጠቃልላል-የወሲብ ማንነት (1-7 ዓመት) ፣ የወሲብ ሚና (ከ7-13 ዓመት) እና የስነ-ልቦናዊ አቅጣጫ (ከ12-26 ዓመት)።

በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የወሲብ ራስን ግንዛቤ (1-7 ዓመታት) መመስረት በቅድመ ወሊድ ጊዜ ውስጥ የአንጎል ወሳኝ የወሲብ ልዩነት ነው እናም የእራሱ ስብዕና እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች ጾታ ግንዛቤ ውስጥ ነው ፣ በማይቀለበስበት መተማመን። ሆኖም ፣ የማይክሮ ማህበራዊ አከባቢ ምክንያቶች እንዲሁ የዚህ አካል ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። የልጁ ቀደምት ከእናቱ ጋር ያለው ግንኙነት ጥራት አስፈላጊ ነው ፣ ይህም ከተቃራኒ ጾታ ተወካዮች ጋር የመግባባት ባህሪያትን የበለጠ ይወስናል። ከእናት ጋር ግንኙነት በመፍጠር ሂደት ውስጥ ከሌሎች ጋር በቂ መስተጋብር ለመፍጠር መሠረት ተጥሏል ፣ እና የእናት ምስል አለመኖር ለእንግዶች በፍርሃት እና በጥቃት ወደ ተጨማሪ ምላሽ ይመራል። እናት ለመንከባከብ ባለመቻሏ እና ከልጁ ጋር “የበለፀገ ስሜታዊ ውይይት” ባለመኖሩ የውስጥ ባዶነት ይመሰረታል ፣ ይህም ወደ ልጅቷ ገለልተኛ ባህሪ ፣ ከሌሎች ጋር ግንኙነቶችን መፍጠር አለመቻልን ያስከትላል።

የወሲብ-ሚና ባህሪ (7-13 ዓመት ዕድሜ) የሆነ ዘይቤ ሲፈጠር ፣ ከልጁ የስነ-ልቦናዊ ባህሪዎች እና ከማይክሮሶሻል አከባቢ የወንድነት / የሴትነት ሀሳቦች ጋር የሚዛመድ የሥርዓተ-ፆታ ሚና ተመርጧል።

ይህ ደረጃ በጥልቅ ማህበራዊነት ተለይቶ ይታወቃል - ራስን እንደ አንድ የተወሰነ ህብረተሰብ ተወካይ ፣ የሞራል እና የስነምግባር ደንቦችን ማዋሃድ ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ የቤተሰብ ጥቃቅን የአየር ንብረት አስፈላጊነት ፣ የቤተሰብ ስሜታዊ እና ሚና አወቃቀር ፣ እና ቅጦች ወላጆች የሚያሳዩት ባህሪ። ስለ ጾታዎች መስተጋብር ፣ በተለያዩ የሰው ዘር ዘርፎች ዓላማቸው ለሴት ልጅ በማስተላለፍ ቤተሰቡ ባዮሎጂያዊ ጾታን ወደ አእምሯዊ እና ማህበራዊ ወሲባዊነት በመለወጥ አዲስ የሴቶች ትውልድ ይራባል። አስፈላጊ ከሆኑ የወላጅ ቁጥሮች ጋር ቀደምት መለያ ምክንያት ፣ ልጅቷ በባህላዊ ተቀባይነት ያላቸው የወሲብ ደንቦችን እና አመለካከቶችን ትዋሃዳለች ፣ የወሲብ ባህሪን ይመረምራል ፣ ይህም የወሲብ መፈጠር የተመሠረተበት የልጁ ሥነ -ልቦናዊ ወሲብ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል። የወላጆች ግንኙነት ከአጋር ጋር ለተጨማሪ መስተጋብር መሠረት ይጥላል።በቤተሰብ ውስጥ ግልጽ የሆነ ሚና ልዩነት አለመኖሩ ልጃገረዶች የወሲብ ሚና ባህሪን ማዋሃድ አስቸጋሪ ያደርጋቸዋል።

የሳይኮሴክሹዋል ዝንባሌ (12-26 ዓመት) ምስረታ የግለሰባዊ ባህሪያቱን የመሳብ ነገር ምርጫ ይወስናል።

ከሥነ -ልቦናዊ ትንተና አንፃር ፣ ሁሉም ወጣቶች በ ‹ግብረ ሰዶማዊ› ጊዜ ውስጥ ያልፋሉ ፣ በዚህ ጊዜ የወሲብ ኃይል ፍንዳታ ወደ ተመሳሳይ ጾታ አባላት ይመራል። ፍሩድ የግብረ ሰዶማዊነትን ግንኙነት ከአንድ ሰው የመጀመሪያ ጾታዊ ግንኙነት ጋር አፅንዖት ሰጥቷል። በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኘው የጉርምስና ዕድሜ ባልተሟላ ደረጃ ላይ ስለሆነ ድብቅ ግብረ ሰዶማዊነት በቀጥታ በወሲባዊ ግንኙነቶች እና በጨዋታዎች ውስጥ ፣ እና ከተመሳሳይ ጾታ እኩዮቻቸው ጋር በጋለ ወዳጅነት ውስጥ ራሱን ሊያሳይ ይችላል። የወሲብ ዝንባሌ ምስረታ - የወሲብ ምርጫዎች ስርዓት ፣ ተቃራኒ ሰዎችን ፣ አንድ ወይም ሁለቱንም ፆታዎች መሳብ ፣ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች የስነልቦና ወሲባዊ እድገት በጣም ከባድ ችግር ነው። ሆኖም ፣ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ፣ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች የግብረ ሰዶማዊነት ግንኙነቶች የሙከራ ተፈጥሮ ናቸው ፣ የወሲብ ልምድን የማግኘት አካል ሆነው ያገለግላሉ እና ከመጠን በላይ ቅርብ ፣ ስሜታዊ ትስስር የሚገለጡበት መንገድ ናቸው።

በስነልቦናዊ ወግ ውስጥ የጾታ ግንኙነትን የመፍጠር ሦስት ዋና ዋና ወቅቶች በተለምዶ ተለይተዋል -ቅድመ ወሊድ ፣ ድብቅ እና ብልት።

በህይወት በሦስተኛው ዓመት ልጅቷ ለአካላዊ ልዩነቶች እና ለሁለቱም ጾታዎች ብልት ፍላጎት ያሳያል። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የሴትን ሚና በማዋሃድ ረገድ እንደ አንድ የመቀየሪያ ነጥብ የሚያመለክቱት በዚህ ወቅት ነው ፣ በ “ኦዲፕስ ውስብስብ” ጽንሰ -ሀሳብ ውስጥ ያካተቱት። በኦዲፓፓል ደረጃ ፣ የወሲብ ሚና ማንነት ተስተካክሎ የሴት ልጅ ወሲባዊ ማንነት ሥነ-ልቦናዊ ደረጃ ይጀምራል ፣ ወደ አባቷ ፍቅር ስትቀርብ እና እናት እንደ ተቀናቃኝ ነገር ተደርጋ ትቆጠራለች። በሴት ልጅ እና በእናት መካከል ያለውን ግንኙነት በመለየት ፣ እንዲሁም በአንድ በኩል የሴት ልጅን ሴትነት በመንከባከብ እና በመለየት እና በግንኙነቱ ውስጥ የተወሰኑ ድንበሮችን በመመስረት አባት የሦስትዮሽ ግንኙነት ይጀምራል። ሌላ.

የዚህ ደረጃ አወንታዊ ውጤት ልጅቷ ከእናቷ ጋር መለየት ነው። በሴት ልጅ ውስጥ ያለው የሦስትዮሽ ኦዲፓል ግንኙነቶች በጉርምስና ዕድሜ ላይ እስከሚሆን እና ተጨማሪ መዘግየቱ በሕይወት ውስጥ በተለመደው የወሲብ አቅጣጫዎች ላይ የማይለወጡ ለውጦችን እስከሚፈታ ድረስ ሊፈታ ይችላል። የኦዲፒስ ሁኔታ እንዲሁ ከሴት የቅርብ-የግል ቦታ ጋር የተቆራኘው “የስነልቦናዊ ድክመት” ምንጭ ነው ፣ ማለትም ከወሲባዊ ነገር ጋር ግንኙነትን የመጠበቅ ችግር። “የአእምሮ አለመቻል” የሕፃናት ውስብስቦች ተፅእኖ ውጤት ነው ፣ እናም በአዋቂነት ውስጥ የግንኙነቶች መጥፋት ፣ ጥገኛ ፍቅር ፣ የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌዎች ፣ የመከራ ዝንባሌ ሆኖ ተገንዝቧል።

በኦዲፓል ደረጃው መደበኛ መተላለፊያው ላይ ጣልቃ የሚገቡት ነገሮች የሚከተሉት ናቸው -የአባት ሚና (የሴት ልጅን ኩራት እና በራስ መተማመንን የሚጠብቅ) - ከሴት “እኔ” ፣ ከሚያታልለው አባት ጋር ለይቶ ለማወቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል። በተቃራኒው ፣ መታወቂያውን አስቸጋሪ የሚያደርጉ ስሜቶችን እና ወደ ኋላ የሚመለሱ ቅርጾችን ያነሳሳል); በእናት ላይ የሚሰማቸው ስሜቶች (ለኦዲፓፓል ምኞቶች ጥፋተኝነት ፉክክርን ያስወግዳል እና እናቷን የማጣት ፍርሃትን ያስከትላል እናም በዚህ ምክንያት ልጅቷ በልጅነት ጥገኛነት ፣ ታዛዥነት እና ማሶሺዝም ውስጥ በመቆየት ወደ እናቷ ወደ ተምሳሌታዊ ትስስር መመለስ ትችላለች)። የአሰቃቂ ልምዶች ተፅእኖ (የአባቱ ምላሽ ለአባለ ዘር ግፊቶች የኦዲፓል ፍርሃትን ከፍ ሊያደርግ እና ለወሲባዊነት ጭቆና አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል); ዋናው ትዕይንት (የልጁ ንቃተ -ህሊና ስለ አዋቂ ወሲባዊ ግንኙነቶች ይ containsል እና በሴት ሚና ተቀባይነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል); የትውልድ መተላለፍ (ኒውሮቲክ ወላጆች የኒውሮቲክ ልጆችን ያሳድጋሉ ፣ እና ያልተፈታ የኦዲፒስ ውስብስብ ወላጆች በልጆች ኦዲፒስ ውስብስብ ውስጥ ይታያሉ); ከአንድ ወላጅ ጋር ቤተሰቦች (የኦዲፓፓል ፍቅር ብስጭት ብዙውን ጊዜ ሀሳባዊ ቅasቶችን ያበረታታል ፣ በተለይም አባቱ ከሞተ ፣ ከእናት ጋር ያለው ግንኙነት ይጨምራል ፣ እናም በዚህ ምክንያት የጾታ ፍራቻ አለ) ለሴት ልጅ ከእናት ጋር ላለመታወቂያ አስተዋፅኦ ያደርጋል ፣ ልጅ ሆኖ ይቆያል እና በጭራሽ ሴት አይሆንም)።

ኤስ.ኤሪክሰን የሴት በአጠቃላይ ስለ ሰውነቷ እና ለሴት ማንነቷ ግንዛቤ ለመመስረት በጣም አስፈላጊው የእንቁላል ፣ የማሕፀን እና የሴት ብልት ፣ የመራቢያ ተግባራቸው መኖር ግንዛቤ ነው ብለው ያምኑ ነበር። ይህ አንዲት ሴት ሰውነቷን እንደ “ውስጣዊ ክፍተት” ወደ ንቃት ትመራለች ፣ ይህም አንድ ሰው ስለ ሰውነቱ እንደ “ውጫዊ ቦታ” ካለው አመለካከት መሠረታዊ ልዩነት ነው። ኢ ኤሪክሰን “ሶማ የሕይወት ዑደቱን የሚኖር የአንድ አካል አወቃቀር መርህ ነው” ብለዋል። ነገር ግን አንዲት ሴት ሶማ በቆዳዋ ስር ስላለው ብቻ ወይም በአለባበስ ዘይቤዎች ለውጦች ምክንያት በመልክዋ ውስጥ ልዩነቶች ብቻ አይደሉም። ለሴት ፣ ውስጣዊ ቦታ የተስፋ መቁረጥ ምንጭ ሊሆን ይችላል እና በተመሳሳይ ጊዜ ለእሷ እውንነት ሁኔታ ነው። ባዶነት ፣ - ኢ ኤሪክሰን ይጽፋል ፣ - ለሴት - ሞት። ስለዚህ ፣ በኢ ኤሪክሰን መሠረት ፣ የሴት አካል በመጀመሪያ ፣ ከእናትነት ጋር የተቆራኘው ውስጣዊ ቦታ ነው።

ከማህበራዊ ግንኙነቶች እድገት ጋር በማዘግየት ጊዜ ልጅቷ ከትላልቅ የእኩዮቻቸው ቡድኖች ጋር ትገናኛለች እና ለ idealization እና ለመለየት አዳዲስ ነገሮችን ፍለጋ ውስጥ ብዙ እድሎችን ታገኛለች። በዚህ ጊዜ ውስጥ የሴት ልጅ የወንድነት ባህሪ የወንድነት ባህሪያትን ማግኘትን ሊያመለክት ይችላል ፣ ወይም ለደካማ እና ያልተገመተ የሴትነት ስሜት ካሳ ሊሆን ይችላል።

የጉርምስና ዕድሜ በአካል አወቃቀር እና በሁለተኛ ደረጃ የወሲብ ባህሪዎች ለውጦች ጋር የተቆራኘ ነው። የወር አበባ መጀመርያ የሰውነት ምስል ትኩረትን ይስባል ፣ ልጅቷ ልጅ አይደለችም የሚለውን ሀሳብ ታገኛለች እናም የአዋቂን አካል ታገኛለች። የወር አበባ መምጣት ባለመቻላቸው ውጥረት ምክንያት ኩራት እና የእፍረት ስሜት ፣ አቅመ ቢስነት እና ጭንቀት ሊያስከትል ይችላል። የጉርምስና ሁኔታ የወሲብ ራስን የማወቅን አወቃቀር ይለውጣል ፣ ምክንያቱም ለመጀመሪያ ጊዜ ወሲባዊ ብቻ ሳይሆን የጾታ ዝንባሌዎ includingን ጨምሮ የሴት ወሲባዊ ማንነትም ይታያል እና ተጠናክሯል።

በፍሩድ ስብዕና ሥነ -ልቦናዊ እድገት እድገት መሠረት ፣ በጉርምስና ወቅት የጾታ ብልት ደረጃ ይጀምራል ፣ ስለሆነም ሊቢዶአይ በጾታ ብልቶች ላይ ያተኮረ ፣ የጉርምስና ወቅት የሚጀምረው ፣ የተቃራኒ ጾታ የቅርብ ግንኙነቶች ተገንብተዋል።

የአባላዘር ገጸ -ባህሪ ተስማሚ የግለሰባዊ ዓይነት ሲሆን በብስለት ፣ በማህበራዊ እና በወሲባዊ ግንኙነቶች ኃላፊነት ፣ በተቃራኒ ጾታ ፍቅር ውስጥ ደስታን የማግኘት ችሎታ ተለይቶ ይታወቃል። የጄኒየስ ደረጃ የማይደረስባቸው ምክንያቶች በአሰቃቂ ተሞክሮ ምክንያት ቀደም ባሉት የእድገት ደረጃዎች ላይ የ libido መጠገን ነው።

የባዮሎጂያዊ ለውጦችም የሴት ልጅን የጾታ ፍላጎት ያሳድጋሉ። በዚህ ጊዜ ውስጥ የተጠናከረ ማስተርቤሽን ፣ በፍርሃት ፣ በ shameፍረት እና በጥፋተኝነት የታጀበ የወሲብ ፍለጋ በተግባር ተከናውኗል ፣ ስለ ወሲባዊ ግንኙነት የማወቅ ጉጉት እና ቅasቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ጭንቀት ይመራሉ ፣ እና ከግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚደርስ የሕመም እና የመጉዳት ቅasቶች አስቸኳይ ናቸው።

የበሰለ ወሲባዊነት ከወሲባዊ አጋር ዝንባሌ ጋር የተቆራኘ ሲሆን ከሌሎች ጋር በተለይም አዲስ ከሚወዱ ሰዎች ጋር አዲስ የመገናኛ ዘዴ መፈለግን ይፈልጋል። በጉርምስና ዕድሜ ላይ የምትገኝ ልጃገረድ በእቃ ምርጫ ላይ ግጭቶ resolን ለመፍታት የምትከተለው መንገድ በ ‹ኢጎ ተስማሚ› በኩል ነው። የእራሱን እና የነገሩን የሕፃናት ምስሎች መከለስና ሃሳባዊ መሆን አለባቸው። የሴትነት ስሜት የተዋሃደ እና ከእሱ ጋር የግብረ -ሰዶማዊነት ዝንባሌ ስለሚመሠረት በ ‹ኢጎ ተስማሚ› በመለየት ናርሲስታዊ ደስታ ሊገኝ ይችላል።

ሥነ ጽሑፍ

1. አጠቃላይ የጾታ ጥናት -ለዶክተሮች መመሪያ / ed. ጂ ኤስ ቫሲልቼንኮ። –– ኤም. መድሃኒት ፣ 2005. –– 512 p.

2. Freud Z. ስለ ወሲባዊነት ሥነ -ልቦና / ሲግመንድ ፍሩድ። –– ኤም. - ፖትpoሪ ፣ 2008. –– 480 p.

3. ኤሪክሰን ኢ. ማንነት - ወጣት ፣ ቀውስ - ትራንስ. ከእንግሊዝኛ / ኤሪክ ኤሪክሰን። –– መ. እድገት ፣ 1996. –– 342 p.