ቁጥጥር ያልተደረገበት የቁጣ ምልክት

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: ቁጥጥር ያልተደረገበት የቁጣ ምልክት

ቪዲዮ: ቁጥጥር ያልተደረገበት የቁጣ ምልክት
ቪዲዮ: Самые смешные моменты года, подборка 😆🔥🐷 #5 2024, መጋቢት
ቁጥጥር ያልተደረገበት የቁጣ ምልክት
ቁጥጥር ያልተደረገበት የቁጣ ምልክት
Anonim

ጽሑፉ በጣም ያልተመረመሩ ርዕሶችን በአንዱ ላይ ያተኮረ ነው - የጥቃት ባህሪ (ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ) እያደገ ነው። ደራሲዎቹ የቁጣ ምላሽ ምክንያቶች ሁለገብ ተፈጥሮን ይገልፃሉ።

ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ቁጣ የግለሰባዊ ሥነ -ልቦናዊ ጥናቶች መረጃ ቀርቧል። ለቁጣ ባህሪ ምክንያቶች መካከል በጣም አስፈላጊው ሥነ -ልቦናዊ መሆኑን ያሳያል። ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የቁጣ ምልክት ያለበት ሰው የስነልቦናዊ ባህሪያትን በወቅቱ ለይቶ ማወቅ ፣ በደንበኛው ተግባራት አፈፃፀም ውስጥ ልዩ ባለሙያዎችን ይረዳል። የስነልቦና ድጋፍ እና የስነልቦና ሕክምና መርሃግብሮች ልማት።

በደንብ ካልተተነተኑ የአእምሮ ሁኔታዎች ምልክቶች አንዱ ፣ ይህም ወደ ከባድ መዘዞች ሊያመራ ይችላል ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣ ነው። ጀምሮ የዚህ ሁኔታ ግምገማ እና ትንተና ትልቅ ጠቀሜታ አለው የቁጣ ብቅ ማለት ወደ ከባድ መዘዞች ሊያስከትል ይችላል [2, 3]።

የተለያዩ ቀስቅሴዎች ንዴትን በሚያስከትሉ ሰፊ ሁኔታዎች ውስጥ ለቁጣ የተጋለጡ ግለሰቦች አሉ ፣ ደንበኛውን አሰቃቂ ያደርጉታል።

አንድ ምሳሌ እንስጥ። ከብዙ ዓመታት በፊት አንዲት ሴት ፣ ፒኤችዲ ፣ የባዮሎጂ ባለሙያ ፣ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ፣ ያገባች ፣ ከሴት ልጅ ጋር ፣ በቴክሳስ ውስጥ በሚገኝ ትንሽ የአሜሪካ ከተማ ውስጥ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ሥራ ትሠራለች ፣ በማደግዋ ምክንያት ከሌላ ዩኒቨርሲቲ ተዛወረች። ለቲሹ ትንተና አዲስ መሣሪያ ፣ በአዲሱ የሥራ ቦታ ለመቀጠል የፈለገችው ተጨማሪ ምርምር። እንደገና ለመወዳደር ሰነዶችን በውድድር ላለማቅረብ ለተወሰኑ ዓመታት የሚፈቅድ የሥራ ቦታ በማግኘቷ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ሥራ ትጀምራለች። አንድ አስቸጋሪ ሁኔታ እያደገ ነው ፣ በአንድ በኩል አለቃዋ ፕሮፌሰር ፣ የመምሪያው ኃላፊ ፣ ጎበዝ ሠራተኛ መሆኗን በመገንዘብ ሁል ጊዜ ይደግፋታል ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ይህች ሴት ለአስተዳደሩ ቅሬታ ፣ ጠበኝነት እና የማያቋርጥ ስድብ ከሚያማርሩ ተማሪዎች ጋር የማያቋርጥ ግጭቶች።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አናሳ ተማሪዎች እንደ ችሎታ እና ያልተለመደ አስተማሪ አድርገው ይቆጥሯታል። የተማሪዎች ቅሬታዎች እየበዙ ሲሄዱ ፣ በአስተዳደሩ ስብሰባ የመጨረሻውን ሴሚስተር ለማጠናቀቅ እድል እንዲሰጣት እና ከእሷ ጋር ውሉን የበለጠ እንዳያድስ ውሳኔ ይሰጣታል። በሴሚስተሩ ማብቂያ ላይ ስለ መጪው ስብሰባ ምክንያቱን ሳታሳውቅ በአስተዳደሩ የመጨረሻ ስብሰባ ላይ ትጋበዛለች። ከስብሰባው በኋላ ቀጠሮ በያዘችው ባሏ ወደ ሥራ ታመጣለች። አስተዳደሩ ውሳኔዋን ሲያስታውቃት ከቦርሳዋ ሽጉጥ አውጥታ ሬክተሩን በጥይት ገደለች እና ምንም እንዳልተፈጠረ በእርጋታ ከባሏ ጋር ለመገናኘት ሄደች። የሕይወቷ ዝርዝሮች ትንተና ከብዙ ዓመታት በፊት አባቱ ለአደን የገዛውን ሽጉጥ የገዛ ል sonን በጥይት እንደመታው ያሳያል። ከድርጊቱ በኋላ ፣ እሷ አንድ ሰው እያሳደደ ሊገድላት ነው ብሎ በመጮህ በዚያው ሽጉጥ ከቤት ወጥታ ሮጠች። ጀምሮ ከልጁ ግድያ ጋር በተያያዘ የወንጀል ጉዳይ አልተከፈተም ባል እና እናት ባልታሰበ ሁኔታ ድርጊቱን እንደወረደ ሪፖርት አድርገዋል። ፖሊስ ይህንን ጉዳይ ያለ ምንም ክትትል መተው አልፈለገም ፣ ነገር ግን ዘመዶች እና የቅርብ ሴቶች ለፍርድ መቅረብን በመቃወማቸው ግድያው እንደ ድንገተኛ የቤት ውስጥ ክስተት ተደርጎ ተቆጥሯል።

የአናሜኒስ ተጨማሪ ጥናት በዩኒቨርሲቲው በቀድሞ መኖሪያ ቦታዋ ስትሠራ ፣ ለዕርዳታ ውድድር እዚያ እንደታወቀ ያሳያል። በርካታ አመልካቾች ቢኖሩም ሴትየዋ የመጀመሪያውን ቦታ እንደምትይዝ በፍፁም እርግጠኛ ነበረች። ሆኖም ፣ ተቃራኒው ተከሰተ። እርዳታው በስራ ባልደረቧ አሸን wasል። በምላሹም ሴትየዋ የፍትህ መጓደልን አስተዳደሩን ፣ እና ሰራተኛውን በብቃት ማነስን ከሰሰች። ካፌ ውስጥ ካገኘኋት በኋላ ወደ ባልደረባዋ ሄዳ በመሳደብ ፊቷን በጣም መታው። በዚህ ጊዜ የክስተቱ ወንጀለኛ የታገደ ቅጣት ደርሶበታል።

ተጨማሪ ምርመራ በሚካሄድበት ጊዜ እሷ ሁል ጊዜ በቁጣ እንደታየች ተገለጠ። ወዲያውኑ ልጃቸው ከመሞቱ በፊት በመካከላቸው ግጭት ተከስቷል ፣ ይህም ልጁ “ወደ ሕያዋን” ነክቶ ፣ ኩራቷን ጎድቶ ነበር።

የእነዚህ ሶስት ጉዳዮች ትንተና (ለተማሪዎች መጥፎ አመለካከት ፣ በካፌ ውስጥ ባለው የዩኒቨርሲቲ ሰራተኛ ፊት ላይ ድብደባ እና በመጨረሻም የሬክተሩን መተኮስ) ይህች ሴት ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቁጣዋ እራሷ እራሷን ስታነሳ መሆኑን ለማረጋገጥ አስችሏል። -እስቴም እና የነርሷ ውስብስብ ውስብስብ ቅር ተሰኝተዋል።

በእንደዚህ ዓይነት የስሜት ቁጣ የተነሳ ፣ የምትወደውን ሰው እንኳን መግደል ትችላለች። ይህ ምሳሌ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የቁጣ ጥቃቶች መከሰት መከላከል አለበት ብለን ለመደምደም ያስችለናል ፣ አለበለዚያ ለመተንበይ አስቸጋሪ የሆኑ መዘዞች ሊከሰቱ ይችላሉ።

በቀጥታ በውጭም ሆነ በተዘዋዋሪ ሥነ ምግባራዊነታቸውን እና ሕግ አክባሪነታቸውን አፅንዖት በመስጠት በውጭ ታግደው ፣ ምክንያታዊ ፣ ረጋ ያሉ ፣ አፍቃሪ ሥርዓት እና እርግጠኝነት ባላቸው ሰዎች የተፈጸሙ ያልተጠበቁ ከባድ ወንጀሎችን ጉዳዮች መተንተን ትኩረት የሚስብ ነው። እናም እንደዚህ ዓይነት “ምቹ” ዳራ ላይ ነው እንደዚህ ያሉ ሰዎች ከባድ ወንጀሎችን የመፈጸም ችሎታ ያላቸው።

በመጀመሪያ ሲታይ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ግድያዎች ምክንያቶች ለሌሎች ፈጽሞ ለመረዳት የማይችሉ ናቸው። ሆኖም ፣ የጉዳዮች ትንተና እንደሚያሳየው ባልተጠበቀ ሁኔታ ከባድ ወንጀሎችን በፈጸሙ ሰዎች ውስጥ የተሟላ ደህንነት በሚመስልበት ጊዜ ፣ በባህሪያቸው ውስጥ ያለው የናርሲስ ውስብስብ ሥራ ይሠራል ፣ ይህም ዋናውን መዋቅር ለሚጎዳ ለማንኛውም ምክንያት በአሰቃቂ እና አጥፊ ምላሽ ይሰጣል።

እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች አንድ ቀስቅሴ ሁል ጊዜ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም ለሌሎች የማይታይ እና ዋጋ ቢስ ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን ለናርሲሲክ አክራሪ ባለቤት ትልቅ ግዙፍ ምክንያታዊ ያልሆነ ጠቀሜታ እና አጥፊ እና አሰቃቂ ውጤቶች አሉት። በንቃተ ህሊና ውስጥ የሚከማቹ ቀደም ሲል የደረሰባቸው አደጋዎች እርስ በእርሳቸው በመደርደር ቁጣ ሊነሳ ይችላል።

የመጨረሻው የመውደቅ ውጤት ሲከሰት ፍንዳታ ይከሰታል። እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች የመርዳት ልምምድ በመጀመሪያ ፣ ለጥቃቅን እና ማክሮራማዎች አሉታዊ ኃይል የመከማቸት ተጋላጭ የሆኑ ሰዎች እንዳሉ ያሳያል ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ ቁጣ በሰፊው አሉታዊ ስሜቶች እና ስሜቶች ውስጥ የተካተተ የመጨረሻው አገናኝ ነው ፣ ከኛ ነጥብ በእንደዚህ ዓይነት ባለብዙ አካል ስሜት ውስጥ እንደ ቁጣ (ምስል 1) ይመልከቱ። የእኛ አስተያየት በተግባር ተረጋግጧል ፣ እና በእንግሊዝኛ “ቁጣ” እና “ቁጣ” የሚሉት ቃላት “ቁጣ” በሚለው ተመሳሳይ ቃል ይገለፃሉ።

ቁጣ እራሱን እንደ ገደብ የለሽ ጠበኛ ባህሪ የሚገልጽ ኃይለኛ ቁጣ እንደሆነ ይቆጠራል። ቁጣ ገንቢ ሊሆን ይችላል (በከባድ ሁኔታ ፣ በንዴት በሚሞግት ክርክር ውስጥ አመለካከታቸውን ሲከላከሉ) እና አጥፊ (በአመፅ ፣ በጭካኔ የተገለጹ)።

በንዴት ቅጽበት ፣ የስነ -አዕምሮ ጉልበት መጠን እና የመነቃቃት ደረጃ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ አንድ ሰው አሉታዊ ስሜቶችን ካላስወገደ እና ባያሳያቸው ቃል በቃል እንደሚነጥቀው ይሰማዋል። ተነሳሽነት ያላቸው ድርጊቶች ዝንባሌ ፣ የቁጣ ምንጭን ለማጥቃት ወይም ጠበኝነትን ለማሳየት ፍላጎት አለ።

በፒ ኩተር (2004) መሠረት ቁጣ እና ጠላትነት ወደ ንዴት ሊያድጉ ይችላሉ ፣ በዚህ ውስጥ “ደሙ በደም ውስጥ ይበቅላል”። በጣም የተናደደ ፣ የተናደደ ሰው በመንገዱ ላይ በሚደርስ ማንኛውም መሰናክል ላይ ለመውደቅ ዝግጁነቱን ያጣል። ደራሲው ገንቢ እና አጥፊ ቁጣን ያጎላል። ግቡን ለማሳካት በሚደረገው ትግል ውስጥ “ጻድቅ” ፣ “ክቡር” ቁጣ ይረዳል። “አፍቃሪ” ንዴት በአንዳንድ ንግድ በስሜታዊነት የተሸከሙ ፣ ለማንም ወይም ለምንም ለመታዘዝ የማይፈልጉ ፣ እና ዘሮቻቸውን በጥብቅ የሚከላከሉ ሰዎች ባሕርይ ነው። አጥፊ ቁጣ በአመፅ ፣ በጭካኔ ድርጊቶች ፣ በማሰቃየት እና በመግደል ይገለጣል [5]።

ለቁጣ እና ለቁጣ የስነ -ልቦና ሕክምና ስኬት የሚወሰነው እነዚህን ክስተቶች የመተንተን ችሎታ ላይ ነው። የቁጣ የመገለጫ መንገዶችን በሁኔታዊ አግድም ደረጃ ላይ ለማስቀመጥ የተደረገው ሙከራ ከቁጥቋጦው ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ደረጃዎች ጋር የተዛመዱ ለቁጣ ምላሽ የሚሰጡ ሁለት ተቃራኒ ምሰሶዎችን ለመለየት አስችሏል-

አንድ.ቁጣውን ሙሉ በሙሉ በማፈን (ቁጣ) ፣ አንድ ሰው በውጭ የተረጋጋ ፣ ሚዛናዊ ነው ፣ ባህሪው ማንንም አያበሳጭም ምክንያቱም እርሱን በምንም መንገድ ስላልገለፀ።

2. ከፍተኛ የጥቃት መገለጫ ከሆነ ሰውዬው “በግማሽ መዞር ይጀምራል” ፣ በፍጥነት በምልክት ፣ የፊት መግለጫዎች ፣ ጩኸቶች ወዘተ የቁጣ ምላሽ ይሰጣል።

ሁለቱም እነዚህ ጽንፎች በጣም የማይስቡ ናቸው ፣ እውነት እርስዎ እንደሚያውቁት በዚህ ሁኔታዊ ልኬት መካከል የሚገኝ እና እራሱን እንደ አጥባቂ ባህሪ ያሳያል (የሌሎችን ሳይጎዳ ፍላጎቱን የማርካት ችሎታ)።

I. ጉበርማን ይህንን በችሎታ በመጥቀስ ይህንን ዥዋዥዌ ሚዛን ለመጠበቅ አስፈላጊ ስለመሆኑ ጽ wroteል-

በጥሩ ክርክር ውስጥ ለሞኝ እና ለጠቢብ እኩል ያሳዝናል ፣

እውነት እንደ ዱላ ስለሆነ ሁል ጊዜ ሁለት ጫፎች አሏት።

ስለዚህ የቁጣ መገለጫዎችን ሚዛናዊ ማድረግ ፣ ስሜትዎን መቆጣጠር እና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ የተለያዩ መሆን መቻል አስፈላጊነት። ደንበኛው ብዙውን ጊዜ የተናደደ እና “የተበሳጨ” እንዴት እና በምን ሁኔታዎች ውስጥ ማጥናት ያስፈልጋል። እምነቱ በጣም የተረጋጋ ፣ ግትር እና ወግ አጥባቂ መዋቅር በመሆኑ በተግባር ያልተገነዘበ እና የማይጠራጠር በመሆኑ የእሱን ምክንያታዊ ያልሆኑ እምነቶችን እና እሴቶችን መመርመር ፣ ከእነሱ ጋር ምን ያህል እንደሚስማማ መገንዘብ አስፈላጊ ነው። እነሱን ለመለወጥ በትንሹ ሙከራ ፣ ኃይለኛ ተቃውሞ አለ።

በንዴት እና በመገለጥ ደረጃ የሚለያይ ቁጣን የሚገልጹባቸው መንገዶች አሉ። የዚህ ስሜት ጥንካሬ ዝቅተኛ ፣ የልምድ ጊዜው ረዘም ይላል።

የቁጣ መገለጫ መዋቅራዊ አካላትን በስዕላዊ ሁኔታ እንወክል እና በበለጠ ዝርዝር እንመልከታቸው (ምስል 1)።

yarost
yarost

1. አለመርካት - በጣም ደካማ የተገለፀ እና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የቁጣ አገላለጽ ስሪት ፣ ይህ እውን ሊሆን አይችልም (ይሰማኛል ፣ ግን እኔ አላውቅም)። በንዴት ደረጃ ላይ ቁጣ እራሱን ካላሳየ (ቢያንስ) ወደ ቂም በሚለወጡ አሉታዊ ልምዶች የታጀበ አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ምቾት ይነሳል።

2. ቂም - ለዓመታት ሊቆይ የሚችል ከፍተኛ ጥንካሬ ስሜት። እንደ አንድ ደንብ ፣ ቂም የሚገልፁ ልጆች ብቻ ናቸው።

ብሌለር (1929) እንደሚለው ፣ ቂም ከ5-11 ወራት ዕድሜ ባላቸው ሕፃናት ውስጥ በኦንቴጅኔሽን ውስጥ ይገለጣል። ተገቢ ያልሆነ ውርደት እና ኢ-ፍትሃዊ አያያዝ ለራስ ከፍ ያለ ግምት [1] እንደ ስሜታዊ ምላሽ ሆኖ ይነሳል።

ለኪሳራ ምላሽ እንደ ቂም በቀላሉ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና የፍላጎት ደረጃ ባላቸው ልጆች ላይ ይከሰታል (ኒይማርክ ኤም.ኤስ ፣ 1961)። እሱ እራሱን እንደ የአእምሮ ህመም እና ሀዘን ይገለጻል ፣ ተደብቆ ሊቆይ ይችላል ወይም ቀስ በቀስ ያልፋል ፣ ወይም በበደለኛው ላይ የበቀል ዕቅድ ለማውጣት ይመራል። በንዴት መልክ በከፍተኛ ሁኔታ ሊለማመድ እና ወደ ጠበኛ እርምጃዎች ሊለወጥ ይችላል [6]።

3. መቼ ብስጭት የሚታዩ ምላሾች ፣ በተለይም የቃል ያልሆኑ ፣ በተሞክሮ ሁኔታ ውስጥ ተጨምረዋል-የእንቅስቃሴዎች ጥርት ፣ ከፍ ያለ ድምፅ ፣ እፅዋት (ለምሳሌ ፣ እርካታ ቢኖር በሩን መዝጋት)።

4. ቁጣ ፣ ቁጣ - የአጭር ጊዜ ስሜቶች። የእነሱ ጥንካሬ ከፍ ያለ ነው። በዚህ ደረጃ ፣ የቁጣ መግለጫዎች በቃላት ባልሆኑ መገለጫዎች ላይ ተጨምረዋል (ስሜቶችን በቃላት መግለፅ ይጀምራል)።

5. ቁጣ - ሰውነት “የራሱን መጠየቅ” ይጀምራል ፣ ለመምታት ፣ ለመወርወር ፣ ለመግፋት ፣ ለመምታት ፍላጎት አለ። የንቃተ ህሊና ቁጥጥር አሁንም ታላቅ ነው ፣ ግን አንድ ሰው ከተፈቀደው በላይ መሄድ ይጀምራል።

6. ቁጣ - በታላቅ አጥፊ ኃይል የአጭር ጊዜ ስሜት። የኃይል እና የደስታ ማነቃቃቱ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ “ቫልቭውን ካልከፈቱ እና እንፋሎት ካልለቀቁ” የሚቻል “ፍንዳታ” ስሜት አለ። ተነሳሽነት ያላቸው ድርጊቶች ዝንባሌ ፣ የቁጣ ምንጭን ለማጥቃት ወይም በቃል መልክ ጠበኝነትን ለማሳየት ዝግጁነት አለ። በእኛ ምልከታዎች መሠረት የቁጣ ተሞክሮ በማንኛውም ሰው የሕይወት ተሞክሮ ውስጥ ይገኛል። ብዙ ሰዎች ፣ ቢያንስ አንድ ጊዜ ወደዚህ ሁኔታ ከደረሱ ፣ ከሚያስከትላቸው መዘዞች የተነሳ በጣም ፈርተዋል ፣ ከዚያ በኋላ ማንኛውንም የቁጣ መገለጫዎች እምቢ ይላሉ።

ስለዚህ ፣ በጥንካሬ እና በቆይታ ጊዜ የተለዩ የቁጣ መገለጫዎች የመለወጥ ሂደት እንደ ሰንሰለት ሊወከል ይችላል -እርካታን አናስተውልም ፣ ጥፋትን አናሳይም ፣ ንዴትን እንቆጣጠራለን ፣ ንዴትን ፣ ጠበኝነትን አከማችተናል ፣ ጠበኝነትን እናሳያለን የቁጣ እና የቁጣ ቅርፅ ከአጥፊ እና አጥፊ ውጤቶች ጋር።

ቁጣን መግለፅ ከማህበራዊ ተቀባይነት (ለምሳሌ ፣ በዳዩን መተኮስ) እስከ ማህበራዊ ተቀባይነት እና ደህንነቱ የተጠበቀ ሊሆን ይችላል። በተግባር እነሱን ለመጠቀም ምቾት ፣ በተወሰነ ደረጃ መሰላል ላይ ቁጣን የመግለፅ መንገዶችን እናስቀምጥ። ከላይ ባሉት ሶስት እርከኖች ላይ ቁጣን ለመግለጽ በማህበራዊ የተፈቀዱ መንገዶች (ለመስራት ፣ ለመናገር ፣ ለማሳየት) ፣ በቀሪው ከአራተኛው ጀምሮ ጠበኛ ፣ ተቀባይነት የሌላቸው የጥቃት መገለጫዎች አሉ።

1. ንዴትን ያስወግዱ። እርስዎ እንደተናደዱ ነገር ግን ቁጣን እንደማያሳዩ ከተገነዘቡ በኋላ ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ ይፈልጉ እና ከፍተኛ አካላዊ ጥረት ፣ መራመድ ፣ ጩኸት ፣ ወሲብ ፣ ወዘተ በመጠቀም ይህንን ስሜት ይለማመዱ።

2. ስሜትዎን ያጋሩ … ለምሳሌ ፣ በሚከተሉት ሐረጎች መልክ ግንኙነቱን ያብራሩ እና ያብራሩ - “… እንደሚያናድደኝ ታውቃለህ” ወይም “ዝም ስትል መቆጣት እጀምራለሁ”።

3. ፊትዎን “መታ ያድርጉ” እና ስሜትዎን ይግለጹ (ለምሳሌ ፣ የመበሳጨት ሁኔታ) በመልክ መግለጫዎች ፣ በምልክቶች በመታገዝ ቅሬታቸውን በማሳየት።

4. ችላ በል (ከወንጀሉ ጋር ለመነጋገር ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ጥያቄዎቹን ለመመለስ ፣ ወዘተ)።

5. ተበቀሉ … በቀል በአጥቂነት ቀጥተኛ መገለጫ መዘግየት ተለይቶ የሚታወቅ ልዩ የጥላቻ ጠበኝነት ነው። ግቡ የተጎዳውን ፣ የመከራውን መመለስ ነው። ብዙውን ጊዜ ባለማወቅ የሚከናወነው በበደለኛው ድክመት ቅጽበት ነው። እሱ በአጋጣሚ ተሞልቷል ፣ በአጋጣሚ አልተገነዘበም እና “እንደዚህ ሆነ” በሚለው ሐረግ በቃላት ይነገራል።

ለምሳሌ ፣ የቬጀቴሪያን ባል ከንግድ ጉዞ እየተመለሰ ነው። ሚስቱ ስለእሷ ስለ ፍቅሯ ዘወትር እያወራች ባለቤቷ በመጣበት ቀን ለእራት ስጋን ገዛች እና ታዘጋጃለች ፣ በዚህም በእውቀቱ ውስጥ የተደበቀውን ለእሱ እውነተኛ አሉታዊ አመለካከትን ትገልጻለች [4]።

6. ሐሜት - በአንፃራዊነት ደህንነቱ የተጠበቀ የቁጣ መገለጫ ፣ እንዳይከማች እና በማይፈለግ አቅጣጫ እንዳይመራ አሉታዊ ኃይልን “ለማፍሰስ” ያስችልዎታል። ከጊዜ ወደ ጊዜ ሐሜት መነሳሳት ለብዙ ሰዎች የተለመደ ነው። ሆኖም ፣ አሉታዊ ኃይል ወደ ሐሜት መለወጥ በኋላ ወደ ግጭት ሊሸጋገር እንደሚችል መረዳት አለበት።

7. ቁጣውን ለመግለጽ በማህበራዊ ተቀባይነት የሌላቸው መንገዶች በስድብ ፣ በመገረፍ ፣ በመግደል መልክ ቁጣ ነው።

እንደሚያውቁት ፣ የተከማቸ እና ያልተሰራ ቁጣ እና ብስጭት እውን ላይሆን ይችላል እና ለወደፊቱ እራሱን እንደ የአካል እና የስነልቦና ምልክቶች ያሳያል።

በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ እንደዚህ ያሉ መዘዞችን ለመከላከል ደንበኛው የሚከተሉትን የማድረግ ችሎታን ማስተማር አስፈላጊ ነው-

1. ውጥረትን ለመልቀቅ እና የመጀመሪያውን የቁጣ (አለመደሰት) ወደ አምስተኛው (ንዴት) እና ስድስተኛ (ቁጣ) እንዳይለወጥ ለመከላከል እንደታዘዘ ልብ ይበሉ (ምስል 1)።

2. ቁጣን የሚያስከትሉ ሁኔታዎችን መገንዘብ እና መከሰታቸውን የሚከላከሉ።

3. ሕይወትን እንደ ሆነ መቀበል ይማሩ ፣ እና በውስጡ ኢፍትሃዊነት መኖሩን አምኑ።

4. ስምምነትን መፈለግን ፣ ውይይትን ማካሄድ ፣ ሁኔታውን ከውጭ ለመመልከት ይማሩ።

5. ሁኔታውን ለመፍታት እድሉ በሌለበት ፣ “ከሁሉ የተሻለው ትግል ያልነበረው” በሚለው መርህ በመመራት ከእሱ መራቅ መቻል ፤ ችግሩን ለመፍታት ሌሎች መንገዶችን ይፈልጉ ፤ ቁጣን ወደ ተግባር ይለውጡ።

6. በቁጣ ከፍታ ላይ ያለውን ግንኙነት አያብራሩ። መቆጣት ፣ መቆጣት እና በተመሳሳይ ጊዜ በምክንያታዊነት ማሰብ አይቻልም። በክርክር ወቅት ክርክሮች ተቀባይነት የላቸውም። “በስሜታዊ አውሎ ነፋስ ለመሞት ፣ በእንፋሎት ለመተው” እድል ይስጡ እና ከዚያ ሁኔታውን ለማብራራት ብቻ። ቅሬታዎችን ስለ ባልደረባዎ ስብዕና ሳይሆን ስለ ባህሪው ፣ ክስተቶች ፣ በመረዳት ስህተቶች ላይ ያድርጉ።

7. ቁጣ መደበቅ አያስፈልገውም ፣ ጠበኛ መገለጫዎች ሳይኖሩት በማህበራዊ ተቀባይነት ባላቸው መንገዶች ውስጥ ተስማሚ መግለጫን ማግኘት አለበት።

ስምት.ለስሜቶች እና ለአጠቃላዮች (በአጠቃላይ ፣ ሁል ጊዜ ፣ በጭራሽ ፣ ወዘተ) ከመጠን በላይ ይቅርታ ከመጠየቅ ይቆጠቡ ፣ “ማንኛውንም ስሜት የመለማመድ መብት አለኝ” ፣ “ስህተቶችን የማድረግ መብቴን ለራሴ እሰጣለሁ” የሚለውን ምክንያታዊ ፍርድ ሁል ጊዜ በማስታወስ።

9. የአመለካከትዎን የራስዎን ግንዛቤ ለመቃወም የመገናኛ ብዙኃን መብትን በመገንዘብ ፣ ሁኔታውን ፣ ሁኔታዎችን ፣ ንዴትን ያስከተሉ ቃላትን የራስዎን ግንዛቤ በትክክል ይግለጹ።

ልምምድ እንደሚያሳየው የቁጣ እና የቁጣ የስነ -ልቦና ሕክምና ስኬት የሚወሰነው የእነዚህን ግዛቶች ሥነ -ልቦናዊነት ፣ የመልክታቸው ምክንያቶች ፣ በቂ ያልሆነ ምላሽ አማራጮችን እና እነሱን ለመግለፅ በማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸው መንገዶች ዕውቀትን ፣ በጥንካሬ እና በመገለጥ ደረጃ የተለያዩ ላይ ነው።

መዝገበ -ቃላት

1. ብሌለር ኢ. ኦዴሳ ፣ 1929።

2. ድሚትሪቫ ኤን.ቪ. በግለሰባዊ ማንነት ለውጥ ውስጥ የስነ -ልቦና ምክንያቶች። በዲሴስ ውስጥ ለዲግሪ የመመረቂያ ጽሑፍ ረቂቅ። የስነ -ልቦና ዶክተር ዲግሪ። ኖቮሲቢርስክ። የ NGPU ማተሚያ ቤት። 1996.38 ገጽ.

3. ኮሮለንኮ Ts. P., Dmitrieva N. V. ሆሞ Postmodernicus። የድህረ ዘመናዊው ዓለም / ሞኖግራፍ / ሥነ -ልቦናዊ እና የአእምሮ መዛባት። ኖቮሲቢርስክ የ NSPU ማተሚያ ቤት ፣ 2009.230 p.

4. ኮሮሌንኮ ቲ.ፒ. ፣ ዲሚትሪቫ ኤን.ቪ. በድህረ ዘመናዊው ዓለም / ሞኖግራፍ / ውስጥ ወሲባዊነት። መ - የትምህርት ፕሮጀክት; ባህል ፣ 2011.406 p.

5. Cutter P. ፍቅር ፣ ጥላቻ ፣ ምቀኝነት ፣ ቅናት። የፍላጎቶች ሥነ -ልቦናዊ ትንተና። በኤስ.ኤስ.ኤስ ከጀርመን ተተርጉሟል። ፓንኮቭ። SPb. - ቢ.ኤስ.ኬ ፣ 2004.115 ሰ.

6. ኒይማርክ ኤም.ኤስ. በስራ ላይ ላሉት ችግሮች የትምህርት ቤት ልጆች ስሜታዊ ምላሾች የስነ -ልቦና ትንተና // የተማሪው ስብዕና ሥነ -ልቦና ጥያቄዎች። ኤም ፣ 1961።

ስለ ደራሲዎቹ መረጃ;

ዲሚትሪቫ ናታሊያ ቪታሊቫና - የስነ -ልቦና ዶክተር ፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ ስቴት የስነ -ልቦና እና ማህበራዊ ሥራ ተቋም ፕሮፌሰር

ኮሮለንኮ ቄሳር ፔትሮቪች - የሕክምና ሳይንስ ዶክተር ፣ የኖቮሲቢርስክ ስቴት ሜዲካል ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር

የሚመከር: