ቀደም ብሎ? ረፍዷል? በጊዜው? በልጁ እድገት ውስጥ የተለመደው እና መደበኛ አይደለም

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ጥቅምት 5 ፣ በንቃተ -ሕሊና አስተዳደግ በትልቁ ዲፐር ትምህርት ቤት ፣ በልጅ እና በቤተሰብ የሥነ -ልቦና ባለሙያ ካትሪና ሙራሹቫ “መጀመሪያ? ረፍዷል? በጊዜው? በልጅ እድገት ውስጥ የተለመደው እና መደበኛ አይደለም። የ “ፕራቭሚር” አንባቢዎችን የንግግሩን ጽሑፍ እና የድምፅ ቀረፃ እናቀርባለን።

መደበኛ - እዚያ አለ ወይም የለም

እርስዎ ቢያስቡም ባያስቡም ፣ “መደበኛ አይደለም” የሚለው ጽንሰ -ሀሳብ በወላጅነት ስልቶቻችን ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩ አይቀሬ ነው። በየቀኑ ፣ በየሰዓቱ ፣ እኛ ምርጫችንን እናደርጋለን -ከልጁ ጋር በተያያዘ ምን ማድረግ እንደሚገባን ፣ ለእድገቱ እንደ ኖርማል እንደምንወስነው። እና ይህ ዕለታዊ ውሳኔ አሰጣጥ ፣ ዓለም አቀፍ የትምህርት ስትራቴጂ ምርጫ ለአንድ ካልሆነ ግን ያን ያህል ከባድ አይሆንም። ልጅን እንዴት በአግባቡ ማሳደግ እንደሚቻል ዛሬ በእናቶች እና በአባቶች አእምሮ ውስጥ በጣም ብዙ ድምጾች አሉ።

ካትሪና ሙራሾቫ

ቀደም ሲል ፣ በአንድ ዓመት ዕድሜ አንድ ልጅ ጥቂት ቃላትን እና ቢያንስ ጥቂት ዓረፍተ ነገሮችን መናገር እንዳለበት በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል። በዓመቱ! ይህ የተለመደ ነበር። ከዚህም በላይ በአሠራር መጀመሪያ ላይ ያየኋቸው አብዛኛዎቹ ልጆች በእውነት ከዚህ ደንብ ጋር ይጣጣማሉ። በእርግጥ የአንድ ዓመት ልጅ “እናቴ። አባዬ። ስጡ። ይጠጡ። ወደዚያ ሂድ. እፈልጋለሁ . በ 1 ፣ 5 ዓመት ዕድሜ ላይ ያለ ልጅ በአረፍተ ነገሮች ውስጥ ተናገረ። በ 1 ፣ 5 ዓመቷ የራሴ ሴት ልጅ ቀለል ያለ ግጥም አነበበች።

ተጨማሪ (እኔ የንግግር ቴራፒስት አይደለሁም እና በዚህ ጉዳይ ላይ ደንቡን አልከተልም) ፣ ሁኔታው አሁንም ተለወጠ ፣ እና አሁን ብዙ ልጆች ወደ እኔ ይመጣሉ ፣ ሁለት ዓመት ብቻ ናቸው - በሁለት?! - በሁለት ዓመታቸው ተመሳሳይ ነገር ይላሉ - “እናቴ። አባዬ። ስጡ። ይጠጡ። ወደ yuchki መሄድ እፈልጋለሁ።” ምንደነው ይሄ? ወትሮው ፣ ደንቡ አይደለም? የት ፣ ምን ሆነ? ልጆቹ አሰልቺ ናቸው? ምንድን ነው የሆነው? ወላጆችህ አብረዋቸው ማጥናት አቁመዋል? ከ 25 ዓመታት በፊት ፣ ግን አሁን አቁመዋል?

አንዳንድ ወራት የንግግር መዘግየት በዳይፐር ምክንያት ይከሰታል ፣ ይታወቃል። ምርምር ተካሂዶ ነበር ፣ ሆኖም ዳይፐር አምራቾች ደቀቋቸው። ግን አንድ ዓመት አይደለም! ይህ ለምን እንደሚከሰት ለመረዳት የሚቻል ነው -የመቆጣጠሪያ ዘዴዎች ዘግይተዋል -ዳይፐር ያለው ልጅ ይህንን የፈቃደኝነት ቁጥጥር ማዳበር የለበትም ፣ ምክንያቱም የፍቃደኝነት ቁጥጥር ዘግይቷል ፣ ሌላውም ሁሉ ዘግይቷል። ግን አንድ ዓመት አይመስለኝም።

በተጨማሪም ፣ ሌላ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? እንደገና ደንቡ ምንድነው?

በአንድ በኩል ዓለማችን “ሁሉም አበባ ያብብ” ፣ “ሁላችንም ከልማት አካል ጉዳተኞች እንማር” የሚለውን ሀሳብ በመገንባት መቻቻልን እየገነባ ይመስላል - ያ ሁሉ ክቡር እና ጣፋጭ ነው።

በሌላ በኩል ፣ ዓለም ፍጥነቱን እና ፍጥነቱን እየጨመረ ነው ፣ በቅደም ተከተል ፣ ይህ ሁሉ በፍጥነት ሲንቀሳቀስ ፣ “የሚናፍቁ” ልጆች መቶኛ ይበልጣሉ።

ቀደም ሲል ጠቋሚው በአንድ ዓመት ውስጥ ካለፈ ፣ አሁን ይህ ፕሪመር በሁለት ወር ጊዜ ውስጥ እየተላለፈ ነው። “ያመለጡ” ቁጥር እየጨመረ መሆኑ በጣም ግልፅ ነው።

በአንድ በኩል ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሌላውን መቀበልን ፣ ከተወሰነ ጊዜ በፊት የማይመስለውን መቀበልን እናውጃለን።

በሌላ በኩል ፣ ፍጥነቱን እየጨመርን ነው ፣ እና መንኮራኩሩ በሚሽከረከርበት ፍጥነት ፣ ከእሱ የበለጠ ይበርራል።

ይህ መስህብ አሁን ይኑር አይኑር አላውቅም ፣ ግን በልጅነቴ ጊዜ እንደዚህ ዓይነት መስህብ ነበረ ፣ “ፌሪስ መንኮራኩር” ተባለ። ታውቀዋለህ? እነሱ በላዩ ላይ ይቀመጣሉ ፣ እና መፍታት ይጀምራል። በፍጥነት ሲሽከረከር ብዙ ሰዎች ወደ ውጭ ይበርራሉ። ጉዞው እስኪያልቅ ድረስ በእሱ ላይ ለመቆየት ብቸኛው መንገድ መሃል ላይ መቀመጥ ነው። የቀረው ሰው መሃል ላይ የተቀመጠው ብቻ ነው።

ሌሎቹ ሁሉ ፣ በተወሰነ ባልተዛባ ሁኔታ ይነሳሉ። ስለዚህ ፣ መንኮራኩሩ እየተሽከረከረ ነው ፣ እና ሁሉም ያየዋል ፣ ሁሉም ይረዳል። እንደዚህ ያለ የተለመደ ፣ የህክምናም እንኳን ያለ አይመስልም ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ ሁላችንም መኖሩን እንረዳለን። ዛሬ በዚህ ክፍተት ለማወቅ እንሞክራለን።

ምን ተጽዕኖ ያሳድራል?

በመጀመሪያ, ልጁ በተወለደበት ቦታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. የት ሄደ? የስላቭ ልጅ እንዴት ኖረ? ሁሉም ያውቃል? ዝንቦች እንዳይነክሱ ፣ በጥብቅ ተጣብቀው ፣ ለመንቀሳቀስ እጀታ ወይም እግርም እንዳይሆኑ በሕፃን አልጋ ውስጥ እስከ አንድ ዓመት ድረስ በአፉ ውስጥ ከፖፒ ዘር ኬክ ጋር ጨርቅ አለ። ሁሉም የሚያልፉት አልጋውን በማወዛወዝ ነው።ያም ማለት እስከ አንድ ዓመት ድረስ በእይታ እና በአደንዛዥ ዕፅ ስር። እነዚህ ወጎቻችን ናቸው ፣ እንኳን ደህና መጡ ፣ ሩሲያ ከጉልበቷ እየተነሳች ነው ፣ መመለስ ይችላሉ።

የአፍሪካ ልጅ እንዴት ኖረ? እሱ ተወለደ ፣ እናቱ ከፊት ወይም ከኋላዋ ታሰቅለዋለች ፣ በሁለት ዓመት ልዩ በዓል - ልጁ ለመጀመሪያ ጊዜ መሬት ላይ ይወርዳል። ይህ ቀልድ አይደለም ፣ እነዚህ የብሔረሰብ ወጎች ናቸው ፣ ይህንን ያጠኑ ሥራዎች አሉ ፣ ለምሳሌ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የሳይንስ አካዳሚ ተከታታይ - “የልጅነት ሥነ -ጽሑፍ”። እስከ ሁለት ዓመት ዕድሜ ድረስ ልጁ በእናቱ ላይ ፣ ወይም በዘመዶቹ ላይ ፣ ወይም በእነዚህ ቤቶች ላይ በትሮች ላይ ፣ ወለሉ ላይ ተንሳፈፈ።

ሕፃናችን በሕፃን አልጋው ላይ ተኝቶ ፣ ተጠቅልሎ በአደንዛዥ ዕፅ ሥር ስለመሆኑ ማብራሪያው ምን ነበር? ጣልቃ ላለመግባት - እሱ እዚያ ተኝቶ ነበር ፣ እና ሁሉም ነገር ደህና ነው። እሱን ለመመገብ ፣ ዳይፐር ለመለወጥ በቀን ብዙ ጊዜ ከዚያ አውጥተውታል። አፍሪካዊው እስከ 2 ዓመት ዕድሜው ድረስ ያረጀበትን እውነታ ምን አስረዳ? እዚያ ወደ ታች የሚንሳፈፉ ሁሉም ገዳይ ተሳቢ እንስሳት መኖራቸው። ለምሳሌ ፣ መጎተት ሲጀምር ወደዚያ እንዲሄድ ከፈቀዱለት ፣ አንድ ጊንጥ በብዕር ይደርሳል ፣ እና - አንድ ሕፃን ሲቀነስ። በሁለት ዓመቱ አንድ ነገር ቀድሞውኑ ሊገለፅለት ይችላል ፣ በዚህ ጊዜ እሱን ዝቅ አድርገው ስለ እሱ ሙሉ በሙሉ ረሱ።

አውሮፓዊው ሕፃን በዚህ ጊዜ ልክ እየተመረተ ነው። በሩሲያ ውስጥ ከእናቶች ስሜት አንዱ የእብደት ስሜት አንዱ ስለ አፍሪካ ሕፃናት ይህ ምስጢራዊ የብሔረሰብ እውቀት ወደ ብዙ ሰዎች በመሄዱ እና እዚያ በመጀመሩ ምክንያት ብቻ ነበር! እውነታው ግን በዚህ ሕፃናትን የማቆየት ዘዴ አንድ የሁለት ዓመት ሕፃን አፍሪካዊ ሕፃን ሩሲያንን ጨምሮ ከአውሮፓዊ ሕፃን እጅግ የላቀ ነበር። ለምን እንደሆነ ግልፅ ነው - እሱን ለብሰው ፣ ሁል ጊዜ ያነጋግሩት ነበር ፣ ሁሉንም ነገር አየ ፣ እሱ ብዙ ተጨማሪ መረጃ አለው። ይህንን ሰምተው ፣ የዩኤስ ኤስ አር አር እና ሩሲያውያንን ጨምሮ የከበሩ አውሮፓውያን ወዲያውኑ እነዚህን ወንጭፍ ቦርሳዎች ሰቀሉ።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ ከዚህ በታች ታራንቱላዎችን አስበው የአከርካሪ ሽክርክሪቶችን በማግኘት መልበስ ጀመሩ። እውነታው ግን አንድ ሰው የአፍሪካ ሴቶች እንዴት እንደሚራመዱ ከተመለከተ ፣ የእኛ የእኛ እንደዚያ እንደማይራመድ እና እንደማይችል ተረድተዋል ፣ ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ አላቸው። አንድ ሰው ሩጫውን አፍሪካን በእርግጠኝነት አይቶታል - የእኛ ይህንን ማድረግ አይችልም። እናታችንን ወደ ሁለት ዓመት ካመጣች በኋላ እናታችን ቀድሞውኑ በአከርካሪ ቀዶ ጥገና ክሊኒክ ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል።

የአፍሪካ ሴቶች ተፈቅደዋል ፣ የእኛ አልተፈቀደም። ግን መቼ እና ማን እንዳቆመው ፣ ተረድተዋል? ዋናው ነገር ልጁ ደስተኛ ነው።

ፎቶ - ሞኒካ ዱቢንካይት

ተጨማሪ። የህዝብ በጎ ፈቃደኛ ቦጎራዝ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሕዝብ ፈቃድ ነበር ፣ አልተኮሰም ፣ አልሰቀለም ፣ ግን ወደ ሳይቤሪያ ተሰደደ። ቦጎራዝ ለብዙ ፣ ለብዙ ዓመታት የቹክቺን ሥነ -ጽሑፍ አጠና። እነዚህ በጥሩ ሩሲያኛ የተፃፉ አስደሳች ሥራዎች ናቸው። የሰዎች ፈቃድ በአጠቃላይ የተማሩ እና ለማሰብ የቻሉ ነበሩ - ለመግደል ጊዜ ያልነበራቸው እና ጊዜ ያልነበራቸው። እሱ በሶቪየት አገዛዝ ሥር ኖሯል ፣ ምርምርን ቀጠለ እና ማተም ቀጥሏል።

እሱ የልጅነት ሥነ -ጽሑፍን ያጠና ነበር ፣ እና የቹክቺ ልጆች ከዘመናዊ ሩሲያውያን ልጆች በተለየ መንገድ እንዴት እንደሚሠሩ በጣም ተገረመ።

የቺክቺ ልጆች የበለጠ ዱር ናቸው ፣ በቦጎራዝ መሠረት ፣ ጨካኝ ፣ አዋቂዎች ለዚህ ያመጡትን ትናንሽ እንስሳዎችን ሊቆራርጡ ይችላሉ። ያለንን አስብ - እኛ ምን እናስባለን? መጀመሪያ ስለ አእምሮ ሐኪም እናስባለን። እዚያ ምን ይደረግ ነበር? ልጆቹ ቀጥሎ ለሚጠብቃቸው ብቻ እየተዘጋጁ ነበር።

እዚያ ሁሉም ነገር በምን ደረጃ ላይ እንደሚሆን እንዲረዱ አዋቂዎች የአጋዘን ጥርሶቻቸውን እንዴት መጣል እንደሚችሉ ያውቁ ነበር። ልጆቹ ለሚጠብቃቸው እየተዘጋጁ ነበር ፣ ለዚያ ሕይወት እየተዘጋጁ ነበር። ለእነዚያ ጊዜያት አምላክ እና ለእኛ ዛሬ ፣ ምን ይመስላል - የተለመደው ፣ መደበኛ አይደለም? በእርግጥ ፣ የተለመደው አይደለም። ግን ከዚያ ለቹክቺ ልጆች ፍፁም መደበኛ ነበር ፣ እናም አዋቂዎች እንደ ደንብ ተገነዘቡት።

ሁል ጊዜ ስለ አውድ ማሰብ አለብን። እኛ ባዮሎጂ አለን ፣ እናም ከእሱ መራቅ አንችልም። እና ከአንዳንድ ባዮሎጂያዊ መርሃግብሮች ትግበራ ጋር በትይዩ እየተከናወነ ያለ የሰብአዊነት ሂደት አለን። በቤተሰብ ሁኔታ ውስጥ - ይህ ሂደት በጫካ ውስጥ እንደማይከናወን ሁል ጊዜ ማስታወስ አለብን።

የሕፃናትን እድገት እንዴት ማገድ እንደሚቻል?

ቤተሰብ ከባህል እና ከብሔራዊ ልማዶች የበለጠ ተጽዕኖ ያሳድራል። የሕፃኑን የመጀመሪያ እድገት ለማዘግየት በርካታ በጣም አስተማማኝ መንገዶች አሉ ፣ እላለሁ ፣ በተግባር የተረጋገጠ (ከዳይፐር በስተቀር እኛ ስለ ዳይፐር አናወራም)። አሁን እጠራቸዋለሁ ፣ እርስዎ በተፈጥሯቸው ያውቋቸዋል።

ለልጁ ሁሉንም ነገር ማድረግ የእድገቱን ፍጥነት ለመቀነስ እርግጠኛ መንገድ ነው።

የመጀመሪያው መንገድ ለልጁ ሁሉንም ነገር ማድረግ ነው። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የአምስት ዓመት ሕፃናት ወደ እኔ ይመጣሉ እና ማንኪያ ይበላሉ። ለምን ፣ ለምን ፣ እንዴት? ልጆች ብዙ ወይም ባነሰ የአዕምሮ ደህንነት አላቸው። ተረድተዋል ፣ እስከ አምስት ዓመት ዕድሜ ድረስ ከአንድ ማንኪያ የሚመገቡ ከሆነ ፣ አንዳንድ ጥሰቶች ቀድሞውኑ ግልፅ ይሆናሉ።

ለልጅዎ የሚጋጩ ትዕዛዞችን ይስጡ

እኔ የቀድሞ የእንስሳት ተመራማሪ ነኝ ፣ ስለሆነም ለተመልካቾች አስቀድሜ ይቅርታ እጠይቃለሁ ፣ ምክንያቱም ከዚህ ማምለጥ አልችልም ፣ ይህ የእኔ ያለፈ ፣ ይህ የእኔ ወጣት ነው ፣ ስለሆነም ከዚያ ምሳሌ እሰጣለሁ። ጓደኛዬ ውሻ ፣ ታዳጊ ነበር። እሷም እንዲህ አለችኝ - “ያልተለመደ የደነዘዘ ውሻ ፣ ደደብ ፣ በቀላሉ የሚሄድበት ቦታ የለም።

ታዝቤያለሁ ፣ ያኔ ገና የሥነ -አእምሮ ባለሙያ አልነበርኩም ፣ እኔ አሁንም የእንስሳት ተመራማሪ ነበርኩ። እኔ እላለሁ - “ለእሱ የምትለውን ትሰማለህ?” እሷም “ምን እላለሁ? ለሁሉም የምለውን እኔ ደግሞ እነግረዋለሁ። እሷ በግምት የሚከተለውን ትናገራለች - “ሹሪክ ፣ ቁም ፣ ቁም ፣ ሹሪክ! አቁም ፣ አልኩ! ደህና ፣ ደህና ፣ ወደዚህ ይምጡ ፣ ደህና ፣ ምን ነዎት? ደህና ፣ ቀድሞውኑ ወደ እኔ ይምጡ ፣ በመጨረሻ! እንዴት ደክሞሃል! አዎ ፣ ከዚህ ውጣ!”

እርስዎ እንደሚገምቱት ፣ ውሻ ከልጅ በጣም ቀላል ነው ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ ውሻ በጣም ጥንታዊ ነው ፣ ምንም እንኳን አዋቂ ውሾች የሁለት-ሶስት ዓመት ሕፃን የማሰብ ችሎታ አላቸው ፣ እና ዝንጀሮ አራት ኣመት እድሜ. ተመሳሳይ ፣ ውሻው ከልጁ በጣም ጥንታዊ ነው ፣ እና “አጫጭር” ልክ አስተማሯት ፣ ማለትም ፣ ማንኛውንም ነገር ማድረግ አቆመች። በተፈጥሮ ፣ ይህ ሹሪክ ፍጹም ደደብ ይመስላል።

እንደነዚህ ያሉ ልጆች በየጊዜው ወደ እኔ ካልመጡ አስቂኝ ይሆናል። ለልጆች የተለየ ነው ፣ እነሱ ሞኞች መስለው አይጀምሩም ፣ ለእነሱ የተለየ ይመስላል - ማህበራዊ ችሎታቸው መብረር ይጀምራል ፣ ማለትም ፣ ሁሉንም ነገር ይፈራሉ። ለመናገር ይፈራሉ። እነሱ “ስምህ ማን ነው?” ለሚለው ጥያቄ መልስ አይሰጡም። - ስማቸውን ስለማያውቁ አይደለም። በማህበራዊ መስተጋብር እንዴት እንደሚገናኙ ስለማያውቁ በልጆች ፓርቲዎች ውስጥ አይሳተፉም። በመጫወቻ ስፍራው ውስጥ ላሉት ልጆች ተስማሚ አይደሉም። ከዚህ የሚቃረኑ ትዕዛዞች ልጆች እንደ ውሻ “አጭር” አይመጡም ፣ ግን ማህበራዊ ችሎታቸው እየበረረ ነው ፣ በማህበራዊ ልማት ውስጥ መዘግየት ግልፅ ነው።

ፎቶ - ሞኒካ ዱቢንካይት

ሁሉንም ነገር ይከልክሉ ፣ ሁሉም ነገር አደገኛ ነው

እነዚህም የሚታወቁ አማራጮች ናቸው - አይንኩ ፣ አይውሰዱ ፣ ሁሉም ነገር አደገኛ ነው። ልጁ አይነካም ፣ አይወስድም ፣ እና በተፈጥሮ ፣ የእድገት መዘግየት ለእኛ ዋስትና ተሰጥቶናል።

የፈጠራ ልማት ጊዜን ያሳጥሩ

አሁን እንዴት እንደሚከሰት እሰላችኋለሁ። የሕፃን እድገት ትክክለኛ መስመራዊ ግምታዊ ነው።

እዚህ የተወለደው ልጃችን ነው። የመጀመሪያው ዓመት በህይወት ውስጥ መሰረታዊ መተማመንን መገንባት ነው።

ከዚያ ወደ ድንበሮች መመስረት ሄድን - “ምን ያህል ላደርግዎት እችላለሁ”።

የሆነ ቦታ በ 1 ፣ 5 ዓመት ፣ በተለምዶ በሦስት ፣ ድንበሮቹ መዘጋጀት አለባቸው ፣ እና ከዚያ እስከ ሰባት ዓመት ድረስ የፈጠራ ችሎታ ሲያድግ ጣፋጭ ጊዜ አለ።

የፈጠራ ልማት ምንድነው? “ለምን” የሚለው ጥያቄ ይነሳል ፣ እና ልጁ ለመደበኛ ችግሮች መደበኛ ያልሆኑ መፍትሄዎችን ፍለጋ ይገነዘባል።

ይኸውም "ፈረስ ምን ይኖረናል?" ይህ ዱላ ፈረስ ይሆናል።

"ምን ጠረጴዛ ይኖረናል?" ይህ ሳጥን። "የጠፈር መንኮራኩር ምን ይኖረናል?" ማጠቢያ ማሽን.

በእኔ አስተያየት ይህ ከልጅነት ጀምሮ በጣም የሚያምር ጊዜ ነው። እሱ በጣም ጣፋጭ ከመሆኑ የተነሳ በትክክለኛው አእምሮው እና በጠንካራ ትዝታው አንድ ነገር ከእሱ ጋር ሊደረግ ይችላል …

ግን ፣ ሆኖም ፣ በጣም ብዙ ወላጆች ማለት ይቻላል ወደ ምንም ይቀንሱታል።

እንዴት ያደርጉታል? በጣም ቀላል። ድንበሮች በሚዘጋጁበት ጊዜ ድንበሮችን አያስቀምጡም ፣ በጣም የሚቃረኑ ትዕዛዞችን ይሰጣሉ (አያት ትፈቅዳለች ፣ አባቴ ይከለክላል ፣ እና ወዲያውኑ በመካከላቸው መማል ይጀምራሉ)። ወሰኖቹ እስኪዘጋጁ ድረስ ፈጠራ አልሄደም - እነዚህ ወጥነት ያላቸው ነገሮች ናቸው።

በ 7 ዓመቴ ወደ ትምህርት ቤት ተላክሁ እና ልማት ይጀምራል።ትምህርታችን ግራ -አንጎል ነው ፣ በአንድ ችግር ውስጥ አንድ መልስ አለ ፣ በአረፍተ ነገሩ ውስጥ - “ወፉ ወደ ደቡብ በረረች” - ርዕሰ ጉዳዩ “ወፍ” ነው ፣ ሌላ የለም። “ሁለት ሁለት - አራት” ፣ እና ሌላ መልስ የለም።

ወላጆች ምን እያደረጉ ነው? ከመጠበቅ ይልቅ ፈጠራ በሚዳብርበት ጊዜ ዕድለኛ ከሆነ ማንበብ ፣ መጻፍ እና ውህደቶችን መውሰድ ወደሚማርበት ወደ ጥሩ ውድ የእድገት ሥልጠና ኮርስ ይልካሉ።

እና ልጃችን ሲያድግ እና አንድ ዓይነት የገቢያ ሥራ አስኪያጅ ሆኖ ሲያገለግል ፣ አለቃው እንደዚህ ያለ ነገር ይናገራል - “እሱ መጥፎ ሠራተኛ አይደለም ፣ ግን ከእሱ ምንም የፈጠራ ሥራ አያገኙም።” በእርግጥ ፣ መጠበቅ አይችሉም ፣ ምክንያቱም ለፈጠራ ልማት ከረጅም ጊዜ ይልቅ እኛ ትንሽ ቁራጭ ብቻ አለን።

ከየት ይምጣ? ይህ ቤተሰብ ሊያደርገው የሚችለውን እና ልማትን ለማደናቀፍ ብዙ ጊዜ የሚያደርጉት ይህ ነው።

የመጀመሪያ ዓመት ምርመራዎች

ሁሉንም ዓይነት ባህላዊ እና የቤተሰብ ደስታን ካልወሰድን ታዲያ “ደንቡ መደበኛ አይደለም” በሚለው አማራጭ ውስጥ ምን ማየት አለብን?

በህይወት የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ የነርቭ ምርመራዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው። እኔ እንዴት ቢኮን ለመሆን እንዴት እንደሚቀረጽ እንኳን አላውቅም። ለምን አስፈላጊ ናቸው? ምክንያቱም በኋላ ይጫወታሉ። ብዙውን ጊዜ ስለ ምንድነው? እኛ አጠቃላይ የኦርጋኒክ የአንጎል ጉዳትን አማራጭ እያሰብን አይደለም። ከሆነ የሕክምና ችግር ነው ፣ በሕክምና ተፈትቷል። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ አሁን እንደ ADHD (የትኩረት ጉድለት Hyperactivity ዲስኦርደር) ተብሎ የሚፃፍ የድንበር መስመር ሊኖር ይችላል ፣ እና ብዙ ጊዜ እንደ ፒኢፒ (perinatal encephalopathy) ወይም PPCNS - የማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት perinatal ቁስል። ስለምን እያወራን ነው? እኛ የአንጎል አልትራሳውንድ አጠቃላይ የኦርጋኒክ ቁስሎችን አይገልጽም እንላለን። ነገር ግን የነርቭ ሐኪሙ እሱ እዚያ በሆነ ቦታ በፃፈው በአፀፋዎቹ እና በእድሜው መደበኛ መካከል ያለውን ልዩነት ይመለከታል። እና ከዚያ በቅደም ተከተል ከእነዚህ ምርመራዎች ውስጥ አንዱን ያደርጋል። ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ብዙውን ጊዜ አንዳንድ የወሊድ ክስተቶች ነበሩ ማለት ነው -ፈጣን መወለድ ፣ አስቸጋሪ ልጅ መውለድ ፣ ቄሳራዊ ሕፃን ፣ ታድፖል ሕፃን ፣ ረዥም ውሃ አልባ ጊዜ - ሊሆኑ የሚችሉ የበሽታዎች ሁሉ ወሰን የሌለው ቁጥር። እናም በዚህ ምክንያት የአንጎል ጥቃቅን ተሕዋስያን ቁስሎች አሉን።

ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ይህ ሁሉ በሚሆንበት ጊዜ የነርቭ ሴሎች ክፍል ፣ በቀላል አነጋገር ፣ ሞተ። ወዲያውኑ “የተደመሰሰውን ብሄራዊ ኢኮኖሚ” ወደነበረበት የመመለስ ሂደት ተጀመረ ፣ ማለትም ፣ ሌሎች የነርቭ ሴሎች የተጎዱትን የነርቭ ሴሎች ተግባሮች መውሰድ ጀመሩ። እኛ እንደምናውቀው የነርቭ ሴሎች አያገግሙም ፣ ግን እዚያ የመጠባበቂያ ክምችት አለ። በአንድ ዓመት ዕድሜ ፣ ሥዕሉ እንደዚህ ይመስላል (በስዕሉ ውስጥ ያሉት አንዳንድ ነጠብጣቦች ተደምስሰዋል) ፣ በሦስት ዓመታቸው - እንደዚህ ፣ እነዚህ ተበተኑ (በስዕሉ ውስጥ ያሉት አንዳንድ ተጨማሪ ቦታዎች ተደምስሰዋል) ፣ ግን እነዚህ አሁንም አሉ።

ሕይወት ኃይለኛ ሂደት ነው። ይህንን ስሜት የሚነካ ብዕር ለማንሳት ፣ አንዳንድ የኃይል ጁሎችን ማሳለፍ አለብኝ ፣ ይህ ሳይኮሎጂ እንኳን ፣ ይህ ባዮሎጂ እንኳን አይደለም ፣ ይህ ፊዚክስ ነው። ብዙዎቻችሁ አሁንም ኢ / ር ፊደል እንደሚያመለክተው ያስታውሳሉ ኢ E1 አንድ ልጅ እንዲቀመጥ ፣ እንዲነሳ ፣ እንዲራመድ ፣ ለመደበኛ ከእድሜ ጋር ተዛማጅ ልማት ላይ መዋል ያለበት ከተለመደው ከእድሜ ጋር ተዛማጅ ልማት ኃይል ነው። ይናገሩ ፣ ይህ ሁሉ ኃይል ይጠይቃል። ይህ E1 ነው። ነገር ግን ከልማት ጋር በትይዩ ፣ በወሊድ ጊዜ ክስተቶች ውስጥ ባለው ሕፃን ውስጥ “የተደመሰሰውን ብሔራዊ ኢኮኖሚ” ወደነበረበት እንመልሳለን - አክሰንስ አብቅቷል ፣ ዴንዴሪቶች ወደ ሲናፕሶች ተቀላቅለዋል ፣ ይህ እንዲሁ ኃይል ይጠይቃል - ይህ E2 ነው። ማለትም ፣ የልጃችን አንጎል ከመጀመሪያው ሥራ በሁለት እጥፍ ጭነት ይሠራል - E1 + E2። እና ይህ መረዳት አለበት።

የት ይጫወታል? በምን ነጥብ ላይ? በትምህርት ቤት ፣ በእርግጥ። በመነሻ ሥልጠና ይህ ሙሉ በሙሉ ይጫወታል። ህፃኑ መቀመጥ አይችልም ፣ ወይም እራሱን መሰብሰብ አይችልም ፣ ወይም ወደ ኋላ ቀርቷል ፣ ወይም ትዕዛዞቹን አይገልጽም ፣ ወይም ሌላ እንደዚህ ያለ ነገር ያደርጋል። ከዚህም በላይ ሁለት ዓይነት ጥሰቶች አሉ - “hypo” እና “hyper” ፣ እዚህ በስዕሉ ውስጥ ተመሳሳይ የሚመስሉ ፣ ግን በእውነቱ እነሱ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ይመስላሉ።

በነርቭ ሥርዓቱ ውስጥ ሁለት ሂደቶች አሉ -መነቃቃት እና መከልከል ፣ በእውነቱ እዚያ ሌላ ምንም የለም።ለመከልከል ሂደት በዋናነት ተጠያቂ የሆኑት መዋቅሮች ከሞቱ ታዲያ አንድ ልጅ ምን ማድረግ ከባድ ነው? ፍጥነት ቀንሽ. እናም የመደሰት ሂደቶች በእገዳው ሂደቶች ላይ የሚሸነፉበትን ይህንን የኤሌክትሪክ መጥረጊያ እናገኛለን። እሱ ሄደ ፣ ከዚያ ያቆመው ፖሊስ ብቻ ነው። እነዚህ መሮጥ የሚያስፈልጋቸው ልጆች ፣ እነዚያ “ሌዲቡግ ሲንድሮም” ያላቸው ልጆች ፣ በጣም የተለመደ ነገር - አንድ ልጅ ወደ መጫወቻ ስፍራው በአቀባዊ ወደ አንድ ነገር ላይ ይወጣል ፣ እና ከዚያ መወገድ አለበት። ይህ አንድ አማራጭ ነው።

ለቅስቀሳ ሂደት በዋነኝነት ተጠያቂ የሆኑት የልጁ መዋቅሮች ከሞቱ ታዲያ እሱን ለማድረግ ምን ይከብደዋል? በእርግጥ ይደሰቱ። እና መጀመሪያ ፍጹም የሚመስለውን ህፃን እናገኛለን - በአልጋ ላይ አስቀመጡት … በቅርቡ አንዲት አያት መጣች ፣ እና የኤሌክትሪክ መጥረጊያ አላቸው። እሷ እንዲህ ትላለች: - “ልጄ ፍጹም ፍጹም ነበረች ፣ እኔ በእርግጥ አልለመድኩም ፣ ከልጅ ልጄ ጋር ለእኔ በጣም ከባድ ነው። ሴት ልጅዎን የሆነ ቦታ ቢተዉት ፣ ከዚያ በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ትመጣለህ ፣ እዚያም ታገኛታለች። ሁሉም ደህና እንዳልሆነ ግልፅ ነው። እነዚህ ሁለተኛ - “ሀይፖ” ፣ ከት / ቤት በፊት ፣ ሁሉም ሰው ይረካል። ስለዚህ ከሌሎቹ ትንሽ ቀርፋፋ ቢለብስስ? እሱን መጠበቅ ይችላሉ።

እና በትምህርት ቤት ውስጥ ብቻ አንድ ነገር በእሱ ላይ ችግር እንዳለበት በድንገት ይወጣል። ብዙውን ጊዜ ፣ በሁለተኛው ክፍል አጋማሽ ላይ ፣ የአእምሮ ዝግመት አጠራጣሪ ነው ፣ በተጨማሪም ፣ እነሱ በአእምሮ ዘገምተኛ አለመሆናቸው። በተቃራኒው እነዚህ “ሀይፖስ” በጣም ከባድ ማህበራዊ ሚና አላቸው - አድማጮች ናቸው። ለምሳሌ እንደዚህ ያለ ታሪክ ቢነገርዎት - “እሱ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመልሶ ይወዳት ነበር ፣ ግን እሷ ብሩህ ስለነበረች እና የበለጠ ማራኪ የሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ደጋፊ ስለነበራት ለእሱ ትኩረት አልሰጠችም። ከዚያ ወዲያውኑ አገባች ፣ አልተሳካም ፣ ተፋታች ፣ ልጅ ወለደች ፣ ከዚያ እንደገና አገባች። በዚህ ሁሉ ጊዜ እሷን መጠበቅ ቀጠለ። እና ከዚያ በክፍል ጓደኞች ስብሰባ ላይ በአጋጣሚ ተገናኙ። እናም እሷ ቀድሞውኑ ጠፋች ፣ እና ቀድሞውኑ ልጅ ወለደች ፣ እና በድንገት አሁንም እንደሚወዳት ተገነዘበች። አግብተው አሁን ደስተኞች ናቸው። ይህ ስለ እሱ ፣ ስለ “ሀይፖ” - ይህ ሁሉ ጊዜ ሲጠብቀው የነበረው ይህ ነው። ኒውሮቲክ አይጠብቃትም።

ታዳጊዎቹ ለመሰባሰብ ተሰባሰቡ። በማለዳ ሁሉም ሰው ሰክሮ ነበር ፣ በዚህ መሠረት የግል ሕይወት ሊኖረው ይችላል ፣ ጠዋት ላይ ወደ ጎጆው አለቀሰ። ለማን? የእሷ hypo. እሷ እዚያ ተቀምጣ ሁሉንም ታዳምጣለች ፣ የምትችለውን ሁሉ ጭንቅላቷን ታጨቃለች። ክብሯን የሚያስፈራራ ነገር የለም ፣ በቀድሞው የፓርቲው ደረጃ ማንም አያስፈልጋትም።

እሱ ለ 20 ዓመታት ሲጠብቃት ወላጆች አይወዱም ፣ ግን እነሱ “የሃይፐር” ማህበራዊ ሚና እንኳን በጣም ይወዳሉ ፣ ምክንያቱም ይህ ማህበራዊ ሚና በረንዳዎች ላይ ለመጥፋት ነው። ይህ የሚሮጠው ፣ የሚመራው ፣ እና መሪውን ሳይሆን “ሃይፐር” ነው።

ነጥቡ እነዚህ የመጀመሪያ ክስተቶች በሚቀጥሉት ደረጃዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ በህይወት የመጀመሪያ ዓመት ብቻ ሳይሆን በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤትም ላይ። ስለዚህ ፣ ስለ መደበኛው እና ስለ መደበኛው ስናወራ ፣ ይህንን በቁም ነገር መዘንጋት የለብንም።

በቁም ነገር ሌላ ምን ማስታወስ አለብን? ልማት መስመራዊ አይደለም። እኛ እንደዚህ ዓይነቱን መስመር መሳል አንችልም እና ወንዶቹን ፔትያ እና ሰርዮዛሃ እና ልጃገረዷን ስቬታ በላዩ ላይ እናሰራጫለን። ፔትያ በጣም ያልዳበረች ፣ ስቬታ ትንሽ ያደገች ፣ እና በጣም የተሻሻለው ሰርዮዛሃ ናት ማለት አንችልም። ምንም እንኳን ወላጆች ፣ መምህራን እና ሳይኮሎጂስቶች ብዙውን ጊዜ ይህንን ቢያደርጉም ፣ ይህ ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። እንዴት?

ምክንያቱም የተለያዩ የእድገት ሚዛኖች አሉን።

1. ብልህነት ፣ የበለጠ በትክክል ፣ እኛ እንደ ብልህነት የምንቆጥረው። የማሰብ ችሎታ በጣም ያልተጠበቁ ነገሮች እንደሆኑ ተረድቷል።
2. አካላዊ እድገት እንዲሁ በጣም ለመረዳት የሚቻል ነገር ነው። ችግር ያለበት አንድ ልጅ አጥርን ይረግፋል ፣ ሌላኛው ልጅ በእንደዚህ ያለ ህዳግ ላይ ይዘላል። የሁለተኛው አካላዊ እድገት የተሻለ እንደሆነ ግልፅ ነው። ተመሳሳይ ዕድሜ ያላቸው ልጆች ማለቴ ነው።
3. ማህበራዊ ልማት። አንድ ልጅ ጨዋታ ማደራጀት ፣ እኩዮቹን መገንባት ፣ ሚናዎችን መስጠት ይችላል። ሌላኛው ልጅ ይህንን ማንኛውንም ማድረግ አይችልም እና በአጠቃላይ ከእኩዮች ጋር ለመግባባት በጭራሽ አይስማማም። ወይም ፣ ለምሳሌ ፣ እሱ ከአዋቂዎች ጋር ብቻ መነጋገር ይችላል።
4. ስሜታዊ እድገት።ይህ የሌሎች ሰዎችን ስሜት የማንበብ ችሎታ ነው ፣ እንዲሁም የእራስዎን ስሜት ያውቁ እና ባነበቡት መሠረት ባህሪዎን ይለውጡ።
5. በጥያቄ ውስጥ አንድ ተጨማሪ ልኬት አለ ፣ ስለ እሱ ብዙም አላውቅም ፣ ስለዚህ ለአሁን ዝም እላለሁ። እነዚህን መቋቋም አለብን።

የተለመደው ምንድን ነው?

አንድ ልጅ አለን ፣ እሱን ፔትያ እንለው። ሁሉም ወንድሞቻችን 8 ዓመት ናቸው እንበል። ፔትያ ፣ ሰርዮዛሃ ፣ ስቬታ። አንድ ልጅ በ 8 ዓመቱ ምን ማድረግ እንዳለበት በግምት እንረዳለን። በትምህርት ቤት ውስጥ ምን ዓይነት ስኬት ሊኖረው እንደሚገባ እናውቃለን ፣ የአካላዊ አቅሙን እናውቃለን - የስምንት ልጆች ልጅ ምን ማድረግ እንደሚችል ፣ መዝለል ፣ መውጣት ፣ ወዘተ. በግምት የስምንት ዓመት ልጆች እንዴት እንደሚጫወቱ ፣ ማህበራዊ ግንኙነታቸውን እንዴት እንደሚያደራጁ እናውቃለን። ስለ ስሜታዊ ብዙም የምናውቀው ነገር የለም ፣ በሆነ ምክንያት ፣ ለእሱ ምንም ትኩረት አይሰጥም።

የእኛ ፔትያ እዚህ አለ። ፔትያ መጀመሪያ ላይ አድሏዊ ሆነች ፣ ፔትያ ድሃ ተማሪ ናት ፣ ፕሮግራሙን በእውነቱ አይቆጣጠርም ፣ ውጤቶቹ ብዙ የሚፈለጉትን ይተዋሉ። ፔትያ እኛ የአዕምሮ እድገት ብለን የምንጠራው ነገር የላትም። ግን ከዚያ እርስዎ እንደሚረዱት ፣ የሆነ ቦታ ማካካሻ መኖር አለበት - የእኛ ፔትያ ሁሉንም በተከታታይ ይመታል። እና በግቢው ውስጥ በትክክል ሊቃወመው የሚችለው አንድ ወንድ ልጅ ፣ 12 ዓመቱ ነው ፣ ማለትም ፣ አካላዊ እድገቱ ከተለመደው በላይ ነው።

የፔትያ ማህበራዊ እድገት ከመደበኛ ጋር ቅርብ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ የግቢ ጉልበተኛ ሆኖ ማህበራዊ ሚናዎቹን ይገነባል። በሦስተኛው ክፍል መጀመሪያ ፣ በማሪያ ፔትሮቭና በኩል ፣ በከፊል እንደ ጉልበተኛነቱ ሚናው ተጠናክሯል ፣ እናም ፔትያ በዚህ ተስማማች። እሱ በግምት ያስባል ፣ ለእሱ በቂ የማሰብ ችሎታ አለው ፣ ሆልጋኖች እንዴት እንደሚሠሩ ፣ እና እነሱም እንዲሁ ያደርጉታል ፣ ስለሆነም የፔትያ ማህበራዊ እድገት በተለመደው ክልል ውስጥ የሆነ ቦታ ነው። የፔትያ የስሜታዊ እድገት ለማንም አይታወቅም ፣ ምክንያቱም የስምንት ዓመቱ ስሜቶች ለማንም ፍላጎት ስለሌላቸው ፣ ከአንዱ በስተቀር - ጠበኛነቱ። በግምት እሱ ወደ ኋላ ቀርቷል።

ቀጥሎ እኛ ስቬታ አለን። ስቬታ ጥሩ ልጃገረድ ናት። እሷ በተለይ በእውቀት ጠንካራ አይደለችም ፣ ግን ትሞክራለች። በሁለተኛው ክፍል ውስጥ እንደዚህ ያሉ ልጃገረዶች አሉ። ሜሪ ፔትሮናን ብትጠይቃት “አሁንም ፣ ከተለመደው ትንሽ ከፍ ያለ ነው ፣ ምክንያቱም የማስታወሻ ደብተሮቹ ሥርዓታማ ስለሆኑ ሁል ጊዜ ብዕሩን ታነሳለች።” የስቬታ አካላዊ እድገት መደበኛ ነው። እሷ ጥሩ የአስቴኒክ ልጃገረድ ናት ፣ ልዩ ጥንካሬ የላትም ፣ ግን ስቬቶቻካ በትምህርት ቤቱ ነርስ የተፃፉትን ሁሉንም ህጎች ያሟላል።

የ Sveta ማህበራዊ ልማት ጥሩ ነው ፣ እሷ ሁለት የሴት ጓደኞች አሏት ፣ አብረው ፔትያን እንኳን መቃወም ይችላሉ። እሱ በአንድ ጊዜ ሶስት ለማሸነፍ ይፈራል። እነሱ ወጥተው “ፔትያ ፣ እንዴት ያለ መጥፎ ልጅ ነሽ! ለምን ይህን ታደርጋለህ? ፔትያ መጥፎ ምግባርን አያስፈልግም። እጆችዎ ቆሽተዋል ፣ ይሂዱ። ፔቲያ በዚህ ምክንያት ሰይጣናዊ ትሆናለች ፣ ግን በሦስቱ ስቬቶቺኪ ላይ በአንድ ጊዜ ምንም ማድረግ አይችልም ፣ ስለሆነም የ Sveta ማህበራዊ እድገትን እንደ ጥሩ እንቆጥረዋለን። እንደገና ስለ ስቬታ ስሜታዊ እድገት ማንም የሚያውቅ የለም። እሷ ጥሩ ለመሆን በጣም ትጓጓለች ፣ እርሷ ትክክል ለመሆን በጣም ትጓጓለች ፣ ስሜቷን በጭራሽ የማታውቅ ናት። ሆኖም ፣ እሷ የሌሎች ሰዎችን ስሜት ትገነዘባለች ፣ ምክንያቱም ብዙ በጥሩ ሁኔታዋ በማሪያ ፔትሮቭና ላይ የተመሠረተ ነው። ያም ማለት አሁንም ወደ ኋላ ቀርቷል ፣ ግን እንደ ፔትያ አይደለም።

አሁን ሰርዮዛሃ። ከሰርዮዛሃ ጋር ፣ ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ነው። ሴሬዛ በሦስት ዓመቱ የዚትሴቭ ኩቦችን እንዲያነብ ተምሯል። በአምስት ዓመቱ የዳይኖሰር ኢንሳይክሎፔዲያ አንብቦ ለሌላ አንድ ዓመት የላቲን የዳይኖሰር ስሞችን ይዞ ወጣ። እማዬ እና አባዬ ኩሩ ነበሩ ፣ ምናልባት እሱ የሕፃን ገራሚ ነው አሉ። እነሱ ወደ ልማታዊ ሥልጠና ላኩኝ ፣ እሱ እሱ ሁሉንም በዳይኖሰርዎቹ አስቆጣ ፣ ግን የእሱ ብልህነት ጥሩ ፣ በእውነት ጥሩ ስለሆነ ፣ በቂ መሆኑን በፍጥነት ተረዳ ፣ እናም የአይጥ ዘርን ተቀላቀለ ፣ እነዚህ ትምህርታዊ እና ልማታዊ። ያም ማለት ከትምህርት ቤት ከረጅም ጊዜ በፊት እነዚህን ውድድሮች ተቀላቀለ ፣ ስለዚህ የስምንት ዓመቷን ሴሪዮዛን (መምህር እና ማርጋሪታን ያነበበ በወላጆቹ ተንሸራቶ ነበር ፣ ሰርዮዛሃ አነበበው) ፣ ሁሉም ኩራት ይሰማዋል። በዚህ መሠረት እሱ በእውነቱ ከመደበኛ በላይ ነው። የሴሬሻ አካላዊ እድገት ደካማ ነው ፣ ምክንያቱም ጊዜ አልነበረምና - የትም አልወጣም። እሱ እስከ እብደት ድረስ ፔትሪያን ይፈራል። በአርበቱ ላይ ስለ ተረት ተረት እና ምሁራዊ ከዚያ አፈ ታሪክ ያውቃሉ?

አንድ ባርኔጣ ውስጥ ያለ አንድ ምሁር በአርባቱ ላይ እየተራመደ ነው ፣ እና ካፕ ውስጥ ያለ ፕሮቴሪያን ተገናኘው ፣ እና በሆነ ምክንያት ፕሮቴለሪያኑ የአዕምሯዊውን ፊት አይወድም ፣ ፕሮለታሪያኑ “እዚህ ምን ታደርጋለህ?” አለው። እና ባም ፣ ፊት ላይ። ደህና ፣ ምሁራዊ ሆፕ እና ወደ ኋላ ዘንበል ብሏል። እናም ፕሮቴለሪው ቀጠለ። ምሁሩ በኩሬ ውስጥ ተኝቶ ፣ ተኛ ፣ ተኝቶ ፣ ቀና ብሎ ተመለከተ ፣ እና እንደ ዛሬው እንደዚህ ያለ ግራጫ ሰማይ ነበር ፣ ዝናቡ እየጠበበ ነው። እሱ ይዋሻል እና ያስባል - “በእርግጥ ፣ እና ለምን እዚህ ነኝ?”

ሴሬዛ ሁል ጊዜ የዚህ ታሪክ ጀግና ለመሆን እድሉ ይሰማታል። በእርግጥ እሱ ገና አልተገነዘበም ፣ እሱ ስምንት ብቻ ነው ፣ ግን እሱ ይሰማዋል።

ስለ ሰርዮዛሃ ማህበራዊ እድገት ፣ እሱ ከአዋቂዎች ጋር በደንብ ይገናኛል - እሱ መናገር ይችላል ፣ እሱ ጨዋ ነው ፣ ማለትም ፣ ሰርዮዛሃ ከአዋቂዎች ጋር ያለው ግንኙነት አስደናቂ ነው። ሴሬዛ ከእኩዮች ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ፣ በጣም የከፋ ነው - እኩዮቹ ለእሱ ፍላጎት የላቸውም። እሱ እራሱን ያቀርባል ፣ እሱ ከራሱ ሌላ ማንኛውንም ነገር እንዴት እንደሚሰጥ አያውቅም። አዋቂዎች ሴሪዮዛን በእውነት ይወዳሉ ፣ ግን እኩዮቹ አይወዱም። እንዴት እንደሚሰማቸው እና እንደሚረዳቸው አያውቅም። ወላጆች እርሱን አይረዱትም ይላሉ ፣ ምክንያቱም ሰርዮዛሃ የሕፃን ተዓምር ነው ፣ እና እነዚህ ሁሉ “በብዛት ይመጣሉ”። ስለዚህ ፣ የሰርዮዛሃ ማህበራዊ ልማት ፣ ወዮ ፣ ከመደበኛ በታች ነው።

የ Seryozha ስሜታዊ እድገት። እናም እኛ ስለእሱ ምንም የምናውቀው ነገር የለም ፣ ምክንያቱም የእኛ ሰርዮዛሃ ስሜቶች እንደ ሀብት ሊጫወቱ የሚችሉበትን እውነታ በጭራሽ አላገኘም። እሱ ብልህነት እንደ ሀብት ሆኖ መጫወት እንደሚችል ሁል ጊዜ ያውቅ ነበር ፣ ቀደም ብሎ ተገለፀለት። እሱ ሞኝ ስላልሆነ ፣ አካላዊ እድገትም ሊጫወት እንደሚችል ይገምታል ፣ የፔቲኖን የበላይነት ይረዳል። እሱ ማህበራዊን ይረዳል ፣ ከእኩዮቹ ጋር እንደማይሠራ ይገነዘባል ፣ ግን ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም። ያ ስሜቶች ሀብቶች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እሱ በጭራሽ አያውቅም ፣ ማንም ስለዚህ ጉዳይ አልነገረውም ፣ ስለዚህ እሱ ከተለመደው በታች ከሌሎቹ ጋር የሆነ ቦታ ነው።

ፎቶ - ሞኒካ ዱቢንካይት

የእኛ ደንብ ማን ነው ፣ እና የእኛ ደንብ ምንድነው? በእርግጥ ከተሰብሳቢዎቹ መካከል ግማሹ “ለምን ሁሉም ድሆች ሆኑ?” እኔ አንድ ታሪክ እያወራሁ ነው። ይህ ታሪክ በእኔ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ አሁንም አስታውሳለሁ። እኔ ገና የሥነ ልቦና ባለሙያ ለመሆን ስማር ፣ ከብዙ ዓመታት በፊት ነበር ፣ ሳይኮሎጂ በከፍተኛ ፍጥነት እያደገ ነበር ፣ ምክንያቱም ሩሲያ ለዓለም ተከፈተች ፣ እና ብዙ ፣ ብዙ ቫራንጋውያን እኛን ያበሩልን ወደ እኛ መጡ። እኔ ከሁሉም ጋር ሄድኩ ፣ አብርሀለሁ። በተጨማሪም ፣ እነሱ በገንዘብ ረድተውናል ፣ በአንዳንድ የስኳር ስፖንሰር አድራጊዎች ገንዘብ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ የእድገት እክል ላለባቸው ልጆች የመጀመሪያውን መዋለ ህፃናት ከፍተናል። እና ተራ ልጆችም ነበሩ። የእኔ ቡድን ለልምምድ ወደዚያ ተወሰደ። ከዚያ በፊት ፣ ከእነዚህ ልጆች ጋር እንዴት መግባባት እንደምንችል አብራርተውልናል ፣ አንዳንድ መሠረታዊ ዕውቀቶችን ሰጡን።

እና እዚህ የአትክልት ስፍራው ራሱ ነው። አንድ ትልቅ ክፍል ፣ ወለሉ ላይ ምንጣፍ ፣ ብዙ መጫወቻዎች እና እንደዚህ ያሉ መጫወቻዎች - አሁን ስለእሱ ግድ የለዎትም ፣ በብዛት ይኖሩታል ፣ እና እኔ ወይም ልጆቼ እንደዚህ ያሉ መጫወቻዎችን አይቼ አላውቅም - አንዳንድ ትላልቅ ለስላሳ ኩቦች ፣ ሁሉም ነገር ብሩህ ነው ፣ ሁሉም ነገር ergonomic ነው። እና እዚያ ምንጣፉ ላይ ልጆች አሉ። እኔ ከዚህ ቀደም የእድገት እክል ያለባቸው ልጆች አላየሁም ማለት አልችልም ፣ በእርግጥ አይቻለሁ ፣ ግን ብዙ በአንድ ጊዜ ፣ ያንን አልጠራጠርም። ከዚህም በላይ እኔ ቀድሞውኑ የበሰለ ሰው ነበርኩ ፣ በስነልቦና ውስጥ ሁለተኛ ከፍተኛ ትምህርት ነበረኝ። የመጀመሪያው ባዮሎጂያዊ ነው። እኔ ሁለት ልጆች ያሉት አዋቂ ሰው ነበር ፣ ግን አሁንም። እዚያ የሆነ ሰው የሆነ ቦታ እየተንከባለለ ነው ፣ አንድ ሰው መንቀጥቀጥ አለበት ፣ አንድ ሰው ተቀምጦ የአሻንጉሊት ጭንቅላት መሬት ላይ ሲመታ ፣ ዳውን ሲንድሮም ያለባቸው ሁለት ልጆች እየሮጡ ነው ፣ እና ሌላ ነገር። እኔ ለዚህ በተለይ ዝግጁ እንዳልሆንኩ ተገነዘብኩ።

የሥራ ባልደረቦቼ ከእነዚህ ልጆች ጋር ለመግባባት መሞከር ጀመሩ። እኔም በአሻንጉሊት ከሚደበድበው ልጅ ጋር ለመነጋገር ሞከርኩ ፣ በአሻንጉሊት አዝናለሁ ፣ እና እሱን ለማዘናጋት እየሞከርኩ መሆኑን ፣ እና እኔ ወይም ልጆቼ ስላልነበሩኝ እሱን ለማዘናጋት እየሞከርኩ መሆኑን ተረዳሁ። እንደዚህ። እኔ ይህን ካወቅኩ ፣ በእርግጥ ፣ እኔ የምወደው ልጅ ተሰማው። በተፈጥሮ ፣ ከእኔ ጋር መገናኘቱ ለእሱ ደስተኛ አልነበረም ፣ እሱ ጮኸ ፣ ገፋኝ እና የበለጠ በኃይል መምታት ጀመረ… በተፈጥሮ ፣ ይህንን አየሁ እና ምንም ጉዳት ማድረጉ የተሻለ እንደሆነ ተገነዘብኩ።እኔ ፣ እኔ ባለሁበት ቅጽ ፣ ቀድሞውኑ በጣም ከባድ ችግሮች ካሉባቸው ልጆች ጋር መገናኘት አይታይም። በተጨማሪም ፣ እኔ አስም (asthmatic) ነኝ ፣ ተረድተዋል ፣ እኔ እስትንፋስ አልወሰድኩም። የሚሸፍነኝ ሆኖ ይሰማኛል ፣ እንዴት መውጣት እንዳለብኝ አላውቅም ፣ ግድግዳው ላይ ቆሜ ፣ እድገት ፣ እንደምታዩት እኔ ትልቅ ነኝ። እኔ ግድግዳው ላይ ቆሜያለሁ ፣ እመለከታለሁ ፣ በቡድኑ ውስጥ ገንዳ አላቸው ፣ እኔ አሰብኩ - “አሁን መጥቼ እራሴን በቀዝቃዛ ውሃ ካጠብኩ ፣ ይህ አንዳንድ ህጎችን መጣስ ይሆን?” ሁሉንም ነገር ላለማየት ከላይ ወደ መጫወቻዎቹ ለመመልከት እየሞከርኩ ቆሜያለሁ።

በድንገት ፣ ከታች ፣ አንድ ሰው ሱሪዬን ይጎትታል። ወደዚያ እመለከታለሁ ፣ አንዲት ትንሽ ታች ልጃገረድ አለች ፣ ትንሽም በጭራሽ። እውነታው በእድገት ወደ ኋላ ቀርተዋል ፣ ስለዚህ ዕድሜዋ ስንት ነው ፣ አሁንም አላውቅም። ምናልባት ሦስት ፣ ምናልባትም አራት ፣ ምናልባትም አምስት ነች - አላውቅም ፣ ግን ትንሽ። ልጆቹ ሲተዋወቁን ናስታያ ብለው እንደጠሯት ትዝ አለኝ። እሷ ትቆማለች ፣ እና ቁልቁሎች ብዙውን ጊዜ ፈገግ ይላሉ ፣ ግን ይህ ፈገግ አይልም ፣ እሷ ከታች ወደ ላይ በቁም ነገር ትመለከተኛለች። እኔ እንደማስበው - “እያወራች አይደለም ፣ እያወራች ነው? የሆነ ነገር ትረዳለች ፣ አልገባችም?” እኔ የአዞ ፈገግታ እጫወታለሁ ፣ ከልጆች ጋር መቀመጥ እንደሚያስፈልግዎ አውቃለሁ ፣ እኛ ይህንን ተምረናል። እኔ ቁጭ ብዬ እወድቃለሁ ብዬ አስባለሁ ፣ ልጁን ብቻ ያስፈራው። ስለዚህ ፣ በቅደም ተከተል እሷን እመለከታለሁ ፣ “ናስታንካ ምን ትፈልጋለህ?” እላለሁ። እሷ ለጥቂት ጊዜ በቁም ነገር ትመለከተኛለች ፣ ከዚያም “መጥፎ ፣ አክስቴ ፣ አጎቴ ነው?” አለችኝ። አስቀድሜ ተመርቼ ነበር! ዝም አልኩ። እዚህ ምን ማለት ይችላሉ? እሷ ታያለች ፣ ምላሽ አልሰጥም። ከዚያ እ handን ትወስዳለች ፣ አንድ ከረሜላ ትረጭባለች ፣ ከእኛ የሆነ ሰው ነው ብዬ እገምታለሁ ፣ አሁን እንደዚህ ያሉ ነገሮች ሊደረጉ አይችሉም - ከዚያ ሁሉም ነገር ይቻል ነበር። እናም እሱ እንዲህ ይላል - “ኒያ ፣ አክስቴ ፣ ታጠባ!”።

አሁን ይህ ዳውን ሲንድሮም ያለበት ልጅ ምን እንዳደረገ እንመልከት። ለእሱ ከማያውቁት የአዋቂዎች ቡድን መካከል ፣ ይህ ልጅ መጥፎ የሚሰማውን ሰው አገኘች ፣ ማለትም ፣ የእንግዳ ስሜትን አነበበች ፣ በቦታ ውስጥ እንግዳዎችን በመቃኘት ፣ በስሜታዊነት በመፈተሽ ፣. ከዚያ በሁኔታው ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ወሰነች ፣ ማለትም ፣ እሷ ብቻ አላነበበችም ፣ ግን ለመሄድ እና ስለእሱ አንድ ነገር ለማድረግ ለመሞከር ወሰነች - ለሰውየው መጥፎ ነው ፣ መሄድ ፣ የሆነ ነገር ማድረግ።

ከዚያ ሰውዬው መጥፎ ስለሆነ እና ምን ማድረግ እንደሚቻል አሰበች እና ለአዕምሮዋ ምርጫ አደረገች - ከረሜላ ጣፋጭ ናት ፣ እሷ ናስታያ ከረሜላውን ትወዳለች ፣ ከረሜላውን ስትጠባ ጥሩ ስሜት ይሰማታል። ስለዚህ ፣ ለአንድ ሰው ከረሜላዎን ከሰጡ ፣ ምናልባትም ፣ እሱ እንዲሁ ጥሩ ስሜት ይኖረዋል። እና የእሱ ሁኔታ ይሻሻላል። ለዚህ አቅም ያላቸው ዳውን ሲንድሮም ያለ ብዙ የአራት ዓመት ልጆች ያውቃሉ? እውነቱን ለመናገር እኔ ነጠላ አይደለሁም።

ምን አለን? ናስታንካ በእውቀት በእውነቱ ደካማ ነው ፣ ዳውን ሲንድሮም ያለባቸው ልጆች በአካል ደካማ ናቸው። የናስታንካ ማህበራዊነት በተለመደው ክልል ውስጥ ነው ፣ እሷ ባለችበት በቡድንዋ ውስጥ ተፃፈች። ሌሎቹ ስለእሷ ስሜታዊ ብልህነት በጭራሽ አላሙም። ልክ እንደዚህ. ደንቦችን የት እንፈልጋለን?

- ይህ ዳውን ሲንድሮም ላለባቸው ልጆች ሁሉ የተለመደ ነውን?

- ለብዙ. እነሱ የማካካሻ ስሜታዊ እድገት አላቸው ፣ ስሜቶችን ያነባሉ ፣ ከተቀበሉ ፣ ከዚያ እነሱ በጣም የተስተካከሉ ናቸው። እነሱ ከሌሎች ሰዎች ስሜታዊ ሁኔታ ጋር ይጣጣማሉ። የሚበረታታ ከሆነ ፣ እሱ በጣም በኃይል እና በኃይል ያድጋል። ከእነሱ ጋር የሚነጋገሩ ሰዎች ከእነሱ ጋር መገናኘት በጣም አዎንታዊ ነው የሚሉት ለምንድን ነው? እነሱ ይሰጣሉ ፣ ከሌላው ሰው ጋር ይጣጣማሉ እና ከእሱ ጋር በአዎንታዊ ግንኙነት ይገናኛሉ። እነሱ በእውነቱ አንዳንድ ዓይነት የአዕምሯዊ መልእክቶችን አይረዱም ፣ ግን የምላሽ ስሜት ፣ ግብረመልስ ፣ እንደ “እርስዎ የእኔ ጥሩ ነዎት!” እነሱ በትክክል ተረድተው ለእሱ ለመስራት ዝግጁ ናቸው።

ከዚህ ስለ ደንቦቹ ምን ማለት እንችላለን? ማለት ይቻላል ምንም። ልማት አንድ መስመር እንዳልሆነ ሁል ጊዜ መታወስ አለበት። የሆነ ነገር እናስተካክላለን - እዚህ እንሰቅላለን። እና ቀሪው እንዲሁ አለ። በእውነቱ ፣ አንድ ነገር የእኛን የሙያ እድገት ፣ ሌላ ነገር ይወስናል። በአካል ያደገ ሰው በአካል በጣም ጥሩ ይሰማዋል ፣ ማህበራዊ ሰው ተቀባይነት እና በቦታው ይሰማዋል - ይህ በእሱ ቦታ የአንድ ሰው ስሜት ነው።የስሜታዊ ብልህነት ይህንን ስሜት በአለም ውስጥ በቦታዬ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ዓለምም በደንብ ታስተናግደኛለች። ይህ ደስታ ነው።

ለግል ልጅዎ የግል አውድ

ስለእውቀት እድገት ጥቂት ተጨማሪ ቃላትን እናገራለሁ። በቅድመ -ትምህርት ቤት ልጅ ውስጥ አጠቃላይ የማሰብ ችሎታን ለማዳበር ሁለት መመዘኛዎች አሉ። አየህ ፣ ከአጠቃላይ የማሰብ ችሎታ በተጨማሪ ፣ የቦታ አስተሳሰብ ፣ ትውስታ ፣ ጥቂት ተጨማሪ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ነገሮች እድገት አለ ፣ ግን አጠቃላይ የማሰብ ችሎታ አለ። በቅድመ -ትምህርት ቤት ልጅ ውስጥ ሁለት ነገሮች የአጠቃላይ የማሰብ ችሎታን እድገት ያመለክታሉ - ህፃኑ ሊያደራጅ እና ሊያከናውን የሚችለውን የተጫዋችነት ችግር። ህፃኑ ሊያደራጅ እና ሊያካሂደው የሚችለውን የተጫዋች ጨዋታ ይበልጥ የተወሳሰበ ፣ የአጠቃላይ የማሰብ ችሎታው እድገት ከፍ ያለ ነው። ይህ ስለ ቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች ነው።

ሁለተኛው መመዘኛ ልጁ የሚጠይቃቸው ጥያቄዎች ውስብስብነት ነው። ልጁ የሚጠይቃቸው ጥያቄዎች በበዙ መጠን አጠቃላይ የማሰብ ችሎታቸው ከፍ ይላል። እንደዚህ ያለ ጥበበኛ አቪሴና ነበር ፣ እሱ ቀድሞውኑ ሲያረጅ ፣ “ንገረኝ ፣ እርስዎ በጣም ጥበበኛ ነዎት ፣ ምናልባትም በልጅነትዎ ከእኩዮችዎ መካከል በሆነ መንገድ ተለይተዋል ፣ ምናልባትም ፣ እርስዎ በጣም ያውቁ ነበር ፣ አብዛኛው? እሱ “አይ ፣ ትምህርት ቤት በነበርኩበት ጊዜ (ማዳራስ ፣ ምናልባትም እሱ ሙስሊም ስለሆነ) ከእኔ በላይ የሚያውቁ እና ከእኔ የበለጠ የተካኑ ተማሪዎች ነበሩ ፣ ግን እኔ በጣም የምጠይቀው ጥያቄ ነበር።”

በፍፁም ሌሎች መመዘኛዎች የሉም። ህፃኑ እንቆቅልሾቹን የሚያጠናቅቅበት ፍጥነት ፣ ህፃኑ የሚያውቃቸው የጥቅሶች ብዛት ፣ የማንበብ ፣ የመፃፍ ፣ ውህደቶችን የመያዝ ችሎታው - ምንም ፣ ሁለት ነገሮች ብቻ - እሱ ሊያደራጅ እና ሊያከናውን የሚችለውን የተጫዋችነት ውስብስብነት ፣ እና እሱ የሚጠይቃቸው ጥያቄዎች ውስብስብነት። ሌላ ምንም አይጫወትም።

- በአሻንጉሊቶች ፣ ከትንሽ ወንዶች ጋር ሚና የሚጫወቱ ጨዋታዎች?

- ከማንኛውም ነገር ጋር። የልጁ ቅasyት በበዛ መጠን - ማለትም ፣ ልጁ እንደ እውነተኛው ፈረስ ፣ እና በዱላ ላይ ሊሄድ የሚችል ልጅ ፣ ከዚያ ጥግ ላይ አስቀምጠው “ለእርሶ ድርቆሽ አለዎት” ማለት ይችላል። - አእምሮው በሁለተኛው ውስጥ የበለጠ የዳበረ ነው። በ “ወጣት ዶክተር” ስብስብ ብቻ ዶክተርን መጫወት የሚችል ልጅ ወይም “ይህ ቴርሞሜትር ይሆናል ፣ ይህ የቀዶ ጥገና መሣሪያዎች ስብስብ ይሆናል ፣ ይህ እኛ የምንሠራበት ሳጥን ይሆናል ፣ እና ከዚህ አሁን አልጋዎችን እናደርጋለን ፣”- ይህ ልጅ የበለጠ የዳበረ የማሰብ ችሎታ አለው።

- እና በልጁ ሚና ጨዋታ ተሳታፊዎች ልብ ወለድ ከሆኑ?

- ታዲያ ሚና መጫወት ጨዋታ ምንድነው?

ሂደቱ ራሱ ምንድነው? ልጁ እንደዚህ ይራመዳል እና “አንዴ ማሻ ከተናገረች እና ሚሻ መልስ ሰጣት ፣ ከዚያ ስቬታ መጣች እና የሚከተለውን አደረገች። ሚና መጫወት ጨዋታ ምንድነው? ሚና መጫወት የዓለም መኖር ነው።

- ልብ ወለድ ገጸ -ባህሪያትን በተለያዩ ድምፆች ካሳዩ?

-ይህ ጥሩ የተጫዋች ጨዋታ ነው ፣ ግን እሱ ያቆመበት የተሻሻለው የተጫዋች ጨዋታ ዓለማት መፈጠር ነው ፣ ማለትም የመደብሩ ዓለም ፣ የሆስፒታሉ ዓለም ፣ የኮከብ ዓለም ጦርነቶች ፣ የትምህርት ቤቱ ዓለም ፣ የመዋዕለ ሕፃናት ዓለም ፣ የአስማት ጫካ ዓለም። ያም ማለት ዓለም እና በውስጡ የሆነ ነገር እየተከሰተ ነው - ልጁ በተለያዩ ድምፆች ይናገራል ፣ እዚያም ልብ ወለድ ገጸ -ባህሪዎች አሉት። እኔ ቆንጆ ሀገር ያላት ህፃን ፣ ጀግኖቹ የነበሩበት ረዥም ሀገር - የዩጎት ሳጥኖች ነበሩ። እናም ይህ ሕይወት በስሜቶች የተሞላ ፣ በክስተቶች የተሞላ ፣ ጀብዱ የተሞላ ነበር።

- መጫወቻዎች በአጠቃላይ ለልጁ ጎጂ ናቸው እና አያስፈልጉም? ከሐኪም ኪት ይልቅ በጨዋታ ሳጥን መጫወት ይሻላል?

- አዎ ፣ በተለይም መጫወቻዎቹ ፕላስቲክ ከሆኑ። ፕላስቲክ የሞተ ቁሳቁስ ነው። ሁሉም የመጫወቻ ሜዳዎች በፕላስቲክ ቁርጥራጮች መተካታቸውን በእውነት አልወድም። አዎን ፣ ህፃኑ ዝግጁ የሆኑ መጫወቻዎችን ይጠቀማል ፣ እና እነዚህ ዓለማት በመፍጠር ሂደት ውስጥ የእሱ አስተሳሰብ የበለጠ ይሠራል ፣ ለአጠቃላይ የማሰብ ችሎታው እድገት የተሻለ ነው ፣ ይህ እውነት ነው።

በተማሪ ውስጥ የአጠቃላይ የማሰብ ችሎታ እድገትን የሚያመለክተው አይታወቅም ፣ ግን የአካዳሚክ አፈፃፀም በጣም ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። በቅርቡ በሞስኮ ውስጥ በጣም ትልቅ እና ከባድ ጥናት ተደረገ ፣ “የሞስኮ ክትትል” ተብሎ ተጠርቷል። ወይ እነሱ ተሰጥኦ ያላቸውን ልጆች መዝገብ ለመፍጠር ወይም እንደዚያ ያለ ነገር ለመዘጋጀት በዝግጅት ላይ ነበሩ ፣ ግን ጥናቱ ጥራት ያለው ነበር።ስንት ጊዜ አለን? 9 ልጆችን እንለብሳለን … ለሩሲያ ጥናቶች እንግዳ አመለካከት እና ለሶቪዬቶች እንግዳ አመለካከት ለምን አለኝ? እኔ የባዮሎጂ ባለሙያ ነኝ - አንድ መደምደሚያ ለመሳል ስንት አይጦች እንደሚወስዱ አውቅ ነበር። ወደ ስነ -ልቦና ስመጣ ስለ ሥነ -ልቦና የሙከራ መሠረት ሙሉ በሙሉ ግራ ተጋባሁ። ሳይኮሎጂ የሳይንስ ዓይነት ያስመስላል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በዘጠኝ ተማሪዎች ላይ አንድ ነገር ያደርጋሉ ፣ ከዚያ ዘጠኝ ገጾችን መደምደሚያ ያደርጋሉ - በጣም እንግዳ ነገር። አሜሪካውያንን ለምን እወዳለሁ ፣ ምክንያቱም በዚህ ረገድ ያደረጉት ምርምር ለእኔ ግልፅ ነው - 900 ትምህርቶች እና ሦስት መደምደሚያዎች አሉ።

ስለዚህ ፣ “የሞስኮ ክትትል” በጣም ከፍተኛ ጥራት ካላቸው ዕቃዎች አንዱ ነው። ውጤቶቹ ገና አልታተሙም ፣ የስነልቦና ማህበረሰብ በተወሰነ ደረጃ በዚህ ግራ ተጋብቷል። በተፈጥሮ ፣ እርስዎ እንደሚገምቱት አንድ ነገር ከ ምንጣፉ ስር ይወጣል። ምን ፈሰሰ - 2/3 ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ልጆች - በአንዳንድ ዓይነት ፈተናዎች የሚለካው - በማንኛውም ውድድሮች እና ኦሊምፒያድ ውስጥ አይሳተፉ። እና ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ልጆች አንድ ሦስተኛው በዋናዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ ፕሮግራሙን አይቆጣጠሩም ፣ በውስጣቸው ደካማ ደረጃዎች አሏቸው።

አሃ ፣ ደርሰናል! ለትምህርት ቤት ልጆች የማሰብ እድገት ምንም ምልክቶች የሉንም። ምንም - ሳይንስ አይደለም ፣ ምንም የለም። ደንቡን ማስላት አንችልም። ስለ ቅድመ-ትምህርት ቤት ሁለት እንደዚህ ያሉ ነገሮች ካሉን ፣ እነሱ በብረት የተገናኙ ናቸው-አንድ ልጅ አስደሳች ፣ ከባድ ጥያቄዎችን ከጠየቀ እና ሚና-ጨዋታውን ራሱ በደንብ ካደራጀ ፣ ይህ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ልጅ ነው። በፈተናዎች ያረጋግጡ ፣ አይፈትሹ - ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ይኖራል።

- እሱ የትምህርት ቤት ልጅ ከሆነ ፣ እነዚህ ችሎታዎች ወደ አንድ ቦታ ይሄዳሉ? እንዴት ይቀጥላሉ?

- የነገሩ እውነታው እነዚህን ዓለማት የፈጠረ ሕፃን ፣ ማለትም ፣ እሱ በተደነቁ አድማጮች ፊት ሊፈጥራቸው ይችላል ፣ እና እነሱ ብሩህ ነበሩ። እሱ የአካላዊ ሳይንስ እጩን ግራ የሚያጋቡ ጥያቄዎችን ጠየቀ ፤ እሱ እንዲህ ዓይነት መላምቶችን ብቻ አየ! እናም ወደ አንደኛ ክፍል መጣ። እነሱም “ሁለት ሕዋሳት እዚህ ፣ እዚህ ሁለት ሕዋሳት” አሉት። እሱ “ቆይ ፣ ለምን አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ማስታወሻ ደብተር ንገረኝ?” ይላል። -ረ … ማሪያ ፔትሮቭና “ዝምታ! እዚህ ሁለት ሕዋሳት እዚህ ሁለት ሕዋሳት እዚህ አሉ። እሱ “እኛ ሁላችንም የጠፈር መርከብ ሠራተኞች እንደሆንን እንበርራለን?” ይላል። - “ዝምታ! ዚ ፣ ሺ ፣ በፊደል ፊደል ይፃፉ።

- እና ልጁ በጭራሽ ጥያቄዎችን ካልጠየቀ?

- ይህ በጣም መጥፎ ነው።

- እሱ ግን በተጫዋች ጨዋታዎች ውስጥ በደንብ ይጫወታል።

- ወላጆች እዚህ የሚፈልጉት ብቸኛው አማራጭ ጥያቄዎችን መጠየቅ እና እራስዎ መልስ መስጠት ነው። ልጆች አስመሳዮች ናቸው ፣ ስለሆነም ቢያንስ እነዚህ ጅማቶች በእሱ ውስጥ እንዲፈጠሩ ፣ በዚህ ጊዜ እነዚህ ጥያቄዎች የሚጠየቁበት።

ለእኛ ሌላ ምን አስፈላጊ ነው? ሁሉም ሰው እንደዚህ ያለ ነገር እንደ ደወል ኩርባ ያውቃል። በልጅ ልማት ውስጥ ስለ መደበኛው እና ስለ መደበኛው ስናወራ ፣ በእድገት መታወክ እና በጊዜ መዘግየት መካከል መለየት ለእኛ አስፈላጊ ነው። በእውነቱ ፣ መድሃኒት እና ሳይኮሎጂ ይህንን ማድረግ ችለዋል ፣ ግን ወላጆች እንደገና አደጋ ላይ የወደቀውን መረዳት አለባቸው።

ጊዜያዊ መዘግየት ምንድነው? ይህ ማለት ልጁ እያደገ ነው ፣ ግን ዘግይቷል ፣ ማለትም በአራት ዓመት ውስጥ ሌሎች ልጆች በሦስት ፣ በአምስት ደግሞ ሌሎች ልጆች በአራት ዓመት ውስጥ የሚያደርጉትን ያደርጋል። ግን እድገቱ በመካሄድ ላይ ነው - ይህ ጊዜያዊ መዘግየት ነው።

ጥሰት ምንድነው? ሁሉም ነገር ሲሳሳት መጣስ - ልጆች በሦስት የሚያደርጉትን በአምስት አያደርግም። በአምስት ዓመቱ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር ያደርጋል ፣ በሦስት ዓመቱ አይደለም ፣ ግን ፍጹም የተለየ።

ስለ ጊዜያዊ መዘግየት ለመረዳት ለእኛ ምን አስፈላጊ ነው? ጊዜያዊ መዘግየት ካላቸው 10 ልጆች 9 ቱ ከዚያ በኋላ ይያዛሉ። ይህ ደግሞ መረዳት አለበት። አንድ ልጅ በእድገቱ ላይ ጊዜያዊ መዘግየት ካለው ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደፊት የሄዱትን ያገኛል። መደበኛውን የማሰራጫ ኩርባ ሁላችንም እናውቃለን።

እኛ ጊዜያዊ መዘግየት ከሆንን ተፈጥሮ የተመጣጠነ ነገር ነው ፣ ከዚያ እኛ የንጥል ማፋጠን አለን። ሌሎች ስድስት ላይ የሚያደርጉትን በአራት የሚያደርጉ ልጆች እዚህ አሉ። በአምስት ላይ ሌሎች በስምንት ላይ የሚያደርጉትን ያደርጋሉ። ይህ አንዳንድ ጊዜ ቀደምት አጠቃላይ የልጅነት ተሰጥኦ ተብሎ ይጠራል። ምን ማወቅ አለብን? ያ ከ 10 ቱ 9 ቱ ወደ መደበኛው ይመለሳሉ። አንድ ፣ ድሃ ነገር ፣ እንደዚያ ይቆያል።መዘግየትን የምንይዝ ከሆነ ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ይህንን ልጅ በእርጋታ ማዳበር ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ ወደ መደበኛው ይመለሳል። ስለ ማፋጠን ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል? ይህንን ልጅ ማሳደግ አያስፈልግም ፣ አለበለዚያ እኛ በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ በእርሱ ውስጥ ኒውሮሲስ እና ራስን የማጥፋት ነገሮችን እንፈጥራለን ፣ ይህ ቀደምት ማፋጠን በሚካካስበት ጊዜ ፣ ይህ እንዲሁ መረዳት አለበት።

ለራሳችን ልጅ ወይም ለምናስተናግደው የተለየ ልጅ እንደተተገበረው ስለ መደበኛው እና ስናስብ ፣ እኛ ምን ማስታወስ አለብን? ለመጀመር አንድ ዓይነት ውሳኔ ማድረግ አለብን። ይህንን ጉዳይ ከመረመርን በኋላ ፣ ተጨባጭ ደንብ እንደሌለ እንመለከታለን - ምንም ዓይነት ደንብ አይገኝም ፣ ሆኖም ፣ እኛ ሁል ጊዜ ስለ ደንቡ እያወራን ነው። በተጨማሪም ፣ በእውነቱ በእውነቱ ከተለመደው በታች የሆነ ነገር እንዳለ ሁላችንም እንረዳለን። አንድ ሰው ምንም ቢል ፣ እኛ አሁንም ማለት እንችላለን -ይህ በጭራሽ መደበኛ አይደለም ፣ ግን ይህ ከተለመደው ጋር ቅርብ ነው ፣ እና ይህ በጣም ፣ በጣም የተለመደ ነው።

በአንድ የተወሰነ ልጅ ላይ እንደተተገበረ ስናስብ የራሳችንን አውድ መፍጠር አለብን። አሁን ምን ማለቴ እንደሆነ አብራራለሁ። እኔ ብቻ አፅንዖት ለመስጠት እፈልጋለሁ ይህ አውድ የእርስዎ የግል መሆን አለበት ፣ ማለትም ፣ እርስዎ በመደበኛነት ምን ማለት እንደሚፈልጉ መወሰን አለብዎት ፣ እና በክሊኒኩ ውስጥ የሕፃናት ሐኪም ሳይሆን የጎበኘው ሳይኮሎጂስት ሳይሆን በተለይ እርስዎ - ምን ማለትዎ ነው የተለመደ? ምናልባት ፣ በመደበኛነት እርስዎ የተሟላ ማህበራዊ ማመቻቸት እድልን ማለት ነው ፣ ማለትም እሱ ተስተካክሏል ፣ ቦታውን አግኝቷል - ስለሆነም የተለመደው። ዳውን ሲንድሮም ያለበት ማህበራዊ ተስማሚ ሰው የተለመደ ነው። እንዴት? ምክንያቱም እሱ በማህበራዊ ሁኔታ ተስተካክሏል። ምናልባት ስለ ደንቡ እንዲህ ያስባሉ -በማህበራዊ ሁኔታ ለመላመድ የሚተዳደር የተለመደ ነው። አልተሳካም - የተለመደው አይደለም።

ምናልባት በሕይወት መትረፍ ቀድሞውኑ የተለመደ ነው ብለው ያስቡ ይሆናል። በመጨረሻ ፣ እኛ መቻቻል ያለው ዓለም አለን ፣ ሌላ ነገር አለን … ሕያው ፣ እና እሺ።

ምናልባት የተለመደው ሰው የደስታ ችሎታ ነው ብለው ያስቡ ይሆናል። እሱ አልፎ አልፎ (እሱ የክሊኒክ ደደቦች ብቻ ሁል ጊዜ ደስተኛ እንደሆኑ ይረዱታል) ይህንን ደስታን ፣ ከዚያ መደበኛ ብለን የምንጠራውን ይህንን እንዲያገኝ እሱን ማድረግ የሚቻል ከሆነ ከዚያ ሁሉም ነገር ደህና ነው። ይህንን ዐውደ -ጽሑፍ ለራሳችን እንደሠራን ወዲያውኑ ምን ማድረግ እንዳለብን እንረዳለን። ያስታውሱ ፣ ከአማራጮቹ አንዱ ሙሉ የተሟላ ማህበራዊ መላመድ ነው ፣ ማለትም አንድን ሰው አገኘ ፣ እሱ በማህበራዊ ሁኔታ መላመድ ችሏል ፣ ይህ ማለት የተለመደው ማለት ነው።

ደህና ፣ እኛ የእድገት መታወክ ያለበት ልጅ አለን ፣ በእድገት ጊዜያዊ መዘግየት ፣ ከአንዳንድ በሽታዎች ጋር - እኛ ደንቡ የተሟላ ማህበራዊ ማመቻቸት ነው ብለን ራሳችንን ስለመልስን (ዳውን ሲንድሮም ውስጥ ክሮሞዞምን ከእሱ ማስወገድ አንችልም ፣ ግን ልናስተካክለው እንችላለን)። እና እዚህ እንሄዳለን - ቹህ ፣ ቹክ ፣ ቹክ ፣ አንድ ደንብ መኖሩን ለማረጋገጥ ምን ማድረግ እንደምንችል እናውቃለን።

ወይም እኛ ደንቡ ለተለመዱ ልጆች ወደ እኛ እዚህ እየገባ መሆኑን ለራሳችን አስተውለናል። እና ልጁ እዚህ ወይም እዚህ (ምንም ደንብ በሌለበት) ሄደ። እናያለን ፣ እናም ሁሉም እሱ እዚህ እንደማይደርስ ያረጋግጥልናል ፣ ግን ለእኛ የተለመደው እዚህ (መካከለኛ) ነው። ታዲያ ምን እናድርግ? ቁጭ ብለህ አልቅስ ፣ ለራሳችን አዘን ፣ ለልጁ አዘን ፣ ማለትም ፣ ምን ማድረግ እንዳለብን አልገባንም።

በአልዶስ ሁክሌይ ፣ ደፋር አዲስ ዓለም ልብ ወለድ ነበር። ይህ ዲስቶፒያ ነው ፣ እና እነሱ በአንዳንድ ዘዴዎች እርዳታ ምናልባትም በጄኔቲክ ማሻሻያዎች ፣ እንደ ህብረተሰቡ ፍላጎቶች ፣ የተለያዩ የሰዎች ዓይነቶችን አቋቋሙ - ከአልፋ (እነሱ በግሪክ ፊደላት ውስጥ ናቸው) እስከ መደመር ወይም መቀነስ epsilon ከፊል ክሬቲኖች። እና እነሱን ከፈጠሩ-አልፋ ፣ ቤታ ፣ ጋማ እና ታችኛው ኤፒሎን-ከፊል ክሬቲንስ ነበሩ ፣ የት እንደሚወስዷቸው ያውቁ ነበር ፣ እና በማህበራዊ ሁኔታ ሁሉንም ሰው አመቻችተዋል። ሁሉም እዚያ ማህበራዊ ተስተካክለው ነበር። በዚህ መሠረት ኤፕሲሎን ከፊል-ክሬቲን ሲደመር ወይም ሲቀነስ እንደ ማንሻ ሠራ ፣ ከፍ ከፍ እና ዝቅ ፣ ከፍ ከፍ እና ዝቅ ብሏል ፣ እና ወደ ላይ ሲደርስ ፀሐይን እዚያ አየ ፣ እናም ይህ እጅግ በጣም አስደሰተው። እኔ ሁክሌይ አሁንም ዲስቶፒያ አለው ፣ እሱ አስፈላጊ እንዳልሆነ አምኗል ፣ ግን ፣ በሌላ በኩል ፣ በዚህ ሁኔታ አስደናቂ ስርዓት ነበረ።

የእድገት ጉድለቶችን ለማባባስ ወይም ለመቅረፅ ወላጆች ምን አጋጣሚዎች አሏቸው? የቅድመ ልጅነት እድገት ገደብ አይደለም ፣ መስራቱን መቀጠል ይችላሉ።

- አንድን ነገር እንዴት ማስደሰት?

- እንዴት ደስተኛ እንዳላደርግዎት እነግርዎታለሁ። እና ሊገለበጥ ይችላል …

በፖለቲካ የተሳሳተ ልኬት እና ዳክዬ ደንብ

- ምንም ነገር የማይናገሩበት የመጨረሻው ልኬት ምንድነው?

- አላውቅም ፣ ምክንያቱም እሱ በጣም ፖለቲካዊ የተሳሳተ ይመስላል። አሁንም ከአእምሮ እድገትም ሆነ ከእነዚህ ሚዛኖች ጋር የማይገናኝ የፈጠራ ጽንሰ -ሀሳብ አለ የሚል ስሜት አለ። ያንን ነጠላ የፈጠራ ጊዜን በማስወገድ ይህንን ልኬት ሙሉ በሙሉ ማስቆጠር ይችላሉ። እዚህ ምንም ነገር እንደሌለ እንዴት ማረጋገጥ እንደሚቻል አውቃለሁ - ድንበሮችን ለረጅም ፣ ለረጅም ጊዜ እና በፍጥነት እና በፍጥነት በስልጠና ልማት መሣሪያ ውስጥ ማስቀመጥ አለብዎት - ይህ ልኬት ለእርስዎ ምንም ትርጉም አይኖረውም።

- እና በጣም ግልፅ ከሆነ?

- አላውቅም። በነጥብ መስመር ለምን አወጣሁት? በዚህ ምን ማድረግ እንዳለብኝ በእውነት አላውቅም። በሕይወቴ ውስጥ ብዙ ጊዜ እንዴት እንደሚገኝ አየሁ። በእርግጥ እኔ ከተናገርኩት አጠቃላይ የልጆች ተሰጥኦ በተጨማሪ ልዩ የቅድመ ልጅነት ተሰጥኦ አለ - ይህ ጥበባዊ ነው ፣ ቀደምት ፣ የተፈተነ ፣ ከዚያ ሙዚቃ ፣ በኋላም እንኳን በጣም ቀላል ነው - ችግሮችን ለመፍታት ችሎታ የሎጂክ እገዛ - በኋላ ላይ ተፈጥሯል። እውነታው ግን እሱን ሲያዩ ከምንም ጋር ማደናገር አይችሉም።

እነሱ ወደ እኔ ይመጣሉ እና “ልጄ የጥበብ ችሎታ አለው?” እኔ እላለሁ - “ወንዶች ፣ ልዩ የኪነ -ጥበብ ተሰጥኦ ካለዎት ፣ ይህንን በምንም ግራ አያጋቡም ፣ እና ማንንም ለመጠየቅ አይመጡም።” ታውቃለህ ፣ ውጭ ዝናብ ይዘንባል ፣ ወይም በተቃራኒው። በእውነቱ ከምንም ጋር ግራ ሊጋባ አይችልም ፣ እናም የዚህ ስሜት አንድ ሰው በእሱ በኩል “A-a-a” እንደሚለው ይቆያል። ይከሰታል ፣ በጣም አልፎ አልፎ ነው። ድንገት እሱን ካገኘኸው ፣ በአጠገብህ በጥሩ ሁኔታ መቆም ያስፈልግሃል የሚል ስሜት አለኝ … እሱ ከሳለ ፣ ከዚያ ቀለሞችን እና በራሪ ወረቀቶችን ማቅረብ አለበት። ማታ ፒያኖ ከሠራ ፣ ከዚያ ፒያኖ ፣ ከበሮ … በሆነ መንገድ ይግዙት ፣ በሥርዓት ፣ በሥርዓት። ለእኔ ከዚህ ጋር አንድ ነገር ማድረግ ዋጋ ያለው አይመስለኝም ፣ ምክንያቱም ከየት እንደመጣ ፣ ምን እንደ ሆነ አናውቅም። ለዛም ነው እኔ በጥሩ ሁኔታ ቀባሁት። ብዙ ደስታን አይጨምርም ማለት አለብኝ። ደስታ ከዚህ አይደለም።

የእድገት ጉድለቶችን ለማጉላት ወይም ለመቅረፅ ወላጆቻችን ምን ማድረግ ይችላሉ? በተፈጥሮ ፣ እሱ ቀድሞውኑ ያዳበረውን ለመርገጥ። በዚህ መሠረት ማህበራዊ እድገቱ ሙሉ በሙሉ እንዲወርድ Seryozha ወደ አረጋዊ ክፍል መዘዋወር አለበት። እሱን ወደ አንዳንድ ጂምናዚየም ለመላክ ፣ እና ለዕድሜው ሳይሆን ለክፍል ቢሆን ፣ እና እሱ ሁል ጊዜ ብልህ ስለመሆኑ ከአዋቂዎች ጋር ብቻ መገናኘት ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ በእውቀት ብቻ ከእነሱ ጋር መገናኘት ይችላል። እና እነዚህ በጭራሽ እሱን አይወዱትም ፣ እነሱ ከእድገቱ ደረጃ በታች ናቸው። የእድገት መዛባት በተለያዩ ዕድሜዎች እስከ ራስን ማጥፋት ይሆናል።

አባቱ የእግር ኳስ ተጫዋች የመሆን ሕልም ስላለው - የሕፃን ጭንቅላት ከመሆን ይልቅ አካላዊ እድገት እንዲሁ ሊታለፍ ይችላል - ቀላል ነው። ማህበራዊ ዕድገትን ለመርገጥ የበለጠ ከባድ ነው ፣ ግን ማህበራዊ ዕድለኞችን ማልማት ይችላሉ ፣ ለምሳሌ - “ጭንቅላትህን ብቻ አታውጣም ፣ ይህንን እና ያንን ማድረግ አለብህ።” እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ህፃኑ በአጠቃላይ ማንነቱን ፣ ምን እንደሚፈልግ ፣ የማይፈልገውን መረዳቱን ያቆማል።

ሕፃኑ በሌሎች ሰዎች ስሜት እንዲቆጠር ለማስተማር በተቻለ መጠን ቀደም ብሎ አስፈላጊ ነው ፣ እና ሁሉም ይህንን እንዴት ማድረግ እንዳለበት ያውቃል ፣ ግን ጥቂቶች ያደርጉታል። "እንዴት ነው? እሱ አሁንም ትንሽ ነው። " እኛ ልጅን ያማከለ ቤተሰብ አለን። እነሱ ወደ እኔ ይመጣሉ እና “እንዴት አንድ ነገር ማድረግ እችላለሁ?” ይሉኛል። እላለሁ - “የፈለጉትን ያድርጉ”። እነሱ ይነግሩኛል - “ልጁ እንዴት ይሻላል?” - “ግድ የለኝም። አይሆንም. እርስዎ ትልቅ ዳክዬዎች ናቸው - እንደወደዱት ያድርጉ።

ስለ ዳክዬ - ያ ግልፅ ነው? ዳክዬ ከዳክዬዎች ጋር ሲራመድ አይተህ ታውቃለህ? አይተህ? ዳክዬ የተከተለ ዳክዬ። እዚህ የሄዱ ፣ ወደዚያ የሄዱ ዳክዬዎች ያሉ ይመስልዎታል? በእርግጥ እነሱ ብቻ ነበሩ ፣ እነሱ በተፈጥሮ ምርጫ ተመርጠዋል። እኔ ምን ላድርግ? ዳክዬ ወዴት እንደሚሄድ ስለሚያውቅ ፣ ዳክዬ የት አደገኛ ፣ አደገኛ እንዳልሆነ እና ዳክዬዎቹም አያውቁም። በዝግመተ ለውጥ ፣ የወፍ እና የአጥቢ እንስሳ ወጣት በአእምሮ ፣ በአካል ፣ በፊዚዮሎጂ ፣ በስነ -ልቦና የተስተካከለ መሆኑን አዳብሯል - ሴቷን ለመከተል ተስተካክሏል።እሱን ለመምራት የሚያስችል ሀብቶች የሉትም ፣ ስለዚህ በቤተሰብ ውስጥ የሕፃናትን አመፅ ካቀናበርን ፣ ማለትም ፣ ለልጁ የሚስማማውን እናደርጋለን ፣ ከዚያ የልጁን የነርቭ ስርዓት ገና ከመጀመሪያው እንጫነዋለን። የነርቭ ሥርዓቱ ጤናማ እና ጠንካራ ከሆነ ፣ ከዚያ የሚማርክ ልጅ እናገኛለን። የነርቭ ሥርዓቱ ቀድሞውኑ በሆነ ነገር ከጠፋ ታዲያ እኛ የእድገት መታወክ ሊኖረን ይችላል።

በተቻለ መጠን ቀደም ሲል ህፃኑ ለሌሎች ሰዎች ስሜት ምላሽ እንዲሰጥ ፣ እንዲገነዘባቸው እና ለእነዚህ ስሜቶች ፣ ለሌሎች ባህሪውን እንዲለውጥ ማስተማር አስፈላጊ ነው። የመጀመሪያው እና ተፈጥሮአዊው ቤተሰብ ነው ፣ ማለትም ፣ እማማ ፣ አባዬ ፣ አያት ፣ ወንድም ፣ እህት ፣ ሌላ ሰው። ያልተማረ ልጅ ፣ ዓለም በዙሪያው ይሽከረከራል ፣ ይኖራል ፣ አይሞትም ፣ የሚያስደስት ነገር አይከሰትበትም ፣ ግን ደስተኛ የመሆን እድሉ … አየህ እኛ ደስተኞች አይደለንም ስንቀበል ፣ ግን በምንሰጥበት ጊዜ - ይህ ግልፅ ነው ፣ በተለይም በእኛ ባልተለመደ ዓለም ውስጥ። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወላጆች ብዙውን ጊዜ ወደ እኔ ይመጣሉ እና “እኔ ምን እንደምሰጠው አላውቅም። እሱን እመክራለሁ - ወደዚያ ይሂዱ። እና ከአዲሱ የ iPhone ምርት በስተቀር ምንም አያስፈልገውም።

- “በተቻለ ፍጥነት” አሁንም ምን ዕድሜ ነው?

- የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጥናት - አንድ ሕፃን ከተወለደ ከአራት ሰዓታት በኋላ ባነበበው መሠረት የእናቱን ስሜት ማንበብ እና ባህሪውን መለወጥ ይችላል። የአንድ ዓመት ተኩል ልጅ በእርጋታ “አባዬ በፀጥታ ተኝቷል” ማለት ይችላል። ይህ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ነው።

በገዛ ዓይኔ አንድ ልብ የሚሰብር ታሪክ አየሁ። ልጁ አንድ ዓመት ተኩል ነው ፣ በተግባር አይናገርም። አንድ መደበኛ ልጅ ፣ መደበኛ እናት እንደዚህ ጨዋታ ይጫወታሉ-እናቱ አፍንጫውን በመጫን “ቢ-እና-ፒ!” አለ። እናም ልጁ ይስቃል። እንደዚህ ያለ ጨዋታ። ከዚያ ልጁ ትኩሳት መንቀጥቀጥ እና ክሊኒካዊ ሞት አለው። እናትየዋ የአዕምሮ መገኘቷን አላጣችም ፣ የመልሶ ማቋቋም እርምጃዎችን ትጀምራለች ፣ ትልቋ ልጃገረድ አምቡላንስ ትጠራለች ፣ እና አምቡላንስ ሲመጣ ህፃኑ ቀድሞውኑ ይተነፍሳል። እነሱ በሆነ ነገር ያነሳሉ ፣ ዓይኖቹን ይከፍታል። በተጨማሪ ፣ በእርግጥ ፣ መላው የአምቡላንስ ቡድን ፣ እናት ፣ ቆመዋል - ማንም አያውቅም ፣ ሰዓቱን አይቶ አያውቅም ፣ አንጎል ለምን ያህል ጊዜ ወጣ? ከተለመደው እስከ ተክሉ ሊኖር ይችላል ፣ እና ማንም አያውቅም ፣ እና ዶክተሩ አያውቅም።

ሁሉም ቆሞ ይመለከታል - ወደ ሕይወት ለመምጣት ፣ ከዚያ ወደ ሕይወት መጣ ፣ ግን ስለ ስብዕናውስ? ህፃኑ ዓይኖቹን ይከፍታል ፣ እናቱ ያወቀ ይመስል ዓይኑን ያተኩራል ፣ እና ያ ብቻ ነው - “አህ!” ዶክተሩ “ያለፈ ይመስላል ፣ ሁሉም ነገር የተለመደ ይመስላል” ይላል። እናት “ማፈግፈግ” አላት ፣ መምታት ትጀምራለች ፣ እንባ ይፈስሳል ፣ snot ይፈስሳል ፣ ልጁን ይይዛል። ህፃኑ እሷን ይመለከታል ፣ አንጎሉ ተንሳፈፈ ፣ በእርግጥ አንድ ነገር ለመገንዘብ እየሞከረ ነው ፣ አፍንጫዋን ተጭኖ “እናቴ ፣ ቢፕ!” ይገባዎታል ፣ አዎ? የአንድ ዓመት ተኩል ልጅ - የእሷን የስሜት ሁኔታ አነበበ ፣ እርሷን ለማስደሰት እንዴት ማድረግ እንዳለበት አስታወሰ እና እሱ አደረገ።

አንድ ሰው ትንሽ እስኪያድግ ድረስ የሚጠብቅ ከሆነ ፣ እና ከዚያ በሌሎች ሰዎች ስሜት እንዲቆጠር አስተምረዋለሁ ፣ ምንም እንኳን መጨነቅ የለብዎትም።

ደንቡ ለቤተሰብዎ ያስቀመጡት ነው።

የእድገት መረበሽ ሌላ ምን ሊያስከትል ይችላል? ትምህርታዊ ቸልተኝነት ፣ በተጨማሪም ፣ ትምህርታዊ ቸልተኝነት - እኛ ስለ አደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ወይም የአልኮል ሱሰኞች ስለሆኑ ወላጆች በጭራሽ አናወራም ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ሰዎች ቢኖሩም እኛ በምንም መንገድ ልናስወግደው አንችልም። ግን ሌላ ዓይነት ትምህርታዊ ቸልተኝነት አለ - ለልጁ አንድ ጡባዊ መስጠት እና እንደዛው መርሳት ፣ ምክንያቱም ልጁ እዚያ ስለተቀመጠ እና ያ ነው። ወይም ለልጅዎ ካርቶኖችን ያብሩ።

- እሱን በሆነ መንገድ መቋቋም ያስፈልግዎታል?

- ከልጅ ጋር? አዎ ፣ እርስዎ ልክ ነዎት። እርስዎ በትክክል ቀየሩት - ማጥናት ያስፈልግዎታል።

- ማለቴ በትክክል ምን መደረግ አለበት?

- ከልጁ ጋር በእድሜው መሠረት ማስተናገድ ያስፈልግዎታል። ለሕይወት የመጀመሪያ ዓመት ልጆች ፣ ሁለተኛ ፣ ሦስተኛ እና የመሳሰሉት ጨዋታዎች አሉ።

- ጡባዊውን እሱን ሙሉ በሙሉ ለማጣት?

- ለምን ፣ ለምን? የሚሰማዎት ከሆነ ለእግዚአብሔር ሲል። እርስዎ ለልጁ ይሰጣሉ ፣ ከፈለጉ - ይስጡት ፣ አይፈልጉትም - አይስጡ። አንድ ሕፃን እስከ አምስት ዓመት ዕድሜ ድረስ የእይታ-ንቁ አስተሳሰብ አለው ፣ ማለትም እሱ በሆነ መንገድ ከእቃዎች ጋር መስተጋብር ይፈልጋል ፣ ዕቃዎች በድምጽ መሆን አለባቸው ፣ የተለያዩ ባህሪዎች ሊኖራቸው ይገባል ፣ ወዘተ.እነዚህ ሁሉ አይፓዶች ምስላዊ እና ኦዲዮዎችን ይጠቀማሉ። በዚህ መሠረት ይህ የዓለም ድህነት ፣ ጠፍጣፋነቱ ነው። ግን ይህ ማለት በሆነ ምክንያት ወደ አቀማመጥ ውስጥ ገብተው ቴሌቪዥኑን በረንዳ ላይ መጣል አለብዎት ማለት አይደለም።

- አንድ ልጅ በቀን 15 ደቂቃ ቴሌቪዥን ማየት የተለመደ ነው?

- ደንቡ ለቤተሰብዎ የወሰኑት ነው። በዓለም ውስጥ ቴሌቪዥን በሌለበት ቤተሰብ እንዳለ ተረድተዋል ፣ እና ልጆቹ በጭራሽ አይመለከቱትም። ይህ ለእነሱ የተለመደ ነው። ልጆች በቀን 15 ደቂቃዎች የሚመለከቱበት አማራጭ አለ ፣ በቀን ግማሽ ሰዓት የሚመለከቱበት አለ። እሷ እና እናቷ ቁጭ ብለው ከጠዋት እስከ ማታ ቴሌቪዥን የሚመለከቱበት ቦታ አለ።

- ትምህርታዊ ቸልተኝነት ምንድነው?

- ፔዳጎጂካል ቸልተኝነት አንድ ልጅ ያለ እናት ቴሌቪዥን ሲመለከት ነው። ይህ የራሳቸው ነው - ልጁን ለመንከባከብ - ወደ ሌላ ነገር ይሸጋገራሉ - በመንገድ ላይ ፣ በአስተማሪዎች ፣ በቴሌቪዥን ፣ በማኅበራዊ አውታረመረቦች ፣ በሌላ ነገር ላይ። እናት ትተውት ትሄዳለች - ይህ የሕፃናት ትምህርት ቸልተኝነት ነው። ወደ የእድገት መዛባት ሊያመራ አይችልም? በእርግጥ ፣ እሱ ይችላል ፣ እና በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች አያደርግም ፣ ምክንያቱም የበለጠ ከባድ ነገሮች የእድገት መታወክ ያስከትላሉ። ግን የሆነ ነገር እዚያ ካሳለፈ ፣ ከዚያ ሊመራ ይችላል።

በጣም ልዩ ጉዳዮች አሉ። በሕይወቴ ውስጥ ያገኘሁት በጣም ብሩህ እዚህ አለ ፣ እኔ እንኳን ብሩህ አላስታውስም። አንዲት ሴት ቀድሞውኑ ከ 12 ወይም ከ 14 ዓመት ልጅ ጋር ወደ ቀጠሮዬ መጣች። ልጁ እንግዳ ይመስላል ፣ እና የእድገት መዛባት ሀሳብ ለእኔ እንኳን መላ ምት አልነበረም። እሱ አንድ ዓይነት የእድገት መታወክ ነበረው-እሱ ወፍራም ነበር እና በእንደዚህ ዓይነት ድምጽ ተናገረ-“የእኔ-የእኔ-የእኔ” (ጩኸት)። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ በአካል ትልቅ እና ስብ ነበር።

በጣም የገረመኝ (እናቴን ላለመጠየቅ ወሰንኩ ፣ ምርመራው ምን እንደ ሆነ እራሷ እንድትነግረኝ ወሰንኩ) ፣ እሱ ገለልተኛ አለመሆኑን ችግሩን አቀረበች። ትንሽ እብድ ሆንኩኝ ፣ ግን ከእሱ ጋር ለመነጋገር ወሰንኩ። እሱ ችግሩን እንዴት ነው ያቀረበችው - እሱ ገለልተኛ አለመሆኑ እና አስተማሪው እያማረረ ነው። አስተማሪ ካለ እሱ ማለት በአንድ ዓይነት ረዳት ትምህርት ቤት ውስጥ ይማራል ማለት ነው ፣ እና ሁሉም ነገር መጀመሪያ ለእኔ እንደታየ መጥፎ አይደለም።

እኔ ጠየቅሁት - “ወደየትኛው ትምህርት ቤት ትሄዳለህ?” እሱ ተራ እውነተኛ ትምህርት ቤት ብሎ ሰየመኝ። "እንዴት ታጠናለህ?" ብዬ ጠየቅሁት። “እኔ አራት አራት ፣ ሌሎቹ አምስት” አሉኝ። በልማት እክል ላይ ያለኝ ግንዛቤ የትም አልሄደም። ከዚያ እኔ እና እናቴ “እሱ ምን ችግር አለው?” እንላለን። እሷም “አላውቅም። እሱ ሁል ጊዜ እንዲህ ይላል። - "እንደ ሁልጊዜም?" - "እንደ ሁልጊዜም. እኔ በጣም መጥፎ ነገር እናገር ነበር ፣ ለእሱ ማሸት አደረግኩለት ፣ እንደዚህ ያለ ሌላ ነገር አደረግሁ። እኔ እላለሁ - “ከጓደኞችዎ ጋር እንዴት ነዎት?” “አይ ፣ እሱ ከሌሎች ጋር አይገናኝም ፣ ሁል ጊዜ ከእኔ ጋር ነው። ምን ይደረግ? ይህ የእኔ መስቀል ነው” “እሺ እንሞክር” እላለሁ።

እኔ ተልእኮ ሰጠሁት ፣ ለሳምንት ሄደ ፣ እና ከአንድ ሳምንት በኋላ መጥቶ ሪፖርት አደረገ። ተግባሮቹ ምን ነበሩ? በመንገድ ላይ ወደ አንድ ሰው ቀርበው ጊዜውን ይጠይቁት ፤ ወደ መደብር ይሂዱ ፣ ጥቅል ይግዙ - እንደዚህ ያለ ነገር። የሆነ ነገር ለእሱ ሰርቷል ፣ የሆነ ነገር አልሰራም ፣ ግን ሂደቱ በትክክል ቀጥሏል። በተመሳሳይ ጊዜ ሰውዬው ተደሰተ እና ድምፁ ዝቅተኛ ነበር። እና ደስተኛ ነበርኩ - ሂደቱ በመካሄድ ላይ ነው።

እና በሆነ መንገድ ከእናቴ ጋር አልሰራም። ተሰማኝ - የሆነ ነገር እየተናገርኩ ነበር ፣ ግን በሆነ መንገድ ሁል ጊዜ ትተዋለች። ከዚያ በአካል እሱ በጣም ደካማ ስለሆነ ወደ ፊዚዮቴራፒ ልምምዶች ልኬዋለሁ። እና የሥራ ባልደረባዬ ፣ የፊዚዮቴራፒ ዲፓርትመንት ኃላፊ ፣ እሱ ከመጣ በኋላ በማግስቱ “ስማ ፣ ምን እያደረገ ነው? ስለ እሱስ? የፊዚዮቴራፒ ልምምድ በፊዚዮቴራፒ ልምምዶች ይለማመዳል ፣ ግን በአጠቃላይ በእሱ ላይ ምን ችግር አለው?” “በጭራሽ ምንም ሀሳብ የለኝም። በካርዱ ውስጥ አንብቤያለሁ ፣ እንደዚህ ያለ ነገር የለም። ብዬ ስጠይቅ እናቴ “አዎ እነሱ መርምረዋል ፣ ግን እንደዚህ ያለ ነገር የለም” አለች። ግን አሁንም ፣ ፊዚዮግኖሚ የእንቁ ቅርፅ ያለው እና ይህ “nya-nya-nya” ነው።

ለእናቴ እላለሁ - “በትሪሶሚ መርምረኸዋል?” ምክንያቱም በከፊል እዚያ አለ ፣ ይህ ክሮሞሶም ፣ ዳውን ሲንድሮም ፣ በአጠቃላይ አለ ፣ ግን እሱ ቁርጥራጮች ይከሰታል ፣ ከዚያ የሆነ ነገር በሆነ መንገድ በሆነ መንገድ ነው። ይህንን ጥያቄ ስጠይቅ ምን እጠብቅ ነበር? እሷ “አዎ እነሱ መርምረዋል ፣ ምንም የለም” ትለዋለች ብዬ ጠብቄ ነበር። ወይም ፣ በዚህ መሠረት - “የተመረመረበትን አላስታውስም ፣ ግን ፣ ምናልባት ለዚያም”።እና ከዚያ ትደክማለች! ታውቃላችሁ ፣ ልክ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን - ሆፕ! ቸኩያለሁ ፣ መድኃኒት አይደለሁም። በመጨረሻ ውሃ በአፌ ውስጥ አደረግኩ። ምን ይደረግ? ከዚያ ወደ አእምሮዋ ትመጣለች ፣ እና እኔ እንደዚህ ያለ ማስተዋል አለኝ - የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ ይህንን ልጅ ለአንድ ዓመት ያህል ተመለከትኩኝ ፣ ከዚያ ያብራልኝ ፣ እላለሁ - “በቃ ፣ ሁሉንም ነገር ተረዳሁ። ዳውን ሲንድሮም ያለበት ልጅ አለዎት?” እሷ “አይሆንም ፣ እንደዚያ አይደለም” ትላለች።

እነሱ ከባለቤታቸው ጋር ወጣት ነበሩ ፣ እና ወጣቶች አልተፈተኑም ፣ ዳውንስ ከተወለደ ከተወሰነ ዕድሜ በኋላ እንደሚወለድ ይታመናል። እነሱ ዝግጁ አልነበሩም ፣ እናም እሷ አሁን እንኳን አልተቃወመችም በሚል በዋናነት እንደተጨቆነች ትናገራለች። ልጃቸው በተወለደ ጊዜ “ተው አንተ ወጣት ነህ ፣ የተለመደውን ትወልዳለህ” ተባለች። ባለቤቴ መጣ ፣ ከአማታቸው ጋር ይኖሩ ነበር ፣ እነሱ የተሟላ ልጅ ለሚፈልጉት ነገር ዝግጁ አይደሉም ብለዋል። እሷ አልተቃወመችም ፣ ልጁን ትታለች ፣ ግን እሷን አንቆ ገደላት። ሁለተኛ ል childን ከወለደች በኋላ ባሏን ወዲያውኑ ፈታች። ይህ ሕፃን የተለመደ ነው ፣ ከእሱ ወደ ታች አደረገች። እውነቱን ለመናገር ፣ ከዚያ በፊት ፣ ይህንን ልጅ እስክታየው ድረስ ፣ የማይቻል ይመስለኝ ነበር። አሁን ፣ ይህ ይቻላል።

ይህ ስለ ልማት እክሎች መፈጠር ነው ፣ ይህ ልዩ ጉዳይ ነው። እሷ በእውነት መውረድ ያስፈልጋት ነበር ፣ እና ታች ወደ እሷ ተላከች ፣ ግን እሷ እምቢ አለች ፣ “የእኔ መስቀል” የሆነ ልጅ ያስፈልጋታል ፣ ማለትም ፣ አብረን ነን ፣ ሁል ጊዜ እዚያ ነን ፣ እሱ ያለ እኔ መኖር አይችልም - እሷ ያስፈልጋታል ወደታች … እላለሁ ፣ “ምን ታውቃለህ? ለጋጋዎችዎ ለመክፈል በጣም ውድ ዋጋ ነው። መፈታት አለበት። እራስዎን ይፈልጉ ፣ ይቀበሉ ፣ ከተቆራረጡ ቁሳቁሶች መውረድ የማድረግ እንደዚህ ዓይነት ተሞክሮ ካሎት ፣ እንዴት እንደሚይዙት ያውቃሉ። እና ከአሁኑ ጋር እርስዎ ይችላሉ። በእውነቱ ፣ ያ ሕፃን በሕይወት አለ?” እሷ “ሴት ልጅ ናት” ትላለች። - “እሺ ፣ ያቺን ልጅ ፈልጉ ፣ ምናልባት አሁንም ጊዜ አለዎት። ግን አይሆንም - በመቃብር ላይ ታለቅሳለህ። እሷን እየፈለጉ ሳሉ ሌሎችን ያገኛሉ ፣ ሌላ ሰው መምረጥ ይችላሉ። እናም በደስታ የሆነ ቦታ ሸሸች። በአጠቃላይ ፣ ፍጹም አስገራሚ ጉዳዮች አሉ።

በልጅ ውስጥ ያሉትን የእድገት መዛባት ለማረም ለወላጆች ዕድሎች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው። አንድ ሁኔታ አየሁ ፣ እሱ እንዲሁ ከሁሉም ገደቦች በላይ ነው - በማህበራዊ ሁኔታ ተስማሚ ማይክሮሴፋለስ። በእኔ እይታ ይህ የማይቻል ነው ፣ ግን እኔ ግን አየሁ። አንዲት ሴት የውሻ አስተናጋጅ ልጅ ወለደች እና ለረጅም ጊዜ ወደ ሐኪሞች ሄዳ ምን እንደ ሆነ ጠየቀች። እሷ ወሰደችው ፣ እርሷም ተዋት ተባለች። ማይክሮሴፋለስ ምንድን ነው ፣ እርስዎ ተረድተዋል - አንጎል በተግባር እዚያ በከፊል ብቻ ነው ፣ እና ሁሉም ነገር በ cortex መጥፎ ነው ፣ ማለትም ፣ እነሱ አይናገሩም ፣ በጭራሽ ምንም የለም።

ወደ ሐኪሞቹ ሄዳ “እሱ ምንድን ነው ፣ ምን እንደ ሆነ እንዴት እረዳለሁ?” ብላ ጠየቀች። አንዲት አዛውንት ሳይካትሪስት ሳይኖሎጂስት መሆኗን ሲያውቅ “እሱ ምንድን ነው? እሱ እንደ ውሻዎ ነው። ተረድተዋል ፣ አንዳንድ ትዕዛዞች ምናልባት ሊሰለጥኑ ይችላሉ። እሱ በእውቀት ፣ በሁሉም ነገር - እንደ ውሻ ነው። "እውነት ነው?" - አሷ አለች. የሥነ ልቦና ባለሙያው “እውነት” አለ። “አመሰግናለሁ” አለችና ሄዳ ወደ ሐኪሞች መሄድ አቆመች። ስሙ መጀመሪያ ምን እንደነበረ አላስታውስም ፣ እሷ ጃክ ብላ ጠራችው። እና ታውቃላችሁ ፣ እሱ በውሾች ውስጥ ትዕዛዞችን እንዲሠራም አስተምራለች ፣ ማለትም ማጠናከሪያን ለማዳበር። እሷ ውሾችን ወደ ውሾች እንዴት እንደሚጥሉ ፣ መከለያዎቹን እንደሚያፀዱ እና እሱ ብዙ ትዕዛዞችን እንደተረዳ ለጃክ አስተማረች ፣ አለች ፣ ስለ 150. የማይቻል ፣ ግን ተደረገ ፣ ጃክ በማህበራዊ ሁኔታ ተስተካክሏል ፣ በገዛ ዓይኔ አየሁት።

ማለትም ፣ ዕድሎች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው። እንደገና ፣ አውድ አስፈላጊ ነው። ይህችን ሴት እና ጃክዋን ምን አድኗቸዋል? እሷ አውድ እንደተሰጣት። እርሷ ምን እንደ ሆነ ተነገራት ፣ እና ዐውደ -ጽሑፉ “እና እኔ ከውሾች ጋር መሥራት እችላለሁ” የሚል ነበር። ውሻ ካገኘሁ ከዚያ ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ጥሩ መሆኑን አረጋግጣለሁ - እና ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ጥሩ ነው። ወደ እኔ የመጣችበትን ታውቃለህ? እሷ የሥነ ልቦና ባለሙያ እርዳታ አያስፈልጋትም። ለምን? እሷ ትዕዛዞ outን እንዲፈጽም ትንሹን ልጅዎን ወደ ጃክ መለወጥ የሚችሉት በየትኛው ዕድሜ ላይ እንደሆነ ሊጠይቀኝ መጣ። እሷ ጃክ በአንድ ሰው ወይም በማንኛውም አጥፊዎ on ላይ እንዳታስቀምጥ። ጃክ ግዙፍ ነው። ምክንያታዊው ዕድሜው ስንት ነው? “ለምን ምክንያታዊ ነው?” እላለሁ። እሷ “እኛ ዘላለማዊ አይደለንም ፣ በድንገት ከእኛ ይተርፋል ፣ አንድ ሰው ከእሱ ጋር መሆን አለበት …” ትላለች።

ስሜት እና ስሜት

- እባክዎን ንገረኝ ፣ የልጁ እድገት በየትኛው ዕድሜ ላይ ሊስተካከል ይችላል?

- የስነልቦና ሕክምና እንደዚህ ያለ ነገር በመኖሩ ፣ በመርህ ደረጃ ፣ ሁል ጊዜ ማረም ይችላሉ። ዕድሜውን አላውቅም። በእውነቱ በአዛውንቶች የስነልቦና ሕክምና አላምንም ፣ እዚያ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ እርማት ሊኖር አይችልም - የሆነ ነገር ከሌለ ፣ እሱን የሚወስድበት ቦታ የለም ፣ ድጋፍ ሰጪ ሕክምና ብቻ ሊኖር ይችላል። በማንኛውም ሁኔታ ፣ እስከ ጉልምስና ዕድሜ ድረስ ፣ ስለሱ ምንም ጥርጥር የለውም።

- ብስለት መቼ?

- በአንፃራዊ ሁኔታ ሲታይ “ከዐውደ ርዕዩ መሄድ እስክጀምር ድረስ”። አላውቅም። እንደገና ፣ ዕድገቱ ምንድነው። በ 45 ዓመቱ የሆነ ሰው ቀድሞውኑ እንደ “አዛውንት የሚሄድ” እንደ አረጋዊ ፣ አዛውንት ሆኖ ይሰማዋል ፣ እና አንድ ሰው በ 45 ዓመቱ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ አልወጣም።

- አንድ ልጅ የሌሎችን ስሜቶች እንዲያነብ ፣ ለእነሱ ምላሽ እንዲሰጥ ለማስተማር የተሻለው መንገድ ምንድነው?

- ይህንን ጥያቄ ብትጠይቁ ጥሩ ነው። እዚህ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው - ስሜቶች መታየት አለባቸው ፣ ማለትም ፣ እነሱ መሆን አለባቸው ፣ ልጁ ያሉትን ሁሉንም የስሜታዊ መገለጫዎች መጋፈጥ እና ከባህሪያቸው ጋር ማያያዝ መቻል አለበት። እኔ ይህን እያደረግሁ መሆኑን መረዳት አለበት - እና ይህ በእናቱ ተበሳጭቷል። እኔ ይህንን አደርጋለሁ - እና እሷ በስሜታዊነት ስሜት ውስጥ ትገባለች ፣ እና ጠረጴዛው ላይ ሮዝ ስኖትን መቀባት ትጀምራለች። በዚህ መሠረት እኔ እንደዚህ እወዳለሁ - እና ሁሉም ሰው እኔን አያፀድቀኝም። እኔ እንደዚህ አደርጋለሁ - እና አያትን ያስደስታታል ፣ እና ምናልባትም አያትን ያበሳጫል። አንድ ልጅ ከተወለደ ጀምሮ የሰውን ስሜት ሙሉ በሙሉ መጋፈጥ እና ከባህሪያቸው ጋር ማያያዝ መቻል አለበት።

- ስሜቶች ከአእምሮ ጋር እንዴት ይገናኛሉ?

- በተግባር የማሰብ ችሎታ የለም። ስለ ናስተንካ አንድ ታሪክ ነግሬዎታለሁ። ይህ ከማሰብ ችሎታ ጋር እንዴት ይዛመዳል?

- ስሜቶችን ማንበብን ከተማረ እና ይህ ወደ አንዱ ፣ እና ይህ ወደ ሌላ እንደሚመራ ከተረዳ ፣ አዋቂዎችን ያዛባል።

- ህጻኑ አዋቂዎችን ማስተዳደር ይጀምራል ፣ አንድ ዓመት ተኩል ያህል ይደርሳል ፣ በፕሮግራሙ መሠረት “እኔ ማድረግ እችላለሁ”። ለምን ከስሜቶች ጋር በተለይ ይገናኛል ፣ አልገባኝም። ምናልባት ግልፅ ማድረግ ይችላሉ? እንቆቅልሽ እንቁላሎችን እንደሚወዱ እና የኮኮቴ እንቁላልን እንደሚጠሉ አውቃለሁ እንበል። እርስዎ እንዲጎበኙዎት ስጋብዝ ፣ የተቀቀለ እንቁላሎችን እበስላለሁ - ይህ ማጭበርበር ነው? ልጁ አባዬ ሻይ ከስኳር እና ከሎሚ ጋር እንደሚወደው ያውቃል ፣ እና አያት ያለ ስኳር ሻይ ይጠጣል ፣ ግን በሁለት ቦርሳዎች። እናም አወንታዊ ንክኪን ለማግኘት ፈልጎ ፣ ያንን ሻይ ለአባቱ መምጣት ያዘጋጃል ፣ እና በዚህ መሠረት ለአያቱ። ይህ ማጭበርበር ነው?

- የሆነ ነገር ማግኘት ከፈለገ ሻይ ያመጣል።

- እውነታው ይህ የልጁ ጥያቄ አይደለም ፣ ይህ የእርስዎ ጥያቄ ነው። ሲጋልን ለማምጣት በምላሹ ካርቶኖችን ካበሩ ፣ ከዚያ መቀበል አለብዎት ፣ ይህ ከልጁ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፣ እሱ ከእርስዎ ጋር ነው።

- እርስዎ ይላሉ - ትምህርታዊ ቸልተኝነት ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለልማቱ ይስጡት …

- ልጁን ወደ ጎዳና መላክ ይችላሉ ፣ ለልጁ ለልጁ መስጠት ይችላሉ - ሁለቱም ቅርብ ናቸው። እኛ ስለ አንድ ትንሽ ልጅ እየተነጋገርን ከሆነ ፣ እና ስለ አንድ ትልቅ አዋቂ ሰው ትምህርት ስለማይቀበል ፣ ይህ ለዚያ ቅርብ ነው። ሐቀኛ እናቶች ከሥራ መደብ ሰፈሮች ከትናንሽ ልጆቻቸው ጋር ወደ እኔ ሲመጡ ፣ “እሱ አንድ ዓመት ተኩል ነው ፣ ለምን ወደ“ጎበዝ እና ብልህ”ቡድን ልከውታል?” - “ጌታ ሆይ ፣ ያለ እሱ ለአንድ ሰዓት ተኩል ቡና ለመጠጣት” ከትንባሆ ፋብሪካ የሚሰሩ እናቶቼ በሐቀኝነት ይነግሩኛል። ከፍተኛ ትምህርት ያላቸው እናቶች ብዙውን ጊዜ በዚህ ቦታ ላይ ከባድ ፊት ያደርጋሉ።

- በልጆች ውስጥ ስለ ትክክለኛው የሂሚፈሪ ልማት ዘዴዎች ምን ይሰማዎታል? ለምሳሌ የ Zhokhov ቴክኒክ።

- ታውቃለህ ፣ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለኝም። እኔ ከአሌክሳንደር ዛካሮቭ ጋር ጓደኛ እንደሆንኩ አስታውሳለሁ ፣ እሱ ከ 25-30 ዓመታት በፊት በዚህ ሀሳብ መሮጡን ቀጠለ ፣ ያንን ንፍቀ ክበብ ፣ ይህንን ንፍቀ ክበብ ማልማት አስፈላጊ ነው። እውነታው ይህ ነው። በተጨማሪም ፣ እርስዎ ይገባሉ -20% ቀኝ እጅ ፣ 7% ወይም 8% ግራ-እጅ ናቸው ፣ የተቀሩት ሁሉ አሻሚ ናቸው። ብዙ ጉዳት ማድረስ የለበትም ብዬ አስባለሁ። ልጆች በጣም ታጋሽ ናቸው።

- በትምህርት ቤት ልጆች አማካይ አማካይ ላይ እንደዚህ ያለ ርዕስ ተንሸራቷል ይላሉ።

- አይ ፣ እርስዎ ምንድናቸው ፣ እነሱ በአማካይ አይደሉም።

- ፈጠራን ይገድላሉ።

- እዚያ ፈጠራን ማንም አይገድልም። እሱ ብቻ ነው መደበኛ ሥርዓተ ትምህርታችን በግራ አንጎል ላይ ፣ ማለትም አንድ ችግር ፣ አንድ መፍትሔ። ይህ በእውነቱ እውነት ነው። ወይስ በእውነቱ የፈጠራ ሰው በአረፍተ ነገሩ ውስጥ “ወፉ ወደ ደቡብ በረረ” አራት ርዕሰ ጉዳዮች እና አምስት ግሶች አሉ ይላሉ ማለት ይፈልጋሉ? በጭራሽ. አንድ ርዕሰ ጉዳይ እና አንድ ግስ አለ። ትምህርት በዚህ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ስለሆነም ቢያንስ የፈጠራ ጊዜን አያሳጥሩ።

- ስምንት ላይ ትምህርት ቤት ይሂዱ?

- ኦ ፣ በግለሰብ ፣ በፍፁም። አንድ ሰው በስድስት ፣ አንድ በስምንት ያስፈልገዋል።

- ብዙ ሰዎች የቤት ትምህርትን መጠቀም ጀመሩ። በዚህ ላይ ምን ይሰማዎታል ፣ ይህ ልጅ በማኅበራዊ ልማት ውስጥ በሆነ መንገድ የሚጎዳ አይመስለዎትም?

- አዎን መልካም. ስማ ፣ መኳንንቶቻችን በቤት ውስጥ ለትውልድ ትውልድ ተምረዋል ፣ እናም መኳንንቶቻችን እንደዚህ ያለ ሙሉ በሙሉ ዘገምተኛ ክፍል ነበሩ ለማለት አይደለም። በእርግጥ ሁሉም ነገር ለእነሱ መጥፎ ሆነ። ግን በሌላ በኩል ፣ ሁሉም ነገር ለሁሉም መጥፎ ሆኖ ያበቃል ፣ የጥንቶቹ ግዛቶች ሁሉ እንደፈረሱ ተረድተዋል ፣ እኔ ስለአክሄቴን እያወራ አይደለም።

ነጥቡ ልጆች በጣም ያልተረጋጋ ስርዓት ናቸው። እናት ለራሷ ራስ ምታት ከፈለገች እና ልጁን በቤት ውስጥ ለማስተማር ከፈለገች ይህንን የማድረግ መብት አላት ፣ ይህ ልጅዋ ነው ፣ ገንፎ ጋር መብላት ትፈልጋለች። ያስታውሱ ፣ ከት / ቤት ድርሰቶች ሀረጎች ፣ በጣም እወዳቸዋለሁ - “የወለድኩትን ፣ ስለዚህ እገድልሃለሁ” አለ ታራስ ቡልባ እና ሦስት ሜትር ርቆ ተጓዘ። ግን በእርግጥ ፣ ይህ በአዕምሮ ውስጥ መታሰብ አለበት -ለልጅ የቤት ትምህርት ከሰጠን ፣ የሆነ ቦታ እኛ ማህበራዊ እድገትንም ልንሰጠው ይገባል። እኛም ይህንን ማደራጀት አለብን። በት / ቤቱ ስሪት ውስጥ ይህንን ማደራጀት የማያስፈልገን ከሆነ ፣ ልጁ ከእኛ ጋር ይራመዳል ፣ ከዚያም አብረው ከትምህርት ቤት ይሄዳሉ ፣ ከዚያ አሁንም ወደ ክበብ ፣ ወደተራዘመው ቀን እና ወደ ሌላ ቦታ ፣ ከዚያ ወደ ወሰደችው እናት ይሄዳሉ። የልጁን ትምህርት በቤት ውስጥ ፣ ስለእዚህ ማሰብ ያስፈልጋል። ይኼው ነው.

- ንገረኝ ፣ እባክዎን ፣ ለ መንትዮች እድገት የሚሆኑ ህጎች አሉ? ምን ትኩረት መስጠት አለብዎት?

- መንትዮች ብዙውን ጊዜ ሁል ጊዜ ትንሽ ዘግይተዋል። እርስ በእርስ ተስተካክለው ወይም በግማሽ ስለሚቀነሱ ይህ ደህና ነው። መንትዮች ፣ ወንድ እና ሴት ልጅ ወደ እኔ እንደመጡ አስታውሳለሁ - እዚያ ልጁ መቁጠርን ያውቃል ፣ ልጅቷ ማንበብን ታውቃለች ፣ ዕድሜያቸው 6 ዓመት ነበር። መምህሩ ሁለቱም የአዕምሮ ዘገምተኛ መሆናቸውን ተናግረዋል። ችግር የለም. ነጥቡ ልጁ የጫማ ማሰሪያዎችን እንዴት ማሰር እንዳለበት ያውቅ ነበር ፣ እና ልጅቷ አዝራሮችን እንዴት ማሰር እንደምትችል ታውቃለች። እናም ልጁ ሁለቱንም አሰረ ፣ እና ልጅቷ ሁለቱንም አቆመች። በእርግጥ ደንቡን ከፈለጉ ፣ ከዚያ ተለያይተው ከአንዱ ጋር ፣ ከሌላው ጋር በተናጠል መታገል አለባቸው ፣ አለበለዚያ አንድ ነገር ያጋራሉ።

- በራሱ ውስጥ ያለው ወላጅ ለእሱ የተለመደው ምን እንደሆነ እንደሚወስን በትክክል ሰምቻለሁ?

- እርግጠኛ። እና በራስዎ ውስጥ አይደለም ፣ ግን በሆነ መንገድ ወደ ንቃተ -ህሊና ማምጣት የሚፈለግ ነው ፣ ማለትም ፣ ይህንን በንቃተ -ህሊና ደረጃ ከወሰኑ ታዲያ በጁንግ መሠረት መኖር አለብዎት -የጋራ ንቃተ -ህሊና።

- ከዚያ ወላጁ ከማህበራዊ መዋቅሮች ጋር ይገናኛል - ኪንደርጋርደን ፣ ትምህርት ቤት ፣ ይህ ኩርባ ያለው።

- እሱ ከመረጠ ይህ ነው። ልክ አሁን ከት / ቤቱ ጋር ላለመገናኘት መምረጥ የሚችሉትን ጥያቄ ጠይቀዋል።

- እሱ መስተጋብርን ይመርጣል እንበል። እና ትምህርት ቤቱ “ልጅዎ የተለመደው አይደለም” ይላል። እና በጭንቅላቴ ውስጥ ልጄ የተለመደ መሆኑን ግንዛቤ አለ። እንደዛው? የወላጅ ድርጊቶች ምንድናቸው?

- ወላጁ ልጁን “መደበኛ ወይም አይደለም” የሚለውን የተሳሳተ ነገር ይመርጣል። እና እሱ ለእሱ የተለመደ የሆነውን ይመርጣል። ለምሳሌ ፣ እሱ መረጠ-መደበኛው የተሟላ ማህበራዊ ማመቻቸት ነው። እና ከዚያ ልጁን ወደ ሙሉ ማህበራዊ ማመቻቸት በሚወስደው መንገድ ላይ ይመራዋል። ለምሳሌ ፣ አንድ ልጅ አንዳንድ ግልጽ የእድገት መታወክ ካለው ፣ ያው ዳውን ሲንድሮም ፣ እኛ ስለ እርሱ ከተነጋገርን ፣ ከዚያ ወላጁ በተቻለው መጠን ያስተምረው እና ወደ ሙሉ ማህበራዊ ማመቻቸት ይመራዋል ፣ ለምሳሌ ፣ በ በሚቀጥለው ሱፐርማርኬት ፣ ሁሉም የሚወዱበት እና በደስታ የሚቀበሉት። ነጥቡ ለልጆቻችን ከመንገዶቻችን አጠቃላይ የፊት ገጽታ ጋር ምንም ዓይነት ልዩነት ካለው እሱ ስለ መንገዱ ውሳኔ እንወስናለን።

- እኛ ስለ ወላጅ አውድ ካልተነጋገርን ፣ ግን ፣ ከነዚህ ልጆች ጋር ስለሚሠራው አስተማሪ - እንበል - እሱ በራሱ ውስጥ የራሱን ደንብ መወሰን ይችላል?

- አዎ. ከዚህም በላይ እሱ ያደርገዋል ፣ ስለእሱ ምንም ማድረግ አንችልም። አስተማሪው ሁል ጊዜ ይህንን ያደርጋል። የአንደኛ ክፍል አስተማሪ ለ 45 ደቂቃዎች የተቀመጠ ፣ እጁን ከጊዜ ወደ ጊዜ ከፍ ማድረግ የተለመደ ነው የሚል ስሜት ካለው ፣ እና ይህንን ማድረግ የማይችል ልጅ መደበኛ አይደለም ፣ እሷ ያለችበትን ማስታወስ አለብን። ጭንቅላቷ። ይህ።

- ከዚያ አስተማሪውን መለወጥ ተገቢ ነው ፣ የተረጋጋ ደንቧ የሚቃረን መሆኑን ከተመለከትን ፣ በልጁ ላይ ያለማቋረጥ እንዴት መበታተን ትችላለች?

- ያስቡ ፣ ይመዝኑ።

- በዕድሜ ለቅድመ -ትምህርት ቤት እና ለታዳጊ ተማሪዎች ማህበራዊነት በቡድን ውስጥ በቂ የሰዎች ብዛት ጽንሰ -ሀሳብ አለ?

- አይ ፣ ደህና ፣ ምን ነሽ? እሱ በጣም በልጁ ቁጣ ፣ በነርቭ ሥርዓቱ ጥንካሬ ላይ የተመሠረተ ነው። ሕዝቡን በጭራሽ መቋቋም የማይችሉ ልጆች አሉ ፣ አንድ ልጅ ወደ ማንኛውም በዓል ሊቀርብ አይችልም።

- እሱ አንድ ጓደኛ ብቻ ካለው ፣ እና ሁል ጊዜ ከእሱ ጋር የሚገናኝ ከሆነ?

- አንድ ልጅ የሚነጋገረው አንድ ጓደኛ ካለው ፣ ይህ ቀድሞውኑ ጥሩ ነው ፣ በተለይም የእገዳው ሂደት በማነቃቃት ሂደት ላይ ከተያዘበት ልጅ ጋር የምንገናኝ ከሆነ። እንደ አንድ ደንብ አንድ ጓደኛ አላቸው - ይህ ለእነሱ ፍጹም መደበኛ ነው። እና አንድ ልጅ ከአንዱ ልጅ በስተቀር ግንኙነቱን በጭራሽ መፍጠር ካልቻለ ፣ በእርግጥ አንድ ሰው ከዚህ ጋር መሥራት አለበት - እሱን ከሌላ ሰው ጋር ለማምጣት ይሞክሩ።

- እሱ አንድ በአንድ ከሆነ ፣ ከዚያ ይችላል።

-ከነዚህ ከአምስቱ ልጆች ከማንኛውም ጋር አንድ-ለአንድ ግንኙነት መመስረት ከቻለ ፣ ሁሉም ነገር ከልጁ ጋር በሥርዓት ነው።

-የመደበኛ ፅንሰ-ሀሳብ ለግራ-ተንከባካቢዎች እና ለግራ ቀኞች የተለየ ሊሆን ይችላል?

- እርግጠኛ። እውነታው ግን ባህላችን ፣ ቁሳዊ ባህላችን በትክክለኛው ባለአደራዎች ስር የተደራጀ ነው። በጃፓን ባህል እንበል - አይሆንም ፣ እነሱ ከላይ እስከ ታች ይጽፋሉ እና በቾፕስቲክ ይበላሉ። እኛ በእርግጥ ፣ ለግራ ጠጋቢዎች በጣም ከባድ ሆኖ እናገኘዋለን።

- ከእነሱ ጋር ምን ማድረግ?

- ምንም ላለማድረግ። በአንድ ወቅት አንድ ነገር ወዲያውኑ መደረግ አለበት ብሎ ከሚያምነው ከዛካሮቭ ጋር ተገናኘሁ ፣ ግን አሁንም ምን አልገባኝም። መነም. እንዳለ ይቀበሉ ፣ እና ለቀኝ ሰዎች በተዘጋጀው በቁሳዊው ዓለም ፣ ግራ ቀማኞች ተጨማሪ ችግሮች እንደሚገጥሙ ይወቁ። መነጽር ያለው ልጅ ተጨማሪ ችግሮች እንዳሉት ሁሉ ፣ ጠፍጣፋ እግር ያለው ልጅ ተጨማሪ ችግሮችም አሉት። እና ምን?

- በእሱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በተለየ ሁኔታ የተስተካከለ እንደሆነ ቀድሞውኑ ስሜት አለዎት?

- ይህ በአብዛኛው በአሜሪካ ፊልሞች የተቋቋመ ቅusionት ነው።

- ስለ ትናንሽ ልጆች ማውራት እችላለሁን? የአንጎል ተመሳሳይ ማይክሮ-ቁስሎች ግልፅ ካልሆኑ ቀደም ሲል ከተለመደው ልዩነት እንዴት ሊመረመር ይችላል?

- በህይወት የመጀመሪያ ዓመት የነርቭ ሐኪሙ አንዳንድ ምርመራዎችን ካደረገ ፣ ምንም ቢሆን ፣ ከዚያ ይህ መታወስ አለበት። በዚህ ልዩ ነገር ምንም ማድረግ አያስፈልግዎትም ፣ ያስታውሱ ፣ ምክንያቱም በከፍተኛ የመዋለ ሕጻናት እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ዕድሜ ውስጥ መጫወት ስለሚችል።

- ስለሱ ምን ማድረግ?

- ተመልከቱ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ መናገር የምችለው ሁሉ “የፍራሽ ልጆች እና የአደጋ ልጆች” በሚለው መጽሐፌ ውስጥ ተጽ writtenል።

- እንደ ባዮሎጂስት ፣ ንገረኝ ፣ ሁሉም ቄሳሮች እንደዚህ ዓይነት ሽንፈቶች አሏቸው?

- አይ ፣ በእርግጥ ፣ ለሁሉም አይደለም ፣ ምንም እንኳን መድኃኒታችን ቂሳሪያን እንደ አደጋ ቡድን ቢቆጥርም።

- እና hypo- እና hypertonicity ሲወለዱ ከተጫኑ?

- እሱ ምንም ማለት አይደለም። ምን እንደ ሆነ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፣ ግን እንደ አንድ ደንብ ፣ በ 20 ጉዳዮች ውስጥ ከ 20 ውስጥ ምንም ማለት አይደለም።

- አንድ ሕፃን ደንቦችን እና መደበኛ ያልሆኑ መስፈርቶችን ሲገመግሙ በአንድ ዓይነት መለያዎች ከተሰየሙ በምን ያህል መጠን ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል?

- “በጣም ተሰጥኦ ያለው ልጅ” ን ጨምሮ ማንኛውንም መለያዎች በልጅዎ ላይ ማንጠልጠል ለማቆም ትንሽ ዕድል ካለዎት ሁል ጊዜ ያቁሙ።

- እንዴት? ይህ በወላጆች መጫወቻ ሜዳ ላይ ፣ በትምህርት ቤቱ መምህር ከሆነ?

- ከተቻለ. ከልጅዎ ጋር 24 ሰዓታት አይደሉም ፣ ግን እሱን ለማቆም ትንሽ ዕድል ካለ እሱን ማድረግ ያስፈልግዎታል።

- በቅድመ ትምህርት ቤት ልጅ ጨዋታዎች ውስጥ ለመሳተፍ ምን ያህል አስፈላጊ ነው?

- ምን ያህል ተደስተዋል።

- ማለቂያ የሌለው ከእሱ ጋር መጫወት ከፈለጉ?

- ሙከራ እንዲያካሂዱ እመክራለሁ -እራስዎን ነፃነት ይስጡ ፣ ማለቂያ በሌለው ይጫወቱ። ህመም ሲሰማህ ትረዳለህ።

- ስለ ፕላስቲክ መጫወቻዎች ተናገሩ። ስለ ሌጎ ግንበኛ በግል ምን ይሰማዎታል?

- እሱ በጣም ጣፋጭ ነው።

- ንገረኝ ፣ አንድ ነገር በጣም ግልፅ የሆነ ኃይልን የሚወስድባቸው ቢኮኖች አሉ? አሁን በ 18 ዓመት ሕፃናት መካከል ራስን የማጥፋት ድርጊት በጣም ቀላል የሆነ ሁኔታ አለ። እነዚህን ሥሮች የት መፈለግ?

- እኔ ግለሰብ ይመስለኛል። ይህንን ለማስቀመጥ - ታውቃላችሁ ፣ ጠቅላላው ነጥብ በ 2 ፣ 5 ዓመታት ውስጥ ድንበሮቹ አልተዘጋጁም … አይደለም። ከዚህ ሁሉ በኋላ የግለሰብ ነገሮች ይመስለኛል። ግን በጣም ራስን የማጥፋት ነገሮች በእርግጥ የቅድመ ልጅነት ተሰጥኦ ናቸው። በድንገት እዚህ ካገኙት ፣ እና እሱን መጫወት ከጀመሩ ፣ በእርግጥ ማየት ፣ ማየት እና ማየት ያስፈልግዎታል። ምክንያቱም እርስዎ ያውቁታል ፣ ወደ መደበኛው ይመለሳል። በጉርምስና ዕድሜ መጨረሻ ፣ በ 15 ፣ 16 ፣ 17 ፣ 18 ዕድሜ። እሱ በስጦታ ለ 17 ዓመታት ኖሯል ፣ ከዚያ ተረዳ ፣ ወይም “እንደ ሌሎች ነዎት ፣ ለምን ትበሳጫላችሁ?” ተባለ። እና እሱ እሱ እንደማንኛውም ሰው መሆኑን ያያል ፣ ሌላ ምንም ማድረግ አይችልም - ይህ በእርግጥ አስፈሪ ነው። ጨርሶ ባይጫወት ይሻላል።

ካቴሪና ቫዲሞቪና ሙራሾቫ

ከ 15 ዓመታት በላይ ልምድ ያለው የልጆች እና የቤተሰብ ሳይኮሎጂስት ልምምድ

የልጆች ጸሐፊ

ተዘጋጅቷል ታማራ አሚሊና