በሳይኮሎጂ እና በሳይኮቶፒ ውስጥ የአጋር ካርዶችን የመጠቀም መርሆዎች እና ዘዴዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ጽሑፉ ከአጋር ካርዶች ጋር የመስራት መርሆዎችን ያብራራል። ተጓዳኝ ካርታዎችን የመጠቀም መንገዶች ስልታዊ ናቸው። የእነዚህ የፕሮጀክት ዘዴዎች አተገባበር ውጤታማነት ተተንትኗል። ቁልፍ ቃላት - ተጓዳኝ ካርዶች ፣ ትንበያ ፣ ሳይኮቴራፒ ፣ ደንበኛ።

አሶሺየት ካርዶች ፣ እንደ ተግባራዊ የስነ -ልቦና በጣም ውጤታማ መሣሪያ ፣ እነሱ የመረጡት የስነ -ልቦና አቅጣጫ ምንም ይሁን ምን በተለያዩ ስፔሻሊስቶች በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ይውላሉ። ይህ በአንፃራዊነት አዲስ የፈጠራ ዘዴ በአዋቂዎችም ሆነ በዚያ የህዝብ ክፍል ውስጥ ለራስ-እውቀት ፣ ለራስ-ልማት በሚታገል ፣ ውስጡን ለመመልከት ፍላጎት ያለው ፣ አዲስ እና የማይታወቅ ነገር ለመማር በሚፈልግ የሕዝቡ ምድብ ውስጥ የበለጠ ፍላጎት እና ግዙፍ ተወዳጅነትን እያገኘ ነው።..

በደንበኛው የተመረጠው ካርድ እንደ ደንቡ በክፍለ -ጊዜው [1 ፣ 6] ጊዜ በጣም አስፈላጊ ከሆነው እውነተኛ ተሞክሮ ፣ ክስተት ፣ ያልተሟላ ፍላጎት ፣ አሰቃቂ ማህደረ ትውስታ ፣ የተደበቀ ውስብስብ ፣ ወዘተ ጋር ያስተጋባል። የስነልቦና መከላከያን በተሳካ ሁኔታ በማሸነፍ ፣ ማስተዋል (ማስተዋል ፣ የእውቀት ስሜት) ይነሳል ፣ ይህም ለጥያቄ ወይም ለችግር መልስ ለማግኘት የሚረዳ ወደ ከፍተኛ ውጤት ይመራል። የስነልቦና መከላከያዎች ገለልተኛነት ይነሳል ፣ ምክንያቱም ስዕሎቹን በመግለጽ ደንበኛው እራሱን መከላከል ያቆማል። ከካርዶች ጋር አብሮ በመስራት ሂደት ውስጥ በጣም ተግባራዊ የሆኑት የስነልቦና መከላከያ ዓይነቶች ትንበያ ፣ ጭቆና እና መለያ ናቸው። ትንበያው በካርታው ውስጥ ለደንበኛው ምላሽ የሚሰጥ መሆኑን ፣ እሱ ራሱ ማየት እና መታወቅ የማይፈልግ ፣ በሌሎች ላይ ፕሮጀክቶችን ያሳያል (ለምሳሌ ፣ የእሱ ዓላማዎች ፣ እሴቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ዝንባሌዎች ፣ ግጭቶች ፣ ወዘተ)። በመጨቆን እገዛ ፣ የግለሰቡ የማያዳላ ክፍል በንቃተ ህሊና ውስጥ ይቀመጣል። ከተፈጠሩ ተረቶች ፣ ታሪኮች እና ተረት ጀግና ጋር ራስን መለየት የእራሱን ዝንባሌ ፣ ምኞት ፣ ምኞት ፣ ወዘተ ወደ ምስሉ ለማስተላለፍ አስተዋፅኦ ያደርጋል [3 ፣ 5]።

የሚከተለው ተጓዳኝ ካርታዎችን የመጠቀም መርሆዎች-

1. ዘይቤያዊ እና ምናባዊ። ካርዱ ከንቃተ ህሊና ጋር ፈጣን ግንኙነትን በመስጠት ለአንድ ሰው ውስጣዊ ክፍተት በር ነው። ዘይቤው ፣ ስለ ፒኖቺቺ በተረት ተረት ውስጥ እንደ ቁልፍ ፣ እነዚህን በሮች በቀላሉ ይከፍታል። ዘይቤዎች ፣ ምስሎች እና ማህበራት ከተጨቆነው ቁሳቁስ ጋር ለመገናኘት ቀላል ያደርጉታል። እናም ፣ ንቃተ -ህሊና እራሱን እንደ ዘይቤ ስለሚገለጥ ፣ ካርዶቹ በዚህ የስነ -ልቦና አወቃቀር እንደ አንድ ዓይነት ዘይቤ ተገንዝበዋል።

2. ተምሳሌታዊነት. እያንዳንዱ ደንበኛ በእውቀቱ ውህደት (ሀሳቦች ፣ ውክልናዎች ፣ ሀሳቦች ፣ ትውስታዎች ፣ ወዘተ) እና ንቃተ -ህሊና ባለው ውህደት የተነሳ ለእሱ ብቻ ትርጉም ያለው የተወሰነ ትርጉም ያያል። ምክንያቶች ፣ እሴቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ዝንባሌዎች እና ግጭቶች በምሳሌያዊ ስሪት ሊገለጡ ይችላሉ። ካርዶቹን በመተርጎም ሂደት ውስጥ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ቋንቋ ወደ ልዩ ምሳሌያዊ ቋንቋ ፣ ወደ ምሳሌያዊ አመክንዮ ምርት ይለወጣል።

3. ሁለገብነት። ተጓዳኝ ካርዶች እንደ የጥበብ ሕክምና መሣሪያ በማንኛውም የዕድሜ ክልል ፣ ከማንኛውም የትምህርት ደረጃ ፣ ከማንኛውም ማህበራዊ ደረጃ ፣ ከማንኛውም ዜግነት እና ከማንኛውም ሃይማኖት ጋር በመስራት በተለያዩ የስነልቦና ሕክምና ትምህርት ቤቶች የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይጠቀማሉ። በተጨማሪም ፣ ካርዶቹ በቂ ያልሆነ የትምህርት ደረጃ ፣ ዝቅተኛ የማሰብ ችሎታ እና በቃላት (ለምሳሌ ከአሌክሲዝም ጋር) ከተለያዩ ሰዎች ጋር አብሮ መሥራት ቀላል ያደርጉታል።

4. የማያሻማ እና ትክክለኛነት። እሱ የጥያቄዎችን ትክክለኛ ፣ ትክክለኛ እና ትክክለኛ ቅንብርን ያመለክታል። የአሻሚነት ምሳሌን እንስጥ። ደንበኛው አሉታዊ ኃይል በእሱ ላይ ስላለው ተጽዕኖ ያማርራል። የሳይኮቴራፒስት አሻሚ ጥያቄ እንደዚህ ይመስላል - “በራስዎ ላይ የአእምሮ ተፅእኖ እያጋጠሙዎት ነው?”በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም ስለሚችል የደንበኛው መልስ በአዎንታዊ መልኩ ምንም መረጃ አይሰጥም። ደንበኛው በሁለቱም ዝግጅቱ እና በዙሪያው ባሉ ሰዎች ተጽዕኖ እና “ኃይለኛ ቫምፓሪዝም” ማለት ይችላል። ጥያቄው ትክክል ያልሆነ ፣ ትክክል ያልሆነ እና አሻሚ ነው ፣ እና ስለሆነም ፣ ውጤታማ አይደለም።

5. ደንበኛውን የማነጋገር ተገኝነት። ለደንበኛው የተናገረው ንግግር ለእሱ ግልፅ ፣ ለመረዳት የሚቻል እና ከንግግር ልምዱ ጋር የሚገጥም መሆን አለበት። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ለደንበኛው ከትርፍ ጊዜ ማሳለፊያው ጋር የተጎዳኘውን ካርድ እንደ ሀብት ለመምረጥ ጥያቄ ሲያቀርብ ፣ “የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ” የሚለው ቃል በጥያቄው ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል አለበት ፣ እና የእሱ ተመሳሳይነት አይደለም ፣ “ተጽዕኖ ያሳደረ ማኅበራዊ አዎንታዊ የበላይ”።

6. ስልተ ቀመር። ለችግሩ ሥነ -ልቦናዊነት የሚከተሉትን ስልተ -ቀመር የመጠቀም ፍላጎትን ከግምት ውስጥ በማስገባት የተገነቡ የካርዶች አቀራረብ እና ተጓዳኝ ጥያቄዎች ቅደም ተከተል -የመጀመሪያው የሕመም ምልክቶች ቡድን በደንበኛው ፣ በዘመዶቹ ወይም በቀረቡት የመጀመሪያ ቅሬታዎች ላይ በመመርኮዝ ይመረመራል። በባህሪው ቀጥተኛ ምልከታ መሠረት; ቀደም ሲል ከተቋቋሙት ጋር የተጣመሩ ምልክቶች እና ሲንድሮም ተለይተዋል። ሥነ -መለኮታዊ ምክንያቶችን በመገምገም ፣ ለችግሩ የምላሽ ዓይነት (ውስጣዊ ፣ ውጫዊ ፣ ሥነ ልቦናዊ) እና የመረበሽ ወይም የአእምሮ መዛባት ደረጃን በተመለከተ የካርታዎች እና የጥያቄዎች ትንተና።

7. ተዓማኒነት እና ብቁነት። የእነዚህ መርሆዎች ትግበራ የተወያዩትን ፅንሰ-ሀሳቦች ትክክለኛነት እና መልሶችን ሥነ-ምህዳራዊ ያልሆነ ትርጓሜ ማስወገድን ይጠይቃል። ጋር

ለዚሁ ዓላማ ደንበኛው እንደ “ራስን ማጥፋት” በሚለው ቃል (ለምሳሌ) ምን ማለትዎ ነው?

8. የማያዳላ። ካርዶችን ለመሳል ትክክለኛ ወይም የተሳሳተ መንገድ እንደሌለ ሁሉ የካርዶች “ትክክለኛ” ወይም “የተሳሳተ” ትርጓሜ የለም። ስፔሻሊስቱ ስለ አንድ የተወሰነ የሕመም ምልክት መኖር ትርጓሜውን እና የራሱን አስተያየት በደንበኛው ላይ መጫን የለበትም።

9. ተጓዳኝነት የሕይወቱን ታሪክ አንዳንድ ምዕራፎች ለማደስ በሚረዱ አዳዲስ ማህበራት በኩል ችግሩን ያንቀሳቅሳል። ሁለት የማኅበር መንገዶችን እንለያለን -ቀጥታ (ቀጥተኛ ያልሆነ) ማህበር። የቃላት ማያያዣ መንገዶች (ለምሳሌ ፣ በ “OH” [7] ውስጥ የተካተተ) ፣ ከግምት ውስጥ ካለው ችግር ጋር ቀጥተኛ ማህበር ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ ፣ የአልኮል ሱሰኝነትን ችግር ሲያጠኑ ደንበኛው “ራስን ማጥፋት” የሚለውን ቃል ያገኛል እና ግንኙነቱ ቃል በቃል እና ቀጥታ ሆኖ ይስተዋላል። በተዘዋዋሪ ማህበር ሁኔታ ፣ ተመሳሳይ ችግርን ሲያስቡ ፣ ደንበኛው “ውርደት” የሚለውን ቃል አውጥቶ የአልኮል መጠጣትን ዋና ምክንያት በውስጡ ያያል - ሊያዋርድ ከሚፈልገው ከባለቤቱ ጋር የማያቋርጥ ግጭቶች።

ባለ ሁለትዮሽ ማህበር (ተመሳሳይ ቃል / አጠራር)። ለምሳሌ ፣ ከላይ የተገለፀው ችግር ያለበት ደንበኛ ከ “ኦኤች” ስብስብ “በእሳት ውስጥ በእሳት” ካርድ ያወጣል እና በካርዱ ላይ ባለው ምስል እና በችግሩ መካከል ምንም ግንኙነት አያይም ይላል።

እኛ ጥያቄውን እንጠይቃለን- “በዚህ ካርታ ላይ የበለጠ ዕድላቸው የት ነው? (በጣትዎ ይጠቁሙ)”። የደንበኛው ምላሽ “እኔ እየነደድኩ ነው” የሚል ነው።

ያለምንም ማመንታት እና በፍጥነት ፍጥነት ፣ “እሳት” ከሚለው ቃል ጋር የተዛመዱ 4-5 ተመሳሳይ ቃላትን ይዘርዝሩ እና አንዱን ይምረጡ - ከእነሱ በጣም “ትኩስ” (ተመሳሳይ ስም ያለው ማህበር)። ደንበኛው “ማቃጠል” ን ይመርጣል። “… ለእኔ እየነደደ ነው። በዚህ እሳት ውስጥ እየነደድኩ ነው” ደንበኛው በምስሉ እና በችግሩ መካከል አገናኝ ለመመስረት አስቸጋሪ ሆኖ ከቀጠለ ፣ እባክዎን የቃላት መግለጫዎችን ይዘርዝሩ። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ ለደንበኛው በጣም የሚያስደንቀው ቃል ለጎርፍ ከተጥለቀለቁት ብዙ ተጨማሪ ችግሮች ጋር ያገናኘውን የ “ጎርፍ” ጽንሰ -ሀሳብ ነበር ፣ ይህም በተከታታይ የተነሳ ብቅ ብሏል። እና ቁጥጥር ያልተደረገበት የአልኮል መጠጥ።

10. የተፅዕኖው ውስብስብነት። ምንም እንኳን መንፈሳዊ ፣ ግንዛቤ ፣ ስሜት ቀስቃሽ ፣ የሰውነት እና የባህሪ ደረጃዎች የሕክምና ሊሆኑ የሚችሉ ኢላማዎች ሊሆኑ ቢችሉም ፣ የሕክምና ባለሙያው ዋና ተግባር በስሜታዊ እና በአካል ደረጃዎች ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩ መታወስ አለበት ፣ ምክንያቱም በውስጣቸው አሉታዊ ክፍያ ብዙውን ጊዜ “ይረጋጋል”። የሚከተለው ጽንሰ -ሀሳብ ከዚህ እይታ ጠቃሚ ነው። ለአሰቃቂ ተጋላጭነት ምላሽ በንቃተ ህሊና ውስጥ የተከማቸ የመከላከያ መቋቋም አጠቃቀም ነው - አንድ ጊዜ አሉታዊ ልምዶችን ለመቋቋም የረዳ ስልት። ያልተከናወኑ አሉታዊ ስሜቶች ፣ ስሜቶች ፣ ፍርሃቶች ፣ ወዘተ የሰውነት ውጥረት ያስከትላል ፣ ችላ ማለቱ ወደ የአካል ሳይኮሶማቲክ ምልክት ይለውጠዋል። ከችግሩ ምክንያታዊነት እና ምክንያታዊ ባልሆኑ ሀሳቦች ጋር ይስሩ ፣ በእርግጥ ፣ አስፈላጊ ነው ፣ ግን ከእሱ በጣም የራቀ ነው - የሕክምናው ውጤታማነት ዋስትና። ልምምድ በዋነኝነት በስሜቶች ፣ በስሜቶች እና በአካል የመሥራት ፍላጎትን ያሳያል።

ለምሳሌ ፣ በምሳሌያዊ ካርዶች እገዛ በተደረገው በምክንያታዊ የስነ -ልቦና ሕክምና ምክንያት ፣ ለባሏ የአልኮል ሱሰኝነት እርዳታ የፈለገች ሴት (በእውቀት ደረጃ) ይቅር ማለት ችላለች። ሆኖም ፣ በሁለተኛው ክፍለ-ጊዜ ፣ ባሏን ባየች ቁጥር የደንበኛው አካል ቃል በቃል “እሱ ራሱ እንዳያታልለው” የሚለውን የታወቀ አገላለጽ የሚያረጋግጥ ፣ “እሱ ራሱ በተቃራኒ አቅጣጫ ከእሱ እንደሚዘል” ጠቅሷል።

11. ደህንነት. ተጓዳኝ ካርዶች ከአስደናቂው ቁሳቁስ ለተወሰነ ጊዜ በማለያየት ውስጣዊ ሁኔታዎን በደህንነት ሁኔታ ውስጥ በእነሱ ላይ ለማቀድ ያስችላሉ። ማንኛውም ካርድ በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም ይችላል ፣ እና ለካርዶች ብዛት እና ለተዋሃዶቻቸው ልዩነት ደንበኛው የአሁኑን ሁኔታ ለማቀድ የሚረዳውን ስዕል በትክክል ያገኛል። የደህንነት መርህ በመጀመሪያ ፣ በስራ ሂደት ውስጥ ካርዱ ሊገለበጥ ፣ ሊወገድ ፣ ሊንቀሳቀስ ፣ በደንበኛው ወደተመረጠው ደህንነቱ የተጠበቀ ርቀት ሊንቀሳቀስ ይችላል ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ ስለ ካርዶች ታሪክ ከስሜቱ ጋር አብሮ ይመጣል። ሰውዬው ስለራሱ እየተናገረ አይደለም ፣ ግን ስለ ካርዶች እና ፣ ሦስተኛ ፣ ደንበኛው ራሱ እራሱን የመግለጥ ደረጃን እና በንቃተ ህሊና ውስጥ የመጥለቅ ጥልቀት ይመርጣል።

12. አካባቢያዊ ወዳጃዊነት። በሕክምና ሥራ ውስጥ ሁለት መሠረታዊ መርሆችን እንጠቀማለን-

1) ደንበኛው ከሚፈልገው በላይ (የበላይነትን ፣ አምባገነናዊነትን ፣ የስነልቦና ግፊትን አይጨምርም) ፣ እና

2) ደንበኛው እምቢ ያለበትን ምርጫ ላለመጫን።

13. መጋጨት። በደንበኛው የተመረጠው ካርታ ወደ ንቃተ -ህሊና ጥልቀት በፍጥነት እንዲገቡ ያስችልዎታል። በተመሳሳይ ጊዜ ሰውዬው እሱ መረጠ ከሚለው በላይ ስለ ችግሩ “የሚናገር” መሆኑን አይገነዘብም። ተቃራኒ ጥያቄዎች በሥዕሉ ውስጥ ስለሚሆነው ነገር ለመናገር ፣ የችግሩን መንስኤ ለማወቅ ብቻ ሳይሆን ደንበኛው እሱ በሚርቃቸው ሀሳቦች ፣ ስሜቶች ፣ ስሜቶች እና ልምዶች “እንዲገፋ” ይረዳሉ። በግጭቱ ቅጽበት የሚነሱ ድንገተኛ እና ያልተጠበቁ ምስሎች የአሰቃቂ ሁኔታዎችን ፣ ክስተቶችን ፣ ወዘተ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ።

14. ሽምግልና። ካርዱ በጠያቂው ስፔሻሊስት እና ምላሽ ሰጪ ደንበኛው መካከል እንደ መካከለኛ ሆኖ ይሠራል።

15. ገላጭነት። በዘይቤታዊ ተጓዳኝ ካርዶች እገዛ የአሁኑን ሁኔታ ፣ ስሜቶች እና ስሜቶች የመግለጽ ችሎታ።

16. መረጃ ሰጪነት። ካርዶቹ በንቃተ ህሊና ውስጥ ለተከማቹ ብዙ መልእክቶች መዳረሻ ይሰጣሉ።

17. ፈጠራ. ተጓዳኝ ካርዶች በቅ centerቶች እና በጥቃቅን ባልሆኑ ማህበራት እገዛ ድንገተኛ ግንዛቤዎች የሚከሰቱበት የፈጠራ ማእከል ለመጀመር መነቃቂያ ናቸው።

18. ውጤታማነት. ተጓዳኝ ካርዶች ጥልቅ ግጭቶችን ፣ ውስብስቦችን ፣ ልምዶችን ወደ ላይ ያመጣሉ ፣ እነሱን ለመገንዘብ ፣ ለማንፀባረቅ ፣ የራስን ልማት እና ራስን ዕውቀትን ለማመቻቸት ይረዳሉ።

ዘይቤያዊ ተጓዳኝ ካርዶችን ለመጠቀም ዋና መንገዶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1. ክፈት: (ምስሎች ተገልብጠው ለደንበኛው የቀረቡ ካርዶች ጭንቀትን ይቀንሳሉ) ለደንበኞች ተመራጭ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ዘዴ ነው። ካርታዎች የተዘበራረቁ ናቸው

በጠረጴዛው ላይ (ወይም ወለሉ ላይ) ተዘርግቷል። ምስሎቹን በመመልከት ደንበኛው በጣም አስደናቂ ሥዕሎችን ይመርጣል።

2. ዝግ: ካርዶች ፊት ለፊት ተዘርግተዋል። ደንበኛው አንዳቸውንም ይመርጣል። ቀደም ሲል (በፈቃዱ) ከችግሩ ወይም ከመፍትሔው ጋር የተዛመደ ጥያቄ እራሱን መጠየቅ ይችላል። ፊቱን ከፊት ለፊት ካለው ስዕል ጋር በማጠፍ (ከንቃተ ህሊና ጋር ይገናኙ) ፣ ለጥያቄው መልስ ለማግኘት ይሞክራል። በሌላ ስሪት ውስጥ ደንበኛው ካርዱን (ስለማንኛውም ነገር ሳያስብ) ይወስዳል ፣ እና ምስሉን አይቶ ራሱን ችሎ ይተረጉመዋል (ለምሳሌ ፣ ተረት ይናገራል)።

3. የተዋሃደ በመጀመሪያ ፣ የካርድ ክፍት ምርጫ (ለችግሮች ግንዛቤ ያለው አመለካከት) ፣ ከዚያ ጥቂት ሥዕሎችን በጭፍን ለማውጣት ሀሳብ ቀርቧል። የተዘጋ የምስል ምርጫ እና ክፍት የቃላት ምርጫ ይቻላል።

4. በቃላት ካርዶች እና በምስል ካርዶች (ፎቶግራፎች ፣ ስዕሎች) መስራት። ዘይቤያዊ ተጓዳኝ ካርዶችን የመጠቀም ዘዴዎችን እና መርሆዎችን የቀረበው ግምገማ ከግምት ውስጥ በማስገባት የልዩ ባለሙያ ሥራን ማመቻቸት ብቻ ሳይሆን እንደ ውጤታማነቱ ዋስትናም ይሆናል።

መዝገበ -ቃላት

1. ድሚትሪቫ ኤን.ቪ. በግለሰባዊ ማንነት ለውጥ ውስጥ የስነ -ልቦና ምክንያቶች። በዲሴስ ውስጥ ለዲግሪ የመመረቂያ ጽሑፍ ረቂቅ። የስነ -ልቦና ዶክተር ዲግሪ። ኖቮሲቢርስክ። የ NGPU ማተሚያ ቤት። 1996.38 ገጽ.

2. ድሚትሪቫ ኤን.ቪ. ፣ ቡራቫትሶቫ ኤን.ቪ. በስሜታዊ አለመቻል የስነልቦና እርማት ቦታ ውስጥ ዘይቤያዊ ተጓዳኝ ካርዶች // SMALTA ፣ 2014. ቁጥር 4. P. 71-77።

3. ድሚትሪቫ ኤን.ቪ. ፣ ቡራቫትሶቫ ኤን.ቪ. በምክር እና በስነ -ልቦና ሕክምና ቦታ ውስጥ ዘይቤያዊ ካርታዎች። ኖቮሲቢርስክ ፣ 2015.228 p.

4. Dmitrieva NV, Buravtsova NV, Perevozkina Yu. M. በ workaholism ትረካ ሳይኮቴራፒ ውስጥ የባልደረባ ካርዶች አጠቃቀም // የሳይቤሪያ ፔዳጎጂካል ጆርናል። ቁጥር 4. 2014. ኤስ.166-172.

5. ኮሮለንኮ Ts. P., Dmitrieva N. V. ሆሞ Postmodernicus። የድህረ ዘመናዊው ዓለም / ሞኖግራፍ / ሥነ -ልቦናዊ እና የአእምሮ መዛባት። ኖቮሲቢርስክ የ NSPU ማተሚያ ቤት ፣ 2009.230 p.