ውድቅ የተደረገ የጠንቋይ ሲንድሮም ፣ ወይም የሆማ ብሩት ስህተት ምንድነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሳይኮሎጂስት ፣ የመስመር ላይ አማካሪ ተቆጣጣሪ

ቮልጎግራድ

ከልጅነታችን ጀምሮ እያንዳንዳችን የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል “ቪይ” ታላላቅ ፈጠራዎችን እናስታውሳለን። ከረሱ ፣ ሴሚናሪ-ፈላስፋው ሆማ ብሩት እና ጓደኞቹ ለእረፍት እንደሄዱ ላስታውስዎት። ከአንዲት አያት ጋር ሌሊቱን ካቆመ በኋላ ፣ ኮማ በፊቱ የሴት ፍላት ፣ ጠንቋይ ነበር ብሎ ማሰብ እንኳን አልቻለም።

በዚያ ሰዓት ምን እንደ ሆነ ያስታውሱ? ሁሉንም ወንዶቹን አስተናግዳ ፣ አያቱ ኮማ ሌሊቱን ያረፈበት ወደ ጎተራ ሄደች።

አሮጊቷ ሴት በተዘረጋ እጆች ቀጥ ብላ ወደ እሱ ሄደች። ፈላስፋውን አሰበ። - አይ ፣ ውዴ! ጊዜ ያለፈበት . እሱ ትንሽ ወደ ፊት ተንቀሳቀሰ ፣ ግን አሮጊቷ ሴት ያለ ሥነ ሥርዓት እንደገና ወደ እሱ ቀረበች.

እዚህ ነው ፣ የግጭቱ መነሻ ነጥብ ፣ የአሰቃቂው ውጤት ፣ እንዲሁ።

ከእኛ በፊት ወንድና ሴት ፣ ዕድሜ ፣ ማዕረጎች እና ሌሎች ማዕዘኖች ቢሆኑም። ሁለት ተፈጥሮዎች ፣ ሁለት አካላት።

የተነፈገችው ሴት ወደ ክፉ ፣ በጣም ክፉ ጠንቋይ ትሆናለች።

እሱ የልቡን ምት ብቻ ሰማ; አሮጊቷ እንዴት ወደ እሱ እንደ ወጣች ፣ እጆ folን አጣጥፋ ፣ ጭንቅላቷን አጎነበሰች ፣ በድመት ፍጥነት በጀርባው ላይ ዘለለ ፣ በጎን በኩል መጥረጊያ መታው ፣ እና እሱ እንደ ግልቢያ ፈረስ ወደ ላይ እና ወደ ታች እየዘለለ, በትከሻው ላይ ተሸክሟታል።

ከጽሑፋዊ እይታ አንፃር ፣ ይህ በሌሊት ፣ በተጫነ ቤት ላይ የእብደት በረራ የጠንቋይ የበቀል ወይም የጄነራል ጸሐፊ በሚያምር የመነጨ የኪነጥበብ መሣሪያ መሆኑን በጭራሽ አናውቅም ፣ ግን ከግንኙነት ሥነ -ልቦና አንፃር ፣ እሱ የበለጠ ይመስላል የመጀመሪያው አማራጭ። ለዋጋ እና ውድቅ ለደረሰበት ጉዳት የሴት ጠንቋይ በቀል።

የአንድ ሰው የበላይነት ያለው ሴት ሥነ -ልቦናዊ ሁኔታ በጎግል ፣ በሰዎች ነፍሳት ጠንቃቃ በሆነ ሁኔታ ተገል describedል።

ፈላስፋው ሆማ ብሩት በጀርባው ላይ ለመረዳት የማያስቸግር ጋላቢን ሲንሳፈፍ እንዲህ ያለ ምሽት ነበር። አንድ ዓይነት ድካም ፣ ደስ የማይል እና በተመሳሳይ ጊዜ ጣፋጭ ስሜት ወደ ልቡ ሲመጣ ተሰማው። … እሱ የዲያቢሎስ ጣፋጭ ስሜት ተሰማው ፣ አንዳንድ መውጋት ፣ አንዳንድ አሳዛኝ አሰቃቂ ደስታ ተሰማው

የወሲብ ስሜት እና ፍርሃት - በወጣት ሰውነት ውስጥ ያለው የሥጋ ድምፅ በፍፁም የልጅነት ምኞት ውስጥ ሲጨነቁ በአሳዛኝው ኮማ ራስ ውስጥ ሁሉም ነገር ግራ ተጋብቷል …

ነገር ግን የሞራል ፣ ማህበራዊ ተኮር መሠረት የወጣቱ ስብዕና (ስብዕና ፣ ማህበራዊ ጭምብል) ከስሜታዊ ምላሹ ይበልጣል እና ኮማ በድፍረት ጸሎቶችን ማንበብ ይጀምራል።

የጸሎት ኃይል ሠርቷል ፣ ሆማ እራሱን ከተጋላቢው ነፃ አደረገ። ሆኖም ፣ አሁን እሱ የወሲባዊ ጉልበቱን ዝቅ የሚያደርግ ይመስላል ፣

በተራው ጀርባዋ ላይ ዘለለ። አሮጊቷ ሴት ትንሽ ፣ ክፍልፋይ በሆነ ደረጃ በፍጥነት እየሮጠች ፈረሰኛው እስትንፋሱን ለመያዝ አልቻለም።

ኮማ ያወጀው የወሲብ ጥቃት በእሱ ውስጥ ምላሽ የሰጠችውን ሴት የመቁረጥ ፍላጎት ነበረው። እኔ እንኳን እንዲህ እላለሁ ፣ እሷን በዱላ በመደብደብ ፣ እሱ ደስታን ብቻ ማውጣቱ ብቻ ሳይሆን በእንደዚህ ዓይነት ጠበኛ በሆነ መልኩ በበረራ ወቅት በእሱ ውስጥ የተከሰተውን ምኞት ለመተካት ሞከረ ፣ እና ምናልባትም ምቾት እና የእፍረት ስሜት ሰጠው ፣ እሱ ፣ ወጣት እና መልከ መልካም ፣ ግን የሆነ ሆኖ ለዚህ መካከለኛ ዕድሜ ላለው ሴት የሆነ ነገር ተሰማው። በሌላ አገላለጽ ፣ በዚህች ሴት ላይ በተፈጸሙ ጨካኝ ድርጊቶች ላይ ቁጣውን እና የራስ-ጥቃቱን አውጥቷል።

የዱር ጩኸት እሷ ወጣች; በመጀመሪያ ተቆጡ እና አስፈራሩ ፣ ከዚያ ደካሞች ፣ የበለጠ አስደሳች ፣ ንፁህ ሆኑ ፣ ከዚያም በዝምታ ፣ ልክ እንደ ቀጭን የብር ደወሎች እየጮኹ በነፍሱ ውስጥ ተቀበሩ። እና በግዴለሽነት በጭንቅላቴ ውስጥ አንድ ሀሳብ መጣ። በእርግጥ አሮጊት ናት? “ኦህ ፣ ከአሁን በኋላ ልወስደው አልችልም!” - ደክሟት አለች እና መሬት ላይ ወደቀች። በእግሩ ቆሞ ዓይኖ intoን ተመለከተ - … ከፊት ለፊቱ ውበት ፣ በተንቆጠቆጠ የቅንጦት ጠለፋ ፣ ረዣዥም ፣ እንደ ቀስቶች ፣ ሽፊሽፌቶች ያሉት።

እና እንደገና ፣ ለመረዳት የማይቻል የስነ -ልቦና ሁኔታ ሆማ ወረሰ። ከዚያ ፈሪ ሆኖ ወደ ከተማው ሮጦ ያልታደለችውን ሴት እንድትሞት አደረገ።

ከአንዲት አሮጊት ሴት ወደ ቆንጆ ሴት ከመቀየር ጋር የተቆራኘው ዘይቤ (ዘይቤ) የሆማ የወሲብ ጨዋታ ደንቦችን የማቋቋም ወይም የማሸነፍ ዓይነት ነው።

እስከተገዛች ድረስ ሴት በውስጧ አላየሁም።

እኔ የበላይ ሆ, ፣ በጭካኔ ጨቋingት ፣ እሷ ለእኔ ውበት ነች።

ይህ በከፊል በወንድ እና በሴት መካከል ካለው የጾታ-ሚና ጨዋታ ህጎች ጋር የሚስማማ ነው። ለአንድ ወንድ ፣ አንዲት ሴት አዳኝ ስትሆን ይበልጥ ማራኪ ትሆናለች ፣ በተቃራኒው ሴት የበለጠ ንቁ ስትሆን ፣ አስጸያፊ የመሆን እድሏ ከፍተኛ ነው።

የሆማ ስብዕና በጣም ማራኪ አይደለም: ሴትን ደበደበ ፣ በተዘዋዋሪ መንገድ ሸሸ ፣ ራስ ወዳድ እና ጥቃቅን ሆነ። የሟቹ ፈቃድ ከተነገረለት በኋላ የእሱ አጠቃላይ ስብዕና በአንድ ኃይለኛ ሀረግ ውስጥ ተንፀባርቋል-

በሆነ መንገድ ሦስት ሌሊቶችን እሠራለሁ ፣ ግን ድስቱ ሁለቱንም ኪሶቼን በንፁህ ዱካዎች ይሞላል።

ጎጎል በችሎታው እጁ በካማ አእምሮ ውስጥ የሚነሱ ፍጹም አስገራሚ ምስጢራዊ ሥዕሎችን ይስልበታል። ነገር ግን የታመመ ፣ የሚረብሽ ፣ መናፍስታዊ ራእዮች በነፍሱ ውስጥ የሚቃጠለውን ፍም የሚያስታውስ የህሊና ማስተጋባት ብቻ አይደሉም።

ስለዚህ ፣ ሆማ ያበላሸው አስፈሪ ራእዮች አይደለም ፣ ዝነኛዎቹ እርኩሳን መናፍስት አይደሉም ፣ ግን አለማወቁ ፣ ኃላፊነት የጎደለውነቱ ፣ ቁጣው ፣ አምባገነናዊነት ፣ ወሲባዊነት እና ስግብግብነት። ይህ የጎጎልን አፈ ታሪክ ሥራ በጥራት አዲስ አስተሳሰብ ነው። እውነተኛውን ስዕል ለመረዳት ብዙ ዓመታት ፈጅቶብኛል ፣ ይህንን ቃል አልፈራም ፣ ከታሪኩ የግለሰባዊ ግንዛቤ ማዕቀፍ ጋር የማይስማማው ፣ ይህም ምስሎቹን ያለአድልዎ እንዲመለከቱ እና በእኛ ውስጥ እንዲያገኙዎት ያስችልዎታል። እውነታ።