ኩራት። ኩራት። የራስ ክብር ስሜት። ልዩነቱ ምንድነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በስነልቦናዊ ትምህርቶች ወቅት ደንበኞች ብዙውን ጊዜ ስለራስ ክብር ይናገራሉ-“ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዴት እንደሚመለስ? ኩራት እና ኩራት አንድ አይደሉም? ኩራት ኃጢአት ነው። ከመጠን በላይ ኩራት የማይሰማዎት እንዴት ክብርዎን ይሰማዎታል?”

በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የምትገኝ ሴት ልጅ ሌላ ቀን ተመሳሳይ ጭብጥ ከሊሴየም አመጣች - “መምህራን ኩራት መጥፎ ነው ይላሉ።

በስነ ጽሑፍ ውስጥ ፣ እነዚህ ቃላት ብዙውን ጊዜ እርስ በእርስ ይተካሉ እና ተለይተዋል ፣ ግን አሁንም ፣ እነሱ የተለያዩ ትርጉሞች አሏቸው። እስቲ እንተንተን።

“ኩራት” የሚለው ቃል የተገኘው ከድሮው ስላቫኒክ “grd” ነው። ነገር ግን በላቲን ተመሳሳይ ቃል “ጉርዱስ” - “ደደብ” አለ።

ኩራት ለራስ ክብር መስጠት ፣ ለራስ ክብር መስጠት ነው። ይህ በራስዎ እና በስኬቶችዎ ላይ ከልብ የመነጨ ደስታ ነው ፣ የእብሪት እና የሌሎች ከፍ ያለ ስሜት ሳይሰማዎት። ኩራት ትልቅ ግቦችን እንዲያወጡ እና እንዲሳኩ ያነሳሳዎታል።

ኩራት - እንደ ኩራት ተመሳሳይ አመጣጥ አለው ፣ ግን ይህ ስሜት ከአሉታዊ ትርጉም ጋር። ትርጉሙ የተለየ ነው - እብሪተኝነት ፣ ከራስ ወዳድነት የሚመጣ ከልክ ያለፈ ኩራት። ኩራት ለራስ ፣ ለግል እሴቶች ብቻ አዎንታዊ አመለካከት ነው ፣ በሁሉም ነገር ውስጥ ለማለፍ ራስን ከሌሎች ሰዎች ጋር ማወዳደር ፣ ለሌሎች ሰዎች እሴቶች አክብሮት ማጣት ነው። በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ ማለት ይቻላል ኩራት ኃጢአት ነው ፣ አልፎ ተርፎም ወደ ሌሎች ኃጢአቶች ይመራል።

• ኩራት በአንድ ሰው ስኬቶች ወይም አንድ ሰው በሚለይበት ግለሰብ ፣ ቡድን ወይም ሌላ አካል ውስጥ ጠንካራ የደስታ ስሜት ነው።
• ስሜት እንደ ኩራት የሚነሳው በእራሱ ውጤት ብቻ ሳይሆን በሌሎች ስኬቶች ፣ ኩራት - በራስ ስኬት ብቻ ነው።
• ኩራት አዎንታዊ ትርጓሜ አለው እና ኩራት አሉታዊ ትርጓሜ አለው።
• ኩራት ለራስ ከፍ ያለ ግምት ነው ፣ ኩራትም ትዕቢት ነው።
• ኩራት ምክንያት ይፈልጋል። ኩራት ማወዳደር ይፈልጋል።
• ኩራት አዲስ ግቦችን እንዲያወጡ ያስችልዎታል ፣ እና ኩራት ግልፅ እና ለመረዳት ወደሚችሉ ግቦች እንኳን እንዳይሄዱ ይከለክላል። ይህ የሚከለከለው በሌሎች ዳራ ላይ የከፋ እንዳይሆን በመፍራት እና ከእሱ የተሻለ ለመሆን ሌላ ያለውን ለመውሰድ የመፈለግ ፍላጎት ነው።
• ግርማ ከፍ ያለ መርሆችን መከተል እና ለምርጥ መጣር አስፈላጊነት ርዕሰ -ጉዳዩ ግንዛቤ ነው።
• የራሱ የሆነ ክብር ያለው ሰው ከተወለደ ጀምሮ ያለ ቅድመ ሁኔታ ልክ እንደ ራሱ ፍቅር የሚገባው ሆኖ ይሰማዋል። ኩራት ያለው ሰው ራሱን ከሌሎች ወደ ጎን በመግፋት ፍቅርን ከሌሎች ለማግኘት / ለመለምን ይሞክራል ፣ እና በቂውን ማግኘት አይችልም።

ክብር ውስጣዊ ስሜት ነው። እሱን ለማወዳደር ማወዳደር አያስፈልግም። ከተወለደ ጀምሮ የተሰጠው ይህ ነው - የሰዎች የእኩልነት ሀሳብ።

ልጅን በማሳደግ ሂደት ውስጥ ውርደት ፣ ከመጠን በላይ ትችት ፣ አካላዊ ወይም አእምሯዊ ጥቃት ፣ ክብር ከተጣሱ ወላጆች ጋር በመለየት ክብር ሊጠፋ ይችላል።

በአዎንታዊ ውጤት ፣ የእራስ ክብር (SENSE OF OWN DIGNITY) ይመሰረታል - በመንፈሳዊ እና በሥነ -ምግባር እሴቶች እና በራስ በራስ የመተማመን ስሜት ላይ የተገነባ ውስጣዊ እምብርት። የመብቶቻቸውን ግንዛቤ ፣ የሞራል እሴት ፣ ለራስ ክብር መስጠት። ይህ በግዳጅ ፣ በፍቃደኝነት የሚከበር ጠንካራ የውስጥ ሕግ ነው።

• የእራሱ ክብር ስሜት ያለው ሰው ሌሎች ሰዎችን እንደ እኩል ይመለከታል ፣ አይከዳም ፣ አያታልልም ፣ ምክንያቱም ይህ ከውስጣዊ ተፈጥሮው ተቃራኒ ነው።
• ይህ ሰው በቂ በራስ መተማመን እና ለራሱ ክብር በመስጠት ከውጭ በራስ መተማመን ይመስላል።
• ራሱን ወይም ሌሎችን አያዋርድም። ጭንቅላቱን በማንም ፊት ዝቅ አያደርግም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጭንቅላቱን ከፊቱ ዝቅ ማድረግ አያስፈልገውም። የበታቾችን ፣ ተፎካካሪዎቻቸውን እና እንዲያውም ጠላቶችን ያከብራል። አነስ ያለ ኃያላን ፣ አስተዋይ የሆነውን አይንቅም። እንዲህ ዓይነቱን ሰው “መተው” ፈጽሞ አይቻልም ፣ ምክንያቱም ምንም ጥቁር መግለጫዎች በእሱ ውስጥ ምላሽ አያገኙም እና ወደ ድምፃዊነት አይመጡም።
• ክብር ያለው ሰው የሚገናኘው ከሚያከብሩት ጋር ብቻ ነው።
• እሱ አቀባዊ እና አግድም ግንኙነቶችን እንዴት እንደሚገነባ ያውቃል። አቀባዊ - በቤተሰብ ውስጥ ያለውን የሥልጣን ተዋረድ ማየት ወይም በሥራ ላይ ከአስተዳደር ጋር መገናኘት ፣ ማንኛውንም የስድብ ፣ የማዋረድ ፣ የማሾፍ ሙከራዎችን በማገድ። አግድም - ከጓደኞች ጋር ፣ ከንግድ አጋሮች ፣ ከሚወዱት ሰው ጋር በእኩል ደረጃ ላይ ያሉ ግንኙነቶች። ፍላጎቶችዎን ይከተላል። ፍላጎቶችዎን ችላ እንዲሉ እና በግንኙነቱ ውስጥ ያሉ መዋዕለ ንዋይዎን ዝቅ እንዲያደርጉ አይፈቅድልዎትም። የራሱን እና የሌሎችን ድንበር ያከብራል። “አይሆንም” ማለት እንዴት እንደሚቻል ያውቃል እና በእርጋታ በክብር የሌላውን ሰው እምቢታ ያስተውላል።

ኩራት ሁል ጊዜ ውጭ ነው - አንድ ሰው ከማንኛውም ሰው የበለጠ ብልህ ፣ ቆንጆ ፣ የበለጠ ስኬታማ ፣ ሀብታም ሆኖ መታየት አስፈላጊ ነው። ኩራት ማወዳደር ይፈልጋል። እና ጉራ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አንዳንድ ጊዜ እራሷን እንደ ውርደት እራሷን በዘዴ ትሸፍናለች-“ይህ በእኔ ላይ ብቻ ሊሆን ይችላል ፣ ማንም አይወደኝም ፣ ከሁሉም የከፋ ነኝ…” ወይም “ደህና ፣ በዚህ አለባበስ ውስጥ ወፍራም ነኝ። …”፣ በዚህም ምክንያት ምስጋናዎችን እና ማረጋገጫዎችን“ይሮጡ” -“ኦህ ፣ ደህና ፣ ምን ነህ። በጣም ጥሩ እያደረጉ ነው። እና እርስዎ በጣም አሪፍ ይመስላሉ!” ኩራት የማያቋርጥ ትኩረት እና በራስ የመተማመን ስሜትን ከውጭ ይፈልጋል።

ኩራት - በእውነቱ ይህ ራስን አለመውደድ ነው። ኩራት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ በተፈጥሮው በራስ ወዳድነት የተዛባ ክብር ነው። ኤሪክ ፍሮም ከ Escape from Freedom በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል-“እውነታው የራስ ወዳድነት ስሜት እንዲፈጠር ያደረገው ራስን መውደድ አለመኖር ነው። ራሱን የማይወድ ፣ ራሱን የማይደግፍ ፣ ለራሱ የማያቋርጥ ጭንቀት ውስጥ ነው። በእውነተኛ ፍቅር እና ራስን በማፅደቅ ላይ ብቻ ሊኖር የሚችል አንዳንድ ውስጣዊ መተማመን በእርሱ ውስጥ በጭራሽ አይነሳም። አንድ ኢጎስትስት በቀላሉ ከሌሎች ጋር ያለውን ነገር ለማግኘት ጥረቱን እና ችሎታውን በማሳለፍ ከራሱ ጋር ብቻ እንዲሠራ ይገደዳል። በነፍሱ ውስጥ ውስጣዊ እርካታም ሆነ መተማመን ስለሌለው ፣ እሱ ከሌሎቹ የባሰ አለመሆኑን ለራሱ እና በዙሪያው ላሉት ሁል ጊዜ ማረጋገጥ አለበት።

በኩራት ፣ በኩራት እና ክብር መካከል ባለው ልዩነት በኅብረተሰቡ ውስጥ ባለው ትልቅ ግራ መጋባት የተነሳ አንዳንድ መምህራን እና ወላጆች አንድን ልጅ ለተወሰነ ክብር እንኳን ማመስገን አደገኛ እንደሆነ ይሰማቸዋል። ብዙ ሰዎች ባለማወቅም ሆነ ባለማወቅ በራስ እርካታ እና በእብሪት ወጥመድ ውስጥ እንዳይወድቁ ሆን ብለው ራሳቸውን እና ልጆቻቸውን የራሳቸውን የበታችነት ስሜት ለመጠበቅ ይሞክራሉ። ግን ይህ ወደ “ተጎጂ” አቀማመጥ እንዲፈጠር ፣ ለትዕግስት የተጋለጠ እና ብቁ እንዳልሆነ ፣ አነስተኛ ዋጋ ያለው ስሜት እንዲሰማው ሊያደርግ ይችላል። ይህ አቋም አምባገነኖችን ፣ አስገድዶ መድፈርን እና ተንኮለኞችን ይስባል። አንድ ሰው ወጥመድ ውስጥ ወድቆ ይጸናል ፣ ለራሱ የተሻለ አመለካከት ሊኖረው እንደሚገባ ለመቀበል አልደፈረም። ሴቶች ከአልኮል ሱሰኞች ባሎች ውርደትን ፣ ሁከትን በቀላሉ ይቀበላሉ። በእንደዚህ ዓይነት አጥፊ ቤተሰቦች ውስጥ እናታቸውን ፣ አባታቸውን ወይም እራሳቸውን የማያከብሩ እና አሰቃቂ ጉዳትን ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚያስተላልፉ ልጆች ያድጋሉ።

እሱ ትንሽ ዋጋ ያለው ፣ ጉድለት ያለበት ፣ ብቁ ያልሆነ ሆኖ የሚሰማው ሰው በበታችነት ስሜት ይሰቃያል ፣ ለራሱ ዝቅተኛ ግምት ያለው እና ለውጫዊ በራስ መተማመን ሁለት አማራጮች ሊኖረው ይችላል።

• ካሳ-“እኔ ምርጥ መሆን አለብኝ” (ንቃተ-ህሊና ለራስ ከፍ ያለ ግምት) ፣ ግድየለሽ (ላለማወቅ ውስጣዊ በራስ መተማመን)። እሱ የሚጣራባቸውን ሀሳቦች እና “የሕይወት ግቦችን” ከመጠን በላይ ይገምታል።
• አስወጋጅ ዝቅተኛ - “እኔ የማላውቀው (ንቃተ -ህሊና) ስለሆንኩ እኔ ምርጥ (ንቁ ለራስ ከፍ ያለ ግምት) መሆን አልችልም።

እንደ አንድ ደንብ ፣ በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት በልጅነት ውስጥ ያለ ቅድመ ሁኔታ ፍቅር ፣ ተቀባይነት ፣ አክብሮት እና ስሜታዊ ቅርበት በተነጠቁ ፣ በአጥፊ ቤተሰቦች ውስጥ ያደጉ ፣ የራሳቸው ጥቅም አልባነት እና ዋጋ ቢስነት ፣ ውርደት ስሜት በተሰማቸው ሰዎች ውስጥ እንደዚህ ያለ አመለካከት። ፣ ስድቦች ፣ ስሜታዊ ፣ አካላዊ እና አእምሯዊ ጥቃቶች ፣ ከሌሎች ጋር ማወዳደር ፣ ከመጠን በላይ ግምት ያላቸው ወይም በጣም በሚመስለው ቤተሰብ ውስጥ እንኳን ፣ ልጁ የወላጆችን የሚጠብቁትን እና ህልሞችን ለማሟላት በጣም ከፍተኛ መስፈርቶችን ሊያሟላ ይችላል።

የአዋቂ ሰው ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ለራሱ ክብር መስጠቱ ከልጅነቱ የማሳደግ አደጋዎች ጋር የተቆራኘ ነው። ለራስ ከፍ ያለ ግምት መሰረቶች ችግሮች በልጅነት የእድገት ቁስል ውስጥ ናቸው።ስለዚህ ለስኬታማነት “እኔ በጣም ማራኪ እና ማራኪ ነኝ” ማስታወቂያዎች ወይም የባህሪ ተግባራት ብቻ ውጤታማ አይደሉም።

በዚህ መሠረት ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት መስራቱ ስብዕናን እንደገና ለመገንባት እና እነዚህን የልጅነት ሕመሞች ለመፍታት የበለጠ የስነ-ልቦና ሥራ ነው።