በእኛ እና በአከባቢችን ዳፍዲሎች

ቪዲዮ: በእኛ እና በአከባቢችን ዳፍዲሎች

ቪዲዮ: በእኛ እና በአከባቢችን ዳፍዲሎች
ቪዲዮ: በቀን $ 200 ዶላር የማያስገኝ መንገድ (WEBSITE የለም) 2024, ሚያዚያ
በእኛ እና በአከባቢችን ዳፍዲሎች
በእኛ እና በአከባቢችን ዳፍዲሎች
Anonim

ስለ ናርሲሲስት ገጸ -ባህሪ በበይነመረብ ውስጥ ብዙ መረጃዎች አሉ። ከአጋጣሚው ጋር ለመቀራረብ በቂ ላልታደሉት መርዝ እና አደገኛ እንደሆነ ተገል hasል። ናርሲስቱ ነፍሱን ለራሱ አለፍጽምና እንደ መያዣ አድርጎ ስለሚጠቀምበት እሱ በመጀመሪያ አደገኛ ለሆነ ተጓዳኝ ለራሱ ክብር መስጠቱ አደገኛ ነው።

ናርሲሲስት የተደራጁ ሰዎች ራሳቸውን በጣም ይወዳሉ ይባላል። ሆኖም ግን አይደለም። በተቃራኒው እኔ የለኝም - ከእውነተኛ ማንነት ይልቅ ባዶነት በሚኖርበት ጊዜ የሚወደው ሰው። እና የኑክሌር ልምዱ አንዳንድ ጊዜ እራሳቸውን ለሚገልጹት መርዛማ እፍረት ነው።

ስለዚህ ወደ ሌሎች በመተግበር እራስዎን ከባዶነት እና ከሀፍረት በመጠበቅ በሕይወት መትረፍ አለብዎት።

እንደነዚህ ዓይነቶቹ ቅርጾች ፣ በአጠቃላይ ፣ አንድ ነገር ሲሳሳት በናርሲዝም ይወሰዳሉ … በሥነ -ልቦና አወቃቀር ውስጥ ፣ ተላላኪው ጉልህ ቦታ ይወስዳል። ከእሱ ስኬቶቻችንን እናዝናለን ፣ ለማዳበር ፣ አዲስ አድማሶችን ለመዳሰስ እንጥራለን። ተላላኪው ራሱን ለሌሎች ማቅረብ ትርጉም ይሰጣል።

ለምሳሌ ፣ የእኔ ናርሲዝም ከተበደለ ፣ ሀሳቤን እዚህ ለእርስዎ ለማካፈል ጉልበት የለኝም።

የስነልቦና እድገቱ በሚካሄድበት ጊዜ ፣ የናርሲሲስት ተጋላጭነት ሁለት ዕድሜዎች አሉ።

የመጀመሪያው - እስከ አንድ ዓመት ድረስ ስሜቱ እስኪመሠረት ድረስ - “እኔ ነኝ ፣ እኔ መላው ዓለም ነኝ ፣ እና ይህ ጥሩ ነው” (የመጀመሪያ ናርሲዝም)። እና ሁለተኛው - ከሶስት በኋላ - “እኔ እንደሆንኩ ጥሩ ነኝ” (ለራስ ክብር)። በእነዚህ ወቅቶች ወላጆች ቅድመ ሁኔታ በሌለው ተቀባይነት ፣ በቂ ነፀብራቅ ፣ በጎ ወዳጃዊ ግንኙነት አማካኝነት የልጁን ራስን ግንዛቤ ቢያስቀምጡ እውነተኛ ጠንካራ I. ይኖራቸዋል እናም ይህ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም በአዋቂነት ሕይወት ውስጥ የግለሰቡ ዋና እና ድጋፍ ይሆናል።

ምስል
ምስል

በመሰረቱ ፣ ዘረኝነት ባዶነት ምንድነው? (የእኔ ግንዛቤ)

በዋነኝነት የአንድ ነገር አለመኖር ተሞክሮ ነው። በበለጠ በትክክል ፣ በእቃው ዓይኖች ውስጥ የማሰላሰል እጥረት። ከዚህም በላይ ትክክለኛው ነፀብራቅ ፣ ከእውነተኛው የነገሮች ሁኔታ ጋር በመገጣጠም ፣ የእውቅና ስሜትን ፣ የቀጥታ ግንኙነትን ይሰጣል።

ባዶነት በማይሆንበት ጊዜ ታዲያ ምን? ሞቅ ያለ ስሜት ፣ በጥብቅ የተደገፈ ፣ እውቅና እና ተቀባይነት ያለው። እኔ ስሆን ጥሩ ነው። ምክንያታዊ ከሆነ ጥሩ እናት ጋር የመገናኘት ልምድ ውስጥ የሆነ ጊዜ አለፈ።

በዊኒኮት (የዚህ ቃል ጸሐፊ) መሠረት ጥሩ ጥሩ እናት - ህፃኑ የመጀመሪያ ደረጃ ናርሲሲዝም ፍላጎቶችን (የራሱን ፍላጎቶች በትክክለኛ ዕውቅና በማግኘት ሁሉን ቻይ የመሆን ልምድን) እንዲመገብ እድል የሚሰጥ እና በእነሱ ምትክ የማይተካ። የራሱ ሀሳቦች) - እውነተኛው እኔ የተወለድኩት በዚህ መንገድ ነው (በሌላ ጉዳይ - እኔ ሐሰተኛ)።

ገና ከሕፃንነቱ ጀምሮ ይህ መጀመሪያ ፣ መሠረት ነው።

ናርሲሳዊ እፍረት በኋላ ይመጣል። ይህ ከአሁን በኋላ የስሜት ተሞክሮ አይደለም ፣ ግን ስለ ታዳጊው ራስን መገምገም።

_

ረጅምና አድካሚ ሥራን በመጠቀም በሕክምናው ውስጥ የነፍሰ -ገጸ -ባህሪን “ማስተካከል” ይቻላል።

ምስል
ምስል

በአጠቃላይ ፦

  • በመጀመሪያ የውስጣዊ ናርሲስት ዓለምን የመሬት ገጽታ ማብራት;
  • ከዚያም የአንደኛ ደረጃ ናርሲሲዝም የውኃ ማጠራቀሚያ መሙላት;
  • እና ፣ በመጨረሻም ፣ አንድ ወጥ የሆነ የአስተናጋጅ ማንነት መፈጠር።

የሚመከር: