2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በዘመናዊው የበይነመረብ ማህበረሰብ ውስጥ ስለ “ማጽናኛ ዞን” ብዙ ምናልባትም ብዙ ሊሆን ይችላል። እኛ ትንሽ ቀልድ ፣ ሳቅን ፣ ገሰፅን ፣ ደርድረን ፣ ግን ደለል ቀረ ፣ ስለሆነም ከደንበኞቹ ጋር “የልማድ ቀጠና” ብለው ለመጥራት ተስማሙ። ይህ ተሲስ ለሳይኮሶማቲክ ደንበኞች ሳይኮቴራፒ በጣም አስፈላጊ ስለሆነ ፣ ግን እንደ አለመታደል ሆኖ የሂደቱን ምንነት ባለመረዳት ምክንያት ዋጋው ዝቅ ብሏል። በእርግጥ ይህንን ጽንሰ -ሀሳብ ሲያስተዋውቅ የ “ምቾት ዞን” ትርጓሜ ወደ “የቤተሰብ መገልገያዎች” ወደ መዝገበ -ቃላቱ ትርጉም ሊቀንስ ይችላል ብሎ ማንም አልገመተም (ስለ ‹የጎርፍ ዘዴ› ሲናገር ደንበኛውን ለማጥለቅ የታቀደ የለም)። በስነ -ልቦና ውስጥ ፣ ይህ ማለት በ “ምቾት ዞን” ውስጥ ያለ ሰው ምንም አሉታዊ (ምቾት) አያገኝም ፣ እና እሱን ለመተው ከወሰነ ፣ ማንም ሁሉንም ዓይነት ጥቅማጥቅሞችን እና የመሳሰሉትን ቃል የገባለት የለም (ለዚህ ነው እሱን ለመተው ሁልጊዜ እና ሁልጊዜ አስፈላጊ አይደለም))። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ግን ሳይንስ የበለጠ ማስረጃ መሠረት ባላቸው እና በእንስሳት ላይ አልፎ ተርፎም በሰው ልጆች ላይ ሥነ ምግባር የጎደለው እና ሥነ ምህዳራዊ ባልሆኑ ሙከራዎች መረጃን በተቀበሉበት በእነዚህ ጊዜያት ምርምር ላይ የበለጠ ተማምነዋል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሁለት ቁልፍ ጥያቄዎችን ለመግለጽ እሞክራለሁ - በእውነቱ በስነ -ልቦና ውስጥ ‹የምቾት ቀጠና› ጽንሰ -ሀሳብ እና በሳይኮሶማቲክ መዛባት እና በሽታዎች የስነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ ምን ትርጉም አለው።
በስነልቦና ሕክምናው ውስጥ “የምቾት ቀጠና” ምንድነው?
ብዙዎቻችሁ ስለ ሕፃን ዝንጀሮዎች እና ተተኪ እናቶቻቸው ስለተከታታይ ሙከራዎች ሰምተዋል ፣ ይህም የአባሪነት እና የእንክብካቤ ሚና ፣ የወላጅነት ሞዴል አስፈላጊነት ፣ ከሌሎች ዝርያዎች ተወካዮች ጋር መስተጋብር ፣ ወዘተ ተብራርቷል። ግን እሱ ጥገኛ በሆኑ ግንኙነቶች ውስጥ የሚከሰቱትን መሠረታዊ ሂደቶች ለመረዳት መልሶችን የሰጠን ማነቃቂያ መተንበይ አስፈላጊነት ነበር - አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ አሉታዊ እና አደገኛ “ሁኔታ” ን ጠብቆ ማቆየትን ለምን እንደሚመርጥ መረዳት።
ወደ ድርጅቱ ዝርዝር እና የምርምር ዕቅዶች ውስጥ ሳንገባ ፣ የተገለፀው ሙከራ ይዘት የሕፃን ዝንጀሮዎች በተለዋዋጭ በተለያዩ ጎጆዎች ውስጥ እንዲቀመጡ ተደርገዋል። የመጀመሪያው ከሽቦ ክፈፍ የተሠራ የተሞላ “እናት” የያዘ ሲሆን ወተትም ይሰጣል ፣ ግን በ “ምግብ” መጨረሻ ላይ ግልገሉን አስደነገጠ። በሁለተኛው ውስጥ ፣ አስፈሪው ሰው በቴሪ ፎጣ *ተጠቅልሎ ፣ እና እንዲሁም ይመገባል ፣ ግን ሁል ጊዜ በኤሌክትሪክ አልተዘጋም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ግልገሎቹ የራሳቸውን “እናት” የመምረጥ ዕድል ተሰጥቷቸው ነበር ፣ እና በሚገርም ሁኔታ በየጊዜው የሚደነግጠውን “ቀዝቃዛ” ይመርጣሉ። የልጆቹን የባህሪይ ባህሪያትን በማጥናት ፣ ድብደባው አስገዳጅ ቢሆንም ፣ እሱን “መቋቋም” ተምረዋል ፣ ምግብን ለማዘግየት ወይም ለመዝለል ፣ ሀብቱን ለማንቀሳቀስ (“በአእምሮ ይዘጋጁ”), እሱም በተራው የጭንቀት ተፅእኖን ለመቀነስ የረዳ) ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ወተት ባለመብላት እንኳን ያስወግዱት። የሁለተኛው “እናት” የታጨቀው እንስሳ ፣ ከእውነተኛ ዝንጀሮ ጋር ቢመሳሰል ፣ ባልተጠበቀ ሁኔታ ጠባይ አሳይቷል እናም ግልገሉ መቼ እና በምን ሁኔታ እንደሚመታ አልታወቀም። ከእሷ ጋር ፣ ልጆቹ “በጭንቀት” እና በበቂ ሁኔታ ጠባይ ማሳየት ጀመሩ።
በመሆኑም እ.ኤ.አ. በሳይኮቴራፒ ፣ “የምቾት ቀጠና” ጽንሰ -ሀሳብ በትክክል ያንን የትንበያ ቦታን የሚያመለክት ነው ፣ አንድ ሰው አንድ መጥፎ ነገር በዙሪያው እየተከሰተ ቢሆንም ፣ ይህንን ችግር ለመቋቋም ሲማር ፣ የሰውነት መከላከያ ተግባሮችን በማስወገድ ፣ በማዘግየት እና በማንቀሳቀስ የጭንቀት ሁኔታን መቋቋም። አንድ ሰው ፣ እንደ ምክንያታዊ ፍጡር ፣ ምንም እንኳን ተለዋጭ ሁኔታው ምንም ያህል በቀለማት ቢታይ ፣ ዩቶፒያ የለም ፣ አሉታዊ ነገር አሁንም እንደሚከሰት ፣ ግን የት ፣ መቼ እና እንዴት (ጭንቀት ከመጠን እንደሚወጣ) አይታወቅም።አሁን ባለው ሁኔታ ሁሉም ነገር ግልፅ ነው ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ “የመቋቋም” ውጤታማ ዘዴዎች (መዘግየት ፣ መራቅ ፣ ደረጃ ፣ ወዘተ) ተዘጋጅተዋል። ምንም እንኳን በጣም ደስ ባይልም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሊገመት የሚችል (ምቹ = ምቹ) ሁኔታ ደንበኛው እንዲመርጥ የሚያደርገው ይህ ነው። ይህ ሁኔታ ከሚከተሉት ምክንያቶች አንዱ ነው - የማይሰሩ ቤተሰቦች የመጡ ልጆች ወደ ወላጅ አልባ ሕፃናት ከመዛወር ይልቅ ከአሳዳጊ አሳዛኝ ወላጆች ጋር መኖርን ይመርጣሉ። የአልኮል ሱሰኞች እና የግፈኞች ሚስቶች እንዲህ ዓይነቱን አብሮ መኖርን ለመፋታት ይመርጣሉ። አንድ ሠራተኛ ከመባረር ይልቅ ኢ -ሰብዓዊ የሥራ ሁኔታዎችን ይታገሳል ፣ እና በእርግጥ የስነልቦና ደንበኛው በችግሩ ዙሪያ የአምልኮ ሥርዓቶችን ይገነባል ፣ መታመሙን ይቀጥላል ፣ ወዘተ. = መተንበይ እና (!) በሁኔታው ውጤት ላይ ተፅእኖ የማድረግ ችሎታ።
በእውነቱ “የምቾት ቀጠናውን” መተው ዓለም ለመልቀቅ የማይቻልበት ጎጆ አለመሆኑን መገንዘብን ያሳያል ፣ ግን ህብረተሰብ ፣ እነዚህ ለመደራደር እና ውጤታማ መስተጋብር ለመማር የማይቻልባቸው ሜካኒካዊ አሻንጉሊቶች አይደሉም። እና በጣም አስፈላጊው ነገር ህይወታችን ከዚህ ቀደም ከተዘጋጀው ሥነ ምግባር የጎደለው እና ሥነ-ምህዳራዊ ያልሆነ የሙከራ ዕቅድ የበለጠ ብዙ እና የተለያዩ መሆኑን መገንዘቡ ነው ፣ እና እኛ የራሳችን ሙከራዎች (ፈተናዎች እና መደምደሚያዎች) ፣ እነሱ ሊሆኑ የሚችሉ ሁሉ ደራሲዎች ነን።
በሌላ ቃል, “ከምቾት ቀጠና መውጣት” የስነልቦና ሕክምና አካል የአንድን ሰው አድማስ ማስፋት ፣ ተጨባጭ መረጃን ማግኘት ፣ የውጤታማ መስተጋብር ክህሎቶችን መቆጣጠር እና ለእያንዳንዱ የተወሰነ ግለሰብ አስፈላጊውን ውጤት ማሳካት ፣ ገንቢ የባህሪ ሞዴሎችን ማዳበርን ያካትታል። ወዘተ … የጭንቀት መንስኤ የማይቀር (እና ከሁሉም በላይ የግድ አሉታዊ) የሕልውናችን ክስተት ፣ ከዋናው የሕክምና ተግባራት አንዱ በመሆኑ ፣ የመከላከል ፣ የማወቅ ፣ የመጋጨት እና / ወይም የሚያስከትለውን ውጤት ደረጃ የማሻሻል ችሎታዎችን እናስተውላለን። ውጥረት. የታመነ ግንኙነት በሚመሠረትበት ጊዜ የሥነ -አእምሮ ባለሙያው ድጋፍ ፣ የሽግግሩ ደህንነት ዋስትና ይሆናል ከእውነተኛ ልማት ዞን ወደ ቅርብ ዞን።
በሳይኮሶማቲክ መዛባት እና በሽታዎች የስነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ “የምቾት ቀጠና” ጽንሰ -ሀሳብ
በሳይኮሶማቲክ መዛባት ሳይኮቴራፒ ** ውስጥ ፣ “የምቾት ቀጠና” (የልማድ ቀጠና) ጽንሰ -ሀሳብ ሁለት ዋና ትርጉሞች ሊለዩ ይችላሉ።
አንደኛ ስለ አንድ የተወሰነ የስነልቦና መዛባት መንስኤ ሊሆኑ ለሚችሉ ጥያቄዎች መልስ ይሰጠናል (ለምሳሌ ፣ ለዲፕሬሽን የማየት እጦት ፣ ለ OCD የመከላከያ ሥነ ሥርዓቶችን መፍጠር ፣ ከፎቢያ ጋር በአሰቃቂ ሁኔታ ላይ ማስተካከል) ወይም የስነልቦና በሽታ (ለተለየ በሽታ የተለየ የባህሪ ሞዴል መምረጥ) የጨጓራና ትራክት ፣ ኤስ.ኤስ. ፣ ወዘተ ፣ በልማት ቀጠና ውስንነት ምክንያት ጥቅም ላይ ያልዋለውን ኃይል ማቃለል) ከዚያ የደንበኛውን የአኗኗር ዘይቤ እና ከአከባቢው ጋር ያለውን የግለሰባዊ ሞዴሉን በመተንተን እኛ እኛ ለምን እና ለምን በትክክል “ተጣብቆ” እንደሆነ እንረዳለን ፤ ጭንቀትን ለመግታት የእሱ ዘዴ ምንድነው? እሱ ምን ዓይነት ሁኔታ ይጠብቃል (ይጸናል) ፣ አሉታዊ ልምዶችን ወደ ሰውነት ምልክት ዝቅ በማድረግ እና እሱ እንዲቀጥል ምን መደረግ እንዳለበት።
በስነልቦና ሕክምና በሽታዎች እና በሽታዎች ሥነ ልቦናዊ ሕክምና ፣ ከተለመደ አብሮ መኖር (ምቾት ዞን) ዞን መውጫ መንገድን በመምረጥ ፣ እኛ በተወሰኑ አካባቢዎች ውስጥ የታካሚው ሕይወት ከእንግዲህ እንደቀድሞው ሁልጊዜ እንደማይሆን እናሳስባለን። ወደ ትዕይንቶች እና አመለካከቶች ፣ ባህሪዎች እና ልምዶች ፣ ደንበኛውን ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያው በር ወደ አመጣው የአኗኗር ዘይቤ መመለስ ምንም ፋይዳ ስለሌለው። እና ደንበኛው እንደዚህ ላሉት ለውጦች ዝግጁ ከሆነ ብቻ የስነ -ልቦና ሕክምና ውጤታማ ሊሆን ይችላል። አዎ ፣ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ይሆናል ምክንያቱም ፦
- ሁኔታውን ለመቆጣጠር የለመደ ሕመምተኛ በሌሎች ሰዎች ላይ እምብዛም አይታመንም (እና በምቾት ቀጠና ውስጥ መሆን እና ከፍተኛ ቁጥጥር የማይነጣጠሉ የጠቅላላው ክፍሎች ናቸው)።
- እሱ እራሱን ወደ ቀድሞ ማንነቱ (ታናሹ ፣ የበለጠ ስኬታማ እና ግድየለሽነት ፣ በተለየ የጊዜ ቀጣይነት ውስጥ ፣ ባለፈው ማህበራዊ እቅዶች ውስጥ) ለመመለስ በቋሚነት ይሞክራል ፤
- እሱ ይሞክራል እና ሌሎች ሞዴሎችን ይፈልጋል ፣ ሁሉም ተስማሚ አይሆኑም ፣ ይህም በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ የመተማመን ግንኙነቶችን ያዳክማል ፣
- ወደ ቀደመው ፣ ውጤታማ እና አጥፊ ፣ ግን ሊተነበዩ የሚችሉ ሁኔታዎች ፣ ወዘተ ለመመለስ መቋረጦች ይኖሩታል።
እርስዎ ብዙ መጨናነቅ ስለሌለዎት ይህ ዞን በከፊል ምቹ ነው። እናም አንድ ሰው በቀላሉ ችላ ሊለው በማይችልበት ጊዜ ችግሩ በሰውነቱ ውስጥ እስከሚደርስ ድረስ እስኪያድግ ድረስ ብዙዎች “አይጨነቁ”። የሆነ ሆኖ ፣ ተመልሶ ጤናን ለመጠበቅ በቋሚ ፍላጎት ፣ ይሳካለታል። አዲሱ የአኗኗር ዘይቤ በትክክል የሚሆነው በደንበኛው በራሱ ፣ በታሪኩ እና በእሱ “መግቢያ” (ሕገ -መንግስታዊ ቅድመ -ዝንባሌን ጨምሮ - ጤናማ ሳይኮሶሜቲክስ) ቢሆንም ፣ ያለ ጉልህ ለውጦች ፣ በእውነቱ የስነ -ልቦናዊ በሽታ አምጪ ተህዋስያን “የማይድን” ሆነው ይቆያሉ።
ምኞት እና ጽናት በፍጥነት ካበቁ ፣ ደንበኛው ከሥነ -ልቦና ሐኪም ጋር የመሥራት መረጃ እና ልምድን ባገኘ ቁጥር ፣ ወደ ሁለተኛ ትርጉም በስነልቦና ሕክምና ሂደት ውስጥ “ማጽናኛ ዞኖች” - “ሁለተኛ ጥቅም”። “ምቾት” በሚለው ቃል ውስጥ “ምቾት” የሚለው ዝነኛ ትርጉም እንዲሁ ነባሩ ችግር ወይም ሁኔታ አንድ ሰው በሌላ መንገድ እንዴት (ወይም የማይፈልግ) የማያውቀውን የተለያዩ ጥቅሞችን እንዲያገኝ የሚረዳ መሆኑን ያመለክታል። ከማህበራዊ አከባቢ (ርህራሄ ፣ ድጋፍ ፣ ትኩረት ፣ የኃላፊነት መጋራት) እና በጣም ቁሳዊ (አካላዊ ድጋፍ እና ሌላው ቀርቶ የገንዘብ) ሁለቱም ሥነ ልቦናዊ ጉርሻዎች ሊሆን ይችላል።
ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በምርመራዎች እና በስነልቦናዊ ትንተና ምክንያት ፣ የሚባሉት። “የምልክት ምልክቶች ተግባራት”። አንድ ነባር በሽታ ወይም በሽታ እንዴት እንደሚረዳው ይረዳል። ሆኖም ፣ ለበሽታው ምልክቱ የሚከፍለውን ዋጋ እና በሽታው ገንቢ በሆነ መንገድ ለማሳካት የሚደረገውን ጥረት በመለካት ደንበኛው የእሱን መዛባት ለራሱ ለማቆየት ይመርጣል። በምሳሌያዊ አነጋገር ፣ ሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች በዝርዝሩ ላይ በሚሠሩበት እና ቁሳዊ እና አካላዊን ጨምሮ ልዩ ኢንቨስትመንቶችን በማይፈልጉበት “በምቾት ቀጠና” (ልምዶች) ውስጥ መቆየቱን ይቀጥላል ፣ “አዎ ፣ የማይመች ነው ፣ ግን በዚያ መንገድ የተሻለ ነው”. ከዚያ አንድ ሰው በበሽታው ላይ ጥገኛ ይሆናል ፣ እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች codependent ይሆናሉ ፣ ይህ ደግሞ በውስጣቸው የስነልቦና መዛባት ሊያስከትል ይችላል።
_
* ስለ ተሞላው እንስሳ “ሞዴሎች” እና ትርጉማቸው በጂ ሃርሎ ሙከራዎች ውስጥ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ።
** አንድ ጽሑፍ በሚጽፉበት ጊዜ ፣ ከታዋቂው የስነ -ልቦና ታዋቂ አስተያየት በተቃራኒ ፣ በሳይንሳዊ ምርምር ውስጥ እያንዳንዱ በሽታ ሳይኮሶማቲክ አይደለም እና እያንዳንዱ የሶማቲክ በሽታ በስነ -ልቦናዊነት ግምት ውስጥ አለመሆኑን ወደ አንባቢው ትኩረት እሳለሁ።
የሚመከር:
ኦንኮሎጂ ያላቸው ደንበኞች የስነ -ልቦና ሥዕሎች። የስነልቦና ሕክምና ባህሪዎች
ቀደም ባሉት መጣጥፎች ውስጥ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ ለኦንኮሎጂ እድገት አስተዋፅኦ የሚያደርግ የስነልቦናዊ ሁኔታን መለየት የሚቻል ከሆነ ፣ እሱ የሚገለጸው በተወሰኑ ችግሮች ወይም ስሜቶች ውስጥ ሳይሆን ሕይወት በሚገለጥበት ሕይወት ውስጥ በአጠቃላይ ንዑስ መልእክት ውስጥ ነው። ከእንግዲህ ትርጉም አይሰጥም። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አብዛኛዎቹ ሰዎች “ትርጉምን” በተለያዩ መንገዶች ይገልጻሉ ፣ እና “የቄሳር ነገሮች ወደ ቄሳር” እንዲሄዱ ፣ እኛ የተለመዱ የባህሪ ዘይቤዎችን እና የስነልቦና እርማትን በቅደም ተከተል ምልክት እናደርጋለን። እያንዳንዱ የምርምር ሳይኮሎጂስት 11 እና 8 ዓይነቶችን ለይቶ ማውጣት ይችላል ፣ ሆኖም ፣ እኛ እንዲህ ዓይነቱን እናቀርባለን ምክንያቱም እያንዳንዳቸው የተለያዩ የሰዎች ገጸ -ባህሪያትን ለመጨመር ይነሳሳሉ (እኛ ረጅም እና በ
በእውቀት (ኮግኒቲቭ) የባህሪ ሕክምና ውስጥ የፎቢያ ሕክምና
የፎቢያ ሕክምና -ጽንሰ -ሀሳብ ፣ ዓይነቶች ፣ ምልክቶች ፣ የፎቢያ ጽንሰ -ሀሳብ ፎቢያ የመጣው Greek ትርጉሙ አስጸያፊ ፣ ፍርሃት ወይም ሟች ፍራቻ ከሚለው የግሪክ ቃል ነው። በመድኃኒት ውስጥ ፣ ፎቢያ ምልክት ነው ፣ የዚህም ዋናው ነገር ምክንያታዊ ያልሆነ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ፍርሃት ወይም በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ወይም በአንድ ነገር (በመጠበቅ) ውስጥ ከመጠን በላይ የመረበሽ የማያቋርጥ ተሞክሮ ነው። ፎቢያዎች እና ፍራቻዎች መኖራቸው የዓላማ መስፈርት በንቃት ደረጃ ላይ ፣ ምቾት ማጣት ዓላማ ባለው እርምጃ ውስጥ ጣልቃ ይገባል። ለምሳሌ ፣ አንድ ወንድ እርስ በእርስ ለመተዋወቅ ፣ በአድማጮች ፊት ለመናገር ይፈልጋል ፣ እና ምቾት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ግቡን ለማሳካት ጣልቃ ይገባል ፣ ማለትም ፣ በአካል ላይ የአካላዊ ምላሾችን
በሳይኮሶማቲክ ቤተሰቦች ውስጥ ከኮድ ጥገኛ ግንኙነቶችን መተው
የስነልቦና መዛባት ባለበት ቤተሰብ ውስጥ Codependency መጀመር ከሳይኮሶማቲክ ደንበኞች ጋር አብሮ መሥራት በሳይኮቴራፒ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት አንዱ ነው። ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ በሽተኛው ራሱ ከበሽታው ሁለተኛ ጥቅምን ስለሚያገኝ እና ከእሱ ጋር ለመካፈል የማይፈልግ በመሆኑ በሳይኮሶማቲክ ቤተሰቦች ውስጥ ከኮዴፊንቴሽን ጋር መሥራት የበለጠ ከባድ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ኮዴፓይድ አጋር የራሱን ሕይወት መኖር ያቆማል እና ምንም ነገር መለወጥ አይችልም ፣ ምክንያቱም ሕመሙ አይደለም - ለማገገም አይደለም። በእርግጥ ፣ ይህ ሁኔታ ብዙ እና ብዙ ፓርቲዎችን በሚስማማበት ቤተሰብ ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ ምንም ችግሮች ወይም ጥያቄዎች የሉም ፣ በተለይም ልጆቹ ከኮንቴደንደር የቤተሰብ ስርዓት ጋር በቅርብ ከተሳሰሩ እና እንዲህ ዓይነቱን መሣሪያ እንደ
በማህፀን ሕክምና እና በሳይኮሎጂካል ሕክምና ውስጥ ጥሩ የድምፅ ቃና ይገዛል
ስብስብ - ጌስትታል 2001 በቅርቡ ፣ በጌስታል ውስጥ እያጠናሁ እና እየሠራሁ ፣ በፍጥነት መደከም ጀመርኩ። በዚህ መሠረት እኔ ማንኛውንም የጌስታታል የሕክምና ደንቦችን አልታዘዝም ወይም በተቃራኒው በጣም በጥብቅ እከተላለሁ የሚል መላምት ተነሳ። ግን የትኞቹ? በስነ -ጽሑፍ ውስጥ እነዚህን ህጎች መፈለግ ጀመርኩ እና ያለማቋረጥ “ድርብ ማሰሪያ” አጋጠመኝ። የጌስታታል ሕክምና “ሊገለፅ የማይችል” ነው ፣ እሱ ከንድፈ ሀሳብ የበለጠ ግንዛቤ ነው ፣ አመለካከቶች እና ህጎች ተኳሃኝ አይደሉም ፣ እይታ አስፈላጊ ነው ፣ ቴክኒክ አይደለም። የእኔ ግራ መጋባት ከፍተኛው ኬ Naranjo የ gestalt ቴራፒ ትርጓሜ ነበር - እንደ ኢ -ቲዮሪቲካል ተጨባጭነት። “የሚያውቅ አይናገርም ፣ ተናጋሪው አያውቅም” የሚለውን የዜን አባባል አስታወሰኝ። ከዚያ ሁሉም ነገር
ኦህ ፣ ይህ የምቾት ቀጠና
ብዙ ሰዎች በማሽኑ ላይ መኖርን የለመዱ ናቸው። እያንዳንዱ ቀን አንድ ነው ፣ ድርጊቶች የሚከናወኑት በሜካኒካዊ እና ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ከአንድ ቀን በፊት ፣ ከሁለት ሰዓታት በፊት ወይም ከሁለት ደቂቃዎች በፊት ያደረገውን በዝርዝር እንኳን ማስታወስ አይችልም። አንድ ሰው ሁሉንም ነገር በአንድ ዓይነት ስሜት ይቀበላል ፣ ጥሩም መጥፎም ነው። ስለ አንድ ሁኔታ ወይም ነገር ስሜታቸውን ለመለየት ጥንካሬ ወይም ፍላጎት አለመኖር። እንደተለመደው ልብስ አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ሁኔታ ይለምዳል ፣ እና ሕይወት በጣም ጥሩ ይመስላል። አይነት… ለዚህ ጽንሰ -ሀሳብ ጥናት ልዩ ትኩረት በመስጠት የሥነ -ልቦና ባለሙያዎች “የመጽናኛ ቀጠና” የሚለውን ስም የሰጡት ዋናው አደጋ የሚገኝበት ነው። እንዴት?
