2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በአጠቃላይ ፣ ደንበኛው በጌስትታል ቴራፒ እና በስነ -ልቦና ትንታኔ መካከል ያለውን ልዩነት አያስተውልም - በአሁኑ ጊዜ ብዙ የተለያዩ አቅጣጫዎች አሉ ፣ ስለሆነም በእሱ መስክ የሚሻሻል ማንኛውም የስነ -ልቦና ባለሙያ ለእያንዳንዱ ደንበኛ የግለሰቦችን አቀራረብ ይመርጣል ፣ ከተለያዩ አቅጣጫዎች በርካታ ዘዴዎችን ያጣምራል።
በንድፈ ሀሳብ ፣ የጌስታልት ቴራፒ እና ሳይኮአናሊሲስ ከደንበኛው ጋር ለመስራት ባላቸው አቀራረብ ይለያያሉ። ጌስትታልት በእውቂያ ድንበር ላይ ይሠራል ፣ ደንበኛው ራስን ግንዛቤ እንዲያዳብር ይረዳል ፣ እና በሂደቱ ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ሚና ይጫወታል ፣ እንደ አንድ ሰው ከበሽተኛው ጋር መስተጋብር ይፈጥራል። ሳይኮአናሊስቱ በንቃተ ህሊና ትንተና (የአሁኑ ሁኔታ ከልጅነት እና ከእናቲቱ ምስል ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ፣ ይህም በንቃተ ህሊና ውስጥ አንድ ሰው እንዳይንቀሳቀስ ይከላከላል)።
በአሁኑ ጊዜ የስነልቦና ጥናት ሶፋ ብቻ አይደለም። የስነልቦና ትንተና በነጻ ማህበር ዘዴ ፣ ነፃ ራስን ማውራት ፣ ከቴራፒስቱ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ላይ የተመሠረተ ነው። በ gestalt ውስጥ ፣ በዚህ ላይ አጽንዖት ተሰጥቷል - ለሌላ ሰው ምስጋና ብቻ የሆነ ነገር በራስዎ ውስጥ መለወጥ ይችላሉ ፣ በእራስዎ ማየት የማይችሏቸውን ለእነዚህ ድርጊቶች ትኩረት ይስጡ። የዩክሬን ጌስትታል ማህበረሰብ ፕሮፌሰር እና ፕሬዝዳንት አሌክሳንደር ማኮቪኮቭ እንደገለጹት የስነ -ልቦና ሕክምና ዘዴ አይደለም ፣ ሁል ጊዜ ከሰው ጋር የሚደረግ ግንኙነት ነው።
እናም የሰውን ነፍስ መፈወስ የሚችለው ግንኙነት እና ግንኙነቶች ብቻ ናቸው። በጌስትታል ቴራፒ እና በስነ -ልቦና ትንታኔ እና በሌሎች የስነ -ልቦና አቅጣጫዎች መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ምንድነው?
የጌስትታል ሕክምና በፊኖሎጂያዊ አቀራረብ ላይ የተመሠረተ ነው። ይህ ምን ማለት ነው? አንድ ክስተት ስሜት ፣ ግንዛቤ ፣ ሀሳብ እና ሀሳብ ነው። የፎኖሎጂያዊ አቀራረብ ዋናው ነገር ባህሪ ያልሆነበት አቀራረብ ነው ፣ ግን የግንዛቤ እና የመለማመድ ንቃተ -ህሊና ይዘት - በእኔ ንቃተ ህሊና ውስጥ የማየው ፣ እንዴት እንደምለማመድበት። በሳይኮቴራፒ ክፍለ ጊዜ በቀጥታ ፣ ቴራፒስቱ እዚህ እና አሁን በቀጥታ ለሚገናኙት ክስተቶች ትኩረት ይሰጣል ፣ ማለትም ፣ የአሁኑ ሁኔታ በመጀመሪያ ይገመገማል።
እያንዳንዱ ሰው ባዶ ሰሌዳ ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያው የደንበኛውን ባህሪ ይመረምራል ፣ በሚገናኝበት ጊዜ ለደንበኛው ውስጣዊ መቆንጠጫዎች ትኩረት ይሰጣል። ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው በሚገናኝበት ጊዜ ዓይኖቹን ወደ ወለሉ ዝቅ አደረገ። ይህ ምን ማለት ነው? በትክክል ምን ተቆጡ ፣ ወይም እኔ ብቻ ነበርኩ? እነዚህ ሁሉ ገጽታዎች በዝርዝር እየተሠሩ ነው።
በተግባር ፣ የፊኖሎጂያዊ አቀራረብ በንጹህ መልክ ጥቅም ላይ አይውልም ፤ ተለዋዋጭነትን አስቀድሞ የሚረዳ ረጅም እና ጥልቅ የሥራ ሂደት ነው። በተጨማሪም ፣ ይህ ዘዴ በዋነኝነት ጤናማ አእምሮ ላላቸው ሰዎች ተስማሚ ነው ፣ አልፎ አልፎ ከድንበር ደንበኞች ጋር (ለምሳሌ ፣ በወር ብዙ ክፍለ ጊዜዎች) ሊያገለግል ይችላል። በሁኔታው ላይ በመመስረት በዋናነት በደንበኛው ፍላጎት ላይ በማተኮር የተለያዩ አቀራረቦችን መተግበር ይችላሉ - ለደንበኛዬ በአሁኑ ጊዜ ምን ይጠቅማል (ጠቃሚ - አስደሳች አይደለም!)?
በዙሪያው ያሉት ሰዎች ሥነ ምግባር የጎደላቸው ስብዕናዎች ሲሆኑ እያንዳንዱ ሰው አንዳንድ ጊዜ እሱ ጥሩ ሰው መሆኑን እና ሁሉንም ነገር በትክክል እየሠራ መሆኑን መስማት ይፈልጋል። ሆኖም ይህ የሚጠበቀው ጥቅም ለደንበኛው አያመጣም። በዙሪያዎ ያሉት ሁሉ እንግዳ ቢመስሉ ለራስዎ ውስጣዊ ትኩረት መስጠት እና እራስዎን መጠየቅ አለብዎት - ሌሎች እንግዳ እንዲመስሉ ምን አደርጋለሁ ፣ ለምንድነው ሰዎችን በዚህ መንገድ የማስተውለው? የዚህ ዓይነቱ ዝርዝር ትንታኔ በጣም ደስ የማይል ሊሆን ይችላል ፣ ግን ለደንበኛው ጠቃሚ ነው። አንድ ሰው ከመጠን በላይ ራስን መጥላት ወይም አስጸያፊ ከሆነ ፣ ያጋጠሙትን ስሜቶች ለሌሎች ያስተላልፋል። በውጤቱም ፣ በዙሪያው ያሉት ሁሉ እነዚህን ስሜቶች ይለማመዳሉ ፣ እና ደንበኛው ራሱ “ነጭ እና ለስላሳ” ይሆናል። እንዴት?
የራስዎን አስጸያፊ (ጥላቻ) እራስዎን ይለማመዱ! ይህ ዘዴ የፕሮጀክት መታወቂያ ተብሎ ይጠራል - እኔ ራሴ አላጋጠመኝም ፣ ግን ለሌሎች እነዚህን ስሜቶች እሰጣለሁ።በተወሰነ ጊዜ ላይ ፣ ስሜቶችን ከመለማመድ ይልቅ ሁኔታውን በዝርዝር መተንተን አስፈላጊ ነው ፣ ይህ የተፅዕኖ ደረጃን ይቀንሳል። ደንበኛው ከልክ በላይ በስሜታዊነት ከተረበሸ (“አህ!
የ gestalt ቴራፒ መስራች ፍሬድሪክ ሰሎሞን ፐርልስ (ፍሪትዝ ፐርልስ) ነበር። ከጳውሎስ ጉድማን እና ራልፍ ሄፈርሊን ጋር በመሆን “የጌስትታል ቴራፒ ፣ የሰው ልጅ ስብዕና ማነቃቂያ እና እድገት” የዘር ትምህርትን በ 1952 በኒው ዮርክ ጌስታታል ተቋም መመስረት ላይ ተሳትፈዋል። የጌስትታል አቅጣጫ እንዴት እንደተመሠረተ የሚስብ ንድፈ ሀሳብ አለ። ፍሬድሪክ ፐርልስ ከሲግመንድ ፍሩድ ጋር በመርከብ ተጓዘ። ፍሬድሪክ ወደ ፍሮይድ ቀርቦ እሱን ለማነጋገር ሞከረ ፣ ግን ዝነኛው የስነ -ልቦና ባለሙያ በጣም የተያዘ ሰው ነበር ፣ ስለሆነም ከማያውቀው ሰው ጋር ለመገናኘት ፈቃደኛ አልሆነም። ፐርልስ በዚህ አመለካከት ተበሳጭቶ በስነ -ልቦና (የጌስታልት ቴራፒ) ውስጥ የራሱን አቅጣጫ ለማግኘት ወሰነ። በአጠቃላይ ፣ መመሪያው በስነልቦናዊ ትንታኔ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ከፋኖሎጂ ጋር ባለው የግንኙነት ድንበር ላይ አንድ ጽንሰ -ሀሳብ ብቻ ተጨምሯል። በአንጻራዊ ሁኔታ ፣ ይህ ከምዕራባዊው አስተሳሰብ ጋር የተጣጣመ አቅጣጫ ነው።
የሚመከር:
ለትክክለኛነት መከራከር ከገንቢ ውይይቶች እንዴት ይለያል?
ከራስ ወዳድ ፍጡር ጋር ሰላማዊ ውይይት የማይቻል ነው። ምክንያቱም የአስተያየቶች ልውውጥ በተወሰነ ደረጃ የግለሰቦችን በቂ ግምት መስጠትን እንዲሁም የሌላ ሰው አስተያየት በእርስዎ ስብዕና ላይ ጥቃት እንዳልሆነ መገንዘቡን ያሳያል። ሁልጊዜ ማለት ይችላሉ “እኛ የተለያዩ አስተያየቶች አሉን እናም ይከሰታል። በሁሉም ወጪዎች ትክክል የመሆን ግብ እራሴን አላወጣም። " ይህ ሊሆን የቻለው ክርክሩ ዕጣ ፈንታ በሆኑ ጉዳዮች ላይ በማይነካበት ጊዜ ነው። ነገር ግን የተጎዳው ኢጎ ሁል ጊዜ ትክክል ለመሆን ይጥራል እናም ልክ እንደ ሞት እውነተኛ ጦርነት ትክክል መሆኑን ለመቀበል ሌሎች አስተያየቶችን ይዋጋል። ሰሞኑን አንዲት ሴት ከፊልም ጠቅ I እና ጥቅሱን ባደንቅበት ልጥፍ ስር “ምንም አልገባችሁም” በማለት ጽፋለች። አንድ ሐረግ ፣ ክርክሮች የሉም ፣ እ
ስለዚህ ርህራሄ ምንድነው እና ከርህራሄ እንዴት ይለያል?
ርኅራathy ለግንኙነት እንደ ነዳጅ ያገለግላል። ርህራሄ መከፋፈልን ያበረታታል። በጣም አስገራሚ. ቴሬሳ ዌይስማን ባለሙያ ነርስ ናት። እርሷ ርህራሄ በጣም አስፈላጊ አካል እና ሙሉ በሙሉ የተለያዩ የሙያ ዓይነቶችን አጠናች የርኅራ characteristic ባሕርይ የሆኑትን አራት ባሕርያት ለይቷል። በመጀመሪያ ፣ የሌላውን ሰው አመለካከት የመያዝ ችሎታ። የሌላውን ቦታ የመውሰድ እና የእሱ አመለካከት በአሁኑ ጊዜ ለእሱ እውነት መሆኑን የመቀበል ችሎታ። አትፍረዱ። ቀላል አይደለም ፣ ምክንያቱም ብዙዎቻችን ይህን ለማድረግ በጣም እንወዳለን። የሌላውን ሰው ስሜት የመለየት እና ከዚያ ለእነሱ የማስተላለፍ ችሎታ። ርኅራathy ከሌሎች ጋር አብሮ የመኖር ችሎታ ነው። ርኅራpathyን እንደ ቅዱስ ቦታ ዓይነት አስባለሁ።
ሥልጠና ፣ ምክር ፣ ሳይኮቴራፒ በእውነት እንዴት ይለያል?
ይህንን ጽሑፍ ለረጅም ጊዜ ለመጻፍ ፈልጌ ነበር ፣ ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ለደንበኞች መሠረታዊ ፣ ግን አስፈላጊ ነገሮችን መድገም አለብኝ። እናም ሥልጠና ፣ ምክር ፣ የስነልቦና ሕክምና እንዴት እንደሚለያዩ የእኔን ራዕይ ለመረዳት። እና እንዲሁም ፣ ስለነዚህ ነገሮች ማንነት ስልታዊ ግንዛቤ ለመፍጠር ፣ ይህ ጽሑፍ ተፃፈ። ለሁለቱም ባለሙያዎች እና ተራ ሰዎች ጠቃሚ ይሆናል። በውስጡ የምክር ፣ የስነልቦና ሕክምና እና አሰልጣኝ ከእኔ እይታ እንዴት እንደሚለይ ግልፅ ፣ የማያሻማ እና ተግባራዊ ግንዛቤ ያገኛሉ። ስለዚህ እንሂድ። የብቃት ወሰን (አሰልጣኝ ፣ ሳይኮሎጂስት ፣ ሳይኮቴራፒስት) አሰልጣኝ - አንድን ሰው በተስማሙበት እና በተቀመጠው ግብ ላይ ችግሮቹን በመፍታት ይመራል። ማሰልጠን ማለት ንቃተ -ህሊና (ማለትም ፣ በንቃተ -ህሊና ደረጃ) እና አን
የጌስትታል ሕክምና ምን ዓይነት አቅጣጫ ነው?
በአነስተኛ ጽሑፍ ውስጥ የአቅጣጫውን አጠቃላይ ንድፈ ሀሳብ እና ዘዴን ለማቅረብ አልመሰልም ፣ ግን መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦችን ቀላል እና ግልፅ አቀራረብ ለመስጠት እሞክራለሁ። ይህ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ አካባቢ ብቅ ያለው የስነልቦና ሕክምና ቅርንጫፍ ነው። በጌስታታል ሕክምና ልብ ውስጥ የስነልቦና ትንተና ፣ እና የህልውና ፍልስፍና ፣ እና የአካል ሳይኮቴራፒ ፣ እና የአመለካከት (የጌስታል ሳይኮሎጂ) እና የምስራቅ ፍልስፍና ናቸው። ‹‹Gestalt››› የሚለው ቃል ሙሉ ፣ የተሟላ ቅጽ ፣ የተሟላ ነገር ማለት ነው። የተጠናቀቀው ሁኔታ በዚህ መንገድ ሊጠራ ይችላል። ከፍልስፍና የተወሰደ የጌስታታል ሕክምና መሠረቶች አንዱ የሕይወትን ያልተጠበቀ ሁኔታ መቀበል ነው። በሰው ሕይወት ወቅት ደስታም sorrowዘንም አይቀሬ ነው። ሐዘን እንደ አሰቃቂ
ምክንያታዊ ወይን ከኒውሮቲክ እንዴት ይለያል
ጥፋተኛ በአንድ ሰው ውስጥ የውስጥ ለውስጥ የገቡትን የእራሱን ወይም ማህበራዊ እሴቶችን በመጣስ ምላሽ የሚነሳ ስሜት ነው። እፍረት የመሆን ውድቀት ከሆነ ጥፋተኝነት በድርጊት ደረጃ ውድቀት ነው። በርግጥ ጥፋተኛ እንዲሁ አዎንታዊ ተግባራት አሉት ፣ ብዋሽም የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማኛል ፣ ለዚህ አመሰግናለሁ የበለጠ ጻድቅ መሆን እና ለራሴ አክብሮት ሊሰማኝ ይችላል። ጥፋተኛ ሊዋጅ ፣ ሊጠገን ወይም ይቅርታ ሊጠየቅ ይችላል። እኛ መለየት እንችላለን -ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ያልሆነ (ነርቭ) ጥፋተኛ። ምክንያታዊ ጥፋተኝነት አንድ ሰው ባህሪውን መለወጥ እንዳለበት የሚጠቁሙ ምልክቶች። እሷ ኃጢአትን እንደሠራች ለግለሰቡ ትናገራለች። ምክንያታዊ የጥፋተኝነት ስሜት ወደ ምክንያታዊ የሞራል ኩራት ይመራል። ምክንያታዊ የጥፋተኝነት ስሜት አንድ ግለሰብ ስህተቶቹን እ
