2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በአንድ ሰው ግንዛቤ ውስጥ የተወሰኑ “ማነቃቂያዎች” በመታየታቸው ንቃተ -ህሊና ባለው ተጓዳኝ “ሌቨርስ” የተነሳው ራስ ምታት ምቀኝነት እና አድናቆት ናቸው። ትንሽ አስቸጋሪ ቃል ፣ ሆኖም ግን ግዴለሽነት ሊተወን የማይችል ሰው / ነገር ሲያጋጥመን በእኛ ላይ የሚሆነውን በትክክል ያንፀባርቃል።
በሌሎች ላይ ቅናት መጥፎ እንደሆነ ይታመናል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ብዙውን ጊዜ ለማን እና ለምን አልተገለጸም። እና እኔ እገልጻለሁ - ይህ ለእርስዎ ብቻ መጥፎ ነው ፣ ምክንያቱም ምቀኝነትን የማግበር ሂደት አስፈላጊ ኃይልዎን ያግዳል እና ወደ ጥልቅ ነርቮች ይመራል። ግን ችግሩ ፣ በምቀኝነት ሞኝነት መሆኑን በመረዳት ፣ እኛ በዚህ ውስጥ ራሳችንን ሳናስቀና ፣ እኛ እንቀናለን። እና እኛ የማናውቀው እና የማናውቀው ነገር ሕይወታችንን ሙሉ በሙሉ በሚቆጣጠርበት ሁሉ ይቆጣጠራል።
ሁለንተናዊ ወሰን ያለው ጨዋታ
እጅግ በጣም ብዙ የሰው ልጅ በመንፈሳዊ ደረጃ ከተጠመቀበት የጨዋታው “መስዋዕት” ብዙ መገለጫዎች አንዱ ምቀኝነት ብቻ ነው። ከብዙዎች አንዱ ፣ ግን ለጤና በጣም አጥፊ ነው።
አንድ ሰው ካልሆኑ ፣ አንድ ነገር አልደረሱም ፣ የሆነ ነገር የለዎትም ፣ ከዚያ ከዚህ የውጭ አስተባባሪ ስርዓት አንፃር እርስዎ የበታች ነዎት። እናም የአንድ ሰው የበታችነት ዕውቅና የማይታገስ እፍረትን እና የሌሎችን ፌዝ ፍራቻን ይፈጥራል ፣ ይህም በአእምሮ መከላከያ ማካካሻ ስልቶች ምክንያት ወደ ኃይለኛ ቁጣ እና ጥቁር ጥላቻ ይለወጣል - የጭካኔ እና የጥቃት ባህሪ መሠረት።
ሁለት ዓይነት ቅናት
አንድ ሰው ንዴት እና ጥላቻ መሰማት ጥሩ አለመሆኑን በአእምሮው ስለሚረዳ እና በሌሎች ላይ በኃይል መሮጥ እንዲሁ አይደለም ፣ አሉታዊ ልምዶችን ለመተካት ይፈልጋል። እነሱ የት እንደሚፈናቀሉ ይታወቃል - ወደ ንቃተ -ህሊና ውስጥ ፣ የማይታዩ ይሆናሉ ፣ ግን የትም አይጠፉም ፣ እና እራሳቸውን በበለጠ ማንጸባረቅ ይጀምራሉ - በቅናት። ራስን የመዋሸት ስልቶች ወደ ጨዋታ ስለሚገቡ ፣ ችግሩን በማደባለቅ እና በማባባስ ምክንያት እንዲህ ዓይነቱ ምቀኝነት እውን በማይሆንበት እና በማይታወቅበት ጊዜ ለአንድ ሰው አጥፊ ነው።
ምቀኝነት ጥላቻ-ብርሃን ነው። እኔ ባልተቀበለው የተቀናጀ አስተባባሪ ሥርዓቴ ማዕቀፍ ውስጥ እዚያ የሆነ ነገር ያለ ፣ የሆነ ነገር ያገኘ ፣ የሆነ ነገር የተሳካለት ፣ እና ይህ ስለሌለኝ ፣ ከዚህ ጋር በተያያዘ የበታችነቱን ስሜት የሚሰማው ሌላ ሰው አየሁ። ፣ ደንቆሮ እጠላዋለሁ። ስለዚህ የሶቪዬት ሰዎች በስም አወጣጥ እና በንግድ ሠራተኞች ቀኑ ፣ ምክንያቱም በሶቪዬት የማስተባበር ስርዓት ውስጥ እነዚህ ሰዎች ስኬታማ ነበሩ ፣ ምክንያቱም አነስተኛ ሀብቶች ተደራሽ ነበሩ። ነገር ግን በተለየ አስተባባሪ ስርዓት ውስጥ ለሚኖር አውሮፓዊ ፣ የፓርቲው ስያሜ እና የሹክሹክተኞች ምቀኝነት በጣም ሞኝነት ነው።
በእርግጥ ፣ “የተፈጥሮ ምቀኝነት” እንበል - ለምሳሌ ፣ ለሥልጠናው መጠን እና ጥንካሬ ብዙም ትኩረት ያልሰጠ አንድ አትሌት በከባድ ሥራ እና በሙሉ ቁርጠኝነት ስለተሳተፈ የተሻለ አፈፃፀም በሚያሳይ አትሌት ይቀናል። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ምቀኝነት ለመጀመሪያው አትሌት ከፍተኛ እና ውጤታማ በሆነ ሥልጠና ውስጥ ለመሳተፍ የማይችሉ መሰናክሎችን የፈጠረ ያልበሰለ ፣ የግል ነፃነት እና ጥልቅ የውስጥ መሰናክሎች ዓይነት ነው። እዚህ እኛ ራሳችንን ብቻ ልንወቅስ እንችላለን።
ቅናትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል
የመጀመሪያውን የምቀኝነት ልዩነት በተመለከተ ፣ የማሸነፍ ዘዴው ቀላል ነው ፣ ግን በራሱ ላይ ግዙፍ የውስጥ ሥራን ይጠይቃል። ይህ ዘዴ የራስዎን መሆንን ፣ ልዩነትን እና ኦሪጅናልዎን በመገንዘብ ፣ የራስዎን የሕይወት ማቀናጃ ስርዓት መሥራት ፣ ተልዕኮዎን ፣ የሕይወት ዓላማዎን መገንዘብ እና መገንዘብን ያካትታል።
ከዚያ ፣ ወደዚህ አቅጣጫ ስንንቀሳቀስ ፣ ኒውሮቲክ እዚያ ላሉት አንዳንድ ባሕርያት ራስን ከሌሎች ጋር ማወዳደር እና በውጫዊ “የስኬት ምድቦች” ግምት ውስጥ መገምገም በራሱ ይጠፋል። በቀላሉ ለእሱ ፍላጎት አይኖርዎትም።
በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ማንኛውንም ነገር መምከር እና መምከር ትርጉም የለሽ እና ፋይዳ የለውም። በህይወትዎ ውስጥ የለውጥ ምንጭ እንደሆኑ እራስዎን ማወቅ ካልፈለጉ በእራስዎ እድገት ላይ ጊዜ እና ጉልበት ማባከን አይፈልጉም ፣ ነገር ግን በ “ፈጣን ውጤቶች” ፣ ነፃ ስጦታዎች እና “በአጽናፈ ዓለማት ስጦታዎች” ያምናሉ ፣ ከዚያ እነሱ እንደሚሉት መድሃኒት በዚህ ጉዳይ ላይ ኃይል የለውም ጌታዬ።
የኃይል ማከፋፈል በነጻ
በአድናቆት ፣ ነገሮች ትንሽ የተለዩ ናቸው። ይህ የደስታ ፣ የደስታ ፣ የመነጠቅ ስሜት ነው። ያም ማለት ስሜቱ አዎንታዊ ፣ አዎንታዊ ነው ፣ ወይም ማንኛውንም የስሜት መለኪያ ፣ የከፍተኛ ድምጽ ስሜት የሚጠቀሙ ከሆነ። እና ማንኛውም ስሜት ፣ እርስዎ እንደሚያውቁት ፣ አስፈላጊ የኃይል አካላዊ መግለጫ ነው። እናም እዚህ መዝናናት ይጀምራል።
በእውቀት ፣ እያንዳንዳችን ኃይል ሊሰጥ ፣ ሊወስድ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ሊለዋወጥ እንደሚችል ያውቃል ወይም ይሰማናል። ስለዚህ ፣ የማይረሳ ፍቅር አንዱን ያረካዋል ፣ ሌላውን ያሟጥጣል ፣ እና የጋራ ፍቅር ሁለቱንም ያጠናክራል። ይህ የኃይል ንብረት ነው - በጋራ የኃይል ፍሰት ፣ እነሱ አይጠቃለሉም ፣ ግን እንደነበሩ ተባዙ። በነገራችን ላይ በጋራ ጥላቻ ፣ ተመሳሳይ ታሪክ - ሁለቱም እራሳቸው በቀላሉ ተዳክመዋል።
ከዚህ አንፃር የአድናቆት ተፈጥሮ ይበልጥ ግልጽ ይሆናል። አንድን ሰው ስናደንቅ ጉልበታችንን ብቻ እንተወዋለን ፣ በምላሹ ምንም አንቀበልም ፣ ማለትም ፣ ከራሳችን ቁርጥራጮችን እንቆርጣለን ፣ የኃይል አቅማችንን ለምንም እናዳክማለን ፣ በጥሩ ሁኔታ ትኖራለህ።
ስለዚህ አንድን ዓይነት ሰው ማድነቅ ፣ “ሄሎ” ን ማሳደግ ዋጋ አለው? እሱ ዋጋ እንደሌለው ተገለጠ። አንድ ተራ ሰው በጣም ብዙ የማይቀረው ለምን አንድ ሰው ሕይወቱን ኃይልን በነፃ ይሰጣል? ለእራስዎ ዓላማዎች ፣ ለራስዎ ማጠናከሪያ መጠቀሙ አይሻልም?
ምክንያታዊ ይመስላል እና በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች እሱ ነው። የኃይል አቅሙን ከፍ የሚያደርገው የ “ጉሩ” አድናቆት እና ውዳሴ በተለዩ ኑፋቄዎች ውስጥ ጠንካራ እና አስገዳጅ አካል መሆኑን ማስተዋል እፈልጋለሁ።
ስለዚህ ፣ “በአንድ ግብ መጫወት” ማለት ለጉዳትዎ መጫወት (ወይም በእርግጠኝነት ለእርስዎ ጥቅም አይደለም)።
ለሁላችንም በተሻለ ዓለም ውስጥ ኢንቨስት ማድረግ
ግን ከዓለም የሥርዓት ተፈጥሮ ጋር የሚዛመድ አንድ ተጨማሪ አስደሳች ነጥብ አለ። እሱ የተካተቱበትን ስርዓት ጥቂት ጤናማ አካላት ብቻ ሳይሆኑ ሊፈውሱ በሚችሉት እውነታ ውስጥ ነው። ግን ጤናማ ስርዓት እንዲሁ የታመሙ ግለሰባዊ በሽታዎችን የመፈወስ ችሎታ አለው። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የተደናቀፈ ፣ ጤናማ ሥርዓት ባለው ጤናማ ቡድን ውስጥ በመውደቁ ፣ በመንፈሱ “ተሞልቷል” እና ራሱ ጤናማ ሰው ይሆናል።
ህይወታቸውን እና ምኞቶቻቸውን ለሕይወት እድገት ያተኮሩ ፣ ትልልቅ ስርዓቶችን (ተፈጥሮን ፣ ሰብአዊነትን) ለማሻሻል እና ለመፈወስ የታለሙ ብቁ ግቦችን ያወጡ ሰዎች አሉ። እንደ ሌቪ ቶልስቶይ ወይም የ TRIZ ፈጣሪ እና የፈጠራ ስብዕና ልማት ሂንሪች አልትሹለር ልማት ጽንሰ -ሀሳብ። በእኔ ልምምድ ፣ የዚህን ትዕዛዝ እና የመጠን ደረጃ ሰዎችን ማድነቅ ፣ ኃይልን እንደማላጣ አስተዋልኩ። እኔ ይህንን የሚያገናኘው አንድን ግብ (ግብ) ያወቀ እና የተገነዘበ አንድ ሰው የእሱን የኢጎግ ድንበር ተላልፎ እና የበለጠ ውህደት ሆኖ ከዓለም ጋር ከተዋሃደበት እውነታ ጋር ነው።
እና ዓለም ራስ ወዳድ አይደለም ፣ እሱ የሚበላውን ብቻ ሳይሆን ይሰጣል ፣ ማለትም ፣ ተፈጥሯዊ እና ፍትሃዊ ልውውጥን ይገነዘባል። ተገቢውን ግብ ያወጣውን እና የተገነዘበውን ሰው በማድነቅ ፣ ስለሆነም መላውን ዓለም ያደንቃሉ። በዚህ ሁኔታ ፣ አድናቆትዎ ፣ የሕይወት ጉልበትዎ በመጨረሻ ለእርስዎ እንደሚሠራ ሆኖ ይወጣል። የሚሰጡት እርስዎ የሚያገኙት ነው። በፍላጎት።
ለምናደንቀው ተጠያቂው እኛ ነን
ለማጠቃለል ፣ ስለ አድናቆት የግል ኃላፊነት እጨምራለሁ። በጀርመን በ 1930 ዎቹ እና በ 1990 ዎቹ ሩሲያ ፣ ሂትለርን እና ዬልሲንን ከልብ የሚያደንቁ እና በዚህም ኃይላቸውን “ሃሎ” ያጠናከሩ ፣ ይህም የኋለኛው ወደ ስልጣን እንዲመጣ ያስቻላቸው ነበሩ። ይህ ትንሽ ታሪክን ለሚያውቅ ሁሉ ያደረሰው የታወቀ ነው።
ለራስዎ እና ለዓለም በትኩረት ይከታተሉ ፣ ኃይልዎን በእውቀት እና በትርጉም ይምሩ ፣ እና በግዴታ እና በአስተማማኝ ሁኔታ አይደለም።
የሚመከር:
ለምን አሰልቺ ነዎት? መሰላቸት ምንድነው? ከድካም በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? - ቢሰለቹስ?
እሁድ እንደገና … ተከታታዮቹን አየሁ - አሰልቺ ፣ ጨዋታ ተጫወተ - አሰልቺ ፣ ለእግር ጉዞ ወጣ - አሰልቺ … መሰላቸት ቀላል ስሜት ይመስላል ፣ ግን በእውነቱ ብዙ ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች በእሱ ስር ተደብቀዋል . መሰላቸት ምንም ጉዳት የሌለው ይመስላል ፣ ግን ሕይወትዎን ሙሉ በሙሉ መቋቋም የማይችል ያደርገዋል። ብዙዎች ፣ በዚህ ሁኔታ ምክንያት ፣ ስህተትን ይፈጽማሉ - ከድካም ስሜት ያገቡታል ፣ ከድካምና ጥሩ ሥራን ይለቃሉ ወይም ይለወጣሉ ፣ ይንቀሳቀሳሉ ፣ ለመጓዝ ይወስናሉ ፣ ግን ይህ ሁሉ ከንቱ ነው ፣ ምክንያቱም ከራስዎ መሸሽ ስለማይችሉ ፣ እና ፈጥኖም ይሁን በኋላ ፣ ይህ ግልፅ ይሆናል። መሰላቸት ምንድነው?
"ይህ ሳይኮሶማቲክ አለዎት!" ከዚህ በስተጀርባ ያለው - ማስታወሻ ደብተር ይነግርዎታል
አንዳንድ ጊዜ አጥፊ እምነትን ለመለየት ፣ ግምቶችዎን ለማረጋገጥ ወይም ውድቅ ለማድረግ ፣ ወይም በቀላሉ የስነልቦና በሽታ ወይም የሕመም መንስኤን የሚፈልግበትን መንገድ ለመቃኘት ፣ እራስዎን በተዋቀረ መንገድ ለመመልከት ብቻ በቂ ነው። በሁሉም “ሳይኮሶማቲክ ደንበኛ” ሕይወት ውስጥ አንድ ነገር በእሱ ላይ ስህተት እንደነበረ ሲረዳ ፣ ሲመረመር ፣ የእሱ ችግር የስነልቦናዊ ተፈጥሮ መሆኑን ሲያውቅ ፣ ግን … ዝግጁ ነው። አልፎ አልፎ ይህ በትክክል ይከሰታል ምክንያቱም አንድ ሰው የአንድ የተወሰነ በሽታ ግንኙነት ከአስተያየቶቹ ፣ ከአስተሳሰቦቹ ፣ ከባህሪው እና በአጠቃላይ ህይወቱ ጋር ምን ሊሆን እንደሚችል ስለማይረዳ። እና የተዋቀረ የግምገማ ማስታወሻ ደብተር ይህንን ግንኙነት ለማወቅ ይረዳል። እርስዎ በሚይዙት ችግር ላይ በመመስረት እንዲህ ዓይነቱን መ
ከቤተሰብ እርግማን በስተጀርባ ያለው እና ያለማግባት አክሊል - የስነ -ልቦና ባለሙያ እይታ
“የቤተሰብ እርግማኖች” የተለመዱ ጉዳዮች እንደዚህ ይመስላሉ - “ከባድ ዕጣ” ያለው ቅድመ አያት ሕይወት በአሳዛኝ ሁኔታ ያበቃል። በሚቀጥሉት ትውልዶች ውስጥ አንድ ሰው የአባቱን ሁኔታ “የሚገለብጥ” መታየት አለበት - ግድያ (ራስን መግደል) ፣ ቤተሰብን መፍጠር የማይችል እና የአእምሮ ህመምተኛ የሆነ። በርኔ ቤተሰቦች በተወሰኑ ሕጎች መልክ ከወላጆቻቸው ወደ ሕፃናት በሚተላለፉበት በቤተሰብ አባላት መካከል መስተጋብር የራሳቸው የሆነ ልዩ ዘይቤ እንደሚፈጥሩ ያምን ነበር። የቤተሰብ ሙስና?
"የተተወውን ፍቅረኛ መመለስ እፈልጋለሁ።" ከዚህ በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው?
ግንኙነቱ ከተጋጭ ወገኖች በአንዱ ባልተጠበቀ ዕረፍት ሲያበቃ - አንደኛው አጋር ፣ እነሱ እንደሚሉት ሌላውን “ይጥላል” - “የተተወው” ግንኙነቱን ያፈረሰውን ባልደረባ የመመለስ ፍላጎት ሊኖረው ይችላል። "አፈቅራለሁ. ያለ እሱ መኖር አልችልም። እሱ በጣም ጥሩ ነው። እሱን በጣም እፈልጋለሁ። ልተው አልችልም። " ሆኖም ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ፍቅር ሁል ጊዜ አይይዝም። ስሜቶች ይይዛሉ ፣ ግን ሌሎች - ህመም እና ቁጣ። ባልደረባው ሄደ ፣ አሁን የሚያቀርባቸው የለም ፣ ግን እነሱን መግለፅ እፈልጋለሁ። እንዲሁም ካሳ ማግኘት ይፈልጉ ይሆናል። “አበሳኸኝ። ተመልሰህ የበደልህን አስተካክል”አለው። በዚህ “ፍላጎት” ውስጥ ሌላ አካል አለ። አንድ ሰው ግንኙነቱን በድንገት ሲያቋርጥ ፣ የቀድሞ አጋሩ ዓይነት “መጥፎ ስለሆንክ ጣልኩህ” የሚል መልእክ
ከቬጀቴሪያናዊነት በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው?
አስቀድመው በልተዋል? ከዚያ ይህንን ጽሑፍ በደህና ማንበብ መጀመር ይችላሉ። ይህ ጽሑፍ ሰዎች በጤና ምክንያት ስለሚከተሉት ስለ ቬጀቴሪያንነት አይደለም (ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ለስጋ አለርጂ ሊሆን ይችላል ፣ አንድ ሰው በደካማ የምግብ መፈጨት ምክንያት አይበላውም) ፣ እና ስለ አጥባቂዎች ቬጀቴሪያንነት አይደለም። እነሱ ለመንፈሳዊ ልምምዶች ሱስ የሚሆኑት ፣ የፍላጎት ቡድኖችን ይቀላቀሉ እና ስጋን በሚበሉ መድረኮች ላይ ይሮጣሉ። ስለ ቬጀቴሪያንነት እንደ ኦብሰሲቭ ዲስኦርደር እንነጋገራለን (አባዜዎች አስጨናቂ ሀሳቦች ናቸው)። ለምሳሌ ፣ አንድ የሚያውቀው ሰው በስጋ ተመጋቢ ነበር ፣ ግን አትክልቶችን መብላት ይጠላል። ወደ የልጅነት ትዝታዎቹ ስንዞር የሚከተለው ሆነ - አንድ ጊዜ አያቱ ጎመን እየቆረጠች እና በውስጧ የተቀመጠውን ግማሽ ወፍራም አረንጓ