2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በሕክምና ፣ ሕይወታችንን እናሻሽላለን። ይህ ሂደት ፈጣን እና ኃላፊነት የሚሰማው አይደለም። ይህ በእንዲህ እንዳለ እኛ ውስጣዊ ችግሮቻችንን ፣ በዙሪያችን ካሉ እና ከእነሱ ጋር በመግባባት አሁን ካለው የነገሮች ቅደም ተከተል ጋር ምን እናድርግ?
እኛ ልንለውጣቸው የማንችላቸው ሰዎች ተከበናል። ብዙውን ጊዜ ከእነሱ ጋር መግባባት ምቾት እና የሁኔታውን አለመግባባት ይሰጠናል። ግንኙነት ለምን መገንባት አይችሉም? ለምን አንድ ነገር ማስረዳት አይችሉም? ባህሪዎን እንዴት በተሻለ መረዳት ይችላሉ? ግጭቶችን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?
እኛ ሁላችንም የተለዩ በመሆናችን መደሰት እንችላለን ፣ እናም እኛ መግባባት ፣ መረዳት እና ማበልፀግ ፣ ማዳበር እና እርካታ ወይም ሌሎች “የተለያዩ” ስለሚመስሉ ወይም ስለማይረዱን እና አንዳንድ ጊዜ እኛን ስለሚወቅሱን “መበሳጨት” እንችላለን … ይህ የእኛ ምርጫ ነው ፣ እኛ ራሳችን ውሳኔውን እናደርጋለን።
መስተጋብርን በሚገነቡበት ጊዜ አንድ የተወሰነ ሰው የትኛው የስነ -ልቦና ዓይነት እንደሆነ መወሰን እንችላለን። በመቀጠልም የስነልቦና መግለጫዎችን ፣ ጥንካሬያቸውን እና ድክመቶቻቸውን ፣ ውጤታማ በሆነ መንገድ እነሱን የሚያስተናግዱባቸውን ሰርጦች ፣ ምን ማመስገን ፣ በውጥረት ጊዜ እንዴት መቋቋም እንደሚቻል ይተንትኑ። ስለዚህ ፣ ውጤታማ መስተጋብር ለመገንባት በጣም ጥሩ መሣሪያ እናገኛለን። ለዚህ የስነ -ልቦና ባለሙያ መሆን የለብዎትም (ለስነ -ልቦና ባለሙያዎች ፣ ከተመሳሳይ ኩለር ጥልቅ መሣሪያዎች አሉ)።
ስለዚህ….
በግብይት ትንተና ውስጥ በጣም ያልተለመደ ሰው አለ። ታይቢ ካህለር።
ታቢ ካህለር እ.ኤ.አ. በ 1979 ቀድሞውኑ የግንኙነት ጣቢያዎችን እና 6 ስብዕና ዓይነቶችን ለይቷል። እናም እውቂያ (የተከፈተ በር) እና ሊወገድ የሚገባውን (ወጥመድ በር) ለማቋቋም ተገቢውን አቀራረብ ከሚገልፀው ከፓውሎ ቫሬ (3 በሮች) ዓይነቶች ጋር አነፃፅሯቸዋል። እንዲሁም ከእያንዳንዱ ስብዕና ማመቻቸት ጋር ለለውጥ (የዒላማ በር) ተጨማሪ አቅጣጫን ይጠቁማል። በስሜቶች ፣ በአስተሳሰቦች ወይም በባህሪ ሰዎች መረጃን ወደ ማስተዋል ከፋፍሏል።
ያም ማለት አንድ ሰው በአንደኛው ሰርጦች (ክፍት በር) በኩል መረጃን ያስተውላል ፣ እና ሌሎች ሰርጦቹ ለእሱ ብዙም ግልፅ አይደሉም።
በ 1978 ታይቤ ውጤቱን አሳትሟል። ካርፕማን ቲቤ ሀሳቦቹን ወደ ማትሪክስ እንዲያስገባ ምክር ሰጠ።
እና እኛ እንሄዳለን)
ታይቤ በሽያጭ ፣ በአስተዳደር ፣ በትምህርት ፣ በወላጅነት ፣ በስልጠና ፣ በግንኙነት ፣ በቡድን ሥራ ፣ በግላዊ እና ሙያዊ ባሕርያትን መገምገም እና መተንበይ የሂደቱ ቴራፒ ሞዴል (ፒቲኤም) እና የሂደት ግንኙነት ሞዴል (ፒሲኤም) ፈጣሪ ሆነ።
ለአሜሪካ ኤሮስፔስ ኤጀንሲ (ናሳ) ሲሠራ ፣ በእሱ ንድፈ ሐሳብ መሠረት የጠፈር ተመራማሪዎችን ለመምረጥ ዘዴን ሠራ። እሱ የቀድሞው ፕሬዝዳንት ክሊንተን አማካሪ እና ጓደኛ ነበር እና በፕሬዚዳንታዊ ዘመቻው ወቅት እንደ አማካሪው ሆኖ አገልግሏል። እንዲሁም እሱ በጣም ሥራ ፈጣሪ ነው እናም ስለሆነም የንድፈ -ሀሳቡ ዝርዝሮች ሊገኙ የሚችሉት ለገንዘብ እና በማይገለጥ ስምምነት ብቻ ነው። ስለዚህ ፣ ሁሉም ነገር ተገል describedል። ከዚህ በታች ከተከፈቱ ምንጮች የተወሰደ እና የእኛን ውድ እና የተከበረ ቲቢን አይጎዳውም)
ስለዚህ ፣ እንጀምር።
ታይቤ “ባህሪዎን” በሁለት መጥረቢያዎች የሚከፋፍል አስተባባሪ ስርዓት አስተዋውቋል።
የመጀመሪያው ዘንግ እንቅስቃሴ ነው።
በደረጃው ላይ ፣ በሁለት ነጥቦች ውስጥ የባህሪዎ ወሰን በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ መታወቅ አለበት። በህይወት ውስጥ ንቁ ቦታ ከያዙ ፣ ሁል ጊዜ ቅድሚያውን መውሰድ ይመርጣሉ ፣ ከዚያ ይህ በጣም ከፍተኛው ቦታ ነው። “እሱ ራሱ ይፈታል” ከሆነ ፣ ነገሮች በራሳቸው እንዲሄዱ ይፍቀዱ ፣ ይቀመጡ ፣ ውሳኔ ለማድረግ ያለማቋረጥ ያስተላልፉ - ከዚያ ይህ በጣም ዝቅተኛ ቦታ ነው። ግንኙነትን በማስጀመር ላይ ንቁ መሆን ማለት አንድ ዓይነት ውስጣዊ ቀስቃሽ አለዎት እና እርስዎ እራስዎ ወደ ውይይት ለመግባት ዝግጁ ነዎት ማለት ነው። እርስዎን ለመገናኘት እርስዎን “ይጋብዝዎታል” ብለው ከጠበቁ ታዲያ ይህ የዲያግራሙ የታችኛው ክፍል ነው
ሁለተኛው ዘንግ በግንኙነቱ ውስጥ ያለዎትን ተሳትፎ ያንፀባርቃል።
ግንኙነትን ለመጠበቅ ዝግጁ ነዎት ወይስ በግቦችዎ ላይ ያተኮሩ እና ግንኙነቶች ለእርስዎ ሁለተኛ ናቸው? በስተግራ ግራ ማለት ማለት ግንኙነቱን ለመጠበቅ (የተሰማሩ) ግቦችዎን ለመሠዋት ፈቃደኛ ነዎት ማለት ነው ፣ በስተቀኝ በኩል ማለት ግንኙነትን ለመጠበቅ ዝግጁ አይደሉም እና በግል ግቦችዎ (የወጪ) ላይ ያተኮሩ ናቸው ማለት ነው። በዚህ ዘንግ ላይ ያለውን ክልል ምልክት እናደርጋለን። እኛ የባህሪያችን አንድ የተወሰነ ምስል ወይም “ግንኙነትን ለማስተካከል” የምንፈልገውን ሰው ባህሪ እናገኛለን።
የማንኛውም ዓይነት ባህሪ የማያሻማ የበላይነት እንደማይኖር መገንዘብ አለብን። ግን አብዛኛውን ጊዜዎን የሚያሳልፉበት ግዛት (ወይም ሁለት ተመሳሳይ) ይኖራል።
ሦስተኛው ግቤት አካባቢ ነው
ተመራጭ መስተጋብር ዓይነት-“አንድ-ለአንድ” ፣ “አንድ-ቡድን” ፣ “ቡድን-ቡድን” (ከማንኛውም ቡድን ሳይወጡ ከቡድን ወደ ቡድን ይሂዱ)።
ማለትም ፣ መግለፅ አለብን አካባቢ ሰዎች መሆን የሚወዱበት ፣ ምቾት የሚሰማቸው ፣ ይህ የተወሰነ ቡድን (ቤተሰብ ፣ ባልደረቦች ፣ ጓደኞች) ፣ ከአንድ የተወሰነ ሰው (የሥራ ባልደረባ ፣ አለቃ ፣ አጋር ፣ ልጅ) ጋር መግባባት ፣ ብቸኝነት - ከራስ ጋር ለመቆየት ፣ ወይም ከቡድን ወደ ቡድን (ከጓደኞች ፣ ከሥራ ባልደረቦች ወይም በአጋጣሚ በአከባቢው የሚገኝ ሰው) ከችግር ነፃ የሆነ ሽግግር።
ሰዎች የሚመርጡት አካባቢ ለአንድ ሰው የምቾት ቀጠና ነው።
አሁን ወደ “በሮች” - መረጃ ለመቀበል እና ለመቀበል ሰርጦች እንመለስ። ዋናው ሰርጥ (“ክፍት በር”) መረጃን ለመገንዘብ በጣም ምቹ መንገድ ነው ፣ ሌሎቹ ሁለቱ ለአንድ የተወሰነ ሰው ተደራሽ አይደሉም። የማይደረስ ፣ ከአስተያየት አንፃር ፣ እነሱ በተሻለ ሁኔታ አይረዱዎትም ፣ በጣም በከፋ ሁኔታ ቅር ይሰኛሉ። ያ ማለት እኛ ስለ መጀመሪያው ግንኙነት በጣም ምቹ ሁኔታ እያወራን ነው።
ስሜቶች: ሰዎች ፣ የእነሱ የመጀመሪያ ግንዛቤ ስሜቶች ናቸው ፣ ሰዎችን እና ነገሮችን ስለእነሱ በሚሰማቸው ይገመግማሉ። እነሱ ሞቃት ፣ ርህሩህ እና ስሜታዊ ናቸው። በጭንቀት ውስጥ ፣ እነዚህ ሰዎች ውሳኔዎችን ለማድረግ ወራዳ የመሆን አዝማሚያ አላቸው ፣ እና ምናልባትም ፣ በተለመደው እንቅስቃሴዎቻቸው ውስጥ ስህተት መሥራት ይጀምራሉ እና እራሳቸውን ከመጠን በላይ መተቸት ይጀምራሉ።
ሀሳቦች ሰዎች ፣ የእነሱ የመጀመሪያ ግንዛቤ ሀሳቦች ፣ መረጃን እና መረጃን በመጠቀም ሰዎችን እና ነገሮችን ይተነትናሉ። እነሱ አመክንዮአዊ ፣ ኃላፊነት የሚሰማቸው እና የተደራጁ ናቸው። በውጥረት ውስጥ ፣ እነዚህ ሰዎች ሀላፊነትን (ሌሎችን ይቆጣጠሩ) ሳይሆን ሁሉንም ነገር ሙሉ በሙሉ በቁጥጥር ስር ማድረግ ይመርጣሉ ፣ እና ምናልባትም ፣ የማሰብ ችሎታ እጦት በመክሰስ ሌሎችን ያጠቃሉ።
አስተያየቶች የመጀመሪያ ግንዛቤው አስተያየቶች የሆነ ሰው ፣ ሰዎችን እና ነገሮችን መገምገም ፣ አስተያየቶችን መፍጠር እና ማጋራት ይመርጣል። እነሱ ታዛቢ ፣ ህሊና እና ታማኝ ናቸው። በሚጨነቁበት ጊዜ እነዚህ ሰዎች በትክክል የተከናወነውን ከማየት ይልቅ አሉታዊ አፍታዎችን ያስተውላሉ ፣ እናም እምነታቸውን በንቃት የማስተዋወቅ ወይም “የመስቀል ጦርነት” ላይ የመሄድ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው።
እርምጃዎች ሰዎች ፣ የእነሱ የመጀመሪያ ግንዛቤ እርምጃ ነው ፣ ዓለምን ይመለከታል ፣ እያጋጠመው ነው። እነሱ አሳማኝ ፣ መላመድ እና ፈጣን እና ሁል ጊዜ አስደሳች ናቸው። በውጥረት ውስጥ ፣ ሌሎች እራሳቸውን እንዲጠብቁ እና በጥልቅ ውጥረት ውስጥ እንዲሆኑ የመጠበቅ አዝማሚያ አላቸው ፣ እነሱ የማዛባት ፣ ደንቦችን የመጣስ እና አሉታዊ ድራማ የማድረግ ዕድላቸው ሰፊ ነው።
ምላሾች ሰዎች ፣ የእነሱ የመጀመሪያ ግንዛቤ ምላሾች ፣ ከሰዎች እና ነገሮች ከ “እንደ” ወይም “አለመውደድ” አቀማመጥ ምላሽ ይሰጣሉ። እነሱ ተጫዋች ፣ ድንገተኛ እና ፈጠራ ያላቸው ናቸው። ሲጨነቁ ፣ ኃላፊነታቸውን በበቂ ሁኔታ (ውክልና) የማስተላለፍ አዝማሚያ አላቸው እና ሌሎችን የመውቀስ እና ንፁህ መስለው የመገኘት ዕድላቸው ሰፊ ነው።
እንቅስቃሴ -አልባ ቀዳሚ ግንዛቤው ያለመሥራት (የመንቀሳቀስ) ተግባር ያለው ሰው በሌሎች ሰዎች ድርጊት የተነሳሳ ነው። እነሱ የተረጋጉ ፣ ፈጠራ ያላቸው እና የሚያንፀባርቁ ናቸው። በጭንቀት ውስጥ ፣ እነሱ ከተነሱት ችግር ጋር ባልተዛመደ እና በተጠባባቂ የመጠበቅ አቋም የመያዝ ዕድላቸው ሰፊ ከመሆን ፣ ከመደበኛ ሥራ ጋር ይሳተፋሉ። (ካህለር ፣ 2008 ፣ ገጽ 39-42)
ቀደም ሲል የእኛ ሰው ብዙውን ጊዜ የሚገኝበትን አራት ማዕዘን ወስነናል።
አሁን የወላጅ አቅጣጫዎችን እና ነጂዎችን እንመልከት። አሽከርካሪዎች በተወሰነ መንገድ እንድንሠራ የሚያስገድደንን ንቃተ -ህሊና ውስጣዊ ግፊት ይወክላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ለመሮጥ ፣ ፍጽምናን ለመሆን ፣ ስሜቶችን ለመደበቅ ፣ ወዘተ. ብዙውን ጊዜ እነዚህ እርምጃዎች ውጤቶችን ለማሳካት ተገቢ ያልሆኑ ወይም የማይጠቅሙ ናቸው። እንደ ደንቡ ፣ የውስጥ ፍላጎቶችን ያሟላሉ ፣ እና ለእውነተኛ ክስተቶች ምላሽ አይደሉም።
እና ሾፌሮቹ በአራተኛው ክፍል ውስጥ እንዴት እንደተደረደሩ እንመልከት። ረጅም ሂደት ጀመርን ፣ ግን አስደሳች ነው))))))
ደህና ፣ ያ መጨረሻው ነው)))
ታይቢ 6 ባለአራት ማላመጃዎችን ለይቷል።
ከአንድ በላይ ማመቻቸት በተመሳሳይ ጊዜ ሊገኝ ይችላል ፣ ማለትም ቀደም ብሎ (የመጀመሪያ ፣ ወይም የመትረፍ መላመድ) - ስኪዞይድ እና ፓራኖይድ - ብዙውን ጊዜ ከሁለተኛ ደረጃ (ሥራ አስፈፃሚ) ማስተካከያዎች ጋር ይደባለቃል
በተጨማሪ ፣ ከእነሱ ጋር መላመድ እና ግንኙነቶችን መገንባት ፣ በሚቀጥለው ጽሑፍ)))
የሚመከር:
ስለ ሥነ ልቦናዊ ጉዳት ወይም “እኔ በተለምዶ እኖራለሁ ፣ ግን በሆነ መንገድ አዝናለሁ…”
ስለዚህ ለመረዳት የሚከብድ ስሜት አልባነት ወይም ሀዘን በነፍስ ውስጥ ይኖራል። ለእርስዎ አስፈላጊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ በማይታወቅ ሀዘን ፣ በጭንቀት ፣ በናፍቆት መልክ በሌሊት ሊመጣ ይችላል። ሙሉ ጨረቃ በሚሆንበት ጊዜ በእንቅልፍ ማጣት ወይም “ልዩ” ስሜት መልክ ሊሆን ይችላል። አንድ ጊዜ ያቆሰሉዎት ምስሎች በ “ስዕሎች” ወይም “ቪዲዮዎች” መልክ ሊሆን ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ ፊልም በልዩ የሕይወት ጊዜያት “በዓይናችን ፊት ይሽከረከራል”። ወይም ምናልባት ሁሉም ነገር ደህና ነው ፣ ግን ለአንዳንድ ተራ የሚመስሉ ነገሮች በጣም በጥልቀት ምላሽ ይሰጣሉ። ለምሳሌ ፣ ከጓደኛ የተሰነዘረ አስተያየት ወይም ስለ ድመት ሞት በቴፕ ላይ ስለወረወረ አንድ ታሪክ ለማቆም አስቸጋሪ የሆኑ መራራ እንባዎችን ያስከትላል። የስነልቦና ቀውስ ሊኖርዎት ይችላል። እነሱ እን
ከአልኮል ሱሰኝነት ጋር ውጤታማ እና ውጤታማ ያልሆነ አያያዝ - ዘይቤ
በአንድ ወቅት ፣ ከሱሶች ጋር አብሮ መሥራት ባለ ብዙ ሽፋን ፣ ባለ ብዙ ቬክተር ፣ ዓለም አቀፍ ሥራ መሆኑ ግልፅ ሆኖ ሲታይ የአልኮል በሽተኞችን ማማከር አቆምኩ ፣ እና እንደ ጉዳዮች መካከል ሊታከም አይችልም። ሆኖም ፣ ኮድ ጥገኛ የሆኑ የአልኮል ቤተሰቦች ብዙውን ጊዜ በተለያዩ የስነልቦና በሽታ አምጪ ዓይነቶች የበለፀጉ ናቸው። ስለዚህ ፣ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ፣ የአልኮል ሱሰኛ ህመምተኞች የኮዴፔንደንት ሳይኮሶማቲክ ዘመዶች ሥነ -ልቦናዊ ሕክምና ለደንበኛዬ እንዴት ማስረዳት እንደሚቻል ጥያቄ ያስነሳል ፣ የአልኮል ሱሰኝነት የቤተሰብ ትግል ሁኔታ በኮድ ፣ በማስፈራራት ፣ ወዘተ ሊፈታ አይችልም። ለዚህ ፣ እንደዚህ ያሉ ዘዴዎች ለምን ውጤታማ እንዳልሆኑ ብቻ ሳይሆን የዘመድ ግንዛቤን እንደ ሳይኮሶማቲክ ፓቶሎጅ ግንዛቤን የሚያሰፋ ዘይቤን አመጣሁ።
ከሰዎች ጋር ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዴት መግባባት እንደሚቻል - ለዚህ ማወቅ እና ማድረግ ያለብዎት
የሥነ ልቦና ድንበሮችን መጣስ ቢያንስ ደስ የማይል መሆኑን ሁሉም የሚያውቅ ይመስለኛል። እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ ወሰኖች እንዳሉት ሁሉም አያውቅም። እና ምንም እንኳን በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ህጎች ቢኖሩም (ለምሳሌ ፣ በውይይት ወቅት ከአንድ ሰው መራቅ ፣ ለማያውቋቸው ሰዎች በጣም የግል ጥያቄዎችን አለመጠየቅ ፣ ወዘተ) ፣ በውጤቱም ፣ እያንዳንዱ ሰው የራሱ ወሰን አለው። ካርታው ግዛቱ አይደለም ፣ እሱ ቀድሞውኑ ያለው) እዚህ ያለው ችግር ብዙ ሰዎች (በስነልቦና አኳያ የተራቀቁ ሳይቀሩ እንኳን) ስለ ድንበሮቻቸው ሁልጊዜ አያውቁም። ከዚያ እንደዚህ ይመስላል - አንድ ዓይነት ግንኙነት ፣ መስተጋብር አለ ፣ በዚህም ምክንያት በሆነ ምክንያት በጣም ጥሩ አይደለም (በአካል ፣ በስሜታዊነት ፣ ምንም ለውጥ የለውም)። ይህ ድንበሮች (መመዘኛዎች) እን
በሆነ ምክንያት መኖርን እንዴት መማር እንደሚቻል
ብዙ ሰዎች በሚኖሩበት መንገድ መኖር አሰልቺ እና ፍላጎት የለውም። አሰልቺ ፣ ምክንያቱም ይህ የተጎጂው ሕይወት (ወይም ይልቁንም ሕይወት ሳይሆን መኖር) ነው። እናም ተጎጂው መኖር የራሱ ግብ-ቅንብር ስለሌለው የሚስብ አይደለም። ሁሉም ግቦች በማኅበራዊ መርሃግብሮች በኩል “ከላይ ወደ ታች ይወርዳሉ”። በወላጆች ፣ የጓደኞች እና የምታውቃቸው ውይይቶች ፣ መጽሐፍት ፣ ፊልሞች ፣ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ፣ የቴሌቪዥን ትርዒቶች ፣ የዩቲዩብ ቪዲዮዎች ፣ የሚያብረቀርቁ ሽፋኖች እና የመሳሰሉት። እና እንደዚህ ያለ የማይታወቅ የህልውና ዘውድ “ማክስም ሞተ ፣ ከእርሱም ጋር ወደ ሲኦል” የሚለው አስደናቂ ቃል ነው። ግን እርስዎ ብቻ አይፈልጉም። የተለየ ነገር እመኛለሁ
ሴት ልጅ ከወንድ ጋር መግባባት እንዴት መማር ትችላለች?
ሴት ልጅ ከወንድ ጋር መግባባት እንዴት መማር ትችላለች? በመጀመሪያ ፣ ወላጆ parentsን እና ሌሎች የቤተሰብ አባሎ,ን ፣ በሕይወቷ ውስጥ ያሉትን ሰዎች በማየት ትማራለች። የመጻሕፍት እና የፊልም ጀግኖችም ሞዴል ሊሆኑ ይችላሉ። ግን ፣ ዋናው አርአያ በእርግጥ ፣ እናቴ ናት። እናት ከወንዶች ጋር እምነት የሚጣልበት ፣ የሚያከብር ግንኙነት ካላት ፣ ልጅቷም በዚህ ላይ ምንም ችግር የለባትም። ግን እንደዚህ ያሉ ሴቶች ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያ አይዞሩም። በእውነተኛ ግንኙነታቸው የማይረኩ ፣ እነሱ “ስህተት” የሆነ ነገር እያደረጉ መሆኑን ይገነዘባሉ ፣ ግን እነሱ በቀላሉ እንዴት የተለየ ባህሪን አያውቁም። ተግባራዊ ምሳሌ። በምክክሩ አንዲት ልጃገረድ ፣ 26 ዓመቷ ፣ ይህ የመጀመሪያ ስብሰባችን አይደለም። ደንበኛው ለህትመቱ የፈቀደው ስምምነት ደርሷል።