2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
PRIMITIVE INSULATION
ቀዳሚ መነጠል የስነ -ልቦና ዝቅተኛው የመከላከያ ዘዴ ነው ፣ እሱም ወደ ሌላ ግዛት በሚቀየር የስነ -አዕምሮ ራስ -ሰር ምላሽ ውስጥ የሚገለጠው።
የተለያዩ የመገለል ዓይነቶች አሁን ካለው እውነታ ምላሽ በማንም ሰው ውስጥ ሊታዩ ከሚችሉ በጣም ጥንታዊ እስከ በጣም የበሰሉ የመከላከያ ዓይነቶች ቀጣይነት ሊቆጠር ይችላል። አንድ ሰው ወደ ውስጠኛው ዓለም “ይሸሻል” ወይም እውነታውን ሳያዛባ ወደ አንዳንድ ውጫዊ ነገር ይቀይራል ፣ ግን ዝም ብሎ ችላ በማለት ፣ ሳያስተውል።
የዚህ የመከላከያ እርምጃዎች ስልቶች በመጀመሪያ የስነ-ልቦና እድገት ደረጃዎች ላይ ሊታዩ ይችላሉ ፣ ስለሆነም እሱ ጥንታዊ ወይም ቅድመ-ቃል ተብሎ ይጠራል።
ለምሳሌ ፣ ሕፃን ያለቅሳል ፣ ይራባል ፣ እናቱ ለረጅም ጊዜ ወደ እሱ አትመጣም። ከጥቂት ቆይታ በኋላ ህፃኑ በድንገት ይተኛል። ይህ የመገለል ዘዴው ተግባር ግልፅ ምሳሌ ነው ፣ ህፃኑ ከእንግዲህ በማይቻለው እውነታ ውስጥ መቆየት አይችልም ፣ ተርቦ የእናቱን ጡት አጥቷል። እሱ “ያጠፋል” ፣ በቀላሉ ተኝቷል።
በአዋቂዎች ውስጥ በበሰለ የበሰለ መልክ ፣ ማግለል ለአካላዊ እርምጃ ወይም ለአእምሮ እንቅስቃሴ አስፈላጊነት በሚያስፈልገው መልክ ሊሠራ ይችላል። ለምሳሌ ፣ ሴቶች ብዙውን ጊዜ ስለማንኛውም ምክንያት ሲጨነቁ ማጽዳት ወይም ማጠብ ይጀምሩ። አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ሀረጎችን መስማት ይችላሉ - “በቤቱ ውስጥ አጠቃላይ ጽዳት አደረግሁ ፣ እና በሆነ መንገድ ተረጋጋ…!” ሌላ የመገለል ውጤት ሌላው የተለመደ ምሳሌ “በደመና ውስጥ ማንዣበብ” እና “ቁራዎችን መቁጠር” (እኛን የሚያስጨንቀንን ወይም ችግር ስለምናጋጥመን ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ስለ ውጫዊ ነገሮች ማሰብ) ነው። በትምህርቱ ውስጥ ማንኛውንም መረጃ ለመገንዘብ የሚቸገሩ የትምህርት ቤት ልጆች እራሳቸውን ከእውነታው ለማላቀቅ ይህንን ዘዴ ይጠቀማሉ። በተራ ህይወት ውስጥ ፣ ብዙዎቻችን ፣ በመሰልቸት ወይም በጭንቀት ሁኔታ ውስጥ ፣ ስለ አንድ ነገር እናስባለን ፣ ለተወሰነ ጊዜ የአሁኑን እውነታ “ወድቆ” እና ወደ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር እንደቀየርን።
በዚህ ምክንያት የግለሰባዊ ችግሮች በተደጋጋሚ የመገለል ጥበቃን መጠቀማቸው ከባድ ኪሳራ ነው። በውስጠኛው ዓለም ውስጥ መደበቅን የለመደ ሰው ከባልደረባው ጋር ባለው ግንኙነት ችግሮችን ገንቢ በሆነ መንገድ መፍታት እና ስሜቱን በነፃነት መግለፅ አይችልም። አንድ ምሳሌ በባለቤቱ ሐረግ ላይ መከላከያ በሚቀሰቅሰው ቫሲሊ “ቫሳ ፣ ማውራት አለብን!” ሰውየው በድንገት ይዘጋጃል እና ከባለቤቱ ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያሰቃዩ ማብራሪያዎችን ለማስቀረት በመኪናው ውስጥ “ለመዞር” ወደ ጋራዥ ይሄዳል። ስለ ገንዘብ ሲያወራ እንቅልፍ ሊወስደው ይችላል። የጋራ የይገባኛል ጥያቄዎች ከእነዚህ የትዳር ባለቤቶች ለዓመታት ተከማችተዋል ፣ ቤተሰቡ ቀውስ ውስጥ ከደረሰ ቆይቷል ፣ የዚህም ውጤት በጣም የሚያሳዝን ይሆናል።
ለጭንቀት ምላሽ ብዙውን ጊዜ ወደ ማግለል የመሄድ አዝማሚያ ያላቸው ሰዎች በባለሙያዎች ይገለጣሉ። “በተቻለ መጠን ቀጥታ ግንኙነት” በሚለው መርህ በመመራት ሙያቸውን ይመርጣሉ። በ “ሰው-ማሽን” ወይም “ሰው-ዲጂታል” ስርዓት ውስጥ ለመስራት ምቹ ናቸው ፣ እነሱ የፕሮግራም አዘጋጆች ወይም የተለያዩ ሳይንስ ተወካዮች ሊሆኑ ይችላሉ። ግን ትልቁ ስህተት እነዚህ ጨካኝ እና በባህሪያቸው ቀዝቃዛ ሰዎች ናቸው። እውነት ነው ፣ የራሳቸውን ስሜት ለመግለጽ ይቸገራሉ ፣ ግን እነሱ ለሌሎች ሰዎች ስሜት በጣም ስሜታዊ እንደሆኑ ይቆያሉ። ማረጋገጫው በስራቸው ብዙ የሰዎች ስሜቶችን በጥበብ የሚያስተላልፉ እጅግ በጣም ብዙ የላቁ አሳቢዎች ፣ አርቲስቶች ፣ ጸሐፊዎች ናቸው።
ክልል
ሰጎን ጭንቅላቱን በአሸዋ ውስጥ ሲሰውር ፣ እውነታው ፣ ሁሉም አደጋዎች በተራቡ አቦሸማኔዎች እና በንዴት አንበሶች መልክ ፣ ለእሱ መኖር ያቆማል። ሰጎን ችግሩን አይመለከትም ፣ ይህ ማለት ለእሱ ከአሁን በኋላ የለም ማለት ነው። መካድ የተካተተበት የመከላከያ ዘዴ ያለው ሰው በተመሳሳይ መንገድ ይሠራል። የማይፈለጉ ፣ የሚረብሹ ክስተቶችን ችላ በማለት ፣ ምንም ልዩ ነገር እንዳልሆነ በማስመሰል ፣ አንድ ሰው እራሱን ከተሞክሮዎች ይጠብቃል።
ብዙ ሰዎች ህይወታቸውን የበለጠ አስደሳች እና ምቹ ለማድረግ ሲሉ እምቢታን ይጠቀማሉ። ሚዛናዊነታችንን አደጋ ላይ ሊጥሉ የሚችሉ የተወሰኑ የሕይወት ዘርፎችን መካድ እንፈልጋለን። ለምሳሌ ፣ አንዲት እናት ምንም እንኳን ሳያውቅ ብዙ የሕመም ምልክቶች ቢኖራትም ልጅዋ በሽታ እያሳየ መሆኑን ሊክድ ይችላል። ፈቃደኛ ያልሆነ ትኩረቷም ከልጁ ጋር ንክኪ በሚደረግበት ጊዜ በበርካታ ዲግሪዎች የሙቀት መጠን በመጨመር እና የልማዳዊ እንቅስቃሴው መቀነስ እና በጣም ጥሩ የምግብ ፍላጎት አለመኖሩን ተመልክቷል። ምናልባትም ሁሉም እናቶች ፣ ያለምንም ልዩነት ልጆቻቸው እንዳይታመሙ ይፈልጋሉ። በዚህ ምክንያት የበሽታውን ግልፅ ያልሆኑ ምልክቶችን ይክዳሉ ፣ ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች አስቀድመው ምላሽ በመስጠት ብዙ ችግሮችን መከላከል ይችሉ ነበር።
ሰዎች መረጋጋታቸውን ሳያጡ በድንገተኛ ሁኔታዎች ውስጥ እርምጃ እንዲወስዱ የረዳቸው ብዙ ምሳሌዎች አሉ። በሰው ልጅ ሂሳብ ላይ ምን ያህል ህይወቶች ተተርፈዋል እና የጀግንነት ተግባራት። በጦርነቶች እና በሰላም ጊዜ ፣ አደጋዎችን እና የራሳቸውን ፍርሃቶች ቢኖሩም ፣ የመካድ መከላከያ ዘዴን በመጠቀም ውጤታማ እርምጃ መውሰድ የሚችሉ ሰዎች አሉ። እና እንደ አዳኞች ፣ የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ፣ መርማሪዎች ፣ በሽታ አምጪዎች ፣ ወዘተ ባሉ እንደዚህ ባሉ ሙያዎች ውስጥ የሰዎች የስነ -ልቦና ሥራ ልብ ውስጥ። መካድ ብዙውን ጊዜ ውሸት ነው። አንድ የቀዶ ጥገና ሐኪም ያለ መካድ ዘዴ ምንም ዓይነት ቀዶ ጥገና ማድረግ አይችልም ፣ እናም የግድያ መርማሪ ስለ ሰብአዊ ጭካኔ ብዙዎቹን ስሜቶች ችላ ብሎ ሳይታሰብ በደንብ ማሰብ አይችልም።
የመከላከያ ዋናው የአሠራር ዘዴ ከሆነ መካድ እጅግ አሉታዊ ውጤቶች አሉት። አስገራሚ ምሳሌ የአልኮል ችግሮችን የሚክድ የአልኮል ህመምተኛ ነው። ወይም ያ ሰካራም የሆነውን የባሏን ኃይለኛ ቁጣ የሚክድ ሚስቱ ለእርሷ ብቻ ሳይሆን ለልጆችም አደገኛ ነው።
እጅግ በጣም አሉታዊ በሆነ መገለጫው ውስጥ ሌላ የአሉታዊ አሠራር ዘዴ አለ። አንድ ሰው በማያውቅ ፣ ብዙ ፍላጎቶችን ሙሉ በሙሉ የመካድ ሁኔታ በማያውቅ ሳያውቅ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የሕይወት ገጽታዎች ለራሱ ሊያወጣ ይችላል። ከዚህም በላይ እነዚህ ፍላጎቶች ለመሠረታዊ ሥራ ዋስትና ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ማለትም - ጥሩ አመጋገብ ፣ የሌሊት ስምንት ሰዓታት እንቅልፍ ፣ በአካላዊ / አእምሯዊ ውጥረት እና በጥራት እረፍት መካከል ሚዛን ፣ የተረጋጋ ቁርኝት እና ድጋፍ አስፈላጊነት ፣ እንዲሁም ከእራስዎ ጋር በመገናኘት ብቻዎን ወዘተ የመሳሰሉትን መሰረታዊ የሰው ፍላጎቶችን ችላ ማለት ብዙውን ጊዜ ወደ ድብርት ሊያመራ ይችላል ፣ ምንም እንኳን በማኒያ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው ያልተለመዱ ችሎታዎች እንዳላቸው እንዲሰማው ሊያደርግ ይችላል።
ዳንኤል ግንኙነታቸውን ለማቋረጥ ከወሰነች ያገባች ሴት ጋር እየተገናኘ ነበር እናም በዚህ በጣም ተበሳጨ። ለመበሳጨት ምንም ምክንያት እንደሌለ ለማሳመን ሞከረ - “ሁሉም ነገር ለበጎ ይሄዳል ፣ እና በአጠቃላይ ማንም አልሞተም … ከጓደኞቼ ጋር ጉዞ ጀመርኩ ፣ እዚያም እኔ እና ጓደኛዬ ወደ አንድ ምግብ ቤት ስንመለስ ለመቀስቀስ ወሰንን። ለመተኛት ጊዜ! አሁን ግን ይህ እንግዳ የመንፈስ ጭንቀት ሁኔታ ነው እና ምንም አልፈልግም … እንደዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ! ቀደም ሲል ክኒኖችን መውሰድ ጀምሬያለሁ …”ዳንኤል ቢያንስ የተወሰነ ኪሳራ እንደደረሰበት አምኖ መቀበል አልፈለገም ፣ እናም የግንኙነቱን አስፈላጊነት መካድ እንደ ተለመደው የሰው ልጅ ተሞክሮ አካል ማንኛውንም የሚያሠቃዩ ልምዶችን ሙሉ በሙሉ አያስቀርም። ነገር ግን አንድ የሀዘን ማሚቶ ከፈቃዱ በተቃራኒ መከላከያዎቹ በኩል “መንገዱን” አደረገ ፣ እሱ እያወቀ የሀዘን ወይም የብስጭት ሁኔታ “ያልተለመደ” ነው።
አለመግባባት
መለያየት አንድ ሰው በእሱ ላይ የሚደርሰውን በእሱ ላይ ሳይሆን በሌላ ሰው ላይ እየደረሰበት ያለውን የመመልከት ችሎታ ወይም ውስብስብ ወይም ለአእምሮ ማቀነባበሪያ ዝግጅቶች ልምዱን በሥነ -ልቦና ውስጥ ለማቆየት የሚያስችል የስነ -ልቦና መከላከያ ዘዴ ነው። በተበታተነ መልክ - እውነታዎች የተለዩ ናቸው ፣ ስለጉዳዩ ያላቸው ግንዛቤ ወይም ስሜት - በተለይ የሚጋጩ - የተለዩ ናቸው።
በሳይንሳዊ ዓለም ውስጥ የዚህ የመከላከያ ዘዴ ምስረታ ሁኔታዎችን በተመለከተ ክርክሮች አሉ። አንዳንድ ባለሙያዎች መለያየትን እንደ ተፈጥሮአዊ የሰው ልጅ ችሎታ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ይህም ራስን የመጠበቅ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ ነው።ሌሎች ደግሞ መለያየት ሊነሳ የሚችለው በተወሰኑ ቅድመ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ብቻ ነው የሚል አመለካከት አላቸው። ክሊኒካዊ ልምምድ እንደሚያሳየው ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ብዙውን ጊዜ መለያየትን የሚጠቀሙ ሰዎች በልጅነታቸው ከባድ የስነልቦና ጉዳት የደረሰባቸው ናቸው -የጥቃት ሰለባዎች ፣ ከአደጋ የተረፉ ፣ የሌላ ሰው ወይም እንስሳ ጭካኔ የተሞላበት አያያዝን የሚመለከቱ ፣ ወይም የአንዳንዶቹ ተሳታፊ ወይም ምስክር ድንገተኛ ሁኔታ። ሁኔታዎች።
የአሰቃቂው ማነቃቂያ በሆነ መንገድ ይህንን ሂደት ለመኖር እና ለመኖር ሁሉንም የአዕምሮ ችሎታዎች (በአሰቃቂው ጊዜ) ከለየ መለያየት ለአሰቃቂ (ያልተለመደ) ተሞክሮ የተለመደ ምላሽ ነው።
መለያየት ራሱን እንዴት ያሳያል? በከባድ ውጥረት ፣ አንድ ሰው ከአስፈሪነቱ ፣ ከፍርሃት ፣ ከህመም ፣ ከኃይል ማጣት ልምዶቹ የተለያይ ይመስላል ፣ ከሰውነት እስከ መለያየት ክስተት ድረስ። መለያየት ያጋጠማቸው ሰዎች ስለእዚህ ተሞክሮ “እኔ ራሴን ከውጭ አየሁት …” ፣ “ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር እንዳልሆነ ተከሰተ!” ፣ “ሁሉም ትዝታዎች የእኔ አይደሉም ፣ እነሱ እንደ የድሮ ክፈፎች ናቸው ፊልም!”…
ከላይ እንደተገለጹት የመከላከያ ዘዴዎች ሁሉ ፣ መለያየት ጥቅምና ጉዳት አለው። አንድ ጉልህ ጭማሪ አንድ ሰው እራሱን ለማዳን ጠንቃቃ የማሰብ እና ለችግሩ በቂ ምላሽ የመስጠት ችሎታ ማግኘቱ ነው። ግልፅ ኪሳራ በሌሎች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጠንካራ ልምዶችን ለማያስከትሉ ደስ የማይል ክስተቶች እንደ ተለመደ ተደጋጋሚ የመለያየት አማራጭ ነው። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች አነስተኛ የስሜት ተሳትፎን እንኳን መቋቋም ከባድ ነው ፣ ይህም ከሌሎች ጋር ባለው መስተጋብር ላይ እጅግ በጣም አሉታዊ ተፅእኖ ያለው እና ሞቅ ወዳጃዊ ግንኙነቶችን በመገንባት ላይ አንዳንድ ችግሮችን የሚያስተዋውቅ ነው። በሁኔታው ላይ ያለው የበላይ ቁጥጥር እና የማያቋርጥ የግምገማ ግምገማ እንደነዚህ ያሉ ሰዎች በስሜታዊነት እንዳይካተቱ ይከላከላል ፣ እንደ ጠነከረ “የዳቦ ፍርፋሪ” ይቆጠራሉ ወይም እንደ ልብ አልባ ይቆጠራሉ። በተጨማሪም ፣ መለያየት በተወሰነ ደረጃ ወደ የአእምሮ መበታተን ይመራል ፣ ይህም የአንድን ሰው ባህሪ እርስ በእርሱ የሚቃረን እና ሊገመት የማይችል ያደርገዋል ፣ ከእንደዚህ ዓይነት ሰው ጋር የጠበቀ እና ጥልቅ ግንኙነት ከባድ ሥራ ይሆናል።
እጅግ በጣም ብዙ የመለያየት ጉዳዮች በአእምሮ ጤና ችግሮች ውስጥ እንደ ሳይኮስሲስ ይከሰታሉ። ታዋቂው የስነ -ልቦና ባለሙያ ናንሲ ማክ ዊልያምስ ብዙ ስብዕና ችግር ላለባቸው ሰዎች መከፋፈልን እንደ ማዕከላዊ መከላከያ ይገልፃል። አልፍሬድ ሂችኮክ በተሰኘው ድንቅ ሥራው “ሳይኮ” ፣ እንዲሁም ዴቪድ ፊንቸር በእኩል ደረጃ በሚታወቀው “የትግል ክበብ” ፊልም ውስጥ እጅግ በጣም የከፋ የመከፋፈል ችግርን በግልጽ ያሳያል።
ኦሌግ ለረጅም ጊዜ ፣ እስከ አርባ ዓመት ዕድሜ ድረስ ፣ በልጅነቱ ጥሎ የሄደውን እናቱን አመቻችቶ በአያቱ አሳደገ። እናት ፍቅረኞችን ቀይራ ለአልኮል ሱስ ሆነች ፣ ለልጁ ትኩረትም ሆነ ጊዜ አልሰጠችም። በአዋቂነት ጊዜ ኦሌግ ከባለቤቱ ጋር የጠበቀ እና የመተማመን ግንኙነቶችን ለመገንባት ትልቅ ችግሮች ነበሩት ፣ ነገር ግን እናቱ ያደረሰባትን ጉዳት በማስታወስ ረገድ ሙሉ በሙሉ ተለያይቷል። በልጅነቷ በእውነቱ ከእነሱ ጋር አልተገናኘችም - እሱ “ሁሉንም ነገር ይረዳል ፣ የልጅነት ጊዜዋ አስቸጋሪ ነበር” ፣ ደበደበችው - “በዚያ መንገድ ስላሳደገችው ፣ እሱ እንዲሻሻል ትፈልግ ነበር” ፣ ጮኸባት - “ኦህ ፣ እሱ በጣም ስሜታዊ የሆነች እናት ፣ ሁሉንም በቁም ነገር ልትወስደው አትችልም”፣ ወዘተ። ብዙውን ጊዜ ፣ አንዳንድ ትዝታዎቹ ከሌላው ጋር ይጋጫሉ ፣ እናም በዚህ ሁኔታ ከመካከላቸው አንዱን“ረሳ” -“አልኩኝ ?? እርሷ “አከርካሪ” እና “ደደብ” ብላ ጠራችኝ? አይ ፣ የሆነ ነገር ግራ ያጋባሉ - እሷ በአጠቃላይ በጣም ተንከባካቢ ነበረች…”ሆኖም ግን ፣ አንድ ቀን እናት ልጆቹን ከመዋዕለ ሕጻናት ባልወሰደችበት ጊዜ እና ኦሌግ አመሻሹ ላይ አስፈሪ እና የሚያለቅሱ መንታ ልጆችን ለመውሰድ መጣ። የቢዝነስ ጉዞ ፣ በጭንቅላቱ ውስጥ “እንቆቅልሽ” በድንገት “ተፈጥሯል” እና በዚህ ጊዜ ሁሉ በእርሱ ውስጥ በነበረው እና በመለያየት የዳነው በእናቱ አለመተማመን ላይ ሁለንተናዊ ቁጣ አጋጥሞታል ፣ ይህም ፈቅዶለታል። በልጅነት ዕድሜው ያጋጠሙትን ሕመሞች እና ፍርሃቶች ሁሉ ለመካድ ፣ ለምሳሌ ፣ ከሰውነት የአልኮል መጠጦች በኋላ በግዴለሽነት ዙሪያውን ሲንከራተት ወይም እናቱ ለሳምንቱ መጨረሻ መምጣት ነበረባት እና ባልመጣችበት ሰዓት በር ላይ ለብዙ ሰዓታት ሲጠብቅ።.
የሰው ስነ-ልቦና ፍጹም ፣ ራሱን የሚቆጣጠር ፣ የተስተካከለ እና በደንብ የተጠና ስርዓት ነው።ብዙ ክስተቶችን ለመፍታት የበለጠ ለመቅረብ ምን ያህል ምርምር እና ሙከራ ያስፈልጋል። ግን የሚታወቅ እና የተረጋገጠው ከጠቅላላው የሰው አካል ዋና ተግባራት አንዱ የሆምስታሲስን ፣ በሁሉም ሥርዓቶች መካከል ያለውን ውስጣዊ ሚዛን መጠበቅ ነው ፣ እናም በዚህ ጉዳይ ላይ የስነ -ልቦና የመከላከያ ዘዴዎች አንዱን ማዕከላዊ ቦታ ይይዛሉ።
የሚመከር:
የስነልቦና ቀውስ -የክስተቱ ይዘት እና የመከላከያ ዘዴዎች
የእኔ ሙያዊ መንገድ በጣም የተደራጀ በመሆኑ የዕለት ተዕለት ችግሮች ያሉኝ ጥያቄዎች ብዙ ጊዜ በእኔ ላይ አይደርሱም። በእርግጥ ፣ የግንኙነት ችግሮች እና የግል ቀውስ አሉ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የድሮ ወይም የቅርብ ጊዜ የስነልቦናዊ አሰቃቂ መዘዝ ያጋጠማቸው ሰዎች ወደ እኔ ይመጣሉ። ዛሬ ስለ ምን እንደ ሆነ እንነጋገራለን ፣ የስነልቦና ጉዳትን እንዴት መለየት እንደሚቻል እና የእኛ ሥነ -ልቦና እራሱን እንዴት እንደሚከላከል። በብሎጌ ውስጥ ስለ አሳዛኝ ነገሮች ለምን እንደገና እናገራለሁ?
ትንበያ ፣ መግቢያ ፣ የፕሮጀክት መለያ። የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች ፣ ክፍል 2
የሚጎዳው ማን አለ ፣ ስለዚህ ያወራል። ፕሮጄክት \ መግቢያ እንደ ሳይኮአናሊስቶች ገለፃ ፣ ትንበያ እና መግቢያ በጣም ጥንታዊ ከሆኑ የመከላከያ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የልጁ ትንበያ እና ውስጣዊ አመጣጥ አመጣጥ ገና ወደ ጨቅላ ሕፃን ይመለሳል ፣ ልጁ አሁንም በውስጡ ምን እየተከናወነ እንዳለ እና ውጭ ያለውን መለየት አይችልም። እሱ እራሱን ፣ አካባቢውን እና በቀጥታ የሚንከባከበውን ሰው (ብዙውን ጊዜ እናት) በአጠቃላይ ያስተውላል። ለምሳሌ ፣ ብዙ ላብ ከሆነ ፣ ልጅዎ አጠቃላይ ምቾት ይሰማዋል። እሱ ከፍተኛ የሙቀት መጠን እንዳለው ፣ በእናቱ እቅፍ ውስጥ መሞቅ ወይም ክፍሉ መጨናነቁን በትክክል በመወሰን የእሱን ሁኔታ መንስኤ መለየት አይችልም። በዚህ ደረጃ ፣ የመገመት እና የመግቢያ መከላከያ ዘዴዎች መሥራት ይጀምራሉ። አንድ ልጅ
የ PSYCHE ዝቅተኛ የጥበቃ ዘዴዎች
በዚህ ልኡክ ጽሁፍ በሦስት ጥንታዊ መከላከያ ላይ እንኖራለን ፣ ለምሳሌ - ተከፋፈለ , ሃሳባዊነት እና የዋጋ ቅነሳ . ተከፋፍል አንድ ሕፃን እሱን የሚንከባከቡ ሰዎች ለእሱ ጥሩም ሆነ መጥፎ ባሕርያት እንዳሉት ገና መረዳት በማይችልበት ጊዜ ይህ ዘዴ ገና በልጅነት እንደተሠራ ይታመናል። ልጁ በዙሪያው ያለውን ሁሉ የዋልታ “valencies” ን ይገልፃል ፣ ይህም በዙሪያው ያለውን ዓለም ለማዘዝ ፣ ለማዋቀር እና ከእሱ ጋር በቀላሉ ለመላመድ ያስችላል። ሕፃኑ እናቱን የሚመለከተው ከእሱ ጋር በተያያዘ የተለያዩ መገለጫዎች ያሉት እንደ አንድ ሰው ሳይሆን እንደ ሁለት የተለያዩ ሰዎች (ጥሩ እናት እና መጥፎ እናት) እንደሆነ ይገመታል። በዚህ ምክንያት በልጁ የስነ -ልቦና ውስጥ ያለው አመለካከት ወደ ጥሩ እና መጥፎ ተከፋፍሏል። ምቹ በሆነ ልማት ፣
የስነልቦና ዝቅተኛ የመከላከያ ዘዴዎች። ሁሉን ቻይ ቁጥጥር እና ሶማታይዜሽን። ክፍል 4
ሁሉን ቻይ ቁጥጥር (ምስጢራዊ አስተሳሰብ) እሱ ሁሉንም ነገር ለመቆጣጠር ወይም በሆነ መንገድ (ከፈቃዱም ሆነ ባለማወቅ) በዙሪያው የሚከሰተውን ሁሉ (አንዳንድ ጊዜ ከራሱ ጋር እንኳን) ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር አንድ ሰው ባለማወቅ እምነት እራሱን ያሳያል። በዚህ ዘዴ ላይ አንድ ሰው የረጅም ጊዜ ጥገኛ በመሆኑ ሁለት የዋልታ ዝንባሌዎች ሊዳብሩ ይችላሉ። የመጀመሪያው አንድ ሰው በዙሪያው ላሉት ነገሮች ሁሉ የማያቋርጥ ሀላፊነት ይሰማዋል እና በሚከሰቱት ነገሮች ላይ ከታቀደው በትንሹ ውድቀቶች ወይም ልዩነቶች ፣ የጥፋተኝነት ፣ የኃፍረት ወይም የቁጣ ስሜት ይሰማዋል። ሁለተኛው ዝንባሌ አንድ ሰው በወንጀል ተልእኮ እስኪያገኝ ድረስ በሌሎች ሰዎች እና ክስተቶች ላይ የራሱን ኃይል በማረጋገጥ በማታለል ሁል ጊዜ ሁሉን ቻይ የመቆጣጠር ስሜትን እንዲለማመድ በማ
ምናባዊ ወይም የመከላከያ ዘዴዎች
ቅ fantትን ለምን እንወዳለን? እነሱ ሕይወታችንን የበለጠ አስደሳች ያደርጉታል። እውነታው መጠኑን እና መጠኑን ባጣበት ፣ እኛ ጥልቅ ውስጣዊ ዓለምን እናመጣለን እና ቀኖናዎችን ችላ እንላለን ፣ የራሳችን አለፍጽምና በጣም አስፈሪ እና በጣም የሚያበሳጭ አይመስልም። በራሳችን ጥንካሬዎች ላይ እምነት በሌለንበት ፣ የተጋለጠውን የስሜት ህዋሳትን ለመሸፈን አስፈላጊውን ጥርት ፣ ጨዋነት እና ትዕቢትን በማቅረብ የራሳችንን ጠንካራ እና ጠንካራ ምስል እናመጣለን። አንድ ሰው “ወሲብ ፣ አደንዛዥ ዕጾች እና ሮክ ሮናልድ” ብቻ እንዲሆኑ በሄዶኒዝም ውስጥ ለመሳተፍ በሚፈልግበት ቦታ ፣ እኛ በአርአያነት ባለው የቤተሰብ ሰው ውስጥ መጫወት እንጀምራለን ፣ ምክንያቱም ያለዚህ ማስተዋወቂያ ማግኘት አንችልም። በልጅነታችን ፣ ለስላሳ ሮዝ ቀሚስ ወይም ስኬታማ የእሳት አ
