እናት እና ሴት ልጅ። የዕድሜ ልክ አወዛጋቢ ውይይት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

“እያንዳንዱ ሴት ወደ እናቷ እና ወደ ል daughter ወደፊት ትዘረጋለች … ሕይወቷ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይዘልቃል ፣ ይህም የሟችነት ስሜትን ይይዛል” (ሲጂ ጁንግ)።

“ጠዋት ከእንቅልፌ ነቃሁ ፣ እዋሻለሁ ፣ እናቴ ቁርስ ለማብሰል እጠብቃለሁ ፣

እና እናቴ እኔ መሆኔን አስታወስኩ!”

(በድር ላይ ተገኝቷል)

“ከ” ነፃነት ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው ከወላጆች ነፃነት ነው። ካርል ዊትከር በትክክል እንደጠቆመው ፣ የራስዎን ቤተሰብ ለመመሥረት በመጀመሪያ ወላጆችዎን መፍታት ያስፈልግዎታል።

በምላሹ ፣ የራስዎ እናት “መፋታት” እጅግ በጣም ከባድ ይሆናል። አንዳንድ ጊዜ ፣ በአካል ፣ እናት በአቅራቢያዋ ትኖራለች ፣ በአንድ አፓርታማ ውስጥ ፣ ልጅቷ በጉዞ ለመሄድ ወይም ቀጠሮ ለመሄድ በፈለገች ቁጥር ታምማለች። አንዳንድ ጊዜ በሺዎች ኪሎ ሜትሮች ርቆ ፣ ግን ያለማቋረጥ በሴት ልጅዋ ስለራሷ ጠንካራ እምነቶች ፣ ማን እንደ ሆነች ፣ “ማን እንደሚያስፈልጋት” እና “የማይፈልግ” ፣ “እጆ where ከየት ያድጋሉ” እና “ምን ይህ ሁሉ ወደ “…

በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ያለው ግንኙነት ፣ ብዙውን ጊዜ በግጭቶች የተሞላ ፣ ቀላል አይደለም። በመጀመሪያ ፣ እናቴ መላው ዓለም ፣ ጥሩም ሆነ ክፉ ፣ ከዚያ - ለመከተል ምሳሌ ፣ ከዚያ - የመተቸት እና እንደገና የማሰብ ነገር … ግን በቤተሰብ ውስጥ ከሆነ ፣ እና የበለጠ በእኛ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ከሆነ እናቱ እየተለወጠች ነው ፣ የተለያዩ እና አሻሚ ፣ ከዚያ በአስተሳሰቦች አውሮፕላን ውስጥ ፣ እናት - ሁል ጊዜ ደግ ፣ አፍቃሪ ፣ ተንከባካቢ እና ተወዳጅ። ሳዶቭካ ማቲናዎች ስለ እናቶች ግጥሞች ይመስላሉ ፣ የትምህርት ቤት ስዕሎች በደማቅ የቁም ስዕሎችዋ ፈገግ ይላሉ። ስለእናቶች የሚገልጹት “ሀሜት ሁሉንም ሰው የምትተካ ሰው ነች ፣ ግን ማንም እሷን ሊተካ አይችልም” በሚሉት ሀሳቦች ተሞልተዋል። ማህበረሰቡ ለእናቶች ያለ ቅድመ ሁኔታ ፍቅር እና አክብሮት እና በእምነቶች ማምረት ደረጃ እንዴት ስኬታማ መሆን እንዳለበት ያስተምረናል ፣ ግን በእውነቱ በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ምን ይሆናል? ከመጋረጃው በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው?

“መልካም ነገር ካልሆነ - እናት ፣ ወደዚህ ዓለም ስታመጣ እናት ለል for ምን ትፈልጋለች - ውበት ፣ ጤና ፣ ንፁህ አእምሮ ፣ ሀብት ፣ ወዘተ? ወደ ተኙ የውበት ማስቀመጫ በተጋበዙት ጥሩ ተረቶች የተገለፁት እነዚህ ምኞቶች ናቸው። ነገር ግን አሮጌው ጠንቋይ (ክፉ ተረት) እንዲሁ በዙሪያው ይራመዳል ፣ በበዓሉ ላይ ስላልተጋበዘ በንዴት እየደከመች ፣ እርሷ ፊደል የምታስገባው እሷ ናት - ሴት ልጅ ስታድግ እና ስትዘጋጅ በእንጨት ስለተወጋ ጣት ምስጢራዊ ትንበያ። በሴት ድንግልነት ድል አድራጊ መነቃቃት ላይ ሊገኝ የሚችል ማንም ሰው እስከሚኖር ድረስ ለረጅም ጊዜ ሊቆይ የሚችል ጥልቅ እንቅልፍ በወጣት ድንግል አካል ላይ ለሚታየው የጋብቻ ጠብታ።

ጥሩ ተረቶች ፣ ክፉ ተረቶች። ጥሩ እናቶች ፣ ክፉ እናቶች። በአፈ ታሪኮች ውስጥ ፣ እነዚህ ሁሉ ተረት ተረት የማይገኙ እናቶችን ፣ ወይም በቀጥታ ለመሰየም የማይችሉትን ይወክላሉ።

አልጋውን የከበቡት ተውኔቶች ጭንቅላቷን ከፍቅር ያጣች እና ሙሉ በሙሉ በወለደችው ትንሽ ልጅ ላይ ያተኮረች እናት ተቃራኒ ትስጉት አይደሉም?

ሙሉ በሙሉ ወይም ከሞላ ጎደል ፣ ምክንያቱም በጣም በሚወደው የእናቷ ልብ ውስጥ ትንሽ መጥፎ ምኞት ሊደበቅ ስለሚችል - ሌላዋ ፣ እሷ ሥጋዋ ብትሆንም አሁንም እሷ ብቻ እና እንደ እሷ ተመሳሳይ ትሆናለች”(ኤልያቼፍ ፣ አይኒሽ ፣ 2008)።

ደራሲዎቹ የሴት ልጅ ባህሪ ለዋና እና ለገዥ እናት ምላሽ በመስጠት ሁለት ዋና ዋና መንገዶችን ይገልፃሉ።

የመጀመሪያው ከእናት ጋር (ንቃተ -ህሊና ወይም ንቃተ -ህሊና መለየት ፣ መታዘዝ ፣ በአመለካከት እና በሚጠበቀው ላይ ጥገኛ መሆን በአዋቂነት ጊዜም ቢሆን) ፣ ሁለተኛው ተቃውሞ ነው (ራስን በራስ የማስተዳደር ትግል እና በእናቱ ላይ ተቃውሞ ፣ ለእሷ ጥላቻ)። ነገር ግን በሁለቱም በአንደኛው እና በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ሴት ልጅ ሱሰኛ ሆና ትቀጥላለች (“እርስዎን ለመበደል ተቃራኒውን አደርጋለሁ” እንዲሁም የሱስ ዓይነት ነው)።

የሁሉም ሴት ልጆች እና እናቶች ግንኙነት አስቸጋሪ መሆኑ በእርግጥ እውነት አይደለም። እናት ለሴት ልጅ ፣ ለሴት ልጅ ፣ እና ከአዋቂ ሴት በኋላ ፣ ቅርብ ፣ አፍቃሪ ፣ ደጋፊ ሰው ስትሆን በቂ ምሳሌዎች አሉ።ሁል ጊዜ ለእርዳታ ወደ እሱ ዘወር ማለት የሚችል ፣ የሚረዳ እና የሚረዳ ፣ በችግሮችም ሆነ በደስታ ውስጥ ለእርስዎ ይኖራል። ነገር ግን በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ያለ ቅድመ ሁኔታ ፍቅር ያለ ነባራዊ ሁኔታ ቢኖርም እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት በእውነቱ አልፎ አልፎ ነው።

“በጥሩ እናት” ውስጥ ያለው አስተሳሰብ ፣ በእናቶች ላይ አሉታዊ ስሜቶችን መከልከል ብዙውን ጊዜ ይከለክላል። ስለዚህ ልጃገረዶች (ትናንሽም ሆኑ ያደጉ) ፣ በእናታቸው ላይ ቁጣ ይሰማቸዋል ፣ ለዚህ እፍረት እና የጥፋተኝነት ስሜት ይደርስባቸዋል።

ከዚህም በላይ ብዙ እናቶች የጥፋተኝነት ስሜታቸውን ማዛባት ይጀምራሉ። “እንዴት እንደዚህ ከእናትህ ጋር ታወራለህ?” ፣ “እኔ ወልጄሃለሁ ፣ አሳደግኩህ ፣ አንተም …” ፣ “በተቻለህ መጠን የመጨረሻውን ሰጥቼሃለሁ …” ይቅርታ ይጠይቃል።.. "፣" እኔ ከሞትኩ የእርስዎ ጥፋት ይሆናል። " በእናት ላይ የቁጣ ፣ የቁጣ ፣ የጥላቻ ፣ የቁጣ ስሜት በመጨረሻ ለእሷ ፍቅር እንቅፋት ይሆናል።

በመሆኑም እ.ኤ.አ. ለእናት ያለው አመለካከት ተቃራኒ ነው: በአንድ በኩል ፍቅር እና ፍቅር በሌላ በኩል እናት እንደ ወንጀለኛ ፣ በሴት ል internal የውስጥ ድንበሮች ፣ በከሳሽ ላይ መጣስ ትችላለች። መቀራረብ እና ርቀት ፣ ቂም እና የፍቅር ስሜት ፣ ድካም እና ተስፋ መቁረጥ። በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ሰፊ ስሜቶች አሉ።

ለመለያየት እና በተመሳሳይ ጊዜ የእናት ድጋፍ የመሰማት ፍላጎት ሴት ልጅ ለማዋሃድ እና ለማቆየት የምትሞክረው ነው። የእናቱ አቀማመጥ የተለየ ሊሆን ይችላል። እንክብካቤ እና ትኩረት ሊኖር ይችላል ፣ ግን ቀዝቃዛ መራቅ ፣ ግድየለሽነት ፣ ወይም በተቃራኒው ፣ ግትርነት ፣ ከፍተኛ ቁጥጥር ፣ የሴት ልጅ ድንበሮችን መጣስ ሊኖር ይችላል።

በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ያለው የመቀራረብ እና የርቀት ሂደት እንደ ዳንስ ሊገለጥ ይችላል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ሁለቱም ወገኖች ለሚሰቃዩበት ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች ከባድ ትግል አለ። እና ብዙ ጊዜ በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ብዙ ግጭቶች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ”(ካሪን ቤል)

ግን በዚህ ርዕስ ውስጥ ፣ እንደማንኛውም ፣ እኔ የበለጠ የምጨነቀው ያለ ምክንያት ያልሆነ ጥያቄ ፣ “ለምን?” ተብሎ የተቀረፀ ነው። ወይም ተወዳጁ “ጥፋተኛ ማን ነው?” ፣ ግን የምርጫ እና የድርጊት ጥያቄ - “ይህንን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል?” ፣ “ምን ማድረግ?” ከእናትዎ ጋር ግንኙነትን እንዴት እንደሚገነቡ ፣ ሚዛንን እንዴት እንደሚጠብቁ ፣ እርስ በእርስ ድንበሮችን ማክበር ፣ ግን ደግነትን ማሳየት ፣ አስቸጋሪ ትዝታዎች ቢኖሩም ፣ ቅሬታዎች ቢኖሩም ፣ የወላጅ መልዕክቶችን ሐሰት ፣ እስክሪፕቶችን እና ብዙ በመቶዎች የሚቆጠሩ መጽሐፍትን እና በሺዎች የሚቆጠሩ ህትመቶችን መረዳት ተጽፈዋል። በእርግጥ ፣ ብዙውን ጊዜ ፣ ስለ ናርሲሲስት እናቶች የምንማረው ፣ በራሳችን ውስጥ የራሳችን በረሮ ሥሮች እና ሌሎች “ስጦታዎች” እኛን ጠንካራ አያደርገንም ፣ ነገር ግን ወላጆች ጭራቆች ሲሆኑ እኛ ደግሞ ድሆች ጠቦቶች ለሆኑት ለተጨማሪ ክሶች አስተዋፅኦ ያደርጋል።

እኔ ለጥያቄው መልስ የለኝም -ከልጅነት እስከ መጨረሻ ድረስ ስሜቶችን እና ልምዶችን በሕይወት መትረፍ ይቻላል ፣ በእውነቱ ሁሉንም “በጓዳ ውስጥ ያሉ አፅሞች” ማስወገድ ይችላሉ ፣ ያለፈውን ያለፈውን ይተዉ። ግን አመለካከትዎን መለወጥ ፣ “የራስዎ እናት” ለመሆን ፣ በዚህም አብዛኛውን ጊዜ በዕድሜ የገፉ እናትዎን ከሚጠብቋቸው እና ከሚሰነዝሯቸው “ማስታገስ” ይቻላል።

ከደንበኛ ጋር ከተደረገ ውይይት ፦

“እኔ 43 ዓመቴ ነው። እናትዎን ማየት ፣ ቅር መሰኘት ፣ መፍራት ወይም እርሷን መውቀስ ለማቆም ጊዜው አሁን ነው። ያለፈው ዱካ ያለ እሷን በግልፅ ለማየት እሞክራለሁ። እና እዚህ ከፊቴ አዛውንት ፣ ደክማ ፣ ተጋላጭ ሴት አለች። እሷ መልአክ አይደለችም ፣ ግን እሷም ጭራቅ አይደለችም። እሷ ሴት ብቻ ነች ፣ በጣም የተማረች አይደለችም ፣ ፈርጅ ፣ ጨካኝ ፣ በሕይወቷ ውስጥ ብዙ ሥቃይ ነበረባት ፣ እና ወዮ ፣ ብዙ በሕይወት መትረፍ አልቻለችም ፣ ይቅር በል። ልለውጠው እችላለሁ? አይ. ማንኛውንም ነገር መፈለግ ወይም ማረጋገጥ ምንም ፋይዳ የለውም። እንደፈለገች የመኖር መብት አላት። ደስተኛ ሁን. ወይም ደስተኛ አትሁኑ። አዎ ፣ ምናልባት ለእኔ በጣም አስቸጋሪው ነገር ለራሷ መጥፎ ዕድል መብቷን መስጠት ነው። ለዚያም ነው አሁንም ከእርሷ መለየት የማልችለው ፣ እርሷን ለመርዳት በመሞከር ሁል ጊዜ እሳተፋለሁ ፣ እና ከዚያም በብስጭት አለቀስኩ።

ሴቶች እስከ ሕይወታቸው መጨረሻ ድረስ ለእናታቸው የይገባኛል ጥያቄ ማቅረብ እና ለራሳቸው ጉድለቶች ኃላፊነታቸውን በእሷ ላይ ማዛወር ይችላሉ። አንድ የስነ -ልቦና ሐኪም ታካሚዋን እንድትደግም ጠየቀችው - “እኔ እማዬ ፣ የአሥር ዓመት ልጅ እያለሁ ያለኝ ሕክምና እስኪቀየር ድረስ አልለወጥም!” በመሠረቱ ፣ እሱ ለመለወጥ ፈቃደኛ ባለመሆኗ (እና ችሎታዋ አይደለም) ላይ እንድታሰላስል እየጠየቃት ነበር።የእርሷ ሁኔታ ሞኝነት ፣ እንዲሁም “አሳዛኝ እና ፍሬ አልባ ሕይወቷን ወደ ቁጣ መሠዊያ በማምጣት” (Yalom ፣ 2014 ፣ ገጽ 261) ቀርቧል።

እናትዎን መቀበል ፣ ከእርሷ ጋር መስማማት አስፈላጊ ነው። ይቀበሉ እና ይቀጥሉ።

እናትህ ቅርብም ሆነ አልሆነች ፣ ባለመኖሯ ፣ በሕይወት አለች ወይም ከዚህ ቀደም አለፈች ፣ የራስዎን የተወሰነ ክፍል ውድቅ እያደረጉ ነው። እናትዎን ሳይቀበሉ እራስዎን ፣ የራስዎን ሴትነት ሙሉ በሙሉ መቀበል አይችሉም። ይህ ማለት እርሷን ማምለክ ፣ ማድነቅ አለብዎት ማለት አይደለም ፣ ግን እሷ ያለችበትን ወይም በሕይወቷ የነበረችበትን መንገድ መረዳትና መቀበል በእውነት አስፈላጊ ነው። እናትዎን የሚያስታውሱዎትን የድምፅ ማስታወሻዎች ዞር ብለው በማየት በእራስዎ እናትነት ውስጥ ነፃ መሆን ከባድ ነው። ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ መለወጥ ከባድ ነው ፣ ግን ቀስ በቀስ ፣ በግል ሥራ ፣ በምክር ወይም በሕክምና ፣ የእናቱን እና የእራሱን ዕጣ ፈንታ ግንዛቤ ፣ ግለሰባዊ ያድጋል ፣ ለሴቶች ልምዶች ቀጣይነት የተወሰነ አክብሮት ተገንብቷል። ፣ በእናቲቱ ተንኮል ዓላማ ምክንያት ፣ እና የሌላ የባህሪ ሞዴል ባለመኖሩ ፣ የእራሱ አዋቂነት ግንዛቤ እና ነፃ የመሆን እድሉ በዚህ መንገድ እንዳልሆነች መገንዘቡ የሚመጣው ከነቀፋዎች ፣ ከሚጠበቁ ፣ ከእውነታው ጋር እምብዛም ግንኙነት ከሌለው ከእናቲቱ ከሚጎዳው ምስል ፣ ያለማቋረጥ ወደ ቀድሞ መመለስ …

ማጣቀሻዎች

ቤል ኬ (1998) እናት እና ሴት ልጅ - አስቸጋሪ ሚዛን። -

Whitaker K. (2004) የቤተሰብ ቴራፒስት እኩለ ሌሊት ነፀብራቅ / ከእንግሊዝኛ ተተርጉሟል። ኤም ዛቫሎቫ። - መ: “ክፍል”። - 208 p.

ኤልያቼፍ ኬ ፣ አይኒሽ ኤን (2008) እናቶች እና ሴት ልጆች - 3 ኛ ተጨማሪ? - መ. - አጠቃላይ የሰብአዊ ምርምር ተቋም። - 448 p.

ጁንግ ኬ.ጂ. (1997) ነፍስ እና አፈታሪክ - ስድስት አርኬቲፕስ። - ኪየቭ; ኤም.

ያሎም I. (2014) ነባር የስነ -ልቦና ሕክምና። - ኤም “ክፍል”። - 576 p.

ፎቶ በጁሊያ ፉለርተን-ባትተን