የመመርመር መብት። የሥነ ልቦና ባለሙያው ለምን ይመረምራል

ቪዲዮ: የመመርመር መብት። የሥነ ልቦና ባለሙያው ለምን ይመረምራል

ቪዲዮ: የመመርመር መብት። የሥነ ልቦና ባለሙያው ለምን ይመረምራል
ቪዲዮ: “አሜሪካኖቹ መንግስትህን ሊለውጡ ሲፈልጉ 1 ነገር ያደርጋሉ” ኖህ ውብሸት የሥነ ልቦና ባለሙያ | Ethiopia 2024, መጋቢት
የመመርመር መብት። የሥነ ልቦና ባለሙያው ለምን ይመረምራል
የመመርመር መብት። የሥነ ልቦና ባለሙያው ለምን ይመረምራል
Anonim

ስለ እውነተኛው የስነ -ልቦና ምርመራ ዓለም ረጅም ጽሑፍ ፃፍኩ። እና ከዚያ ለአፍታ ቆየች እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ በዚህ ጉዳይ ላይ ወደ መመሪያዎች መግባቱ ዋጋ እንደሌለው ወሰነ ፣ ነገር ግን ሁሉም የራሳቸውን መደምደሚያ እንዲሰጡ እና ለእሱ አስፈላጊ የሆነውን ለመወሰን እና “አስቀድሞ የታሰበ - የታጠቀ” የሚለው ቀመር በቂ ይሆናል። ያልነበረው። ስለዚህ እኔ በተገለፁት ጉዳዮች የተተገበረውን የእኔን አመለካከት በቀላሉ እገልጻለሁ።

ከተማሪዎቹ ቀናት ጀምሮ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ብዙ መምህራን በስነ -ልቦና ባለሙያ እና በሐኪም መካከል ያለው ዋና ልዩነት የሥነ -አእምሮ ባለሙያው መድሃኒት ማዘዝ እና ምርመራ አለመደረጉን በጣም አስፈላጊ መልእክት ለተማሪዎች ያስተላልፋሉ። ሰዎች ስለ ሥነ -ልቦና ባለሙያዎች ምንም የማያውቁ እና “የቅጣት ሳይካትሪ” ን ተከትሎ እነሱን ለማነጋገር ሲፈሩ ይህ በጣም አስፈላጊ ነበር። “የውይይት ዘዴ” እንዲሁ በአእምሮ ሕክምና ውስጥ የሚከናወን በመሆኑ ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን ደንበኞችን ለመሳብ የረዳው ራስን ከመድኃኒት መለየት (“አንፈወስም”) ነው። ግን ከዚያ ግራ መጋባት ነበር ፣ ሐኪሞች ብቻ የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች መሆን አቆሙ እና “ሕክምና” የሚለው ቃል መታደስ ነበረበት ፣ ምርመራው ገና ሙሉ በሙሉ አልተረዳም። እና አሁን ፣ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ፣ “የስነ -ልቦና ባለሙያው የሕክምና ምርመራ አያደርግም” በሚለው ቅጽ ላይ ማብራሪያ ይጠይቃል ፣ ምክንያቱም ምርመራው የድሮው ግሪክ ብቻ ነው። διάγνωσις ፣ እሱም “እውቅና ፣ ቆራጥነት” ማለት ነው። እና እሱ ራሱ “የሥነ ልቦና ባለሙያው ምርመራ አያደርግም” የሚለው ቀመር አንዳንድ ስፔሻሊስቶች በእርግጥ ማንኛውንም ምርመራ ማካሄድ ያቆማሉ እና ብዙውን ጊዜ በ “ቴራፒዩቲክ ተሞክሮ” መሠረት እንኳን አይሰሩም ፣ ግን በቀላሉ በስሜታዊነት ፣ የማቅለጫ ዘዴ።

በእርግጥ በእውነቱ የስነልቦና ምርመራ መዘጋጀት ከስነ -ልቦና ባለሙያ ወይም ከሥነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ሥራ ለመጀመር በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ደረጃዎች አንዱ ነው። አንድ ሰው አንድን የተወሰነ ነገር ለማጥናት ወይም ለማረም ወደ አንድ ስፔሻሊስት ስለሚዞር (በትክክል ባለማወቅ) ይህንን በትክክል “አንድ ነገር” በትክክል ማረም ያለበት እና እሱን ማረም የሚቻል አይመስልም። የስነ -ልቦና ባለሙያ እና የስነ -ልቦና ቴራፒስት ምርመራው በመሠረቱ ሊለያይ ይችላል። የ “ሳይኮዲ ዲያግኖስቲክስ” ሳይንስን ሙሉ ክፍል በማጥናት ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያው ከተወሰኑ የሙከራ ዘዴዎች ፣ መጠይቆች እና መጠይቆች ጋር የመሥራት ችሎታዎችን ይቆጣጠራል ፣ መላምቶችን ወደ ፊት ያስተምራል እና በሙከራ ይፈትኗቸዋል ፣ ወዘተ. የአንዳንድ ሰብአዊ ንብረቶችን ውጤት (እና “እኔ አምናለሁ” ሳይሆን) “በፊት” እና “በኋላ” ተጋላጭነትን (ግኝቶችን) ማጥናት እና መመዝገብ ስለሚያስፈልግ ማንኛውንም የስነ -ልቦና ምርምር ያለ ምርመራ ማካሄድ ከእውነታው የራቀ ነው። ማለትም ፣ ወደ ሥነ -ልቦናዊ እርማት አውሮፕላን መተርጎም ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው አንድን ችግር ለመጠራጠር ፣ ግምቶቹን ለመፈተሽ ፣ ተገቢውን የማረሚያ ዘዴ መምረጥ እና ውጤታማነቱን ለመፈተሽ (ውጤት ያግኙ)።

ሳይኮቴራፒስቶች በበኩላቸው በልዩ ባለሙያነት የሰለጠኑ እና ብቃት ባላቸው ማዕቀፍ ውስጥ በምርመራዎች ላይ የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ። የሥነ ልቦና ባለሙያው በሚሠራበት በማንኛውም አቅጣጫ ፣ የመደበኛ ፅንሰ -ሀሳብ (እንደ አብዛኛው ሰዎች ሁኔታ) ፣ ፓቶሎጂ (ከተለመደው አብዛኛው እንደሚለይ) ፣ ይህ ወይም ያ መዛባት የተከሰተባቸው ምክንያቶች እና ዘዴዎች እርማት (አስፈላጊ እና የሚቻል ከሆነ “የተሰበረ” ነገርን እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል)። ለበለጠ ዝርዝር ጥናት እርስዎ የሚፈልጓቸውን አቅጣጫዎች በማከል በፍለጋ ፕሮግራሙ ውስጥ “ምርመራዎች በ …” ውስጥ መጠይቁን ማስገባት ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ የደንበኞቹን የኢጎ ግዛቶች ፣ ሁኔታዎች ፣ የተደበቁ እና አጥፊ ግብይቶች ፣ ወዘተ ወይም ሌላ ጥናት የሚያካትት በ TA (የግብይት ትንተና) አቅጣጫ ምርመራዎችን መጥቀስ እችላለሁ።

ብዙውን ጊዜ ፣ ስለ ድንበር መስመር ስብዕናዎች ፣ ተላላኪዎች ፣ ኒውሮቲክስ የተለያዩ ጽሑፎች በበይነመረብ ላይ ታዋቂ ናቸው ፣ የተለያዩ የሱስ እና የኮድ ተጣጣፊነት ምደባዎች ፣ ወዘተ ፣ ግን አንባቢዎች እነዚህ አንዳንድ ባህሪን የሚያዋህዱ ቃላት ብቻ አለመሆናቸው መረዳታቸውም አስፈላጊ ነው። ፣ ግን እነሱ በልዩ ባለሙያ የተሰሩ እውነተኛ “ምርመራዎች” ናቸው። የሕመም ምልክቶች በመኖራቸው ፣ አንድ የተወሰነ የስነልቦና እክል መጠራጠር እንችላለን ፣ ግን ይህ ሁልጊዜ እኛ አለን ማለት አይደለም። የጭንቀት መጨመር ፣ በራስ መተማመን እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት (አሁንም መገመት አለመሆኑን ለማወቅ አሁንም አስፈላጊ ነው)) እንዲሁም የስነልቦና ምርምር እና እርማት ርዕሰ ጉዳይ ሊሆን ይችላል። አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ መደምደሚያ ካደረጉ ፣ ይህ ማለት የሕክምና ምርመራ ይመስላል ማለት አይደለም ፣ ግን ማንኛውም መደምደሚያ የሚከናወነው በምርመራው ሂደት ውጤት መሠረት ነው።

አንድ ስፔሻሊስት ምርመራዎችን በማይፈጽምበት ጊዜ እሱ በመሠረቱ ከምንም ጋር ይሠራል ፣ እሱ ማዳመጥ ፣ ጥያቄዎችን መመለስ ይችላል እና ያ ብቻ ነው። የስነ -ልቦና ባለሙያን የማነጋገር ዓላማ ትኩረት እና ድጋፍ ከሆነ ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ነው። የአንድ የተወሰነ ችግር መፍትሔ ያለ መለያው ፣ ማብራሪያው እና ፍቺው የማይቻል ነው። በሥነ -ልቦናዊ ሥነ -ልቦናዊ መዛባት ሥነ -ልቦናዊ ሕክምና ፣ የምርመራው ችግር በተለይ አጣዳፊ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ የሰውነት በሽታዎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እክሎች (አንድ ሰው ሁኔታውን በትክክል መገምገም አይችልም)። ብዙውን ጊዜ አኖሶግኖሲያ አለ (በሚቀጥለው ጽሑፍ ውስጥ በበለጠ ዝርዝር) ፣ “ሁሉም በሽታዎች ከአዕምሮ ናቸው” እና “በሽታዎች መንፈሳዊ ምክንያቶች አሏቸው እና በስነ -ልቦና ባለሙያ መታከም አለባቸው” የሚለውን ቀመር በጭፍን ማክበር ፣ ሰዎች ወደ እውነታው ይመራሉ። የእውነተኛ ክሊኒካዊ ምልክቶች መኖርን ይክዱ (“ይመልከቱ ፣ ግን አያስተውሉም”) እና እራሳቸውን ወደ ውስብስብ የሶማቶሎጂ በሽታ ወይም ወደ ዋና የአእምሮ ህክምና ያመጣሉ። ስለዚህ ፣ በመጀመሪያ ፣ በሳይኮሶሜቲክስ ውስጥ አንድ ስፔሻሊስት የስነልቦና በሽታዎችን ከሳይኮሶማቲክ በሽታዎች ፣ እና በእነዚህ ሂደቶች ውስጥ ካለው ልዩነት ጋር የተዛመደውን ሁሉ በግልፅ መለየት አስፈላጊ ነው።

በጽሁፉ መጀመሪያ ላይ ቃል እንደገባሁት ፣ ከጉዳዩ ምን ያህል እውነተኛ ፣ የቀጥታ የስነ-ልቦና ምክር እና የስነ-ልቦና ሕክምና ከጉዳዩ ምንነት ጋር ያለኝን ግንዛቤ ከዩኒቨርሲቲ በኋላ እንዴት እንደለወጠ ከልምምዴ የበለጠ ግልፅ ምሳሌዎችን እሰጣለሁ። ማንኛውንም ነገር “ለመሰማት” ከሚቸገር በሽታ ይልቅ ለሶማቲክ በሽታ ምርመራን ይግባኝ ማለት በጣም ቀላል ስለሆነ እነዚህ ጉዳዮች በተለይ ከስነ -ልቦናዊ ችግሮች ጋር ይዛመዳሉ።

ጉዳይ 1 - ከረጅም ምርመራዎች እና ትንተና በኋላ በእውነቱ በእሷ ላይ ምን እየደረሰባት እንደሆነ ፣ በምን አፍታዎች እና እንዴት እኔን እንደምትይዘኝ ፣ እና ትንበያው በእሷ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ሊሆን እንደሚችል ገለጽኩለት። ምላሹ “እርስዎ አስከፊ የስነ -ልቦና ባለሙያ ነዎት ፣ እንደዚህ ያለ ነገር የመናገር መብት የለዎትም ፣ በእኔ ላይ የማይድን የአእምሮ ጉዳት አድርሰውብኛል እና ዋጋ ቢስ ነዎት።” ሥራ ከጀመርኩበት ጊዜ ጀምሮ የምክክር ፕሮቶኮሉን ማክበር ፣ ደረጃውን የጠበቀ የምርመራ ቴክኒኮችን ፣ ወዘተ. ደንበኛው ለምርመራ ወደ እሱ አይመጣም። ሆኖም የስነልቦና ክትትል ችግሩ በትክክል ወደታሰበው ደረጃ መሸጋገሩን አሳይቷል።

ሁኔታ 2 - ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሌላ ደንበኛ በጣም ግልፅ በሆነ የድንበር ስብዕና መታወክ ወደ እኔ መጣ። “የስነ -ልቦና ባለሙያው ምርመራ አያደርግም” የሚል ተሞክሮ ስላለው ፣ ለመረዳት ፣ ለመቀበል እና ለመርዳት የተቻለኝን ሁሉ አድርጌያለሁ። ሆኖም ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ሥራ ወደ banal ping-pong ተቀየረች ፣ እሷ እኔን አዞረችኝ ፣ የእሷን አሰራሮች ያንፀባርቁ እና ከኋላቸው የተደበቀውን ወደ ታች ለማውጣት ሞከርኩ። ሥራው አድካሚ ነበር ፣ ምንም ውጤት አላመጣም ፣ በሆነ ጊዜ ልቋቋመው አልቻልኩም ፣ ህክምናውን ለማቆም ወሰንኩ እና ምን እየሆነ እንዳለ ፣ ለምን እና እንዴት እንደ ገለፅኳት።ደንበኛው ባህሪዋ በዚህ መንገድ “ይሠራል” ብላ አላሰበችም ፣ ብዙ ጊዜ የተለየ ባህሪ ለማሳየት ሞከረች ፣ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሁሉም ነገር ለእሷ እየሰራላት እንደሆነ ፣ ለእኔ በጣም አመስጋኝ እና ደስተኛ መሆኗን ጽፋለች። “ዓይኖ openedን እንደከፈትኩ”… በውጤቱም ፣ በእውነቱ በራሷ ላይ ብዙ ሥራዎችን ሠርታለች ፣ እናም በእሷ ሁኔታ የበለጠ ገንቢ መሆንን ተማረች ፣ ምክንያቱም እሱ ምን እንደምትሠራ ቀድሞውኑ ታውቃለች።

ሁኔታ 3 - ከጥቂት ዓመታት በኋላ ፣ አንድ ተመሳሳይ ታሪክ ደንበኛው “በስነ -ልቦና የተማረ” መሆኑን በመለየት እራሱን ደገመ እና አንድ ሰው በስነ -ልቦና ውስጥ በጣም የተነበበ ስለሆነ ፣ እሱ ራሱ ስለእርሱ መታወክ ምን እየተናገረ እንደሆነ ይገነዘባል ብዬ አሰብኩ። ሆኖም “በስነ-ልቦና በደንብ የተነበበ” እና “የስነ-ልቦና ባለሙያ” አንድ ዓይነት አይደሉም ፣ እንዲሁም በደንበኝነት መታወክ ምክንያት ግምት ውስጥ አልገባሁም የሚለው የደንበኛው ግንዛቤ መዛባት ፣ ችግሩን መፍታት አልቻልንም። ደንበኛው በቃላት ቢያመሰግንም እርሷ እንዳልረካች ግልፅ ነበር። መጨረሻ ላይ ብቻ ሥራዋን ከልዩ የሥነ ልቦና ባለሙያ ጋር ለመምከር “አልደፍርም” ነበር ፣ ምክንያቱም የስነልቦና ችግሮች ስብስብ ተስፋ አስቆራጭ ትንበያ ነበረው። በኋላ ፣ የምርመራውን ውጤት ወዲያውኑ ከእሷ ጋር ባለመወያየቴ እራሴን በጣም ነቀፌታለሁ ፣ ምናልባትም በትክክል ምን እየሆነ እንደሆነ ከተረዳች ፣ የእኛን መስተጋብር በተለየ መንገድ ትይዝ ነበር። ይህ ደንበኛ ከህክምናው በኋላ ግብረመልስ አልሰጠም ፣ እናም ጉዳዩ ራሱ ደንበኛው ምርመራውን ለመስማት ዝግጁ ይሁን አይሁን ፣ እንደ ስፔሻሊስት ስለምንመለከተው ማስጠንቀቂያ ሊሰጠው እንደሚገባ አሳየኝ።

ሁኔታ 4 - ደንበኛው የአእምሮ መታወክ ያለበት ሰው ነው። በዚያን ጊዜ ፣ ቀደም ሲል በስነልቦናዊ እክሎች በቂ ልምድ ነበረኝ ፣ ስለዚህ ለእኔ ያለው ባህሪ እሱ እያጋጠመው ያለውን የአእምሮ ህመም ነፀብራቅ ነበር። ለቁጣው ቁጣ በእርጋታ ምላሽ ሰጠሁ (እንደ እድል ሆኖ በስካይፕ ሰርተናል) ፣ እና ከክስ ወደ ይቅርታ። ችግሩ ፣ የአእምሮ ሕመም ካለባቸው ሌሎች ደንበኞች በተለየ ፣ የነርቭ ሐኪም ወይም የሥነ-አእምሮ ሐኪም ምርመራ ለማድረግ ወደ እኔ ከሚመጡ ፣ ይህ አንድ ሐኪም ለማየት ፈቃደኛ አለመሆኑ ነው። እኔ በክሊኒካዊ የስነ -ልቦና ጥናት ማዕቀፍ ውስጥ እሱን መመርመር መቻሉ ምንም ችግር የለውም ፣ ምክንያቱም የችግሩን አሳሳቢነት ስለካደ ፣ እሱን ለመርዳት ግዴታ አለብኝ የሚል ጥያቄ አቅርቦ ነበር። እኔ ልዩ የስነ -ልቦና ባለሙያ ነኝ ፣ እና የስነ -ልቦና ባለሙያ ከ “ሳይኮስ” ጋር አይሰራም። የፊዚዮሎጂ ተፈጥሮ የነበረው ያለ የሕክምና ጣልቃ ገብነት ሊስተካከል ስለማይችል የእሱ ችግር በከፊል ተፈትቷል። ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ ምርመራ ማድረግ ብቻ ሳይሆን በደብዳቤ እና በመልእክቶች ውስጥ መመዝገብ አስፈላጊ ነው የሚል አስፈላጊ መደምደሚያ አደረግሁ።

ይህ የሆነበት ምክንያት ለሌላ ሰው ተጠያቂ መሆን ባለመቻሌ ነው ፣ መጥፎ ውጤት በሚከሰትበት ጊዜ ፣ ለእኔ የመጀመሪያው ጥያቄ “በእሱ ላይ የሚደርሰውን አላዩም ፣ ለምን አልላኩትም። ወደ ሐኪም?” በአገራችን ውስጥ እኔ በምንም መንገድ በሕግ አልተጠበቅሁም ፣ እና ይህ ድርጊት በሌሎች ከተጨነቁ ፣ ራስን የማጥፋት ደንበኞች ጋር በመስራት ብዙ ረድቶኛል። በተለይም ገዳይ ራስን መግደል። በውጭ አገር ፣ አንድ ደንበኛ ቴራፒን ለቆ ሲወጣ ልዩ ባለሙያው ደንበኛው ቀድሞውኑ ከሥነ -ልቦና ባለሙያው የኃላፊነት ቦታ ውጭ ያለውን ጊዜ ለመመዝገብ ይህንን ለደንበኛው ላከ ተቋም ሪፖርት ያደርጋል።

ይህንን ጉዳይ ለምን አነሳለሁ?

ምክንያቱም በአንድ በኩል ፣ እያንዳንዱ ልዩ ባለሙያ ሳይኮሎጂስት የስነልቦና ምርመራዎች በእርግጥ መኖራቸውን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፣ እና “እንግዳ” ባህሪ እና ምልክቶች ፣ ወይም የስሜታዊ “ውስብስብ” ታሪክ ካለ ፣ መከናወን አለበት። በዩኒቨርሲቲ ውስጥ በልዩ ባለሙያ በተሰጡት ዘዴዎች ማዕቀፍ ወይም በተወሰነ የስነ -ልቦና አቅጣጫ። በሌላ በኩል ፣ አንድ ሰው በሚሆነው ነገር ግራ ከተጋባ ፣ ሁል ጊዜ ወደ ጎን በመተው ችግሩን ከመጀመሪያው ለመመልከት መሞከር ይችላሉ - እንዴት መሆን እንዳለበት ፣ የማይዛመደው ፣ ምክንያቱ እና እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል. እያንዳንዱ አቅጣጫ ይህ “ዕቅድ” አለው።ምናልባት አንድ ሰው ያስብ ይሆናል “በእርግጥ ፣ ለእርሷ ለመከራከር ቀላል ነው ፣ እሷ በመድኃኒት በይነገጽ ትሰራለች እና ለእሷ ምርመራው የተለመደ ነው።” ሆኖም ፣ አንድ ሰው ለራሱ ክብር መስጠትን ፣ ዓይናፋርነትን ፣ ወዘተ ችግሮችን ቢይዝም ፣ ይህ እኛ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ፣ እኛ በትክክል የምንሠራበትን ለማወቅ የእርሱን የይገባኛል ጥያቄ ፣ ጭንቀት ፣ ወዘተ እንመረምራለን። ያለበለዚያ ሁሉም ነገር ወደ “እኔ ፈርቻለሁ - አትፍሩ / አይጨነቁ - በራስዎ ማመን ያስፈልግዎታል / ሀሳቤን አልወስድም - እና ጥርጣሬዎችን ይጥላሉ” ፣ ወዘተ)

የታዋቂው የስነ-ልቦና ባለሙያ ጄ ኮትለር ስለ “አስቸጋሪ ደንበኞች” ስለሚባሉት ብዙ ህትመቶችን እለጥፋለሁ። እነሱ በእርግጥ አሉ እና በእውነቱ የስነልቦና ሕክምና ከአንዳንዶቹ ጋር በባህሪው ፣ በነፍሱ ለሚሠራ ሰው ምንም ገንዘብ የማይጠይቅ ወደ ፈተና ይለወጣል። ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ እኛ ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች እና የስነ -ልቦና ሐኪሞች ፣ በእኛ “ምልክቶች” ሊያስተላልፉልን የሚሞክሩትን ባለማወቃችን ደንበኞቻችንን አስቸጋሪ እንደሚያደርግ ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። ለክትትል ፣ ለውጭ እይታ ፣ ለውስጥ እና ለአስተሳሰብ መረጃ ሁል ጊዜ ጊዜ አለ። ምንም እንኳን በመጀመሪያ በጨረፍታ የእኛን የብቃት መሠረት የሚቃረን ቢመስልም።

የሚመከር: