2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ይቅር እንድትሉ እጠይቃለሁ
ወ bird ወደ ሰማይ እንድትገባ ያህል።
ይቅር እንድትሉ እጠይቃለሁ
ዛሬ ፣ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ።
“እወድሻለሁ” አልከኝ
እናም ይህንን በአትክልቱ ውስጥ አበቦች ሰሙ ፣
እኔ ይቅር እላለሁ ፣ አበባዎች ቢሆኑ
መቼም ይቅር ማለት አይችሉም።
እና ትውስታ ቅዱስ ነው
እንደ ከፍተኛ እሳት ነፀብራቅ
ይቅርታ ፣ ይቅርታ
አሁን አትጠይቀኝ … (ሐ) ሮበርት ሮዝዴስትቬንስኪ
አሁን የይቅርታ ርዕስ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው። ብዙ የስነ -ልቦና ሀብቶች መጣጥፎችን ያትማሉ ፣ ዋናው ሀሳቡ “ጥፋቱን ይቅር ማለት እና መተው” ነው ፣ ከዚያ ብዙ ችግሮች በራሳቸው እንደሚፈቱ ፣ ሥር የሰደዱ በሽታዎች ይፈውሳሉ ፣ እና በአጠቃላይ “ተኩላው ከበጉ አጠገብ ተኛ”እና ሁሉም ሰው ደህና ይሆናል። የኦርቶዶክስ ክርስቲያናዊ ህትመቶችም ወደኋላ አይሉም። ይቅር ባይነት በአጠቃላይ እዚያ ይገለጻል “ይቅርታ የነፍሳችን በጣም ሀብታም እና ምርታማ አቅጣጫ ነው ፣ በድክመታችን ምክንያት የተበላሹ ግንኙነቶችን እንድንፈውስ ያስችለናል ፣” ማለትም ፣ ጥፋቱ በተከፋው ሰው ላይ ተተክሏል - “እንደዚህ የጭቃ ጭንቅላት ፣ ደካማ ሆነ እና ስድቡ ወደ ነፍስ እንዲገባ ፈቀደ”።
ከብዙ ዓመታት በፊት ፣ ሳይኮሎጂን ማጥናት ገና ስጀምር እና በስነልቦናዊ ሁኔታ ገና ያልበሰልኩ ፣ ይህ የይቅርታ ርዕስ ብዙ ረድቶኛል። ጥሪ እየጠበቅኩበት የነበረችውን የሴት ጓደኛን ወይም ጥያቄውን ወዲያውኑ ያልሰማውን የሱቅ ረዳት ይቅር በሉ። ከጊዜ በኋላ በእንደዚህ ዓይነት ታሪኮች ውስጥ ቅር መሰኘት ምንም ፋይዳ እንደሌለው ግልፅ ሆነ። ለራስ እና ለሌሎች ፍላጎቶች መከበር መጥቷል ፣ እያንዳንዱ የራሱን ነገር የማድረግ መብት አለው ፣ ወይም ስለሱ ማሰብ እና ጥያቄውን መስማት አይችልም።
በሕይወቴ ውስጥ በሆነ ወቅት ጥልቅ ጥሰቶቼን መተንተን ጀመርኩ እና ወንጀለኞችን ይቅር ለማለት እና ጤናማ ድንበሮችን ለመገንባት መሞከር ጀመርኩ። እኔ ወጣት እና ብሩህ አመለካከት ነበረኝ። ይቅርታ ቀላል ይመስል ነበር - “እርስ በእርስ በተቃራኒ ወንበሮች ላይ ተቀመጡ ፣ ተነጋገሩ እና ሁሉም ነገር ይፈታል እና ጠባሳ አይኖርም” ፣ ከዚያ አክብሮት እና ድንበሮችን እንኳን ይገንቡ እና ያ ብቻ ነው! ሉዊስ ስሜደስ እንደጻፈው ፣ “ከልብ ይቅር ስንል እስረኛውን እንፈታለን ከዚያም እኛ ራሳችን እስረኛው እንደሆንን እናውቃለን”።
በዚህ ፅንሰ -ሀሳብ እኔን የሚጎዱኝ የነፍጠኛዎች ትንተና እስክመጣ ድረስ ሁሉም ነገር ጥሩ ነበር። በመጀመሪያ ፣ ተራኪዎቹ ወደ ውይይቱ በደስታ መግባታቸው ተገለጠ ፣ ግን የግንኙነት እና የይቅርታ ማብራሪያ ፣ በእርግጥ ፣ በእርግጥ አይመጣም። ውይይቱ ገሃነም ማለቂያ የሌለው ይሆናል። ከሦስት እስከ አራት ሰዓታት ድረስ ከዳፍዲል ጋር ተነጋገርኩ ፣ ወደ ማብራሪያ ሊቃረብ ተቃርቧል። በውይይቱ ውስጥ ፣ አንድ ዓይነት የደስታ ስሜት ነበር ፣ ትንሽ ትንሽ ይመስላል እና ግልፅ ማድረግ እችላለሁ ፣ ግን አይደለም - አስፈላጊ ጊዜ ላይ መድረስ ፣ ናርሲስቱ ወደ ሌላ ነገር ወይም ብዙ ጊዜ ተንሸራትቷል … ወደ የግል ተቀይሯል። “ደህና ፣ አንድ ተጨማሪ ኪሎግራም ካለዎት እና ዓይኖችዎ ቡናማ ካልሆኑ ምን ዓይነት የስነ -ልቦና ባለሙያ ነዎት።” ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ፣ ተጨማሪ ፓውንድ አለመኖሩን ለማረጋገጥ ካለው ፍላጎት በመነሳት የውይይቱን ክር እያጣሁ ነበር። እናም የእኔ ጥንካሬ እና ትዕግስት ከሞላ ጎደል ሲደክም በተለይ የሚጎዳኝን ነገር በችሎታ አስገብቶ ሁሉም ነገር በእንባ አበቃ።
እንዲሁም በውይይቱ ሂደት ውስጥ ቃላቶቼን “ማዞር” ፣ በሌላ አቅጣጫ መዘርጋት ፣ ቃላቱ ትርጉማቸውን አጥተው ይህ ለእኔ በስሜታዊ ሁኔታዬ ላይ በማሽኮርመም ተናገረኝ።
ሌሎች እንደ አዲስ እጅግ በጣም ጥሩ መዝናኛ ለማብራራት እንዲህ ያሉትን ሙከራዎች ተቀብለዋል። ተራኪው የብቸኝነትን መሰላቸት ሊሸከም አይችልም ፣ የሌሎች ስሜቶች ለእሱ አስደናቂ ስሜታዊ “ምግብ” ናቸው። አንደኛው ጓደኛዬ ፣ ነፍጠኛ ፣ “አንድን ሰው በእንባ እና በለቅሶ እንዳመጣሁ ማየት ከኦርጋዝም ይሻላል። እኔ ጠንካራ ነኝ እና በሌሎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እችላለሁ። ከጊዜ በኋላ የናርሲስቱ ተጎጂ ቀስ በቀስ ጥቃቱን የለመደ እና ለእሱ በፍጥነት ምላሽ አይሰጥም እናም ተላላኪው እርጋታውን ለማጣት ዘረኛው የበለጠ እና የበለጠ ጠበኛ መሆን አለበት። ግንኙነቱን ለማብራራት በምሞክርበት ጊዜ ፣ “እንደ አዋቂዎች መግባባት እና የሌላውን ድንበር ማክበር እና እርስ በእርስ ይቅር መባባል” በሚለው ሀሳቤ ሐሳቡ በደስታ ተስማማ። ደስታዬ በጣም ታላቅ ነበር።ዘና ለማለት እና ለማመን አስፈላጊ እስከሆነ ድረስ ደስታዬ ለበርካታ ቀናት ዘለቀ። በተጨማሪም ድንበሮቼ በድንገት እና በጥብቅ ተጥሰዋል።
እና በእርግጥ ፣ የጋዝ ማብራት ታክሏል። ድንበሮችን ስለማክበር የተናገርኳቸው ቃላት በሙሉ ተስተካክለው ፣ ተጣምረው ለእኔ ተቆጠሩ። እኔ የተናገርኩትን ለማብራራት በትንሹ ሙከራ ላይ ፣ እና ለእኔ “ይመስለኝ ነበር”። እናም እርስ በእርስ ይቅርታን የመጠየቅ ሀሳቡ በእኔ ላይ ጥቃቶች ተደጋጋሚ እንዲሆኑ ምክንያት ሆነ። ለማጽዳት የተደረገው ሙከራ በበለጠ አሰቃቂ ሁኔታ አብቅቷል።
ይቅርታ እና ማብራሪያ አልሰራም። ስለዚህ ከዳፍዴሎች ጋር ምን ይሠራል?
በመጀመሪያ ፣ ስለ ድንበሮችዎ እና ጥንካሬዎ ግንዛቤ። እነዚህ ሰዎች ድንበሮቼን ለመግፋት ሲሞክሩ በጣም በከፍተኛ ሁኔታ ወደቅኩ። ግፊቱ የቆመኝ እኔ ጠንካራ እንደሆንኩ እና በማንኛውም ጊዜ ድብደባውን ማንፀባረቅ እንደቻልኩ ሲረዱ ብቻ ነው።
በሁለተኛ ደረጃ ፣ “ግራጫ ድንጋይ” ለመሆን ወይም ለማስመሰል ብዙ ረድቷል - ለጥቃቶች ምላሽ ላለመስጠት ፣ በስሜታዊነት ቢጣበቅም። ተላላኪው ስሜትን ለመጠጣት ከማይችልበት ተጎጂው ጋር ፍላጎት የለውም።
እርግጥ ነው ፣ ከናርሲስቱ ጋር ማንኛውንም ግንኙነት ማቋረጡ የተሻለ ነው። የስሜታዊ ጥቃቶችን ማቆም የሚችል ብቸኛው ነገር ይህ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ተለያይተው በሚሄዱበት ጊዜ ዳፍዴሎች በግንኙነት ግንኙነታቸውን ሊያቆሙ ይችላሉ ፣ ግን ተጎጂውን በየጊዜው “ፒንግ” ያደርጋሉ ፣ እንደገና ማጥቃት ይቻል እንደሆነ ይፈትሹ። ይህንን ለማድረግ ፣ ተራኪዎች እራሳቸውን በማስታወስ ለተጎጂው በየጊዜው መፃፍ ይችላሉ። ምስል ወይም የሌላ ሰው አስመሳይ ጥቅስ ከበይነመረቡ ፣ በዝምታ ጥሪ ፣ አንዳንዶች ተጎጂው ብዙውን ጊዜ በሚከሰትባቸው ቦታዎች “በአጋጣሚ” ሊጨርሱ ይችላሉ።
ናርሲሲስቶች የሌሎች ሰዎችን ስሜት በማንበብ ጥሩ ናቸው ፣ እነሱ ተጎጂውን መመለስ እና እንደዚያ ማድረግ እንደሚችሉ በግልፅ ይጠብቃሉ። ስለዚህ ተጎጂው በእሷ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችል እንዲህ ዓይነቱን “መንጠቆ” እየጠበቀ ነው - ስለ ፍቅር አንድ ጥቅስ ፣ በመንገድ ላይ የሚደረግ ስብሰባ ፣ በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ እቅፍ አበባ እና ኦርኬስትራ ተጎጂውን ይጠብቃል ፣ በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮችም እንዲሁ ራስን የማጥፋት “ሙከራ”። እንባዎች እና ጠንካራ ስሜቶች እንደ ጉርሻ ይመጣሉ።
ግን ስለ ይቅርታስ? ዘረኛን እንዴት ይቅር ማለት? ይህ ሁሉ ገሃነም ንግግር ፣ ጥቃቶች እና የማይታሰብ ምክንያታዊ ያልሆነ ጭካኔ? ንቃተ -ህሊና ሊረዳ ይችላል -ናርሲስቱ እሱ ማን ነው እና ሊቀየር አይችልም። ኮብራው እርስዎን እንዳያጠቃዎት ለማሳመን መሞከር ይችላሉ ፣ ግን ቃላቱ ዋጋ ቢስ ይሆናሉ። የነፍጠኛው ስሜት ሊደረስበት አይችልም። “እንዴት እንደጎዳ እኔ እነግራታለሁ” የሚለው አማራጭ በታራኪው በታላቅ ደስታ ይገነዘባል። ያ ማለት እሱ “ያስተዳድራል” እና ምርጥ ዘዴ ይሆናል ማለት ነው።
ተራኪው ማብራሪያ እንደማያስፈልገው መገንዘብ አስፈላጊ ነው ፣ እሱ ደህና እና እንዲሁ ነው። ማብራሪያ ተጎጂውን እንዲረዳ እና እንዲንሸራተት ሊያደርገው ይችላል ፣ ስለዚህ ተራኪው ነገሮችን እንደነበሩ ለመተው ይሞክራል።
ይቅር ባይነት በክርስቲያናዊው ስሪት ውስጥ “ዕዳዎችን ይቅር ይበሉ እና ይረሳሉ” አይሰራም። የነፍጠኛ ባህሪዎችን የረሳ ሰው ቀጣዩን ጥቃት እየጠበቀ ነው። ከመደበኛው ይቅርታ ይልቅ ተራኪው እንደዚያ መሆኑን በቀላሉ መቀበል እና መቀጠል ይችላሉ ፣ ከተቻለ ሕይወትዎን ይኑሩ ፣ ተቺውን ከሱ ያርቁ።
ሳይኮቴራፒ ትልቅ እገዛ ይሆናል። ናርሲሲስቶች ምን ዓይነት ስሜቶች መንጠቆ እንዳለባቸው በደንብ ያውቃሉ ፣ ስለዚህ ነበር። እፍረት ፣ ጥፋተኝነት ፣ አለመተማመን የጥቃት ቀጠናቸው ሊሆን ይችላል። እናም በሳይኮቴራፒ ውስጥ ለመስራት ጠቃሚ የሚሆኑት እነዚህ ዞኖች ናቸው።
የሚመከር:
ሊዝ ቡርቦ - ሰው እራሱን ይቅር ባይል ደህና መሆን አይችልም
አንድ ሰው ራሱን ይቅር ሳይለው ሊታከም እንደማይችል እንደገና ልድገመው እፈልጋለሁ። ይህ መሠረታዊ ደረጃ ለራሳችን ያለንን ፍቅር ብቻ ሳይሆን በአካላዊ ሰውነታችን ውስጥ ያለውን ልብ እና ደም የመለወጥ እድልን ይከፍታል። በአዲሱ ፍቅር ኃይል የተሞላው ይህ አዲስ ደም መላውን አካል እንደ ተአምራዊ ፈዋሽ ያጥባል እና በመንገዱ ላይ ያሉትን ሕዋሳት ሁሉ ይፈውሳል። ምንም እንኳን የጋራ ስሜትዎ እርስዎ እንዲያምኑ ባይፈቅድልዎትም - ምንም ነገር ስለማያጡ ሁሉንም አንድ አይነት ይሞክሩ። በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ቀድሞውኑ የተጓዙበት እና በተአምራዊ ውጤቶች የተሸለሙ እውነተኛ የይቅርታ ደረጃዎች እዚህ አሉ - 1.
ይቅር ማለት በማይችሉበት ጊዜ ሰውን እንዴት ይቅር ማለት?
የኖቭጎሮድ ቃል “ይቅር” ማለት “ቀላል ለማድረግ” ማለትም ባዶ ፣ ባዶ ፣ በምንም ነገር የማይጠመድ ነው። (ከዚህ “ቀላል መሆን” ማለት መወገድ ፣ እራስዎን ነፃ ማውጣት ማለት ነው)። አዎ ፣ አዎ - አንዴ “ቀላል” የሚለው ቃል “ነፃ” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ነበር! እውነት ነው ፣ ለዚህ “ነፃነት” ያለው አመለካከት እንደዛሬው አልነበረም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “ቀላልነት ከሌብነት የባሰ ነው” የሚለው ምሳሌ ወደ እኛ መጣ ፣ ምክንያቱም የማሰብ ችሎታ በሌለበት ላይ የተመሠረተ የሕግ መታዘዝ በጎነት ይቅርና በጎነት ሊሆን አይችልም። በዘመናዊ ፍርድ ቤቶች ውስጥ እንኳን “ጤናማነት” የሚለው ቃል አለ - ለራሳቸው እርምጃዎች ኃላፊነት የመውሰድ ችሎታ። በክርስትና ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጽንሰ -ሀሳቦች ውስጥ የመጀመሪያውን ትርጓሜ ያስታወስነው በአጋጣ
አንድን ሰው ይቅር ማለት ካልቻሉ - እራስዎን ይቅር ያላደረጉበትን ይመልከቱ
በአንድ ሰው ውስጥ ምን ዓይነት ስሜቶችን ለማነሳሳት እንደሚፈልጉ ከተረዱ ታዲያ እርስዎ የሚሰማዎትን መረዳት ይችላሉ። ደንቡ 100% ይሠራል ማለት አልችልም ፣ ግን ስሜቶች በመብረቅ ፍጥነት ሲያዙ ይህ ግምት ውስጥ መግባት አለበት። ስለዚህ ከእኔ ጋር ነበር ፣ ከጥቂት ዓመታት በፊት … እኔ በአስተዳደር ቦታ ውስጥ እሠራ ነበር ፣ እና በጥሩ ምክንያት ፣ ለኩባንያው እንደ ውድ ሀብት ይቆጠር ነበር። የእኔን ምርታማነት ከገመገሙ ክልክል ነበር - የበታቾቼን ሥራ መከታተል ፣ በኩባንያው የተቀመጡትን ዕቅዶች ማሟላት ፣ የልማት እና የማስተዋወቂያ ጉዳዮችን መፍታት እና ወደ ንግድ ጉዞዎች መሄድ ችያለሁ። እኔ እራሴን “የቡድኑ ኮከብ” አድርጌ እቆጥረዋለሁ። እሱ ዘረኝነትን የማታለል አልነበረም ፣ በእውነቱ የምመካበት ነገር ነበረኝ። በቡድኑ ውስጥ እኔ የሚገ
ቂም እና ምርጫ -ማስፈጸም ፣ ይቅር ፣ ይቅር ማለት?
ምርጫው ራሱ ለግለሰቡ ይዘት ወሳኝ ነው ፤ ለምርጫው አመሰግናለሁ ፣ በተመረጠው ነገር ውስጥ ትገባለች - ሰውዬው ካልመረጠች ወደ እራስ መጥፋት ትወድቃለች። ኤስ ኪርከጋርድ ቂም ማለት አንድን ሰው ያለፈው ጊዜ የሚጠብቅ ስሜት ነው። ክስተቱ ፣ እውነታው ቀድሞውኑ ተከስቷል ፣ እናም ልምዶቹ ይቀጥላሉ እና በአሁኑ ጊዜ ሕይወትን ይመርዛሉ። የቂም ስሜት ፣ እንደማንኛውም ተሞክሮ ፣ ከሰውነት የሆርሞን ምላሾች ጋር የተቆራኘ ነው። በበደለ ሰው ውስጥ ሜላቶኒን ፣ ኮርቲሶል እና ኖሬፔይንፊን ይንቀሳቀሳሉ ፣ ይህም በአካል ደረጃ የተለያዩ ስፓምስ እና ክላምፕስ እንዲከሰት የሚያደርግ “እንደ ጉሮሮ ውስጥ እብጠት” ፣ በደረት አካባቢ ግፊት እና ውጥረት ይሰማዋል። የቂም ስሜት በስነልቦናዊ ስሜታዊ ሁኔታ መበላሸቱ ፣ የመንፈስ ጭንቀት ስሜት ፣ ሀዘን ፣ ብስጭት ፣
ክህደት ይቅር ይበል። ክህደትን “መረዳት እና ይቅር ማለት” ይቻላልን?
ክህደት ይቅር ይበል። እንደ አለመታደል ሆኖ ሁሉም ያገቡ ባለትዳሮች 70% የሚሆኑት በቤተሰባቸው ታሪክ ወቅት በባለቤታቸው ወይም በባለቤታቸው ላይ ማጭበርበር ያጋጥማቸዋል። ከእነዚህ ባልና ሚስቶች ውስጥ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ክህደት ከተገኘ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ወራት ውስጥ ይፋታሉ። ሆኖም ፣ አብዛኛዎቹ ባለትዳሮች ወዲያውኑ ቤተሰቡን የመጠበቅ አስፈላጊነት ይገነዘባሉ ፣ ወይም ለትንሽ ጊዜ (ከሌሎች አጋሮች ጋር ለመኖር እንኳን ይሞክራሉ) ፣ ግን ከዚያ በኋላ አሁንም የጋብቻቸውን የተሰበረ ጽዋ ለማጣበቅ ይሞክራሉ። እና እዚህ በእውነቱ ውስጥ አንድ አስደሳች እና አሳዛኝ ክስተት ይነሳል- እነዚያ ባለትዳሮች አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ክህደትን ከገለጡ በኋላ ሁለቱም ባልደረባዎች ጋብቻውን ለመጠበቅ ይፈልጋሉ ፣ እነሱ አሁንም ይፈርሳሉ ፣ በቀላሉ “