2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በሌላ ቀን በበይነመረቡ ላይ አንድ ጽሑፍ ነበር (ወይም ምናልባት እሱ ዙሪያውን ይሄዳል) ፣ ትክክለኛውን ስም አላስታውስም ፣ ግን ነጥቡ ስለ ያገቡ ወንዶች እመቤቶች ነው። የሚያወግዘው ጽሑፍ ፣ ምንም እንኳን በደራሲ-ሳይኮሎጂስት የተፃፈ ቢሆንም ፣ “ግን ግን ግን ፣ በሌላ ሰው ዕድል ላይ ደስታን መገንባት አይችሉም” እና ስለ እነሱ (እመቤቱም ሆነ “ባለትዳር”) ያልበሰለ። ይህ ጽሑፍ በጣም ጥቂት ማጋራቶች ነበሩት ፣ ማለትም ፣ አንባቢዎቹ ወደዱት ፣ ይስማማሉ። እሷ ለማጋራት ዝግጁ ወደሆንኩ አንዳንድ ሀሳቦች አነሳሰችኝ (አዎ ፣ ባባ ያጋ እንደገና ይቃወማል)።
በአንድ በኩል ፣ ሞራላይዜሽን በሚያጋጥመኝ ጊዜ አለመስማማት ማዕበል በእኔ ውስጥ በተነሳ ቁጥር። የአንድ ሰው ሥነ ምግባራዊ የግል አቋም ፣ ጥልቅ እሴቶቹ ፣ ግን ለራሱ እውነት ከሚያሳዝን ፍለጋ እንደ ጥበቃ ዓይነት ዓይነት ሁለንተናዊ የሞራል ሙከራ ለማድረግ ፣ ለማቃለል ከንቱ ሙከራ ፣ እራሱን ከባዕድ ፣ ለመረዳት የማይቻል ፣ ኢፍትሃዊ ከሆነ ዓለም ለመጠበቅ. በሌላ በኩል ፣ የሰው ልጅ ግምታዊ ቀለል ማድረጉ የሚፈውስባቸውን ጉዳዮች አላየሁም።
እዚህ ጥቂት ትናንሽ ግን አስፈላጊ አስተያየቶችን መናገር እፈልጋለሁ።
1) ቤተሰቡን አደንቃለሁ እና ዋጋውን አልቀንስም። አንድ ቤተሰብ እጅግ ታላቅ ጥንካሬ ፣ ትርጉም ፣ የፍቅር ምንጭ ፣ ድጋፍ ፣ የግል እድገት ሊሆን እንደሚችል አምናለሁ። ነገር ግን እንደነዚህ ያሉት ቤተሰቦች በራሱ የሚከሰቱ ነገሮች አይደሉም። እንደነዚህ ያሉት ቤተሰቦች ያልተለመዱ እና በግንኙነቶች ላይ ብዙ ሥራዎች ፣ የግንኙነት ጥበብ ናቸው። እና ይህ ማለት እንደዚህ ባሉ ቤተሰቦች ውስጥ ሁሉም ነገር ሁል ጊዜ ቀላል እና ለስላሳ ነው ማለት አይደለም።
2) ቤተሰብ እና ባልና ሚስት (ባል እና ሚስት) አንድ አይደሉም። ባለትዳሮች ልጆች ባይኖራቸውም ፣ አብዛኛውን ጊዜ እንደ ቤተሰብ ከወላጆቻቸው እና / ወይም ከሌሎች ዘመዶቻቸው ጋር ይገናኛሉ። ቤተሰቡ ስርዓት ነው ፣ ሰፊ ፣ የበለጠ ኃይለኛ ፣ የበለጠ የተወሳሰበ ነው። እና በእርግጥ ፣ በባልና በሚስት መካከል ያለው ግንኙነት በቀጥታ በመላው ቤተሰብ ውስጥ ያለውን ከባቢ አየር የሚጎዳ ፣ የአመንዝራነት ችግርን በሚመለከትበት ጊዜ ፣ ለባልና ሚስት ችግር ሆኖ ሊቆይ እንደሚችል ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፣ ግን ለመላው ቤተሰብ አይደለም.
3) “ዝንቦችን ከቁጥቋጦዎች” ሙሉ በሙሉ ለመለየት ፣ አንድ ተጨማሪ አስተያየት እሰጣለሁ -ባል እና ሚስት አንድ ግንኙነት ፣ ወላጆች እና ልጆች ሌላ ግንኙነት ናቸው። እመቤት ወይም ፍቅረኛ መኖሩ ፣ ልክ በባልና ሚስት መካከል እንደ ፍቺ ፣ የሁሉም የቤተሰብ ግንኙነቶች መበላሸት ስህተት ነው ማለት ነው። ባል ወይም ሚስት ልንፈታ እንችላለን ፣ ግን ወላጆቻችንን ወይም ልጆቻችንን መፍታት አንችልም። እና የኋለኛውን ግንኙነት ከዝሙት ጋር ማገናኘት ብዙውን ጊዜ የማታለል መጀመሪያ ነው።
4) እኔ ልቅነትን እቃወማለሁ ፣ ግን ከሰዎች ጋር በተያያዘ ስለሚከናወኑ ሂደቶች ጥልቅ ግንዛቤ።
በቅድመ ማስያዣዎች ፣ ምናልባት በዚህ ጉዳይ ላይ ሁሉም ነገር። አሁን ወደ ርዕሱ እራሱ። ለብዙ ወንዶች እና ሴቶች ከባድ እና ህመም።
ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ ከተጋቢዎች ጋር ብዙ እየሠራሁ ነው። ሁሉም ማለት ይቻላል የዋስትናዎችን ጉዳይ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ አንስተዋል። አዎ ፣ በዚህ መንገድ እንደሚሆን ዋስትና ይሰጣል። እና በእርግጥ ፣ ክህደት አይኖርም። ለግንኙነት የዋስትና ካርድ እንዲኖርዎት እንደ ማጠቢያ ማሽን ወይም ማቀዝቀዣ የመሳሰሉት የጋራ ፍላጎት ነው። ግን እዚህ አለ ፣ የሕይወት አሽቃባጭ እውነት -ለግንኙነት ምንም ዋስትናዎች የሉም። አይደለም ፣ እና ሊሆን አይችልም። እንዴት? ስለዚህ ፣ ማንኛውም ግንኙነት ተለዋዋጭ እንደመሆኑ ፣ እነሱ እራሳቸውን ይለውጡናል እና ይለውጡናል ፣ እነሱ በእኛ እና በባህሪያችን ላይ ይወሰናሉ ፣ እነሱ በአብዛኛው ከስሜታዊ ሉል ጋር የተሳሰሩ ናቸው ፣ ይህም ተንቀሳቃሽ እና ያልተረጋጋ ነው። ለግንኙነት ምንም ዋስትናዎች የሉም እና ይህ እውነታ ብዙ የተለያዩ ስሜቶችን ያስነሳል። ብዙውን ጊዜ ደስ የማይል። እና እዚህ ሥነ ምግባራዊነት እንዲሁ ለማዳን ሊመጣ ይችላል - “ያልበሰሉ / ጨቅላ / ራስ ወዳድ / ጨካኝ / ቆሻሻ ሰዎች ብቻ ይለወጣሉ!” (የሚመለከተውን ሁሉ አስምር)። አንዳንዶች በዚህ እና አክራሪ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ለድርጊት መመሪያዎችን ይጨምራሉ- “ክህደት ማለት ፍቺ” ማለት ነው። እናም በዚህ ፣ በነገራችን ላይ ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ወደ ወጥመድ ውስጥ ያሽከረክራሉ። ምክንያቱም ምንዝር (“ክህደት” የሚለውን ቃል አልወደውም) ስለእሱ ከማሰብ ይልቅ በጣም የተለመደ ክስተት ነው። እና አንዳንድ ጊዜ ፣ ከተከሰተ ፣ እኛ መርሆችን የያዝነው እኛ ሳንሆን መርሆዎቹ እኛ ያሉበት ጊዜ ሊመጣ ይችላል።
ሁለተኛው እውነት የዝሙት ምክንያቶች የተለያዩ ናቸው። እና የሁኔታዎች እድገት በጣም የተለየ ነው። ስቴሪዮፒካል አጠቃላይ እና መሰየሚያ (በፍፁም የተደገፈ ፣ ለምሳሌ ፣ በመድረክ ላይ) ሰዎችን እርስ በእርስ ከመቀራረብ ፣ ግንኙነቶችን ከማባባስ እና ለአዳዲስ “ቁጠባ” ግንኙነቶች ምስረታ የበለጠ ቦታን ይሰጣቸዋል።
ከቤተሰብ ውጭ የፍቅር ግንኙነቶች ከመነሳቱ በስተጀርባ ሁል ጊዜ አንድ ያልተሟላ ፍላጎት ፣ ንቃተ -ህሊና ወይም ንቃተ -ህሊና አለ። ይህ ምናልባት ርህራሄ ፣ ተፈላጊነት ፣ ቆንጆ የመሆን አስፈላጊነት ፣ ስሜታዊ ቅርበት ፣ ተቀባይነት ፣ የአዕምሮ ግንኙነት ፣ ራስን ማረጋገጥ ፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል። ሁለቱም ለሦስተኛው ገጽታ ተጠያቂ ናቸው። ግን እንዲህ ዓይነቱ ኃላፊነት በእውነቱ ወደ እንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ውስጥ ለመግባት አይደለም ፣ ግን በመጀመሪያ በራስዎ እና በባልደረባዎ መካከል የራስዎን ግንኙነት በጥንቃቄ መንከባከብ ነው። ይህ አቋም በግምት እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል - “ሁል ጊዜ አብረን እንደምንሆን ምንም ዋስትና የለም። ግን አብረን ሳለን እኔ እና አጋሬ በዚህ ግንኙነት ውስጥ ጥሩ እንዲሆኑ የተቻለኝን ሁሉ አደርጋለሁ። እርስ በርሱ የሚስማሙ የጠበቀ ግንኙነቶች በግዴታ (“ባለቤቴን / ባሌን ማታለል የለብኝም” ወይም “አታታልለኝ። ይህንን አታደርግም ማለ”) ፣ ግን አብሮ የመሆን ፍላጎት ፣ በፍቅር እና አክብሮት (“ከእርስዎ ጋር መሆን እፈልጋለሁ ፣ እወዳችኋለሁ እና አከብራችኋለሁ ፣ እኔ መጉዳት አልፈልግም”)። ከእመቤቷ / ፍቅረኛው ጋር ባለው ግንኙነት ላይ በቀጥታ ተጽዕኖ ማሳደር አንችልም ፣ ግን በራሳችን ግንኙነት ውስጥ ብዙ ልናደርግ እንችላለን - ማበልፀግ ወይም ማጥፋት።
ምንዝር - ከአሁን በኋላ አልተወደዱም ማለት አይደለም ፣ ይህ ማለት በግንኙነትዎ ውስጥ አንድ ነገር ይጎድላል ፣ እና ምናልባትም ሁለቱም። ምናልባትም ይህ ማለት እርስ በእርስ የበለጠ ግልፅ ለመሆን ፣ ደፋር ፣ እርስ በእርስ ለመገናኘት ፣ ወንድን በባል ውስጥ ፣ አንዲት ሴት ውስጥ ፣ የራሱን ፍላጎት ፣ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ያለው ሌላ ሰው ለማየት ጊዜው ደርሷል ማለት ነው. ምናልባት ይህ ማለት ለእርስዎ ፍቅር አይሰማቸውም ማለት ነው ፣ ግን ይህ ኃይል ፣ በቀላሉ እንደሚጠፋ ፣ እንደ እድል ሆኖ በቀላሉ ይቃጠላል (እና እርስዎ በዚህ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ ይችላሉ)። ለእመቤትዎ / ለፍቅረኛዎ እና ለባለቤትዎ / ለባልዎ ያለዎት ስሜት የተለያዩ ስሜቶች ናቸው። ለሌላ ሰው ስሜት ስላለው ብቻ ከባልደረባዎ ጋር ያለዎትን ግንኙነት መቀነስ አይችሉም።
ምንዝር - አንድ ሰው ፍቅርዎን ሰረቀ ማለት አይደለም። ፍቅር ሊሰረቅ አይችልም። ያገኘነው ወይም የምናጣው ነገር አይደለም ፣ ሊወሰድ የሚችል ነገር አይደለም። ፍቅር ተግባር ነው ፣ አቋም ነው ፣ ለመኖር መንገድ ነው። ሌላውን መውደድ በየቀኑ ወደ እሱ በተወሰነ መንገድ እርምጃ መውሰድ ነው (ይህ ለራስ ፍቅር እና በአጠቃላይ ለዓለም ፍቅርም ይሠራል)። የእርስዎ የመሆን መንገድ ለመስረቅ የማይቻል ነው።
ምንዝር - ይህ መጨረሻ አይደለም። እና ይህ ሌላ አስፈላጊ እውነት ነው። አንድ ባል ወይም ሚስት ስለ እመቤት ወይም ፍቅረኛ ገጽታ ሲያውቁ ያማል።
ምንዝር ብዙውን ጊዜ ለራስ ክብር መስጠትን ፣ አለመተማመንን ፣ ግራ መጋባትን ፣ ግራ መጋባትን ፣ ንዴትን ፣ ቅናትን ያስከትላል ፣ ግን ቅ illቶችንም ያጠፋል።
ለምሳሌ ፣ ባል ወይም ሚስት የእኛ ንብረት ነው ፣ ይህ “ውድ ሰው” (እንደ አባት ወይም እናት ፣ ወንድም ወይም እህት) ነው ፣ እና ስለዚህ እኛ ምንም ብንሆን ፣ የትኛውም ቦታ አይሄድም ፣ የራሳችን ብቸኝነት (ለሁሉም ይፈጸማል ይላሉ ፣ ግን በእኔ ላይ አይደርስም) ፣ እኛ በራሳችን ምናብ ውስጥ የሳልነው በአሸዋ ላይ ያለው ቤተመንግስት ዘላለማዊ ይሆናል። እኛ በራሳችን ቅusቶች እናዝናለን። እና ጥያቄው ይነሳል። አይ ፣ ጥያቄ አይደለም ይህንን ለምን አደርጋለሁ? ወይም ለምን? ግን ስለሱ? እና ምናልባት ፣ በእራስዎ ቅasቶች አሸዋ ውስጥ ካለው ቤተመንግስት ይልቅ ፣ ከተወሰነ ሰው ጋር እውነተኛ ፣ እውነተኛ ግንኙነቶችን መገንባት ይጀምሩ ፣ ተስማሚ አይደለም ፣ ግን ሕያው ፣ መፈለግ እና አንዳንድ ጊዜ ስህተቶችን ማድረግ። ግን ይህ ቀድሞውኑ አዲስ ታሪክ ነው …
የሚመከር:
ማጭበርበር ባል። ስለ ማጭበርበር 15 ከባድ እውነታዎች ፣ እና እርስዎ እንኳን የማያስቡት መዘዝ ፣ ወንዶች
ከሥነ -ልቦና ርቀው ከሚገኙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እሰማለሁ - “አንድሬ ቪክቶሮቪች ፣ የቤተሰብ ሥነ -ልቦና ለምን እንፈልጋለን ፣ ለምን ትታገላለህ? ክህደት ?! ከሁሉም በኋላ, አግብቷል ክህደት ፣ እና የባለቤቷ ክህደት - ይህ በጣም አስደሳች እና ማራኪ ክስተት ፣ ትልቅ የሰዎች ባህል ንብርብር ነው! ጋር ለመታገል ክህደት ማሽኮርመም ፣ የወሲብ ሴራዎች እና ሙከራዎች ፣ ምስጢራዊ እንቅልፍ መተኛት እና ጉዞዎች ፣ ሕገ -ወጥ ሕፃናት እና ውድ ስጦታዎች እና የሙያ እድገቶች ለወሲብ የተቀበሉ ስለሆነ የማይረባ እና እንዲያውም አላስፈላጊ እንቅስቃሴ የሰውን ሕይወት ብሩህነት ሁሉ ይፈጥራል። ከአንድ ሰው ጋር በድብቅ ሲጋጩ ሕይወት ቀጣይነት ያለው የአዎንታዊ ክፍያ ነው ፣ እርስዎ በደስታ እና በጥሩ ሁኔታ ላይ ነዎት
ወንዶች ሴተኛ አዳሪዎችን ለምን ይወዳሉ? ወንዶች ወደ ዝሙት አዳሪዎች የሚዞሩባቸው 5 ምክንያቶች
ለመጀመር ፣ ስለባህሪያቸው የወንዶች ሀሳቦችን እሰጣለሁ- “ይህ ከራሱ ከወሲብ ሂደት ጋር የተገናኘ አይደለም ፣ ግን ከሴት ጋር ብቻውን የመሆን እድሉ ነው። የትም ካልሄዱ ከማንም ጋር አይነጋገሩ ፣ ከዚያ የሚፈልጉትን ማግኘት ችግር ይሆናል። እኔ ፣ እኔ የጾታ ጉልበት የበዛበት ሰው ፣ በተለይ በወሲብ ፣ በማቀፍ እና በመሳም የማትወድ ሴት ጋር ስንጨርስ አንድ ሁኔታ ነበር። ትዳሬን ማዳን ፈልጌ ነበር "
ስለ ሥነ ልቦናዊ ዝሙት። የተታለሉ ልጆች
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከአካላዊ ወሲባዊነት ባልተናነሰ ሁኔታ የልጆችን ሕይወት ከዓመታት በኋላ ስለሚነካው ስለ ሥነ ልቦናዊ ዝምድና ማውራት እፈልጋለሁ። Wikipedia በተለያዩ ባህሎች ውስጥ “ቅርብ” የሚለው ጽንሰ -ሀሳብ በተለያዩ መንገዶች ይገለጻል ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ባህሎች ማለት ይቻላል የወሲብ ክልክል ነው [3]። አብዛኛዎቹ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ጉዳዮች (እስከ 15%) በወንድማማቾች እና እህቶች መካከል ይከሰታሉ [4]። ሁለቱም አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ዝምድና ፣ ሁለቱም እነዚህ የሥርዓተ -ፆታ ዓይነቶች በግለሰቡ ላይ የስሜት ቀውስ ያስከትላሉ። የስነልቦና ዝምድና መሠሪነት በተዘዋዋሪ እና በመጀመሪያ በጨረፍታ እንደ ተንከባካቢ ፣ ከመጠን በላይ ጥበቃ ፣ ተምሳሌታዊ ፍቅር ወይም የልጁ ቸልተኝነት ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። እና ብዙ ወላጆች የ
ዝሙት
በማህበረሰባችን ውስጥ ዝምድና እምብዛም ያልተለመደ መስሎኝ ነበር። በእኔ ልምምድ ፣ እያንዳንዱ አራተኛ ሴት ደንበኛ በአባቷ ወይም በአጎቷ ፣ በታላቅ ወንድሙ ወይም በአያቱ የጾታ ግንኙነት ተፈጸመባት። የወሲብ አሰቃቂ ሁኔታም ቀጥተኛ የወሲብ ግንኙነት ሳይኖር የሴት ልጅን የሰውነት ቅርበት ቦታዎች መንካት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። በ 90% ጉዳዮች ውስጥ እናቶች እና አያቶች ለሚሆነው ነገር “ዕውር እና መስማት የተሳናቸው” ሆነው ይቆያሉ እና ሴት ልጆቻቸው ሲያጉረመርሙም እንኳ አያምኗቸውም ፣ ወይም ጥፋተኛ ናቸው ወይም ውሸት ናቸው ብለው ይከሷቸዋል። ይህ የሚመነጨው እናቶች ራሳቸው በስሜታቸው ያልበሰሉ ፣ ኮዴፔንንት ፣ አሰቃቂ ሴቶች ከመሆናቸው ነው። ከወንድ ጋር ያለውን ግንኙነት ማጣት ይፈራሉ ፣ ግጭቶችን ይፈራሉ ፣ ልጃቸውን የመጠበቅ ኃላፊነት። የግ
ተስፋ መቁረጥ እና ዝሙት
በራሴ ሕይወት ምን ላድርግ? ሰውየው ይጠይቃል። ሕይወቴ እንደ ተወዳጅ መጽሐፍ ነው። መጀመሪያ ላይ እኔ ከፍቼው ዓለሙ ሁሉ ተገለጠልኝ። አንድ ግኝት ሌላውን ተከተለ። ምን ያህል ጥበብ ፣ ምን ያህል ተግባራዊ ምክር ፣ ስንት እድሎች ሰጠችኝ። ያኔ ያኔ ያገኘሁት በጣም ዋጋ ያለው ነገር እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩት ነበር። “መጽሐፌ” አልኩት ስለእሱ በፍቅር ፣ በኩራት ፣ በፍላጎት። ደጋግሜ ፣ ውስጡን በማንበብ ፣ ሁል ጊዜ አዲስ ነገር አገኘሁ። ለመስማት ለተዘጋጀው ሁሉ ስለእሱ ለመንገር ዝግጁ ነበርኩ። ከዚህ መጽሐፍ የበለጠ ዋጋ ያለው ነገር መገመት አልቻልኩም። ትንሽ ቆይቶ ፣ እንደበፊቱ “መንጠቆ” አልነበራትም። ብዙ ምክሯን ተከትዬ ነበር። እና ብዙዎች ፣ እሱ የማይስማማ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር። የመጽሐፉ ጥበብ ፣ በጥቂቱ ፣ ደነዘዘ።