ተጨማሪ ነገር ሕልሞች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ተጨማሪ ነገር ሕልሞች

የህልም ገጸ -ባህሪዎች

ማንንም እና የሚያስታውሱትን ሁሉ -

የተኙት የተለያዩ hypostase ናቸው።

ዴቪስ ሮበርትሰን “ማኒቶሬሬ”

በሕልም ውስጥ ወደ እኛ የሚመጣው ምንድን ነው? ይህ ጥያቄ ሰዎችን ለብዙ ሺህ ዓመታት ተቆጥሯል። ሆኖም የመጨረሻ መልስ አልተገኘም። የትንታኔ ሳይኮሎጂ (ጁንግኒዝም) በካርል ጉስታቭ ጁንግ ይህ የስነልቦና አዝማሚያ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ህልሞችን እያጠና ነበር። የከፍተኛ ምድብ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ የትንታኔ ሳይኮሎጂ የፔር ማህበር ሊቀመንበር የሆኑት ስ vet ትላና ፕሎቲኒኮቫ ስለ ሕልሞች ፣ ትርጉማቸው ፣ ትንበያዎች ወደ እውነታው ይናገራሉ።

ስቬትላና ፣ ብዙ የህልም ትርጓሜዎች አሉ። የጁንግያን የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በሕልም ምን ይረዱታል?

- በእውነቱ ብዙ ትርጓሜዎች አሉ። የህልም ትንታኔን አስፈላጊነት ለማጉላት ፍሩድ የመጀመሪያው ነበር። እሱ በሌሊት አእምሮው በቀን ውስጥ ሊሠራው የማይችለውን ነገር ሕልም እንዳለው ያምን ነበር። እንደ ፍሩድ በሕልም ውስጥ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ልናስተውለው የማንችላቸው የተጨቆኑ ፍላጎቶቻችን ይታያሉ። እንቅልፍ ሀሳቦቻችንን ወደ ምስላዊ ምስሎች ይለውጣል። እንደ ምኞት ፣ ወሲባዊነት ፣ ሞት ባሉ እንደዚህ ባሉ የሕልሞች ጭብጦች ላይ ዋናውን አፅንዖት ሰጥቷል።

እኛ ስለ ጁንግያን ትምህርት ቤት ከተነጋገርን ፣ ሕልሙ ከእራሳችን ንቃተ -ህሊና አስፈላጊ መልእክት ሆኖ መታየት አለበት። ኢጎ ዕድለኛ ነው - የንቃተ ህሊና ማዕከል ሆኗል። ነገር ግን በሰው አእምሮ ውስጥም ንቃተ ህሊና እንዳለ መዘንጋት የለብንም። እኛ የማናውቀውን ፣ የታፈኑ ክፍሎችን ፣ ግጭቶችን ፣ አሰቃቂ ክፍሎችን ፣ ሀብቶቻችንን እና አቅማችንን ይ,ል ፣ እሱም “የጥላው ወርቅ” ተብሎም ይጠራል። ንቃተ ህሊና የፈጠራ ኃይል ፣ የእድገት ፣ የጥንካሬ ምንጭ ነው። ኢጎ ብቻ አስፈላጊ ነው ለማለት ፣ የግንዛቤ ክፍል ብቻ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ የጁንግያን የስነ -ልቦና ባለሙያ እይታ ፣ ቢያንስ ምክንያታዊ አይደለም። ውስጠኛው ዓለም ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ፊት ለፊት መገናኘት ያለብን እውነታ ነው።

የንቃተ ህሊና ውስጠኛው ዓለም እንዴት ወደ እኛ ይደርሳል? አንዱ ዕድል ህልሞች ነው። እደግመዋለሁ ፣ እነዚህ የስነ -አዕምሮው ዓለም ለንቃተ -ህሊናችን የሚያስተላልፉት አንዳንድ መልእክቶች ናቸው። ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ስለራሱ “እኔ ኃላፊነት የሚሰማኝ ፣ ንቁ ፣ ሰዓት አክባሪ ሰው ነኝ” በማለት በኅብረተሰቡ ውስጥ የፀደቁትን ሁሉንም ገጽታዎች ዘርዝሯል። ንቃተ ህሊናችን በእነዚህ አመለካከቶች በጥብቅ ተይ isል። ዓለም ግን ባይፖላር ናት። በተቃራኒው ምሰሶ ላይ ፣ በእኛ “ጨለማ” ንቃተ -ህሊና ውስጥ ፣ ኃላፊነት የጎደለው ፣ ለሰዎች ግድየለሽነት ፣ passivity ይከማቻል። እና የእኛን “ጥላ” ገፋ ባደረግን ቁጥር ፣ ሥነ -ልቦታችን የበለጠ ውጥረት ያጋጥመዋል።

ሌላ ምሳሌ - እኛ እኛ ልንወደው የምንፈልገውን አንድ ዓይነት አስደናቂ ጥራት በአንድ ሰው ውስጥ እናያለን ፣ እኛ ግን ፣ ወዮ ፣ ወዮ ፣ የለንም … ስለዚህ እኛ እናስባለን። እንደ ጁንግያን የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ እኔ ልጠይቅ እችላለሁ - ይህንን ጥሩ ጥራት በሌላው ውስጥ እንዴት አገኙት? እሱን እንዴት አገኙት? አንድ ሰው በራሱ ያልሆነውን ማየት አይችልም። እነዚህን ባሕርያት በራሱ ለምን አያይም? በሆነ ምክንያት እነሱ ወደ ንቃተ -ህሊና ተገፍተዋል። ለዚህ “ወርቅ” በቀላሉ መድረስ አይቻልም። በሌላ በኩል ግን አንድ ሰው በሌሎች ውስጥ በትክክል ያውቃቸዋል። በሕልም አማካኝነት እኛ ከውስጣችን ዓለም ጋር ውይይት ለማድረግ እና እስካሁን ለእኛ ያልታወቁትን “እኔ” ክፍሎችን ለማወቅ እድሉን እናገኛለን።

በሕልሞች ፣ የእኛ ንቃተ -ህሊና ምስሎችን ፣ ምልክቶችን ፣ ቅasቶችን ፣ የባህሪ ዘይቤዎችን ይልካል። ማንኛውም ነገር! እስከ አስደናቂ ዕቅዶች። ብዙውን ጊዜ ቅmaቶች አሉ. በምን ምክንያቶች ይታያሉ? ብዙውን ጊዜ ሰዎች ስለ ሕልማቸው ዘንግተዋል። ስለ አስፈሪ ሕልም እየተነጋገርን ከሆነ ፣ አንድ ሰው በሆነ መንገድ ምላሽ መስጠት ይጀምራል ፣ ያስቡበት ፣ ይንገሩት። ህሊናችን በአስከፊ ህልሞች እኛን ለማስፈራራት ዓላማ የለውም። ይህ መረጃን ለማስተላለፍ መንገድ ብቻ ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ ዛሬ ዓለማችን በጣም የተደራጀ ከመሆኑ የተነሳ ከተፈጥሮ ክፍላችን እጅግ በጣም ርቀናል። ህብረተሰቡ ችላ ይላል ወይም ያፍነዋል። ለተመሳሳይ ሕልሞች ፍላጎት ያላቸው ስንት ሰዎች ያውቃሉ? ጠዋት ላይ ልጅን የሚጠይቁ ወላጆች - “ዛሬ ስለ ምን ሕልም አዩ?”

- ደህና ፣ ንቃተ ህሊና አንድ ነገር ለማስተላለፍ እየሞከረ ነው። እኛ ግን ከእሱ ጋር የተለያዩ ቋንቋዎችን እንናገራለን። በሕልም ውስጥ ያለውን እንዴት መረዳት ይቻላል?

- አዎ ፣ እነዚህ ሁሉ ፊደላት በምስሎች ፣ በምልክቶች ቋንቋ የተጻፉ ናቸው። እያንዳንዳቸው ብዙ መረጃዎችን ይይዛሉ። የህልም ምስሎች ሰዎችን ግራ ያጋባሉ። እነሱ ተምሳሌታዊ መሆናቸውን እና ቃል በቃል መወሰድ እንደሌለባቸው መገንዘብ አስፈላጊ ነው።

በእርግጥ ሕልምን ለመለየት አንድ የተወሰነ ችሎታ ይጠይቃል። በእርግጥ ቀላሉ መንገድ የህልም መጽሐፍን መውሰድ እና እዚያ የተፃፈውን ማንበብ ነው። ግን ይህ ከእርስዎ ፣ ከግለሰባዊነትዎ ጋር እንዴት ይዛመዳል? እያንዳንዱ ሕልም ፣ እንደ እያንዳንዱ ሰው ግለሰብ ነው። ከህልሞች ጋር ወደ ሥራ መቅረብ አስፈላጊ የሆነው በዚህ መንገድ ነው።

ሕልምህን በእውነት ለመግለጥ ከፈለግህ ፣ የእሱ ምስሎች ለእርስዎ ምን ማለት እንደሆኑ ፣ የግል ታሪክዎን እንዴት እንደሚያንፀባርቁ መረዳት አለብዎት። በምልክቶች መዝገበ -ቃላት ውስጥ በቀጥታ ላለመመልከት ይመከራል። በግለሰብ ደረጃ ካወቁ ፣ የተለያዩ ሰዎች በዚህ ምስል-ምልክት ውስጥ ምን ትርጉም እንዳላቸው ለማንበብ መዝገበ-ቃላቱን ማመልከት ይችላሉ። ስለ ሕልም መጽሐፍት እየተነጋገርን አለመሆኑን እባክዎ ልብ ይበሉ …

- እንቅልፍ ምን ተግባራት ያከናውናል?

- ብዙዎቹ አሉ። እንደ ምላሽ ሰጪ ፣ ማካካሻ ፣ አቀራረባዊ እና ትንቢታዊን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ።

በአነቃቂ ተግባር ፣ ሕልሙ በእውነቱ በእኛ ላይ የሆነውን ፣ የተወሰኑ የሕይወት ሁኔታዎችን ያስኬዳል። እነዚህ ክስተቶች እንደገና ወደ እኛ ይመለሳሉ ፣ ግን በምስሎች መልክ። ያለፈው ቀን ወይም የልጅነት ክስተት ቢሆን ምንም አይደለም። የአሳዳጁ ምስል በሕልም ውስጥ በጣም የተለመደ ነው። መተንተን ከጀመሩ ማን ወይም ምን እንደሚያሳድደን ፣ በሕይወታችን ውስጥ ባለፉት ቀናት ውስጥ ምን እንደ ሆነ ትኩረት መስጠት አለብዎት።

ሌላ ገጽታ ሊታሰብ ይችላል -የተለያዩ የእራሳችን ክፍሎች በተለያዩ የእንቅልፍ ምስሎች ውስጥ ይታያሉ። ጥያቄው የሚነሳው እኔ ከራሴ ጋር በተያያዘ አሳዳጅ አይደለሁምን? በሕይወቴ ውስጥ ምን እንዲገለጥ አልፈቅድም? እኔ ትኩረት ያልሰጠሁት ምንድነው? ሁሉም የህልም ምስሎች እራሴን እንዴት ያንፀባርቃሉ?

በማካካሻ ተግባር ፣ ሕልሙ ለንቃት አስተሳሰባችን እንደ ማካካሻ ሆኖ ይሠራል። ለምሳሌ ፣ ጊዜዋን ሁሉ ለልጁ የምትሰጥ በጣም ጥሩ እናት አለች። በሕልም ውስጥ ፣ ተቃራኒው ምስል ሊታይላት ይችላል -እናት ል childን እያጠፋች። በእኔ ልምምድ በወላጅ ፈቃድ ላይ የነበሩ እናቶች ሕልሞችን አግኝቻለሁ። ከመካከላቸው አንዱ በመኪና እየነዳች ያለችበትን ሕልም አየች ፣ ከመስኮቱ መቃብር አየች ፣ ቆመች ፣ ወደ መቃብሩ ጠጋ ብላ የል herን ስም በላዩ ላይ አነበበች። እናም ይህ የል her መቃብር መሆኑን ትገነዘባለች። ይህንን ህልም እንደ ማካካሻ አድርገው ሊቆጥሩት ይችላሉ። ኢጎ አንድ ሰው “ጥሩ እናት” መሆን አለበት በሚለው አስተሳሰብ ተይ is ል ፣ አዲስ እና አስፈላጊ የሆነ ነገር ቀደም ሲል በሥነ -ልቦና ውስጥ የበሰለ እና እራሱን ለመግለጽ ይፈልጋል። እናም በሰው አእምሮ ውስጥ የሌሎች ጎኖቹን እውን ለማድረግ አስፈላጊ ከሆነ ፣ ይህ በሕልም ውስጥ ካሳ በኩል እራሱን ያሳያል ፣ ይህም አንዲት ሴት የእናቷን ተግባር ብቻ ለመሸፈን በቂ አለመሆኗን ያሳያል ፣ ሌሎች አሉ። ትኩረት እና ትግበራ የሚሹ ክፍሎች። በዚህ ምክንያት ንቃተ ህሊና የንቃተ ህሊና አመለካከትን ሚዛናዊ ያደርገዋል።

በውስጣቸው ዓለም የሚያምኑ እና በህልም ከእሱ ጋር ለመገናኘት መንገዶችን የሚሹ ሰዎች አሉ። ሕልሞች ችላ ሊባሉ የሚችሉ ቆሻሻዎች ናቸው ብለው የሚያምኑ ለዚህ ምንም ዓይነት ጠቀሜታ የማይሰጡ አሉ። ንቃተ ህሊናውን ሁል ጊዜ ችላ ከተባለ ፣ በአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ገብቶ እውን የሚሆንበት ከፍተኛ ዕድል አለ። ያ ማለት አንድ ሰው ለዚያ ፍላጎት ሳይኖር የተወሰኑ ክስተቶች በእውነተኛ ህይወት ውስጥ መከሰት ይጀምራሉ።

ምናልባት ለብዙዎች በጣም እንግዳ ይመስላል። አንድ ምሳሌ ሊኖረኝ ይችላል?

- አንድ ሰው ሆን ብሎ ሙያ ይገነባል። በድርጅቱ ውስጥ የሙያ መሰላልን ቀስ በቀስ ወደ ላይ በመነሳት ከሥሩ ጀምሯል። ለረጅም ጊዜ ሲወጡ የሚከሰተውን ፣ የሚታየውን እና የትንፋሽ እጥረት ያሠቃየውን የፍርሀት ጭብጥ ይዞ ወደ ቀጠሮዬ መጣ። እነዚህ ምልክቶች ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ተገቢ ያልሆኑ ነበሩ። አዲስ ማስተዋወቂያ እየመጣ ነበር። በጥያቄ ተሠቃየ - ይህ ሁሉ አሁን ለምን በእሱ ላይ እየደረሰ ነው?

በተደጋጋሚ ሕልሞቹ ፣ ዘወትር ወደ ተራራው ይወጣ ነበር ፣ ግን ሁል ጊዜ በተለያዩ ምክንያቶች መንሸራተት ፣ መሰናከል ፣ ወደ እግሩ ተመለሰ። ሕልሙ ውስጣዊ ሁኔታን ፣ በንቃተ ህሊና የማይታወቅ እውነታ ያሳያል። በእኛ ንቃተ -ህሊና ውስጥ ለሙያው የተወሰነ መሰናክል ካለ እና በአሁኑ ጊዜ በሙያ መሰላል ውስጥ “ከፍ ያለ መሆን” በእቅዶቹ ውስጥ ካልተካተተ ታዲያ እነዚህ ምልክቶች በሕይወታችን ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ለማሰብ እድሉ ናቸው።

ለህልም ምላሽ ፣ አንድ ሰው ሙያውን መገንባት ማቆም አለበት ይላሉ?

- አይ እንደዚህ አይደለም። ስለራሳችን አዲስ እና አስፈላጊ የሆነ ነገር እንድንረዳ ፣ እራሳችንን ከሌላው ጎን እንድንከፍት ህልሞች ተሰጥተውናል። እስቲ አስበው-እኔ የሙያ ግንባታ አሃዝ ብቻ ነው የምለየው? ወይም በእኔ ውስጥ መተግበር የሚያስፈልገው ሌላ ነገር አለ። ንቃተ ህሊና ቀድሞውኑ በሳይኮሶሜትቲክስ መላቀቅ ከጀመረ ፣ ይህ ማለት ወዲያውኑ ሥራን ወይም ልጅን መንከባከብን መተው እና ለራሳችን ብቻ በጣም የሚያምር ነገር ማድረግ አለብን ማለት አይደለም። የማካካሻ ሕልሞች በአእምሮ ውስጥ አለመመጣጠን ምልክቶችን ይልክልናል። የአንዳንዶቻችን ክፍል ከመጠን በላይ አድጓል። በሕልሜ ፣ ሚዛኔን ማወክ እና በአንድ አቅጣጫ መታጠፍ ከቀጠልኩ ምን እንደሚሆን መረዳት ይችላሉ። እናት መሆን ፣ ሙያ አንድ አካል ብቻ ነው። “እኔ በሥራ ብቻ የተገነዘብኩ ሰው ነኝ!” ይበሉ። ወይም “ደህና ፣ አዎ ፣ እራሴን በእናትነት ውስጥ ለመገንዘብ ወሰንኩ!” - ለሰው ልጅ ተፈጥሮ በጣም ትንሽ አይደለምን?

ብዙውን ጊዜ ፣ ከንቃተ ህሊና ለሚመጡ መልእክቶች ምላሽ በመስጠት ፣ “አሁን ምንም መለወጥ አልችልም! እጅግ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታዎች አሉኝ!” ግን “ሁኔታዎች” ሁል ጊዜ ይሆናሉ። እራስዎን ማዳመጥ ለመጀመር በህይወት ውስጥ ልዩ ቀን የለም። እና ንቃተ -ህሊናው አካል በሆነ መንገድ ለእኛ ለእኛ በሚያስደንቅ ሁኔታ እራሱን ማሳየት ሲጀምር ፣ አንድ ሰው መደነቅ የለበትም - “እንዴት ነው! ሌላ ነገር ለማግኘት እጥር ነበር!”

ሌላው ጥያቄ በሕልም ወደ እኛ የሚመጣውን ስለራሳችን መረጃ ለማወቅ እንፈልግ ይሆን? አንድ ከባድ ሕመም ያለ አንድ ሰው እንኳን እንዲህ ይላል - “ውስጡን ማየት አልፈልግም። እዚያ የተከማቸበትን ማወቅ አልፈልግም።” በእርግጥ ፣ አንድ ሰው ከንቃተ ህይወት በተጨማሪ የሆነ ነገር እንዳለ መገንዘብ ፈጽሞ የማይቻል ነው ፣ ይህ በጣም አስፈሪ ነው።

እዚያ ለመመልከት የምንፈራው አንዱ ምክንያት የቁጥጥር ማጣት ነው። ከሁሉም በኋላ ሁሉም ነገር መርሐግብር ተይዞለታል - በሁለት ሰዓታት ውስጥ የምሄድበትን በአምስት ደቂቃዎች ውስጥ ምን እንደማደርግ አውቃለሁ። የተቋቋመው ትዕዛዝ ታላቅ ነው። በምንም ዓይነት ሁኔታ ኢጎ ፣ የእኛ የንቃተ -ህሊና ክፍል ፣ በመንገዱ ውስጥ የሚገባው መሆኑን እንዲሰማኝ አልፈልግም። ንቃተ ህሊና እንደሌለው የሕይወታችን አስፈላጊ ክፍል እንዳለ መገንዘቡ ሁሉንም ነገር ወደ ታች የሚያዞር ሙከራ አይደለም። በተቃራኒው ፣ የንቃተ -ህሊና ክፍል እሴቶች ተጠብቀው መኖር አለባቸው። እሱ ስለ-ወይም አይደለም። ሁል ጊዜ ስለ “እና-እና”። በጠንካራ ኢጎችን እርዳታ ማወቅ እና ከንቃተ ህሊና ጋር መገናኘት አስፈላጊ ነው።

ጥላዎን መገናኘት በጭራሽ ቀላል አይደለም። በናንተ ውስጥ የምቀኝነት ወይም የእብሪት ክፍል እንዳለ ፣ የሚበላህ ፣ ያ ትልቅ ግፍ ወይም ስግብግብነት የተከማቸ መሆኑን ተረዳህ እንበል … ንቃተ -ህሊና በየቀኑ የምንገፋውን ፣ በማህበራዊ እና በስነምግባር ያልፀደቀ ነገር ያከማቻል። ግን ፍርሃት ፣ ቁጣ ፣ ቂም ተፈጥሮአዊ ስሜቶቻችን እና መገለጫዎቻችን ናቸው። ወደ ውስጥ ስንነዳቸው ምን ይሆናል? ያሉ አይመስሉም። ከሁሉም መገለጫዎቻችን ጋር ከመገናኘት ይልቅ እኛ ሳናውቅ እነዚህን ባሕርያት በሌሎች ሰዎች ላይ ማስተዋወቅ እንጀምራለን - “ደህና ፣ እኛ አለብን! ስንት አጭበርባሪዎች በዙሪያቸው አሉ! ስንት ክፉ ሰዎች! እና እነሱ የእኔን ደግነት ገንዘብ እያደረጉ ነው!” እኛ ለራሳችን ሂሳብ እንስጥ -እርስዎ ያልታወቁትን በእናንተ ውስጥ ያልሆኑትን ባሕርያት በሌላ ውስጥ መግለፅ አይቻልም።

ስቬትላና ፣ እስካሁን ድረስ ችግሮች አሉ። ሕልሞች ከባድ ናቸው ፣ እና ለአንዳንዶች መተርጎም አይቻልም። የጥላ ጎኖቻቸውን አለመቀበል ይኖራል። ግን ያ ብቻ አይደለም። ብዙ ሰዎች ሕልሞቻቸውን በቀላሉ አያስታውሱም። አንድ ሰው ስለማንኛውም ነገር ሕልም እንዳልሆነ ያስባል። ሕልሞች በትርጉም ቢሆኑም …

- አዎ ፣ ሕልሞች አሉ።ይህ በምርምር ተረጋግጧል። የ REM እንቅልፍ የህልሞች “ቦታ” ነው። ስለ ሕልም እንቅስቃሴ እያወሩ ነው … አንድ አስደሳች እውነታ በሕንድ ጎሳዎች ውስጥ ሕልም ያለው ፣ የሚያስታውሳቸው ብቻ መሪ ሊሆን ይችላል። የጎሳውን ራስ ለመምረጥ ሕልሞች አንዱ መስፈርት ነበር።

ህልሞችዎን ለማስታወስ መማር ይችላሉ። ከእንቅልፍዎ ሲነሱ ከአልጋዎ ላይ መዝለል አያስፈልግዎትም። ዓይኖችህ ተዘግተው ተኛ። አንዳንድ ጊዜ አንድ ዓይነት ሕልምን ጥሎ እንደሄደ የሚሰማው ስሜት አለ። በውስጣዊ ቦታዎ ውስጥ ይቆዩ ፣ በተለያዩ ማዕዘኖች ይመልከቱ። ምናልባት አንድ ዓይነት ምስል ብቅ ሊል ይችላል። እሱ ሙሉ በሙሉ የእንቅልፍ ኳስ ወደ “ነፋስ” የሚወጣውን ክር በመያዝ ክር ሊሆን ይችላል።

ሕልሙን በማስታወስ ፣ እሱን መድገም ፣ በቃላት መግለፅ ፣ ሴራውን ለመከተል እንደገና መሞከር የተሻለ ነው። ሕልሞች ከተመዘገቡ እንኳን የተሻለ ነው። ስለዚህ ፣ በሕልሞችዎ ውስጥ ፣ እና በዚህ መሠረት ፣ በአዕምሮዎ ዓለም ውስጥ የሚከሰቱትን ዝንባሌዎች እና ለውጦች ማየት ይችላሉ። ከህልሞችዎ ጋር በመስራት ፣ የእራስዎን የግል ምሳሌያዊ መዝገበ ቃላት ማቋቋም እና ማከማቸት ይቻላል።

አንድ ሰው ህልሞቹን ባያስታውስም ፣ የእነሱን ስሜት ጠብቆ ማቆየት ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ጥያቄው ይረዳል - “ሕልም ካዩ ፣ ስለ ምን ይሆናል?” በምላሹ አንድ ሰው ስለ ውስጣዊው ዓለም እና እሱን የሚሞሉትን ምስሎች ነፀብራቅ መስጠት ይጀምራል።

ከትዕይንቱ በስተጀርባ ሁለት የእንቅልፍ ተግባራት አሉን። የዝግጅት እና ትንቢታዊ …

- በአቀራረብ ተግባር ፣ ህልም በአሁኑ ጊዜ በንቃተ ህሊና ውስጥ ምን የአእምሮ ሂደቶች እንደሚከናወኑ ሊያሳይ ይችላል። ሕልሙ አላሚው ከሚያስተሳስረው ውስብስብ ነገሮች ጋር ፣ እራሳቸውን የሚያሳዩበት ሁኔታ ምንድነው?

ስለ ትንቢታዊ ህልሞች ከተነጋገርን ፣ ከዚያ እነሱ ብርቅ ናቸው። በእነሱ በኩል የስነልቦና እድገቱ በየትኛው አቅጣጫ ፣ ምን ክስተቶች ሊታዩ እንደሚችሉ ፣ የእድገቱን ተስፋ ለማየት መመርመር ይቻላል። ሕልሞች መኖራቸው ምስጢር አይደለም ፣ ከዚያ ምስሎቻቸው በእውነቱ የተካተቱ ናቸው።

በእርግጥ እንደዚህ ነው? ወይስ ሕልም ባየ ሰው ፣ ከዚያ በእውነቱ ክስተቶች “በጆሮው ለመሳብ” ሙከራ ነው?

- በእውነት ነው። ምሳሌ ከግል የቤተሰብ ታሪክ። አያቴ ከጥቃት በፊት በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ያየውን ሕልም ነገረኝ። በሕልም ውስጥ እጀታውን አጣ እና ሲፈልግ እጁን ቆሰለ። በጦርነት እጁ ላይ ቆስሏል ፣ እናም የአካል ጉዳት እንዲደርስበት ዛቻ ደርሶበታል።

ወደ ተመሳስሎአዊነት ርዕስ እየገባን ነው። ይህ ጽንሰ -ሀሳብ በካርል ጉስታቭ ጁንግ አስተዋወቀ። ይመልከቱ -አንድ የሚያውቅ ክፍል አለ ፣ አንድ ግለሰብ ራሱን የማያውቅ እና እኛ እኛ ባወቅነውም ባናውቅም እኛ ያለንበት ተጽዕኖ ሥር የጋራ ንቃተ -ህሊና አለ። እና የእኛ ሥነ -ልቦና የተወሰነ ትብነት ካለው ፣ ወደ ንቃተ ህሊና ውስጥ ዘልቆ ሊገባ ፣ ከእሱ ጋር መገናኘት ይችላል ፣ ልክ እንደ ማትሪክስ ሁሉም ነገር የታተመ። እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች በሕልሞች እና በእውነታዎች መካከል ተመሳሳይነት ሊኖር ይችላል።

ይህ ሁሉ እጅግ ምስጢራዊ ይመስላል ፣ ምክንያቱም ለዚህ ምክንያታዊ ማብራሪያ የለም። ዛሬ የሂሳብ ሊቃውንት በአምስቱ ባህላዊ የስሜት ህዋሳት ሊታወቁ በማይችሉ ግንኙነቶች ውስጥ በመረጃ መስክ ውስጥ እንኖራለን ብለው ይከራከራሉ።

አንድ ሰው ከ “መስክ” መረጃን የሚያነብ እና ለእኛ ለእኛ ፕሮጀክት የሚያደርግ የተወሰነ የስሜት አካል አለው ማለት ይፈልጋሉ?

- እኛ የማናውቃቸው ግን የትኞቹ አሉ ግንኙነቶች አሉ። እነሱ ይገኛሉ ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ለሥነ -ልቦናችን ሊገኙ ይችላሉ።

ወደ የትርጓሜዎች ትክክለኛነት ጥያቄ እንደገና ተመለስን። ምን ሕልም ሊኖረው እንደሚችል አታውቁም? ይህ እንዴት እንደሚተረጎም አታውቁም?

- ጁንግ ሕልሙ ሙሉ በሙሉ እንደማይገለፅ ያንፀባርቃል። ስፍር ቁጥር የሌላቸው አኃዞች ያሉት እንደ ጎጆ አሻንጉሊት ነው። አንዱን እንከፍታለን ፣ ትርጉሙን እዚያ እናገኛለን። ይህ ትርጉም ለእኛ የማይበቃበት ጊዜ ይመጣል ፣ እኛ ሌላ “አሃዝ” ከፍተን ሌላ ትርጉም እናገኛለን ፣ እና በማስታወቂያ infinitum ላይ ፣ ዘወትር ጠልቆ በመግባት የንቃተ ህሊና ማከማቻን ያጠናል።

በእርግጥ እኔ በእርግጠኝነት እፈልጋለሁ። ይህ ግልፅ ነው። አእምሮ ባልተረጋጋ ሁኔታ ይጨነቃል። ግን ስለ ሕልሞች ግንዛቤ አንዳንድ ጥርጣሬዎች ይኖራሉ። ንቃተ ህሊና ወደ ጥርጣሬ ያዘነብላል።የሆነ ሆኖ ፣ ሕልሞች ለእኛ ፈታኝ ሆነው ይቆያሉ። እነሱን ወደ መርሳት ልንሰጣቸው እና ወደዚህ ርዕስ ዘወትር መመለስ አንችልም። በእነሱ ላይ የሚስብ ነገር አለ።

- ሕንዳውያንን ጠቅሰዋል። ስለ ሕልሙ ሕልም እንዴት አይጠየቅም?

- እኔ ይህንን ርዕስ አልመለከትም። በእኔ አስተያየት ቀድሞውኑ በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ንቃተ -ህሊና እና ቁጥጥር አለ። በእኔ አስተያየት በእውነቱ ንቃተ ህሊና ውስጥ ስለማያውቅ በትክክል ነው። ጥያቄው እንዴት እንደሚነሳ አስባለሁ -በሕልም ውስጥ የሚሆነውን ለምን ይቆጣጠራል? በተፈጥሯዊ ክፍሌ በተሰጠኝ ነገር ረክቼ መኖር ለምን አልፈልግም ፣ ግን የውስጤን ዓለም ለንቃተ ህሊና ተጽዕኖ ማስገዛት የምፈልገው?

የእኛ ኢጎ በቀን ፣ በእውቀት ሕይወት ውስጥ እውን ሊሆን ይችላል - ግቦችን ያዘጋጁ ፣ ግባቸው ፣ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ይሂዱ።

ዓላማውን ሳያስተጓጉል ወደ ሕልሙ ቦታ ለመግባት ከጁንግኒዝም ታላቅ መንገድ አለ። ይህ ንቁ የማሰብ ዘዴ ነው። ማንኛውንም የሕልምዎን ምስሎች ወይም ዕቃዎች “ማድረግ” እና ከዚህ ክፍል ጋር መገናኘት ይችላሉ። ሕልሙን መቀጠል ፣ እንደፈለጉት ማሳደግ ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ በሕልምዎ ውስጥ ከአንድ ሰው ሁል ጊዜ የሚሸሹ ከሆነ ፣ ቆም ብለው አሳዳጊዎን ቢመለከቱ ምን ይሆናል። እሱ እንኳን ከእርስዎ በኋላ ለምን ይሮጣል ፣ ምን ይፈልጋል? ቆም ብለው ወደ አሳዳጁ በሚዞሩበት ጊዜ አብሮዎት ከሚሄድ ሰው ጋር ዘዴው ከረዳት ጋር በተሻለ ሁኔታ ጥቅም ላይ ይውላል። ይህ የስነ -ልቦና ባለሙያ ወይም የዚህ ዓይነቱን ሥራ የሚያውቅ የታመነ ሰው ሊሆን ይችላል።

“ገባሪ ምናባዊነት” ወደ ተፈጥሮ ቅርብ በሆነ የጎሳ ስርዓት ውስጥ በሚኖሩ ሰዎች ጥቅም ላይ ውሏል ማለት እንችላለን። በአንዳንድ ነገዶች ውስጥ ሰዎች ፣ ከእንቅልፋቸው ሲነሱ ፣ በክበብ ውስጥ ቁጭ ብለው ሕልማቸውን እርስ በእርስ ይነግራሉ። በሕልሞች በኩል አንዳንድ መረጃዎች እንዳሉ ይገነዘባሉ ፣ ለመላው ጎሳ አስፈላጊ ሊሆን የሚችል መልእክት።

እንግዳ ጥያቄ ፣ ግን የሆነ ሆኖ። ብዙ ሰዎች ሕልሞችን ይሳሉ። ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ምናልባት ዳሊ ነው። እነዚህ ቀጭን እግሮች ዝሆኖች - በእውነቱ በሕልም ውስጥ ሊታይ ይችላል?

- በጣም ያልተለመዱ ህልሞች አሉ። የእነሱ መግለጫ በጁንግ ሥራዎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል። ለምሳሌ ፣ የሰባት ዓመቷ ልጃገረድ በእንደዚህ ዓይነት የሕይወት ተሞክሮ እጥረት ምክንያት ፈጽሞ የማታውቃቸውን ሕልሞ imagesን ምስሎች እና ዓላማዎች ገልጻለች እና ንድፍ አወጣች። እሷ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን ትርጓሜ ሕልም አየች። ወደ ህሊና ንቃተ ህሊና የመውረድ ችሎታ ለሥነ -ልቦናዋ ተገኘ። በፍፁም ሁሉም ነገር አለው።

ጥያቄዎ የንቃተ ህሊና መረጃ ተደራሽነትን ይመለከታል። ግን እነዚህን ቀጭን እግሮች ዝሆኖች ለማየት አንፈራም? ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሥዕሎች ምክንያታዊ የሆነ ሰው ምን መደምደሚያ ላይ ሊደርስ ይችላል? ሁሉም ነገር! ዝሆኖች በትንኝ እግሮች ላይ ማለም ጀመሩ! ከእኔ ጋር ምን ሆነ ?!”

እኛ የፈጠራ እና ብሩህ ሰዎች ከኅብረተሰቡ ንቃተ -ህሊና ጋር ለመገናኘት እድሉ በሚገኝበት ወደ እንደዚህ ዓይነት የስነ -ልቦና ንብርብሮች ውስጥ ይገባሉ ማለት እንችላለን። ለማድረግ አይፈሩም። አንስታይን የታወቀው ፎቶግራፉ አንደበቱን ያሳያል። በጣም ንቁ የሆነ ሰው ስለ እሱ ምን ያስባል? ቢያንስ ፣ በፎቶው ውስጥ ያለው በጣም እንግዳ ይመስላል። ነገር ግን አንስታይን ጥብቅ ቁጥጥር ያለው እና ምክንያታዊ አእምሮ ያለው ሰው በቀላሉ ሊገባቸው በማይችሉት ወደዚያ ጥልቀት ውስጥ ሊገባ ይችላል። የሆነ ነገር ወስዶ ሊበላዎት ይችላል የሚል ስጋት አለ። እንዲያውም አንዳንዶቹ “እዚያ ለመመልከት እፈራለሁ። እብደት ይመስላል። በድንገት ከዚያ መውጣት አልችልም።"

እና እነዚህ ሰዎች ይገባኛል። ሁሉም ነገር በመጠኑ እና ሁል ጊዜ በተወሰነ እውቀት ጥሩ ነው። ለእኛ እንግዳ ከሆኑት ከእነዚያ የስነ -ልቦና ገጽታዎች እንዴት እንደሚጠቀሙ መማር አለብን። በሕልሞችዎ ውስጥ የመሳተፍ ፍላጎት ካለ ፣ እራስዎን እና ችሎታዎችዎን ለማወቅ ፣ በዚህ ውስጥ ክህሎት ማግኘት አለብዎት ፣ በተለይም በልዩ ባለሙያ። ብቃት ባለው ባለሙያ የእርስዎን የአንድ-ለአንድ ትንታኔ ማካሄድ ለመጀመር ጥሩ ቦታ ሊሆን ይችላል። አንድ ሰው “ቀጭን እግር ካለው ዝሆን” ጋር ተገናኝቶ እንዲኖር እና ከፈጠራ አነሳሱ ምንጭ እና እስካሁን ድረስ ከማያውቀው የነፍሱ አከባቢ ጋር ለመገናኘት እንዴት እንደሚሸኝ ከሚያውቅ ሰው ጋር።

ቃለመጠይቁ የተደረገው በካሪና ቱርቦቭስካያ ለ Companion መጽሔት ነው።