ተንኮለኛ - ራስ -አልባ ዶድገር

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

አሌክሳንደር ግሪቦዬዶቭ ሀዘናችን ከአእምሮ የመጣ መሆኑን በተሳካ ሁኔታ አስተውሏል።

ታላቅ ፈጠራ የሚከሰተው አእምሮ ወደ “ሞኝነት” ሲቀላቀል ነው። እብድ ሰዎች በፈጠራ ስሜት ውስጥ ድንቅ ሥራዎችን ይፈጥራሉ። በጣም ጥሩው ግንኙነት የሚከሰተው እራስዎን ለልብዎ ሲሰጡ ነው። አርክሜዲስስ “ዩሬካ!” ብሎ ሞኝ ነገር ሲያደርግ።

ጭንቅላቱ የስሜት ህዋሳትን እድሎች ይገድባል።

እርስዎ ማድረግ እንደማትችሉ ፣ መጥፎ ፣ ተገቢ ያልሆነ ፣ የማይቻል ወይም ሌላ ነገር መሆኑን አንድ ነገር ለማድረግ ምን ያህል ጊዜ ተሳክተዋል? የእርግዝና ባለሞያዎች ተደጋጋሚ ጥያቄ ፣ እራስዎን እንዴት እንደሚያቆሙ ፣ የሚሄዱበት መንገድ ብቻ ነው። እና እንዴት? ለነገሩ አዕምሮአችንን ካልታዘዝን ምን ያህል አዲስ ሀሳቦች ፣ የጥበብ ሥራዎች ፣ ዕድሎች ፣ ግኝቶች ዓለም ያገኛሉ።

ለጭንቅላት ፈውስ አለ እና እሱ አናሊጊን አይደለም። የምግብ አሰራሩ ቀላል ነው -ዓለምን እና በደመ ነፍስዎ ይመኑ ፣ “እብድ” ያድርጉ።

ጥሩ ተረት ንግድ! ለታላቁ ሕይወት ሁሉም መመሪያዎች አሏቸው። ለምሳሌ ፣ በተረት ተረቶች ውስጥ ያሉ አንዳንድ ዋና ገጸ -ባህሪዎች በጣም በሚያስደንቁ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲኖሩ የሚረዳቸው ባህርይ አላቸው። እና በመጨረሻ ሁሉም አስደናቂ ጉርሻዎችን ያገኛሉ። ኢቫኑሽካ ሞኙን ፣ ኢቫን Tsarevich ፣ ኤሜሊያ ፣ ፎክስን ያስታውሱ። በድርጊታቸው ውስጥ ሁል ጊዜ አንድ ብልህነት ፣ ሞኝነት ፣ ሞኝነት ፣ አልፎ ተርፎም የማይረባ ነገር አለ። ከሞት ታድናቸዋለች ስጦታም የምትሰጣቸው እርሷ ናት።

ዘመናዊው ዓለም ዘና እንድንል እና በእርሱ እንድንታመን አይፈቅድልንም። የሕይወት ቁም ሣጥን በመደርደሪያዎች ተሞልቷል ፣ በእሱ ላይ ዕቅዶች እና ግቦች በፊደል ቅደም ተከተል የተደረደሩ ናቸው። ለመንሸራሸር ኃይልን ለማደስ ቦታ የለም። በደመ ነፍስ ውስጥ በደመ ነፍስ መተማመን ጠፍቷል። ድም control በጠቅላላ ቁጥጥር ተውጧል። ይህ ሁሉ የእኛ ጥንካሬ እንደ ደረቅ የሂሳብ ሪፖርት ይመስላል።

ቅድመ አያቶች እንዴት ማድረቅ እንዳለባቸው ያውቃሉ ፣ ግን በህይወት ተሞልተዋል። አስፈላጊውን የኃይል ክምችት እንዴት እንደሚሞሉ ያውቁ ነበር። ለምሳሌ ፣ በየጊዜው አላስፈላጊ ጭንቅላትን አስወግደው በወገባቸው ይታመኑ ነበር። በምሳሌያዊ አነጋገር ፣ በእርግጥ።

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ ይህ ሀሳብ ምስጢራዊውን ማህበረሰብ “አሴፋለስ” ሲፈጥሩ በፈረንሣይ ፍልስፍና ነበር። አዲስ አምላክ ፈጠሩ። አሴፋለስ ምክንያታዊ ክፍሉን ቆርጦ በብልት አካባቢ ያስቀመጠው ጭንቅላት የሌለው ሰው ነው። ስለዚህ እሱ በወገብ አካባቢ በሚገኘው በደመ ነፍስ ማእከል በኩል ስለ ዓለም የመማር ችሎታ ነበረው። በእነዚያ ጊዜያት ወግ ፣ ይህ ዘዴ ሕይወትን ያመለክታል ፣ እንደ ከፍተኛ እውቀት ይቆጠር ነበር። የሰዎች ተግባር ብሩህ አእምሮን ማስወገድ እና ወደ ግለሰቡ ተቃራኒ ክፍል ማዞር ነበር።

የዓለምን ቅድስና በምክንያት መረዳት አይቻልም ፣ ግን በጥላው ፣ በጨለማው የሰው ልጅ ክፍል መረዳት ይችላል። ይህ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የፈረንሣይ ፈላስፎች አመለካከት ነበር። ስለዚህ ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ በጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ሰዎች አመኑ።

በጊዜ መባቻ ላይ አጠቃላይ ህጎችን የሚጥስ እና ከተለመዱት ህጎች እና ህጎች ጋር የሚቃረን አርኪቴጅ አስፈላጊነት ተከሰተ።

ስለዚህ ተንኮለኛው ተገለጠ - ሦስተኛው አምላክ ፣ ሦስተኛው አውሬ እና ሦስተኛው ሰው። የእገዳዎች ፣ ድንበሮች ፣ የሁሉም ታቦቶች እና ህጎች subverter ፣ እሱ ከተለመደው የሰው ሕይወት ድንበሮች ሁሉ አልፎ ሄዶ ሕይወትን የሚሰጥ ትርምስ ወደ ውስጥ ያመጣል። አታላይው መሳለቂያ ነው ፣ እና ከእሱ ጋር ሳቅ ተነሳ። ዶደርገር እና አታላይ ፣ አሁንም ባህላዊ ውጤቶችን ለመፍጠር ያስተዳድራል።

አፈ ታሪኮች የተለያዩ ዘይቤዎችን ያውቃሉ አታላይ … እሱ ቁራ, በሰሜን አሜሪካ ሕንዶች መካከል እና ኩትክ በቹኮትካ ነዋሪዎች መካከል ፣ በደቡብ ምዕራብ ሕንዶች መካከል ኮዮቴ ፣ ሎኪ - የስካዲቪያ አታላይ ፣ ዝንጀሮ - አታላይ በአፈ ታሪክ ውስጥ ይኖራል ከአፍሪካ … እያንዳንዱ ባህል የራሱ ነበር አታላይ.

ትሪክስተር ከአንዱ የሕንድ ጎሳዎች መካከል እንዴት እንደታየ ታሪኩ ይኸው ነው -የሰሜን አሜሪካ ሕንዶች አለቃ ዋጁንካጋ ከብዙ ጎሳዎች ከራሱ ነገድ ተባረረ። በቸልተኛ መሪ የተፈጠረውን ትርምስ ሕዝቡ ሊተርፍ አልቻለም። በእሱ ጎሳ ውድቅ ሆኖ ወደ ትሪስተር ተጀመረ። ቫጁንካጋ በዓለም ላይ አስቂኝ ፣ የዋህነት የልጅነት አመለካከት ነበረው። በዚህ ምክንያት እሱ ሁል ጊዜ በአስቸጋሪ እና አስቂኝ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን አገኘ።

የእሱ የአካል ክፍሎች እርስ በእርስ አልተስተካከሉም።የመሪው የቀኝ እና የግራ እጅ ፣ በመካከላቸው በየጊዜው የሚደረጉ ግጭቶች። እና አንዳንድ ጊዜ የከፋ የውጊያዎች ታሪኮችም ነበሩ። አንድ ቀን ቫጁንካጋ በመንገድ ላይ ያገኘውን ሥጋ እየበላ ነበር። እነዚህ የእራሱ የውስጥ ብልቶች እንደሆኑ ተገለጠ።

እንዲህ ዓይነቱ ሞኝነት እና እብደት ከእንግዲህ ሰው ተብሎ ሊጠራ በማይችል የፍጡር ባህሪ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው። መለኮትን ያጣምራል ፣

የእንስሳት እና የሰዎች ባህሪዎች። ስለዚህ ፣ ተንኮለኛው በሌላው ዓለም እና በዓለማችን መካከል መካከለኛ ነው ፣ ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ተቃራኒዎችን ያገናኛል -ቀኝ እና ግራ ፣ አካሉ እና ተፈጥሮው በዙሪያው። እሱ ልክ እንደ ከበስተጀርባ ሆኖ ከእሷ ተለይቶ አልወጣም ፣ እና ፍላጎቶቹን አያውቅም። አሻሚ ፣ ከተቃራኒዎች የተባበረ ፣ hermaphrodite ፣ Androgenate - እሱ ሕይወትን እና ሞትን ያማልዳል።

በመጨረሻም እ.ኤ.አ. አታላይ ፣ አዳዲስ ዕድሎችን የሚፈጥር ፍጡር። መጀመሪያ ላይ ግድየለሽ ይመስላሉ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ብቻ የሰው ልጅ የእብደቱን አስተዋፅኦ ማድነቅ ይችላል። ቀስ በቀስ ወደ ባህል እና ህብረተሰብ ይጣጣማል። ታሪክ ያልታወቁ ጠቢባን ብዙ ምሳሌዎችን ያውቃል ፣ ስማቸው ወደ ላይ መውጣት የጀመረው ከሞቱ በኋላ ብቻ ነው።

አታላይ - ጀግናው ፈጣሪ ነው። እሱ ብቻ ነው ዓለምን አንድ ማድረግ ፣ ወደ ትናንሽ ቁርጥራጮች መበታተን እና እንደገና ማደስ የሚችለው።

ዛሬ አታላይ - ተረት ውስጥ የተካተተ ተረት ፣ ጥንታዊ ቅርስ። እሱ የሰው ልጅ አስፈላጊ አካል ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ተኝቷል። እሱን ለማንቃት ጭንቅላትዎን ማጥፋት እና ለደመ ነፍስዎ መስጠት አለብዎት። ይህንን ለማድረግ የራስዎን ተረት ለመፃፍ በቂ ይሆናል።