ሳይኮፓት ፣ ይህ የነርቭ ሳይንቲስቶች አስገራሚ ግኝቶችን ሪፖርት አድርገዋል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በ “sociopath” እና “psychopath” ፣ እንዲሁም በተዛማጅ ቃላት መካከል ያለውን የአሁኑን ግራ መጋባት ለማጥራት ከቃሉ ታሪክ እንጀምር። በ 1800 ዎቹ ከአእምሮ ሕመምተኞች ጋር አብረው የሚሰሩ ሐኪሞች ፍጹም መደበኛ እና አልፎ ተርፎም የተከበሩ የሚመስሉ አንዳንድ ሕመምተኞቻቸው ባሕርያትን እንዳሳዩ ማስተዋል ጀመሩ። የሥነ ምግባር ብልሹነት"ወይም" የሞራል እብደት". ይህ የተገለጸው የሌሎች ሰዎችን የሥነ ምግባር ደንቦች እና መብቶች ግምት ውስጥ ማስገባት ባለመፈለጋቸው ነው።

“ሳይኮፓፓት” የሚለው ቃል በመጀመሪያ በ 1900 ለእነዚህ ሰዎች የተተገበረ ሲሆን እነዚህ ሰዎች በኅብረተሰብ ላይ እያደረሱ ያለውን ጉዳት ለማጉላት በ 1930 ወደ “sociopath” ተለውጧል።

ተመራማሪዎች አሁን ሳይኮፓት የሚለውን ቃል ወደመጠቀም ተመልሰዋል። አንዳንዶቹ ቃሉን የሚጠቀሙት ለማህበረሰቡ ስጋት ከሆኑት ከጄኔቲክ ባህሪዎች ጋር የተዛመደ በጣም ከባድ በሽታን ለማመልከት ነው። “የመጀመሪያ ደረጃ ሳይኮፓት” የሚለው ቃል አንዳንድ ጊዜ የባህሪውን የጄኔቲክ ሁኔታ ለማመልከት ያገለግላል። Sociopath (ሁለተኛ ሳይኮፓት) ብዙውን ጊዜ የባህሪያቸው ሥሮች በተወሰነ አካባቢ ውስጥ ከማሳደጋቸው ጋር የተዛመዱ መሆናቸውን በማመን ብዙም አደገኛ ያልሆኑ ሰዎችን ለማመልከት ያገለግላል።

ሄርቬይ ክሊክሌይ (1941) “ሳይኮፓት” ወይም “ሶሲዮፓት” ን ለመግለፅ የባህሪያት ዝርዝርን ለመግለጽ የመጀመሪያው ነበር። እስከዛሬ ድረስ የዚህ ባህሪ ገለፃ የፀረ -ማህበራዊ ስብዕና መዛባት ምድብን በሚያካትት በአእምሮ መዛባት የምርመራ እና እስታቲስቲክስ ማንዋል ፣ 4 ኛ እትም ውስጥ ተካትቷል።

የ PSYCHOPATH ዋና ዋና ባህሪዎች-

ከርህራሄ ተገፈፈ።

በሮበርት ሀሬ እና ባልደረቦቹ የተገነባው የስነ -ልቦና ምርመራ ዝርዝር (CLP) ፣ ሳይኮፓትስ ጨካኝ እና ርህራሄ እንዳለው ይገልጻል ፣ “ልብ አልባ”። ሳይኮፓፓቶች በሌሎች ሰዎች ፊት ፍርሃትን በመለየት ድሆች ናቸው (ብሌየር እና ሌሎች ፣ 2004)።

የስነልቦና ግድየለሽነት ባህሪን ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮን የሚያመለክቱ ቀድሞውኑ እውነታዎች አሉ። ለአብዛኞቹ ሰዎች ርህራሄ እና እንክብካቤ በስሜታዊው ሉል እድገት ምክንያት ነው። በሳይኮፓት አንጎል ውስጥ በአንጎል ሥርዓቶች ስሜታዊ ክፍሎች መካከል ደካማ ግንኙነቶች ተገኝተዋል። በግንኙነቶች እጥረት ምክንያት የስነ -ልቦና ባለሙያው ስሜቶችን በጥልቀት ሊሰማው አይችልም።

አስጸያፊነት ለሥነ ምግባር እና ለሥነ ምግባር እድገት ትልቅ ሚና ይጫወታል። እኛ አንዳንድ ዓይነት ሥነ ምግባር የጎደለው ባህሪ አስጸያፊ ሆኖ እናገኘዋለን ፣ በዚህም ከእንደዚህ ዓይነት ባህሪ ተቆጥቦ እና ተችቷል። ነገር ግን የስነልቦና መንገዶች ለመጸየፍ እጅግ በጣም ከፍተኛ ገደቦች አሏቸው። ለተጎዱ ሰዎች አስጸያፊ ፎቶግራፎች እና ደስ የማይል ሽታ ሲጋለጡ ገለልተኛ ወይም በቀላሉ ምላሽ ሰጡ።

በአንጎል ውስጥ የሌሎች ሰዎችን ሀሳቦች የመረዳት ሃላፊነት ያላቸው የነርቭ ወረዳዎች አሉ። ጥናቶች እንደሚያሳዩት የስነልቦና ሕክምናዎች በአእምሮ ሴሬብራል ኮርቴክስ ወሳኝ አካባቢዎች ውስጥ “ያልተለመዱ” ግንኙነቶች አሏቸው ፣ ይህም ለርህራሄ ቅድመ ሁኔታዎችን አይፈጥሩም። አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ በሐቀኝነት “ስሜትዎን አውቃለሁ” ፣ “ክፉ አያለሁ” ፣ ወዘተ ማለት አይችልም።

ውጫዊ ስሜቶች።

ሳይኮፓትስ ፣ ልክ እንደ sociopaths ፣ የስሜት እጥረትን በተለይም ማህበራዊ ስሜቶችን እንደ እፍረት ፣ ጥፋተኝነት እና እፍረትን ያሳያሉ። ሄርቪ ክላኬሊ (1941) ፣ ስለ ሳይኮፓትስ ገለፃ ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ንክኪ ያላቸው የሥነ ልቦና ባለሙያዎች “ድህነትን በአብዛኛዎቹ ተጽዕኖዎች ምላሽ” እና “ፀፀት ወይም እፍረት” እንደሌላቸው ጠቅሰዋል።

ሳይኮፓፓቶች በፍርሃት እጦት ይታወቃሉ። በሙከራ ሁኔታ ውስጥ ባሉ ተራ ሰዎች ውስጥ የነርቭ አውታረመረቦች ይንቀሳቀሳሉ ፣ ላብ እና ስሜታዊነት ይጨምራሉ ፣ ልምዱ የሚያሰቃየው አንድ ነገር እንደሚከሰት የሚጠቁም ከሆነ ፣ አስደንጋጭ - ለስላሳ የኤሌክትሪክ ፍሰት ፣ ወይም በእግሮች ላይ ግፊት።በሳይኮፓትስ ፣ የነርቭ ኔትወርክ ምንም እንቅስቃሴ አልታየም እና የቆዳ ስሜታዊነት ቀንሷል (Birbaumer et al., 2012)።

ኃላፊነት የጎደለውነት

ጥቂት ተጨማሪ ባህሪዎች በ H. Claykely - የማይታመን ፣ ኃላፊነት የጎደለው። እነሱ ‹የጥፋተኝነትን ውጫዊነት› የባህሪ አምሳያ አላቸው - ለተፈጠረው ነገር ሌሎችን ይወቅሳሉ ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ እነሱ ጥፋተኛ ቢሆኑም። ግልጽ በሆነ ማስረጃ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያው ጥፋቱን አምኖ ሊቀበል ይችላል ፣ ግን ይህ መናዘዝ በሀፍረት እና በጸጸት ስሜት የታጀበ አይደለም ፣ ስለሆነም የወደፊቱን ባህሪ የመለወጥ ኃይል የለውም።

ግብዝነት።

ኤች ክላኬሊ ፣ እንዲሁም ሮበርት ሀሬ ፣ እንደዚህ ያሉ የስነልቦና ባሕሪያትን ባህሪዎች ይገልፃሉ - “ብልህነት” ፣ “ውጫዊ ውበት” ፣ “ማታለል” ፣ “ግትርነት” ፣ እንዲሁም “የፓቶሎጂ ውሸቶች” የራስ ወዳድነት ግቦችን ለማሳካት። እነሱ ለግል ጥቅማቸው ወይም ለደስታቸው ያጭበረብራሉ። የተጨነቀው የሶሺዮፓቲካል ልጃገረድ አባት ፣ “ብዙ ብሞክርም ልጄን መረዳት አልችልም። እሷ በቀላሉ በማይረባ ፊት ትተኛለች ፣ እናም ከተያዘች በኋላ ምንም ነገር እንዳልተከሰተች እራሷን ትቀራለች እና ፍጹም የተረጋጋ ትመስላለች። ሳይኮፓትስ ለተለመዱ ሰዎች ስሜታዊ እና ገለልተኛ ማነቃቂያዎች የተለያዩ የአንጎል ምላሾችን አያሳዩም (ዊልያምሰን እና ሌሎች 1991)። እንዲሁም ዘይቤዎችን እና ረቂቅ ቃላትን የመረዳት ችግር አለባቸው።

ከመጠን በላይ በራስ መተማመን።

ሮበርት ሀሬ የስነልቦና መንገዶችን “ለራስ ከፍ ያለ ግምት የማግኘት ስሜት” እንዳላቸው ገልፀዋል። ኤች ክላኬሊ የታካሚዎቹን ከመጠን ያለፈ ጉራ ይጠቁማል። አር ሀሬ ምንም እንኳን ተወዳዳሪ ባይኖረውም የዓለም ደረጃ ዋናተኛ ነበር ብሎ ያመነውን እስፖዮፓት ይገልጻል።

ራስ ወዳድነት።

ክሊክሌይ የስነልቦና በሽታን ለመመርመር በሚያስፈልጉት መመዘኛዎች ውስጥ የተካተተውን “ፓቶሎጂካል egocentrism ን እና ፍቅርን አለመቻል” በማሳየት ስለ psychopaths ተናግሯል። ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ በስነልቦናዎች ውስጥ ያለውን “ጥገኛ ተሕዋስያን” ያመለክታሉ።

ሁከት።

በሆስፒታሉ ውስጥ ተደጋጋሚ ግጭቶች ወይም ጥቃቶች እንዳመለከቱት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በግዴለሽነት ፣ በንዴት እና በንዴት እርምጃ የመውሰድ አዝማሚያ አላቸው።

ወደ ፍልስፍና ጥያቄዎች እንመለስ። ለነገሩ እነዚህ ሁሉ ግኝቶች ሥነ ምግባራዊ ህብረተሰብን ለመገንባት ለምናደርገው ጥረት አንድምታዎችን እንድንረዳ ይረዱናል።

የስነልቦና በሽታ የጄኔቲክ ሁኔታ ለኅብረተሰብ ምን ማለት ነው? ይህ ስለ ሰው ተፈጥሮ ምን ይነግረናል? የስነልቦና መንገዶችን “ለማስተካከል” ምን እርምጃዎች መውሰድ እንችላለን ፣ እና የትኛው ሥነ ምግባራዊ ደረጃ ነው? የስነልቦና ሕክምናዎች የአንጎል ብልሽቶች መኖራቸው እውነት ከሆነ ፣ ለሚያደርጉት ነገር ልንጠይቃቸው እንችላለን?