የውሸት እናትነት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

እኔ ይህን ጽሑፍ ለመፃፍ የተነሳሳሁት በመፅሃፍ ነው የሊሊት ውስብስብ። የእናትነት ጨለማ ጎን “ሂንስ-ዮአኪም ማዝ ፣ ግን ከሁሉም በላይ ፣ በሥነ -ልቦናዊ ዕርዳታ የሚሹትን የሕመምተኞች አብዛኛዎቹን ችግሮች ከሚያስተናግደው ከናርሲስታዊ ጉዳት ጋር ተያይዞ በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ እያደገ የመጣ ዓለም አቀፍ ችግር። ሁሉም ቀጣይ ጥቅሶች ከላይ ከተጠቀሰው መጽሐፍ የተወሰዱ ናቸው።

በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ዋናዎቹ የእናቶች እሴቶች በተግባር ጠፍተዋል - ሕይወትን ለመስጠት ፣ ለመመገብ ፣ ለማርካት ፣ ለመጠበቅ - ለልጁም ሆነ ለኅብረተሰቡ ህልውና አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ።

ስለ ሐሰተኛ እናትነት ስንናገር ፣ ስለ ሕፃኑ የስነ -ልቦና አሰቃቂ ሁኔታ ፣ ስለ ውጫዊ እንክብካቤ እና አስተዳደግ እየተነጋገርን ነው።

“የዚህ ክስተት ገዳይ አሳዛኝ ሁኔታ ወላጆች በዘመናቸው መንፈስ“የሚቻለውን ሁሉ ለማድረግ”በመሞከር ለልጆቻቸው ተገቢውን ትኩረት ባለመስጠት ፣ በስሜታዊነት በመጨቆን ፣ ምላሻቸውን እና ስቃያቸውን አለመረዳታቸው ነው። ከመጠን በላይ ግምቶች።”

ጽሑፉ የተጻፈው በወንዶች እና በሴቶች የጭቆና ስብዕና ላይ ነው ፣ የአባታዊው ማህበረሰብ ጊዜ ያለፈባቸው መርሆዎች ፣ ዓላማው ኃይል ነው ፣ እሱም በሐሰተኛ-መንፈሳዊነት ፣ በሐሰት “የቲያትር” እናትነት ፣ ስብዕናን ወደ “ጥሩ” በመከፋፈል እና “መጥፎ”። ስብዕናቸው ከልክ ያለፈ ጥያቄዎችን የሚያቀርብ እያንዳንዱን ሴት እናትን መደገፍ እፈልጋለሁ። ቀጣዮቹ መዘዞች በጋብቻ ግንኙነቶች ውስጥ የማያቋርጥ እርካታ ፣ በልጁ እድገት ሂደት ውስጥ የልጁ አሰቃቂ ሁኔታ ነው።

የውሸት እናትነት በመጀመሪያ ደረጃ የ “ሊሊት ውስብስብ” መገለጫ ነው። የሊሊት ውስብስብ የተጨቆነ ፣ ስለዚህ ፣ አስቀያሚ ፣ በማህበራዊ ተቀባይነት ያላገኙ የሴት ባህሪዎችን ያጠቃልላል።

- ቁሳዊ ሀብትን እና ማጭበርበርን ለማሳካት የምትጠቀምበት የሴት ወሲባዊ እንቅስቃሴ ፣

- ልጆች ለመውለድ ፈቃደኛ አለመሆን እና የአንድ ሰው ሕይወት በቤተሰብ ማዕቀፍ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት የተገደበ መሆኑን አምኖ ለመቀበል ፤

- ሴቶች ከወንዶች ጋር እኩል መብቶችን የሚጠይቁበት የነፃነት እንቅስቃሴ።

እነዚያ። የሊሊት ውስብስብ የሆነች ሴት ከሁለት ጽንፎች አንዱን መምረጥ ትችላለች። እሷ “ልጅ ነፃ” (ልጆችን ለመውለድ ፈቃደኛ ባለመሆን) ታሳያለች ፣ ወይም ሌላ ማንኛውንም ግንዛቤ ባለመቀበል ለልጆች የተጋነነ ሁሉን አቀፍ ፍቅርን ታሳያለች።

ክርስትና የሴትን ምስል ወደ ቅድስት ሔዋን እና አጋንንታዊ ሊሊት ከፈለችው። የሊሊት መገለጥ አንዲት ሴት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሳለች ፣ ያላገባች ልጃገረድ ስትሆን ፣ በቤተሰባዊ ሕይወት ውስጥ እርካታ እንዳይሰማው ተፈጥሯዊ መብቱ በመታገዱ ምክንያት ነው።

በታንያ ግሪሪዬቫ ከበይነመረቡ አንድ አሳዛኝ የግጥም ግጥም አስታውሳለሁ-

“እመቤት ሻንጣውን ፈትሾ

ወጣቶች ፣

ነፃነት

ድፍረት ፣

ላፕስቲክ ፣

ላምባዳ ፣

ቀሚስ

እና የሴት አያቴ ጨረቃ።

በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ ሁሉም እመቤት እንኳን ደስ አለዎት

እናም በፓስፖርትዋ ታትማለች።

እና አዲስ ሻንጣ ለእርሷ ተሰጣት-

ከምትወደው ሰው ጋር ለመኖር

ጎጆ ፣

አራት ቻርሎት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች

እና ትንሽ መጥበሻ።”

አዎን ፣ ማደግ ፣ ቤተሰብን እና እናትነትን መምረጥ ፣ አንዲት ሴት ከአዲሱ ሁኔታ ጋር የተቆራኘውን የነፃነት ገደቦችን ትቀበላለች። ግን ይህንን ነፃነት እንኳን ለመፈለግ እንኳን ያለ ውግዘት ለምን አልተፈቀደም? በእርግዝና ወቅት ከትልቁ ሆድ ምቾት ፣ ህፃን ሲወለድ እንቅልፍ ማጣት ፣ በትንሽ ቀሚስ ላይ ሀዘን ለምን ተከለከለ? ነፃነቷን እና ነፃነቷን በመተውዋ ለምን ይደሰታል?

የሊሊት ውስብስብ ውጤቶች ምንድናቸው?

የ “ሔዋን” የጋራ ምስል አካል የሆኑት ትሕትና ፣ ንፅህና እና እንክብካቤ ሲበረታቱ የሴቶች ጥንካሬ ፣ ነፃነት እና ተድላ መብት በኅብረተሰቡ ዘንድ አይታወቅም። ግን ፣ እያንዳንዱ “ሔዋን” የራሱ የተጨቆነ “ሊሊት” አለው። በሔዋን ውጫዊ ታዛዥነት እና ንፅህና ፣ ሊሊት እራሷን በተዘዋዋሪ ጥቃቶች ትገለጣለች - ቂም ፣ ከሌሎች የሚጠበቁ ነገሮች ፣ ዋጋ መቀነስ ፣ ውድቅ እና የጥፋተኝነት ስሜት።

በልጅ ላይ ምን የሐሰት እናትነት “እንደሚያደርግ” እና ፈውስ እንዴት እንደሚከሰት በማሪ ካርዲናል “በሚፈውሱ ቃላት” መጽሐፍ ውስጥ ተገል describedል። ልብ ወለዱ ጀግና የእሷን ፍቅር 30 ዓመታት ያሳለፈች እና እንዲሁም የእናቷን ፍቅር ለማግኘት ህይወቷን ያጣች ወጣት ናት። የእናቷን የስሜት ቀውስ ለመፈወስ የ 7 ዓመታት የስነልቦና ሕክምና ፈጅቶባታል።

ማድረግ እና ስህተት መሆን አይቻልም።

አስቸጋሪ ውሳኔዎችን ማድረግ እና በአንድ ሰው ፊት ጥፋተኛ አለመሆን አይቻልም።

ማደግ ከሌሎች ነገሮች መካከል የእነዚህን ነገሮች መቀበል ፣ እንዲሁም የጥፋተኝነት ፣ የኃፍረት ፣ የፍርሃት ስሜቶችን የማስኬድ ችሎታ ነው።

“ሊሊት” ሳያውቅ ከልጆች ጋር በተያያዘ በጠላትነት ስሜት የማይገለፅ ገጽታ ለል child ያስተላልፋል። ልጁ በተራው በእናቱ ላይ ለእሱ ያለውን አመለካከት በመያዝ በባህሪው በእናቱ ያልተቀበሉትን የእራሱን ድክመቶች እና ገደቦች (ብስጭት እና እርግጠኛ አለመሆን) ያነቃቃዋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ደግሞ ከባድ እና የሚያበሳጭ ይሆናል። ለእናቱ ሁኔታ ራሱን የማያውቅ የጥፋተኝነት ስሜት ያጋጥመዋል። “ሊሊት” በልጅዋ ውስጥ የትምህርት ነገርን ብቻ ታያለች ፣ ይህም ስሜቷን በማፈን ስሜቷን ለማዘዝ ፣ ለመቅጣት እና ለመቆጣጠር ማስተማር አለበት። ምቹ እና ታዛዥ እንዲሆኑ ያስተምራል።

በኋላ ፣ እነዚህ ችግር ያለባቸው ማንነት ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ያላቸው እና የፍርሃት ግንባር ቀደም ሁኔታ ያላቸው ታካሚዎች ናቸው ፣ እነዚህም ቀደምት የመዋቅር ስብዕና የፓቶሎጂ ምልክቶች ናቸው። በሕክምና ውስጥ እንደዚህ ያሉ ህመምተኞች የእናቱን ምስል የሚጠይቁ ፣ ሁሉንም ጭማቂዎች የሚጠባ ፣ ህፃኑ ሙሉ በሙሉ የእሷ መሆኑን እና ፍላጎቶ toን ለማርካት መኖሩን በማመን ይገልፃሉ።

ውስብስብ በሆነ ጥንድ “ሔዋን” ውስጥ ባለው ግንኙነት ውስጥ ሊሊት ባልተሟሉ ምኞቶ her ባልደረባዋን በማሰቃየት የበታች ፍላጎቶ theን እርካታ በመጠበቅ እና እርካታ ባለማሳየቷ በሰውየው ላይ ጥላቻን በመያዝ የበታች ቦታን ትይዛለች።

የሊሊት ውስብስብ ባለበት ሰው ምን ይሆናል? ይህ የተፈጠረው ፣ በመጀመሪያ ፣ የተሰጠው የሚሰማው የ “አዳም” ምስል ነው ፣ ግን በምንም መልኩ ኃይሉን እና ጥንካሬውን እንዲሰማው በሚጠቀምባት ሴት ላይ የበላይነት አይገባውም። በግንኙነት ውስጥ ለመቻቻል እራሷን የካደችውን “ሔዋን” ከጎድን አጥንቱ አደረገ።

“በገንዘብ ፣ በሥልጣን እና በሥልጣን ይገባኛል ጥያቄ የማንነት ችግርን ለመደበቅ ይሞክራል። እሱ አስፈላጊነትን ይይዛል እና እሱ የበላይነት እና መቆጣጠር ከሚችልባቸው ከወንዶች እና ከሴቶች ጋር እንደዚህ ያሉ ግንኙነቶችን ለመፍጠር ይሞክራል። ርህራሄን እና በመተማመን ላይ የተመሠረተ ፍቅርን ለራሱ አደገኛ እንደሆነ ይቆጥረዋል ፣ ስለዚህ ይርቃቸዋል።

እርስ በእርስ በሚፎካከሩ “ሔዋን” እና “አዳም” ባላንጣዎች ውስጥ አንዱ ፍላጎቱ መሆኑን የሚያረጋግጥ ሌላኛው ማሟላት አለበት። እሱ የበለጠ እንክብካቤ ፣ ርህራሄ ፣ ፍቅር ፣ እንክብካቤ የሚፈልገው እሱ ነው። በተለምዶ ፣ ይህ ትግል ሁለቱም በትኩረት ትግል ውስጥ እስኪደክሙ ድረስ ፣ የመቀበል እድልን እውቅና እስኪያገኙ ድረስ ይቆያል። ከዚያ ቁጣ እና ብስጭት ወደ ፊት ይመጣሉ ፣ እነዚህ በልጅነት ውስጥ በልጅ ውስጥ እነዚህን ጉድለቶች በፈጠሩት ወላጆች ላይ ይመራሉ።

ከሔዋን ጋር ማንም ሰው ሊሆን አይችልም። ከ “አዳም” ጋር ሴት አትሆንም። “አዳም” እና “ሔዋን” ከሊሊት ውስብስብነታቸው አንዳቸው በሌላው ላይ ተስፋ በመቁረጥ በመመረዝ እና በዚህም የልጆቻቸውን ሙሉ በሙሉ መከላከል የሚቻልበትን ሥቃይ በመጨመር አብረው ሊቋቋሙት የማይችለውን ሕይወት ይፈጥራሉ። በዚህ ምክንያት “አዳም” ተዋጊ ፣ “ሔዋን” ጠንቋይ ይሆናል።

የሊሊት ውስብስብ እናቶች አታላይ እና ግብዝ ያደርጋቸዋል ፣ እውነተኛ የሰውን ስሜት እና የቁጣ ፣ የድካም ፣ የመበሳጨት ተፈጥሮአዊ ሁኔታዎችን ይክዳሉ። በእናትነት እና በቤተሰብ መሠዊያ ላይ ሕይወታቸውን መሥዋዕት ለማድረግ ዝግጁ ሆነው ሰማዕታትን መስለው። እነሱ ሊሰጡ ከሚችሉት በላይ የፍቅር መግለጫን ማሳየት።

ለወንድ እና ለሴት ከዚህ ሁኔታ መውጫ መውጫ መንገድ የእናት እጦታቸውን በማዘን በሐዘን ውስጥ ያልፋል። ከወላጆቻቸው ጋር ባለማወቅ መታወቃቸውን በማወቅ።እምብርት በሚያሰቃየው ህመም መቁረጥ።

ያለፈው ሊስተካከል ፣ ሊታረም የማይችልበትን ፣ እንዲሁም ዘመናዊ የግብይት አቅርቦትን የሚያቀርበውን ማንኛውንም ነገር ሸማች ሸማች በመሆን የእናቱን ንቃተ ህሊና በሄዶናዊ የአኗኗር ዘይቤ ለማርካት የማይቻልበትን እውነታ ይገንዘቡ።

በልጅነት ውስጥ ካልተቀበለው በተደጋጋሚ የሚነሳውን ህመም መታገስ እና ማስኬድ ይማሩ። ከተገፈፍንበት እና የዚህ መዘዝ አሁን እኛ እንድንታገስ ተገደናል።

በማስታወስ ፣ በደስታ ወይም ደስተኛ ባልሆኑ ልጆች ሥዕሎች ፣ በሌሎች ስኬት ቅናት ተነቅሶ ሕመሙ እንዲነሳ ለመዘጋጀት ዝግጁ ይሁኑ።

ሊሊትን ያዋሃደ አንድ ሰው በሴትዋ ውስጥ እናትን ሳይሆን እኩል አጋርን ይመለከታል ፣ ህይወቱን በፈጠራ ፣ በፈታኝ ፣ በእንቅስቃሴ ያሟላ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው መፈለግ ፣ ማዋረድ ፣ መጨቃጨቅ አያስፈልገውም። እሱ ብቸኝነትን መቋቋም ብቻ ሳይሆን እሱን ለመደሰትም ይችላል።

ለዚህ የህብረተሰባችን መጠነ ሰፊ ችግር ትኩረት መስጠቱ ሁኔታውን ለመለወጥ የመጀመሪያው እርምጃ ነው ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ቀድሞውኑ ለወደፊቱ። አሁን ለእውነተኛ እናትነት አዲስ መመሪያዎችን ብናስቀምጥ ፣ ወይም ይልቁንም ሊሊትን በራሷ ውስጥ ያዋሃደች ፣ እና ስለሆነም እራሷን ተረድታ ውስንነቷን ወደምትቀበልበት ወደ እውነተኛ ጤናማ ምንጮቻቸው ከተመለስን ፣ ወንድ ለራሷ ትፈልጋለች - አጋርነቱ ሌላ ይሆናል። ለራስ እንደ ተጨማሪ ተቀባይነት። የእነሱ ግንኙነት በእኩል ደረጃ ላይ ይገነባል።

በእናትነት ውስጥ ፣ የልጅነት ጉድለቶ knowingን በማወቅ ፣ ለማይቀረው ምቾት ዝግጁ ትሆናለች እና በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ በልጁ ላይ በሚቀበሉ ተደጋጋሚ ስሜቶች ፣ ፍርሃት ፣ ጥላቻ የተነሳ ህመሟን በበቂ ሁኔታ መግለፅ ትችላለች። ይህ በዋነኝነት የእሷ ችግር መሆኑን በመገንዘብ። ህፃኑ / ቷ በቁጣ እና በጭንቀት ለችግሯ ምላሽ መስጠቱ ተፈጥሯዊ መሆኑን መገንዘብ። ይህ ማለት ልጆቻችን ፣ እያደጉ ፣ ጤናማ ቤተሰቦችን ይፈጥራሉ ፣ ጥሩ ፣ ደስተኛ ፣ አርኪ ሕይወት የሚኖራቸው ጤናማ ልጆች ይወልዳሉ ማለት ነው። በደረሰብን ጉዳት በመስራት ልጆቻችንን እና የልጅ ልጆቻችንን የበለጠ ደስተኛ እንዲሆኑ እድል እንሰጣለን። ውስጣዊ ልጃችንን በመንከባከብ እና በመፈወስ በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ጋር ያለንን ግንኙነት ለማሻሻል እድሉን እናገኛለን።

“የተቀበለ እውነት መቼም አስከፊ መዘዞችን አይኖረውም። የውሸት ፍቅር እና የተደበቀ አቋም ግጭት ፣ በሽታ እና ሁከት ያስከትላል።

ናታሊያ ሽቼርባኮቫ ፣

የሥነ ልቦና ባለሙያ.

ለምክክር ይመዝገቡ mob./viber 066-777-07-28