2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የድካም ስሜት እና ተነሳሽነት ሽባነት ስሜቶች ብዙውን ጊዜ የቅድመ ልጅነት አሰቃቂ ውጤት ናቸው። በልጅነት ውስጥ የአንድ ልጅ ተፈጥሮአዊ ፍላጎቶች ችላ ከተባሉ ፣ እና ማንኛውም ተነሳሽነት ተስፋ አስቆራጭ እና ጨካኝ ፌዝ ከሆነ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ረዳት በሌለው ፣ በመገዛት እና በመገዛት ምላሽ ሊሰጥ ይችላል። ብዙውን ጊዜ ፣ የአዋቂነት አከባቢ በልጁ በማንኛውም ድንገተኛ መገለጫዎች በኩነኔ ፣ በፌዝ ወይም በጭካኔ ቅጣት ምላሽ ሲሰጥ የአፋርነት ሥሮች በልጅነት ውስጥ ይገኛሉ።
በደንብ የተማረ የመላመድ ዘዴ አንድ ሰው ለአንዳንድ የሕይወት ሁኔታዎች እና ተግዳሮቶች ምላሽ ለመስጠት የሚቻልበትን ተውኔታዊነት ሙሉ በሙሉ በማጣት በአዋቂነት መስራቱን ይቀጥላል።
አሰቃቂ ሁኔታዎች የደህንነት ስርዓቶችን ከመጠን በላይ ይጭናሉ እና ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ ፣ ማንኛውም የመቋቋም ዓይነት ተስፋ ቢስ ሆኖ አንድ ሰው በሽንፈት ውስጥ ነው። ንቁ የሆነው ራስን የመከላከል ሥርዓት ሥራውን ያቆማል። የተያዘው ተጎጂ ምላሽ ወይም በጦርነት የተሸነፈው ምላሽ ያሸንፋል።
የስነልቦና ቀውስ በ “ውጊያ” ወይም በ “በረራ” ምላሾች ብቻ ሳይሆን በአሁኑ ጊዜ በሚሆነው ነገር ውስጥ ለመሳተፍ ሙሉ በሙሉ አለመቻል የታጀበ ሙሉ በሙሉ በረዶ ነው። ከአደገኛ ሁኔታ ጋር ለመዋጋት ወይም ለማምለጥ በማይቻልበት ጊዜ እጅግ በጣም ከባድ እርምጃ ወደ ማዳን ይመጣል - ማቀዝቀዝ እና ሙሉ በሙሉ እጅ መስጠት።
እንደነዚህ ያሉት ምላሾች የ polyvagal ንድፈ -ሀሳብ ፈጣሪ የሆነው ኤስ ፖርጅስ ዶርስሳል ቫጋል ማግበር ተብሎ የሚጠራውን በጣም ያስታውሳሉ። በ polyvagal ንድፈ ሀሳብ መሠረት ፣ የተለያዩ የአካባቢያዊ ሁኔታዎች የራስ -ሰር ስሜትን የሚቆጣጠር የቫጋስ ነርቭ የተለያዩ ምላሾችን ያንቀሳቅሳሉ። የቫጋስ ነርቭ በአዕምሮ ግንድ ውስጥ ይጀምራል እና ወደ peritoneum ይዘልቃል ፣ ከልብ ፣ ከጉሮሮ ፣ ከሳንባዎች እና ከሌሎች አካላት ጋር ይገናኛል። እሱ የራስ -ሰር የነርቭ ሥርዓትን የማግበር ሃላፊነት ያለው እና አንድ ሰው ለተወሰኑ የአከባቢ ሁኔታዎች ግንዛቤ ምላሽ በመስጠት የተለያዩ ተፅእኖዎችን ይፈጥራል። በአስተማማኝ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ አንድ ሰው መረጋጋት ሲሰማው እና ከሌሎች ጋር ሲገናኝ የአ ventral vagal ምላሽ ይከሰታል (ለፈገግታ ፈገግታ ፈገግ ይላል ፣ ከአነጋጋሪው ጋር በመስማማት ጭንቅላቱን ነቅሎ)። አንድ ሰው ደህንነቱ በተጠበቀበት ፣ በስሜታዊ ተረጋግተው በሚኖሩ ሰዎች የተከበበ ይህ የመጽናናት ስሜት ነው።
በተቃራኒው ፣ የአደጋ ስሜት ካለ ፣ ከዚያ ርህራሄ መነቃቃት ይነቃቃል። ርህራሄ መነቃቃት ፣ እጅን በመያዝ ጡንቻዎችን ፣ ልብን እና ሳንባዎችን ለመዋጋት ወይም ለመሸሽ ያነሳሳል።
ይህ ስርዓት እንዲሁ ጥበቃን መስጠት ካልቻለ ፣ እጅግ በጣም ጥንታዊው የ parasympathetic የነርቭ ሥርዓት ሥራ ወደ ተግባር ይገባል - የቫጋስ ነርቭ unmyelized dorsal ቅርንጫፍ። እሷ ለጥንታዊ እና ለጥንታዊ የሪፕሊሲያን ምላሾች ተጠያቂ ናት - የማቀዝቀዝ ምላሽ። የዚህ ቅርንጫፍ ማግበር የሞተ በማስመሰል ለመኖር ይረዳል እና የሞተር እንቅስቃሴን በማቆም ፣ ወሳኝ እንቅስቃሴን ማሽቆልቆልን ፣ የንቃተ ህሊና ማጣት ፣ የአንጀት መታወክ (ስለዚህ ፍርሃትን ለማስወገድ) ፣ የትንፋሽ መዘግየት ፣ ይህ ሥርዓት እንደያዘ ወዲያውኑ ሌሎች ሰዎች ፣ እንዲሁም ግለሰቡ ራሱ መኖር ያቆማሉ።
የመንቀሳቀስ መጥፋት ወይም ወጥመድ ውስጥ መውደቅ በሚከሰትበት ጊዜ ለሞት የሚዳርግ ሁኔታ እንደ ውስጣዊ አውቶማቲክ ምላሽ የዶርካል ቫጋል ማንቃት የሁሉም አጥቢ እንስሳት ባህሪ ነው። ሰውነት በመገዛት ሁኔታ መሥራት ይጀምራል ፣ ከውጭ የሞተ ይመስላል ፣ የሞት ማስመሰል ይከሰታል። እንዲህ ዓይነቱ የሰውነት ምላሽ አዳኙ ቢያንስ ለአፍታ “የሞተውን” እንስሳ ከእቅፉ እንደሚለቅ ተስፋ በማድረግ ለማምለጥ የመጨረሻው የተስፋ መቁረጥ ሙከራ ነው ፣ እና ይህ ወደ ኋላ ለመዝለል ፣ ለማምለጥ እና ለመልቀቅ እድል ይሰጠዋል። ስለዚህ ፣ ሞትን ያስወግዱ።
ብዙውን ጊዜ የኋላ ቫጋላ ምላሽ እንደ PTSD እና PTSD አካል ሆኖ ይታያል። የዚህ ምላሽ ጥንካሬ በአሰቃቂ ተፅእኖ ጊዜያት በፍጥነት ከታገዱት የሌሎች ተጽዕኖዎች ጥንካሬ ጋር በቀጥታ ይዛመዳል።
ለረጅም ጊዜ ተደጋጋሚ ጉልበተኝነት እና የማይነቃነቅ ጥበቃን ማስወገድ በማይቻልበት አጠቃላይ ቁጥጥር ውስጥ ዘላቂ እና ለሁሉም የሕይወት ሁኔታዎች ይዘልቃል። በአሰቃቂ ሁኔታ የተጎዱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የበታች ፣ የባሪያ ሕልውና ዓይነቶችን ይለምዳሉ። የማረጋገጥ ችሎታቸው ከሞላ ጎደል ጠፍቷል። ስለዚህ በልጅነት እና በጉርምስና ዕድሜው በዕድሜ የገፋው የእንጀራ ወንድሙ በጭካኔ የዕለት ተዕለት ጉልበተኝነት የደረሰበት ኢጎር ፣ የአሁኑ ሁኔታው ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ከምላሽ ወደ መንገድ የመለወጥ የማይንቀሳቀስ የመከላከያ ምላሽ አጠቃቀም ውጤት መሆኑን አላወቀም ነበር። ለእርሱ ላስቀመጣቸው ማናቸውም ሥራዎች ሕይወት እና ምላሽ። ሕይወት። ኢጎር ስለ ዓይናፋርነቱ ፣ ለራሱ ለመቆም ባለመቻሉ ፣ ከሴት ልጅ ጋር ግንኙነት ለመጀመር እራሱን ነቀፈ። የኢጎር የተለመደው የእራሱ ስሜት “እኔ ምንም ማድረግ አልችልም” ፣ “አልሳካም” ፣ “ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ነኝ” ፣ “እኔ እንደማንኛውም ሰው አይደለሁም” ፣ “ማንም አይወደኝም” ነው። ኢጎር ግልፅ አድርጎኛል ፣ ብዙውን ጊዜ ባልተመሰረተ ምስጋናው እና ለመደክም በተዘጋጀው ሰው ዘላለማዊ አቀማመጥ አስገረመኝ። ኢጎር ከግማሽ ወንድሙ ጋር ስላለው ግንኙነት ፣ የእናቱን ፍጹም ግድየለሽነት ማስታወስ እና ማውራት ሲጀምር ፣ የኢጎር አንጎል የተለመደው ምላሽ የአሰቃቂ እና የብቸኝነት ስሜቶችን ለመቆጣጠር ልዩ እንደሆነ ግልፅ ሆነ።
አንድ ልጅ እንደተወደደ እና ደህንነት ሲሰማው ፣ አንጎል የዓለምን ዕውቀት ፣ ንቁ እንቅስቃሴን ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት ላይ ያተኩራል ፣ ህፃኑ በጥላቻ ፣ በግዴለሽነት ከባቢ አየር ውስጥ ሲኖር ፣ ከመደብደብ ፣ ከመገደል ወይም ከማጥፋት የማያቋርጥ ስጋት ጋር ይደባለቃል። ተደፍሯል ፣ አንጎል በሁሉም አጋጣሚዎች ልዩ ያደርገዋል - የሞተ መስሎ ይታያል።
ያለፈውን የስሜት ቀውስ የሚመስሉ ሁኔታዎችን ፣ ወይም ለወደፊቱ ማቀድ እና አደጋን ሊወስድ የሚችል ማንኛውንም ተነሳሽነት በማስወገድ ፣ የተጎዱ ሰዎች አሰቃቂ ልምዶችን በተሳካ ሁኔታ ለመቋቋም አዲስ ዕድሎችን ያጣሉ። ስለዚህ ፣ ቀዝቅዞ ፣ እራሱን ከከባድ የስሜት ሁኔታዎች ለመጠበቅ መንገድ ቢሆንም ፣ ለሚሰጠው ጥበቃ በጣም ከፍተኛ ዋጋን ያስቀምጣል። ማደብዘዝ የህይወት ጥራትን በከፍተኛ ሁኔታ ያደክማል እና በመጨረሻም የአሰቃቂውን ያለፈውን ተፅእኖ ያፀናል።
ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች የስነልቦና ሕክምና ብዙውን ጊዜ ረዥም እና ፈጣን ውጤቶችን አይሰጥም። ስለዚህ Igor ከሁለት ዓመት በላይ የግለሰብ ሕክምናን እና ከአንድ ዓመት ተኩል በላይ የቡድን ሕክምናን የመጠበቅ ፣ የመዝናናት እና የአንድ ሰው ፍላጎት እንዲሰማው ወስዷል። በአሰቃቂ ልምዶች መረዳትና መስራት ፣ ተመሳሳይ ታሪክ ካላቸው ከሌሎች ሰዎች በአዎንታዊ ምሳሌዎች ላይ ማተኮር ወደ ሙሉ ልማት መንገድን ሊከፍት ፣ የእራስዎን ባህሪዎች በጣም ምቹ በሆነ መንገድ መጠቀም እና እርካታ እና እርካታ ያለው ሕይወት መምራት ይችላል።
የሚመከር:
የሞተ ውስጣዊ ልጅ። የአንድ ሕክምና ታሪክ
ደንበኛው ፣ ወጣት ማራኪ ልጃገረድ ፣ ከዲፕሬሽን ችግር ጋር ለምክክር መጣች። ሕይወት በጥሩ ሁኔታ እየሄደ ነበር ፣ በቅርቡ እሷ ሁል ጊዜ እያለቀሰች ነበር ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሰዓታት ሥራ ሙሉ በሙሉ “እርጥብ” ነበሩ… ደንበኛው ፣ ወጣት ማራኪ ልጃገረድ ፣ ከዲፕሬሽን ችግር ጋር ለምክክር መጣች። ሕይወት በጥሩ ሁኔታ እየሄደ ነበር ፣ በቅርቡ እሷ ሁል ጊዜ ታለቅስ ነበር ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ሁለት ሰዓታት ሥራ ሙሉ በሙሉ “እርጥብ” ነበሩ… ወደ እውነተኛው የሕክምና ችግር መቅረብ ፣ እንደዚህ ያለ ክፍል ነበር ፣ ስለ ጉዳዩ በውይይት መልክ እነግርዎታለሁ። እኔ - - ሊና (ስሙ ተቀይሯል) ፣ ትንሽ ልጅ በእጆችዎ ውስጥ ያስቡ ፣ ይህ ውስጣዊ ልጅዎ ነው ፣ ይህ በጣም የልጅነት ክፍልዎ ነው… ደንበኛ:
መስዋዕትነት። ለመከራ ሽልማት። በወረፋው ውስጥ የመጨረሻው ማነው?
ብዙ ጥረት የሚጠይቀኝን አንድ ነገር ብሠራ ፣ በተግባር እራሴን ከራሴ ፣ አንድ ነገር መስዋእት ከሆንኩ ፣ በምላሹ አንድ ነገር እጠብቃለሁ። እኔ በጣም እየሞከርኩበት ካለው ሰው ምስጋና ካልሆነ ታዲያ ከዓለም ፣ ከእግዚአብሔር እና ሁሉን ቻይ ከሆነው አጽናፈ ዓለም እውቅና። አውቀኝም ባላውቅም ሽልማት እጠብቃለሁ። ከዚህም በላይ ሽልማቱ የሚጠበቀው ለ “መልካም ሥራዎች” ብቻ ሳይሆን ለመከራም ጭምር ነው። “አንቺ ልጅ ፣ ሞቅ አለሽ?
የሞተ ዝምድና። ‹ፈረሱ ሞቷል› የሚለውን እንዴት መረዳት ይቻላል?
ሁሉም ሰው “ፈረሱ ከሞተ ይውረዱ” የሚለውን አገላለጽ ሰምቶ ይሆናል። ይህ ሁሉ ትክክል እና ብዙ መስማማት ላይ ነው። ግን ፈረሱ በእርግጠኝነት መሞቱን እና እንደገና የማገገም እድሉ እንደሌለ እንዴት መወሰን እንደሚቻል? የችግሮች መዘበራረቅን በማላቀቅ ግንኙነቱ እንደገና የት ሊታደስ ይችላል? እና ሁሉም ነገር የት አለ ፣ ባስታ ፣ ፊኒታ ላ ኮሜዲ? የፈረስዎን ምርመራ ለማረጋገጥ የሚያግዙ ለሞቱ ግንኙነቶች አንዳንድ መመዘኛዎች እዚህ አሉ። 1) ከአሁን በኋላ ንፁህነትን ለማሳየት ፍላጎት የለዎትም ፣ መጨቃጨቅ ፣ መጨቃጨቅ ለእርስዎ አስደሳች አይደለም ፣ የትዳር ጓደኛዎ ምን እንደሚያስብ እና የተወሰኑ ቃላትን ወይም ይህንን ወይም ያንን ባህሪ እንዴት እንደሚመለከት ምንም ለውጥ የለውም። ሰዎች በሚጨቃጨቁበት ጊዜ በግንኙነቱ ውስጥ አሁንም ኃይል አለ ፣ ሌ
ለእርስዎ ፣ የመጨረሻው ፍቅሬ (ከባልደረባ ጋር ባለው ግንኙነት ኮዴፔኔሽን ላይ የቀጠለ)
ከምትወደው ሰው ጋር ለመለያየት ጥንካሬን እና ትክክለኛ ቃላትን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በማግኘታችሁ ደስተኛ እና ተደነቁ ፣ ግን ዓመታት ቢኖሩም በተለያዩ ምክንያቶች ከማን ጋር በተለያዩ ምክንያቶች ግንኙነት መፍጠር አልቻሉም መተዋወቅ። ለብዙ ዓመታት ከሚወዱት ጋር ፣ በስሜታዊነት ፣ በርህራሄ ፣ ከልብ እና በጣም ፣ በጣም። ስለዚህ ይህ ፍቅር ታላቅ ሽልማት እና የማይታገስ ቅጣት ሆነ። ያለ እሱ (እሷ) ለአሥር ዓመታት ቢተዋወቁም አንድ ቀን እንኳን መኖር አይቻልም። ብዙ ጊዜ ምን እንደ ሆነ አስበው ይሆናል -እውነተኛ ፍቅር ፣ ለብዙ ዓመታት ማለፍ የነበረበት ወይም … በሰላም ለመኖር እና ለመተንፈስ የማይፈቅድ የማይገታ ስሜታዊ ጥገኛ ፣ ግን ያለ እርስዎ የማይፈልጉት ለመኖር እና ለመተንፈስ … ግን ባለፉት ዓመታት ይህ ፍቅር እንግዳ ፣ ለመረዳት የ
በተረት እና በህይወት ውስጥ የሞተ ልዕልት
የሴትነቷን እውቅና ከእናቷ አላገኘችም በተረት ተረት እና በህይወት ውስጥ ልጃገረዶች-ሴት ልጆች ይገደዳሉ ይህንን ዕውቅና ከሌሎች ነገሮች ይፈልጉ ከጽሑፉ ጽሑፍ የምርምርዬ ርዕሰ ጉዳይ በኤ.ኤስ.ኤስ ታዋቂው ተረት ተረት ነበር። የushሽኪን “የሞተው ልዕልት እና የሰባቱ ጀግኖች ተረት”። ተረት ፣ እንደማንኛውም ሥራ ፣ ብዙ የትንተና ትኩረትዎች አሉት። በኔ ጽሑፍ ውስጥ እኔ የስነልቦናዊ እይታን ብቻ እመለከታለሁ እና በዋና ገጸ -ባህሪዎች እና በባህሪያቸው አወቃቀር መካከል ባለው ግንኙነት ባህሪዎች ላይ አተኩራለሁ። በእኔ አስተያየት ይህ በእናት እና በሴት ልጅ መካከል ያለውን የተለመደ ግንኙነት የሚገልፅ ተረት አንዱ ነው። ይህ ጭብጥ በሌሎች ተረቶች ውስጥ በጣም የተለመደ ነው። ተመሳሳይ ዓላማዎች በተረት “በረዶ ነጭ እና ሰባቱ ድንክ” ፣ “አሥ