2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
አሁን ያለውን ሁኔታ ለመረዳት እንሞክር። የአለም ሁሉ ሴራ ምንድነው? እውነት ይህ አልሆነም? እናም በዚህ ሁኔታ የእኔ “እኔ” ሚና ምንድነው?
በጠቅላላው የዝግመተ ለውጥ ወቅት ፣ የሰው ልጅ በተደጋጋሚ ወረርሽኝ ተጋርጦበታል። ከብዙ የኢንፍሉዌንዛ ቫይረሶች ወረርሽኝ በኋላ - በ 1968 ሆንግ ኮንግ ብቻ ከአንድ ሚሊዮን የሚበልጡ ሰዎችን ሕይወት ቀጥ claimedል - ኤድስ ፣ ሳርስስ እና በርካታ የ SARS ወረርሽኞች ፣ ይመስላል - የቀደመው ተሞክሮ እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎችን ለመቋቋም መንገዶችን እና ክህሎቶችን ለማዳበር ረድቷል። ሆኖም ፣ ይህ ፈጽሞ እንዳልተከሰተ የአሁኑ የኢንፌክሽን መቆጣጠሪያ እርምጃዎች አዲስ ነገር ይመስላሉ። እና ያ ደህና ነው ፣ ምክንያቱም ያለፉት ወረርሽኞች ከዛሬዎቹ ሁኔታዎች በእጅጉ የተለዩ ናቸው።
የቅusቶች ውድቀት
በመርህ ደረጃ ፣ ራስን ማግለል እና ጭምብል ማድረጉ በማንኛውም የቫይረስ ኢንፌክሽን ለታመመ ሰው በጣም የተለመዱ ምክሮች ናቸው። ነገር ግን በነጻ መንቀሳቀስ ፣ ከእውቂያ መራቅ ፣ ማህበራዊ ርቀትን ፣ ሰፊ ንፅህናን በመከልከል ጠንካራ መነጠል - ይህ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ ወረርሽኙ በሚከሰትበት ጊዜ ነበር። የኮቪድ ፈጣን ስርጭት ታይቶ በማይታወቅ የኢንፌክሽን ምክንያት የተፈጠረው ግራ መጋባት በቂ መደምደሚያዎች እና ውሳኔዎች እንዳስከተለ ግልፅ ነው። እናም ይህ በተራው ፣ በእኛ ውስጥ ማለት ይቻላል የእንስሳት አስፈሪነትን አስከትሎ ጠብቆታል ፣ ምክንያቱም አሁንም አዲስ የኮሮናቫይረስ ኢንፌክሽንን ለማከም ግልፅ መንገድ የለም። የእኛ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ማህበረሰብ ይህንን ፈታኝ ሁኔታ መቋቋም ተስኖት ፣ በሃይስተር ውስጥ ወድቆ ምክንያታዊ የማሰብ ችሎታን አጣ። እና ድንጋጤው በቫይረሱ ራሱ ሳይሆን በራሱ ሁሉን ቻይነት ከመውደቁ ጋር በመጋጨቱ ፣ ሀሳቡ በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ በንቃት ያዳበረ ነው። በድንገት ግልፅ ሆነ ፣ አንድ ሰው ኃይለኛ የቴክኖሎጂ እድገት ቢኖረውም ፣ ከመቶ ፣ ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት በተመሳሳይ ሁኔታ ደካማ እና ተጋላጭ ነው። ቫይረሱ በጣም የታመመ ቦታን - የእኛ ናርሲሲዝም።
አንድ ተሕዋስያን በ covid ጥቃት እንዴት እንደሚፈጽሙ ፣ እና በፕላኔቷ ደረጃ ላይ በሚሆነው መካከል ግልፅ ግንኙነት አለ። በዓለም ውስጥ የማህበራዊ-ባህላዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ የፖለቲካ ሥርዓቶች መጥፋት ከሰው ልጅ የፊዚዮሎጂ እና የአእምሮ ስርዓቶች አለመመጣጠን ጋር ይመሳሰላል። እነዚህ በሁለት የተለያዩ ቅርጾች ውስጥ ትይዩ ሂደቶች አይደሉም ፣ ይህ የአንድ ነጠላ ልማት ነው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ራሱን ያገኘ እያንዳንዱ ግለሰብ እንዴት እንደሚሰማው ፣ የእኛ “እኔ” ድርጅት ምን እንደሚሆን መረዳቱ አስፈላጊ ነው። ያለምንም ጥርጥር ፣ ለአካላዊ እና ለአእምሮ ጤንነት ስጋት ኃይለኛ ተጽዕኖ ሥር ነበር። ማግለል ፣ መራቅ ፣ የእውቂያዎች ቁጥጥር እና የቀጥታ ግንኙነት ፣ እነዚህ ፈጠራዎች በእኛ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራሉ?
አደገኛ መከላከል
ዶክተሮች መገለል እና መካንነት በሰው አጠቃላይ ዝግመተ ለውጥ ላይ የተከማቸ የመንጋ ያለመከሰስ መጥፋት ቀጥተኛ መንገድ መሆኑን ያስጠነቅቃሉ። ተመሳሳይ አደጋ በርቀት እና በቀጥታ ግንኙነት ላይ እገዳ ተጥለቅልቋል - ይህ ርህራሄ እና ስሜታዊ የማሰብ ችሎታ መቀነስ ነው። እውነታው አንድ ሰው ማህበራዊ ፍጡር ነው ፣ ስለሆነም ለመደበኛ የአዕምሮ እድገት የሁሉንም የስሜት ህዋሳት መስተጋብር እንፈልጋለን -የእይታ ፣ የመስማት ፣ የማሽተት ፣ የመዳሰስ ፣ የመረበሽ እና የኪነ -ጥበብ። በእነዚህ መሠረታዊ ስሜቶች ፣ በእውነቱ በጣም ሰፊ በሆነው እኛ እና በዙሪያችን ያለውን ዓለም እና እራሳችንን የማየት ችሎታ እንፈጥራለን።
ርቀቱ በእውነቱ በግንኙነቶች ላይ ጥቃት ፣ በሰው-ሰው መስተጋብር ማህበራዊ-ባህላዊ ተሞክሮ መበላሸት ፣ በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ በተፈጠረው የግለሰብ እና የጋራ የስነ-ስሜታዊ መስተጋብር ላይ ነው። ይህ የሰውነት ግንኙነትን ማግለል እና በእኛ ውስጥ ሰብአዊነትን የሚፈጥሩትን ነገሮች ሁሉ ቀስ በቀስ መደምሰስ ነው - ሌላውን የመሰማት ፣ በስሜታዊነት በስሜታዊነት የመመለስ ችሎታ ፣ ሌላውን በእኛ በራሳችን እና በተቃራኒው የማወቅ ችሎታ።
አዎንታዊ አስተሳሰብን ይስጡ
ኃይለኛ የአሉታዊ ዜና ዥረት ልክ እንደ ወንዙ ባንኮቹን እንደሞላ ፣ ብዙ የመረጃ ቆሻሻን ይይዛል ፣ ንቃተ -ህሊናችንን ይሞላል እና የራሳችንን “እኔ” እንዲሰማን የቦታ ፍንጭ እንኳ አይተውም። እናም ፣ የዚህን ጊዜ ርዝመት ስንመለከት ፣ እኛ እራሳችንን ፣ ፍላጎቶቻችንን ፣ ሀሳቦቻችንን ፣ ስሜቶቻችንን ፣ አካላዊነታችንን ፣ እራሳችን የመሆን ችሎታን የማጣጣም ደስታን እናጣለን። ለዘመናዊ ፣ የተለመዱ ልምዶች የቅንጦት ይሆናሉ። በተለይ አሁን የ “እኔ” ድንበሮች ጥቃት ደርሶባቸው በግድ ሲታፈኑ። በመሠረቱ ፣ ሁኔታው ቀድሞውኑ የስነ -ህይወት ጦርነት ሆኗል። የእኛ “እኔ” ኃይሎች ሁሉ በፍርሃት ፣ በጭንቀት እና በህይወት ጥበቃ ውስጥ መወርወራቸው ተፈጥሯዊ ነው።
ሆኖም ፣ በፊዚክስ ህጎች ላይ በመመስረት ፣ በአንድ አካል ውስጥ ያለው ለውጥ መላውን ስርዓት ሊለውጥ ይችላል። ስለዚህ ፣ ከራስዎ የስነ-አእምሮ ደህንነት እና ከሰውነትዎ ጋር የጠፋውን ግንኙነት በጥንቃቄ ወደነበረበት ለመመለስ ከሥነ-ልቦናዊ ደህንነትዎ ጋር መገናኘቱ አስፈላጊ ነው።. አንድ እውነተኛ ክስተት እያጋጠመን ፣ እኛ በተጨቆኑ አደጋዎች ወጥመዶች ውስጥ እንደወደቅን እና በበቀል ምላሽ እንደምንሰጥ ማወቃችን አስፈላጊ ነው - ያለፉ አሉታዊ ልምዶች። ለተወሰኑ አሰቃቂ ክስተቶች ሁሉም ሰው የተለየ ምላሽ የሚሰጠው ለዚህ ነው።
የሚመከር:
ለጥሩ ውጊያ 9 ህጎች
ሁላችንም ፣ እንደ እሳት ፣ በግንኙነቶች ውስጥ ጠብ እና ግጭቶችን እንፈራለን። ስለዚህ ፣ ብዙውን ጊዜ እነሱን ለማስወገድ እንሞክራለን። ለትንንሽ ነገሮች ያለንን አመለካከት የማንናገርበት ምክንያት ነው ፣ ነገር ግን እስከሚከማች ድረስ በባልና ሚስት ውስጥ ቅሌቶች ያስከትላል። ሳይኮቴራፒስቶች ሚካኤል ባትሻው እና ቴሪ ኦርባች ስለ ጥሩ ትግል ሕጎች ይናገራሉ። እኔ እጋራሃለሁ። 1.
አንበሳ ንጉስ ከውስጣዊ ልጅ ጋር ለመስራት እንደ ዘይቤ
አሁን በሲኒማ ቤቶች ውስጥ የሚታየው የአንበሳው ኪንግ ማያ ገጽ ስሪት በተለያዩ መንገዶች ሊታይ ይችላል። አንድ ሰው የሚያምር ተረት ታሪክን ብቻ ያያል ፣ አንድ ሰው እንስሳትን ተፈጥሮአዊ መልክ መስጠቱን ይተቻል ፣ ግን ይህ በዚህ ተረት ውስጥ እንደሚታየው በዱር አራዊት ውስጥ አይከሰትም። ማንደርልስ ከአንበሶች ጋር ጓደኛሞች አይደሉም ፣ እና ትናንሽ የአንበሳ ግልገሎች በግዴለሽነት መካከል በግዴለሽነት አይሮጡም። ይህንን ካርቱን ሁል ጊዜ እወደዋለሁ። እና በእሱ ውስጥ ምን ዓይነት ዘይቤዎችን እንዳየሁ ላካፍላችሁ እፈልጋለሁ። ማንኛውም ጥሩ ተረት ወይም ታሪክ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ በአርኪዎሎጂ ሴራዎች ውስጥ ተሞልቷል ፣ እና ይህ እንዲሁ የተለየ አይደለም። ትንሹ አንበሳ ግልገል ሲምባ የተወለደው ከአራዊት ንጉስ ሙፋሳ ነው። ሲምባ በእርግጥ ለወላጁ
“የእኔ ንጉስ” ፊልም ግምገማ
በመጨረሻ “የእኔ ንጉስ” (2015) ቪንሰንት ካሴል እና ኢማኑኤል በርኮት የተጫወቱትን ፊልም አየሁ። ካሴል ቆንጆ ነው። በርኮ በኮድ ጥገኛ ግንኙነት ውስጥ የተጎጂውን ሚና በጣም አሳማኝ ነው። ማንም ሰው አይገድልም ፣ አይመታም ፣ ወይም አይደፍርም - አንዲት ሴት የምትወደድ ፣ የተወደደች ፣ በእጆ carried የተሸከመች እና ልጅ ከእሷ በሚፈልግበት በዚህ አስደናቂ ግንኙነት ውስጥ በዝግታ ማበዷ ብቻ ነው። ፊልሙ በትክክል ጥሩ ነው ምክንያቱም የሚሆነውን የማይታየውን አስፈሪ ብቻ ሳይሆን በገጸ -ባህሪያቱ ግንኙነቶች ውስጥ ያለውን መልካምነት ያሳያል ፣ ይህም ተመልካቹ ለቁጥራዊነት እድገት እና አንድ ዓይነት የግል መጎሳቆል ልማት ስልተ ቀመሮችን እንዲከታተል እድል ይሰጣል። .
ሃሪ ፖተር እና ከጨለማው ጋር የሚደረግ ውጊያ
ስለ ሀሪ ፖተር መጻሕፍት እና ፊልሞች እንዲሁም ስለ አስማታዊው አጽናፈ ዓለም ትልቅ አድናቂ መሆኔን ከአካላዊ በላይ ትንሽ የሚያውቀኝ ሁሉ ያውቃል። እና ዛሬ በዚህ የፊልም ታሪክ ውስጥ ስለምወደው ክፍል ልነግርዎ እፈልጋለሁ። በመጽሐፎቹ ውስጥ ፣ ይህ “የሞት ቅደሶች” ነው ፣ እና ምናልባት አንድ የማይታሰብ የክስተቶች ብዛት ያጠቃለለውን መጽሐፍ እስከ አንድ ጽሑፍ እንዴት እንደሚገባ መገመት ባይችልም ምናልባት ስለእሱ ማውራት እጀምራለሁ። የቀደሙት ሁሉ የማይነጣጠሉ ግንባታ የሆነው መጽሐፍ። የሃሪ ፖተር ፊልሞች ሦስተኛው ክፍል የእኔ ተወዳጅ ሆኗል። በሚያሳዝነኝ ፣ በህመም ፣ መዝናናት ስፈልግ እንደገና እመለከተዋለሁ። ከጓደኞቼ ጋር ፣ ወይም ከወላጆቼ ጋር በቤት ውስጥ በደህና መገምገም እችላለሁ። ለኔ ፣ ይህ በነፍሴ ውስጥ ኮኮዋ እና ቀላል ሀዘን ያለበት
በጭንቅላቱ ውስጥ ያለው ንጉስ - ነዋሪ ወይም አልፎ አልፎ እንግዳ?
ንጉሱ የሁሉም ነገር ራስ ነው። ለምሳሌ ፒራሚዱን እንውሰድ። ንጉሱ ከላይ (ምክንያት ፣ ከፍ ያለ የስነምግባር መርሆዎች) ፣ እና ከሰዎች በታች (ስሜቶች ፣ ስሜቶች ፣ ዝቅተኛ ደረጃ እሴቶች ፣ ከደረጃው እሴቶች ጋር የሚዛመዱ ተነሳሽነት ፣ ወዘተ) ናቸው። ወደ ፒራሚዱ መሠረት ሲጠጋ ፣ ሰዎች በእድገት ደረጃ ውስጥ ዝቅ ይላሉ። እንደ አንድ ደንብ እነሱ በአጠቃላይ የመኖር በደመ ነፍስ ይመራሉ ፣ በአሉታዊ ስሜቶች እና ውስን የዓለም እይታ ፣ ብዙውን ጊዜ በማህበራዊ አብነቶች መሠረት ይገነባል። አንድ ሰው ወደ “ታችኛው” ቅርብ ከሆነ ፣ እሱ ከንጉሱ የበለጠ ሲሆን ስለ “ተዋረድ” እና “ንጉስ” ጽንሰ -ሀሳቦች ያለው ግንዛቤ አነስተኛ ነው ፣ አንድ ሰው የሥልጣን ተዋረድን እስከማያውቅና እስኪያምን ድረስ ንጉሥ የእርሱ ንጉሥ አይደለም… እና በአጠቃላይ እሱ ራሱ