ከሚያጠፋኝ ውጭ መኖር አልችልም። ጥገኛ ባህሪ - መውጫ ነጥብ

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: ከሚያጠፋኝ ውጭ መኖር አልችልም። ጥገኛ ባህሪ - መውጫ ነጥብ

ቪዲዮ: ከሚያጠፋኝ ውጭ መኖር አልችልም። ጥገኛ ባህሪ - መውጫ ነጥብ
ቪዲዮ: የእግዚአብሔር የማዳን እቅድ - God's Rescue Plan Amharic - Animation 2024, መጋቢት
ከሚያጠፋኝ ውጭ መኖር አልችልም። ጥገኛ ባህሪ - መውጫ ነጥብ
ከሚያጠፋኝ ውጭ መኖር አልችልም። ጥገኛ ባህሪ - መውጫ ነጥብ
Anonim

ማንም ፍፁም ራሱን የቻለ ፍጡር ተብሎ ሊጠራ አይችልም። እኛ ታማጎቺ ነን። በአየር ፣ በውሃ ፣ በምግብ ላይ ጥገኛ ፣ ሁላችንም የራሳችን ክልል ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለን ግንኙነት ፣ ሁላችንም የህብረተሰብ አባል መሆን አለብን።

ስለ ሱስ ባህሪ ስንነጋገር ፣ ህይወታችንን መመገብ በሚያቆም ነገር ላይ ወደ ጠንካራ ጥገኛነት የተወሰነ አድልዎ ማለታችን ነው ፣ ግን እሱን ማጥፋት ይጀምራል። ይሁን - ኬሚካሎች ፣ ምግብ ፣ አንድ ዓይነት እንቅስቃሴ ፣ ግንኙነቶች ፣ ወዘተ.

እኛን የሚመግብ እና ሕይወትን የሚሰጠን ፣ ከፍ ባለ መጠን “የበላ” እኛን ማጥፋት ይጀምራል።

ከዚያ የሱስ ሕክምና እንጋፈጣለን - ከአከባቢው ጋር ሚዛንን ወደ ቀድሞ ሁኔታው ለመመለስ ፣ በሌላ አነጋገር - “በመጠኑ” መመካት እንፈልጋለን። ለዚያ “ልኬት” አከባቢው ሕይወትን የሚደግፍበት መንገድ ፣ እና የኦርጋኒክን ጥፋት የሚደግፍበት መንገድ በሚሆንበት ጊዜ።

የሱስ “መወለድ”

ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ መወለድ በልጅ መወለድ ይከሰታል። እሱ እስከ አንድ ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ የተቋቋመ እና በቀጥታ የሚወሰነው እናት ል childን እንዴት እንደጠበቀች ፣ ፍላጎቶቹን ምን ያህል እንደገመተች እና አስፈላጊ የሆነውን በሰጠችው ላይ ነው።

ማንኛውም ጥገኝነት ሁል ጊዜ በእውነተኛ ግንኙነቶች ላይ የተመሠረተ ነው። ማለትም ፣ “እኔ - እሱ” የሚለው ግንኙነት።

በስነልቦና ትንተና ፣ ይህ ትንሽ ልጅ በዙሪያው ያለውን ዓለም በአፉ ሲማር ይህ “የቃል” ደረጃ ነው። ከጡት ማጥባት ጡት ጋር ግንኙነት ይመሰርታል - ሕይወቱን እንደሚሰጥ ዕቃ።

እና የበለጠ ጥሰቶች በግንኙነቱ ውስጥ “የልጅ-እናት ጡት” ይሆናሉ ፣ በአዋቂ ሰው ውስጥ ለወደፊቱ ሱስ ተጋላጭነት (ጥገኝነት) ይበልጣል።

zavisimoepovedenie2
zavisimoepovedenie2

ቀደምት የግንኙነት መበላሸት እንደ ሱስ ዓይነት

እነሱ በሦስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ - አንድ ልጅ በህይወት የመጀመሪያ ዓመት በሚፈልገው መሠረታዊ ፍላጎቶች ዓይነቶች መሠረት። ፍላጎቶቹ በስርዓት ካልተሟሉ ህፃኑ ያንን መሠረታዊ ጭንቀትን ያዳብራል ፣ ይህም በኋላ እንዲያጨስ ፣ የአልኮል መጠጦችን ፣ አደንዛዥ እጾችን ፣ ከልክ በላይ መብላት ፣ የቁማር ሱስን ፣ ሥራን ወይም ሾፓሆሊዝምን ፣ በግንኙነቶች ውስጥ “መጣበቅ” ፣ ወዘተ.

ስለዚህ ፣ በህይወት የመጀመሪያ ዓመት ውስጥ የአንድ ልጅ መሠረታዊ ፍላጎቶች እና በእርካታቸው ውስጥ ጥሰቶች-

1. ማቀናበር. የእናቱ ጡት በስርዓት እና በመደበኛነት “መታየት” ለሕፃኑ አስፈላጊ ነው። የሕፃኑ ሕይወት እንደ ገንቢ እና በጣም አስፈላጊ ነገር ሆኖ የጡት መደበኛ ፣ ወቅታዊ ገጽታ ነው ፣ ይህም የመረጋጋት ስሜት ይሰጠዋል። ያም ማለት “አከባቢው ለኔ ፍላጎቶች ምላሽ ይሰጣል እናም ስለእሱ ተረጋግቻለሁ” የሚለውን ተሞክሮ ይመሰርታል። የአመጋገብ ሁኔታ እና “ከጡት ጋር መገናኘት” በስርዓት ከተጣሰ - እናቱ ህፃኑን በሚፈልገው ጊዜ (መመገብ ወይም ከመጠን በላይ መመገብ) አይደለም ፣ ማለትም ፣ ለልጁ የግል ምት አይሰማም።, ለህልውናው የማያቋርጥ ጭንቀት ይጀምራል። ያም ማለት እሱ በሚፈልግበት ጊዜ ለምግብ እና ለመረጋጋት አስፈላጊ በሆነ መጠን እና መጠን ውስጥ ምግብ በእርግጠኝነት እንደሚታይ እርግጠኛ አይደለም።

2. መያዝ። ልጁ ከእናቱ ጋር ምቹ የሰውነት መስተጋብር ስሜት “በእጆቹ ይዞ” ይፈልጋል ፣ በዚህም በእሱ ደህንነት እና በጎነት ይሰማዋል። ልጁ በጣም በእጃቸው ካልተወሰደ አስፈላጊውን መያዣ አልሰጡም ፣ የእናቱ አመለካከት ለልጁ ወዳጃዊ አልነበረም - ማለትም ፣ ልጁ በእናቱ እቅፍ ውስጥ መረጋጋት አይችልም (የተጨነቀ ፣ የተበሳጨ ፣ የተጨነቀ እናት) ፣ ደግነቷን እና ፍቅሯን ለመያዝ አልቻለችም ፣ ይህ ጭንቀትን ያስከትላል እና በዓለም ላይ ያለውን መሠረታዊ እምነት ያበላሻል። “ዓለም ለእኔ ጠላት ናት” ፣ “ዓለም አትወደኝም”።

3. መያዣ. ልጁ መያዣ ፣ ማለትም መያዣ ፣ ጽናት ፣ በስሜቱ ፣ በአካል እና በባህሪ ምላሹ እናት መምጠጥ ይፈልጋል።እናቱ ልጁን በእሱ መገለጫዎች ከተቋቋመ ፣ በተለያዩ ምላሾች እሱን የመቀበል ልምድን ይመሰርታል ፣ እሱ ከእነሱ ጋር ሊኖር እና ሊኖር ይችላል ፣ በግንኙነት ውስጥ መቆየት እና አስፈላጊውን አመጋገብ ፣ ንክኪ እና ደግ ግንኙነትን ይቀበላል። እናቱ በልጁ ምላሽ ብዙ ጊዜ ከተበሳጨች - እሱ እንደታመመ ፣ እንደታመመ ፣ እንደ ተገረፈ ፣ እንደጮኸ ወይም እንደለቀቀ ፣ ልጁ እንዳይታይ በሆነ መንገድ ለማስገደድ ሞክሯል (እንደዚያ አልተቀበለውም) ፣ ከዚያ ህፃኑ አለው ተሞክሮ - “በተፈጥሯዊ መገለጫዎቼ ተቀባይነት ማግኘት አልችልም”።

የሕይወቱ የመጀመሪያ ዓመት የሕፃኑ ፍላጎቶች ባነሱ ቁጥር በእንደዚህ ዓይነት አዋቂ ውስጥ ሱስ የሚያስይዙ ባህሪዎች ይበልጥ ይገለጣሉ።

zavisimoepovedenie
zavisimoepovedenie

"አባዬ የወደብ ብርጭቆ ነው።" የአንድ ጥገኛ ስብዕና ውስጣዊ ገጽታዎች

በርግጥ ጥገኛ ሰዎች በተወሰኑ ልምዶቻቸው ላይ በተመሠረተ በራሳቸው ባህሪ መልክ ከሌሎች ይለያሉ።

ጥገኛ ሰው የውስጥ “ባዶነት” ስሜት የሚሰማው ሰው ነው።

በምሳሌያዊ አነጋገር ፣ እሱ በደረት አካባቢ ውስጥ እንደ ክፍተት ቀዳዳ ዓይነት ይገለጻል ፣ በእርግጠኝነት በሆነ ነገር መሙላት ይፈልጋሉ። የጭንቀት ፣ የናፍቆት እና የብቸኝነት ድብልቅ ፣ ልክ እንደ ህመም ክፍት ቁስል ፣ እረፍት እና ለሌሎች ልምዶች መዳረሻ አይሰጥም - እርካታ ፣ ደስታ ፣ ደስታ።

በእነዚህ አስቸጋሪ ልምዶች ምክንያት ነው ሱሰኛው ሰው ውስጣዊ ባዶነቱን በሆነ መንገድ ለመሙላት ፣ ስሜታዊ ረሃብን ለማርካት እና የአእምሮ ሕመምን ለማስታገስ የሚጥረው።

ይህንን ለማድረግ ይህንን “ምሳሌያዊ ጡት” በሲጋራ ፣ በአልኮል ፣ በምግብ ፣ በመረጃ ፣ ወዘተ መልክ መምጠጥ ይጀምራል። ወደዚያ እንዴት እንደሚመለስ ተስፋ በማድረግ ፣ በህይወት የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ እና አስፈላጊውን የመረጋጋት ተሞክሮ “ያግኙ”።

እሱን “ጥሩ ወላጅ” እሱን ለማስማማት እና በመጨረሻም መጨነቁን ለማቆም እየሞከረ ነው።

በእርግጥ ሁሉም የሱስ ዕቃዎች ተተኪዎች ብቻ ናቸው። ለተወሰነ ጊዜ ጭንቀትን ይቀንሳሉ ፣ ግን በአጠቃላይ ውስጣዊ ክፍተቱን መሙላት አይችሉም።

ለነገሩ ፣ የሱስ ሱሰኛ መንስ cause ከእናቱ (ወይም የእናቱን ተግባራት ከሠሩ) ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ነው - ማለትም ፣ እሱ አስፈላጊ ፍላጎቶቹን ተገቢውን እርካታ ያልሰጠው “አከባቢ”።

በዚህ ምክንያት አንድ ሱሰኛ ጊዜን ለማዋቀር እና ድንበሮቹን (ቅንብሩን) ለመጠበቅ አስቸጋሪ ነው። ጥገኛ ሰዎች ዘግይተው እና በተቃራኒው ፣ አንዳንድ ሂደቶችን ያዘገያሉ ፣ ለአፍታ ማቆም እና ክፈፉን ማቆየት ለእነሱ ከባድ ነው። ጥገኛ ስብዕናው “እኔ አይደለሁም” ብሎ ድንበሮችን አልፈጠረም።

ጥገኛ ሰው በግንኙነቱ ውስጥ ያለውን ርቀት ለመቋቋም ይቸገራል -ጭንቀት እና አለመቀበል ፍርሃት ከገበታዎቹ ውጭ ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በአንድ ዝላይ ውስጥ “ጥልቁን” ለማሸነፍ ይጥራል ፣ ማለትም ቀስ በቀስ እና ችላታን በመጠበቅ ወደ ሌላ በፍጥነት ለመቅረብ። “ቅድመ-ግንኙነት ዞን” ተብሎ የሚጠራው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ቀድሞውኑ ከእነሱ ጋር የግንኙነቶች ረጅም ልምድ እንዳላቸው እና ቅርብ እንደሆኑ ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ጠባይ ማሳየት ይችላሉ።

የአደገኛ ሱሰኛ የማያረካ ውስጣዊ ስሜታዊ ረሃብ የሚፈለገውን “መያዝ” ተስፋ በማድረግ ከሌሎች ጋር ወዲያውኑ እንዲቀራረብ ይገፋፋዋል - ሰላምና ተቀባይነት።

ጥገኛ የሆነው ሰው ከሌላ ሰው ጋር በተያያዘ በቂ ርህራሄ የለውም ወይም አቅም የለውም። እራሷን በሌላው ቦታ ላይ አድርጋ የሌላውን መገለጫ “ማስተናገድ” ለእሷ ከባድ ነው። በግንኙነቱ ውስጥ ያለውን ርዕሰ ጉዳይ (ሌላ ሰው) ሀብቶች እና ብስለት የጎደለው መሆኑን ለማስተዋል ይህ የጥገኛ ግንኙነቶች “ተጨባጭነት” መገለጫ ነው።

በልጅነት ልምዶች ውስጥ የመያዝ እና የመያዝ እጦት ያለባቸው ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ የ “ሱስ” ባህሪን - የስሜታዊ ሱስ ወይም በግንኙነት ውስጥ “መጣበቅ” ይፈጥራሉ።

aea
aea

ሱስ እንደ መለያየት ውድቀት

በማርጋሬት ማህለር የመለያየት እና የግለሰባዊነት ፅንሰ -ሀሳብ እስከ 2 ዓመት ድረስ የሕፃኑን እድገት ይገልጻል። ለጤናማ እድገት ቅድመ ሁኔታ ከእናት መለየት እና ለራሱ ግለሰባዊ ባህሪዎች ፣ ዕውቀት ፣ ክህሎቶች ፣ ችሎታዎች እና ውጤቶች ድጋፍ ማግኘት ነው።

ልጁ በሕይወቱ የመጀመሪያዎቹ ስድስት ወራት ውስጥ ከእናቱ ጋር ሙሉ በሙሉ “ከጠገበ” ከሆነ የእናቱን ጤናማ የአዕምሮ ውስጠኛ ምስል ያዳብራል። ህፃኑ ቀስ በቀስ ለራሱ በደህና ሊለያይ ስለሚችል ለዚህ ተገቢ እናት ምስል ተገቢ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እራስዎን መሰማቱ ጥሩ ነው ፣ ከራስዎ ጋር በመሆን እና አንዳንድ የራስዎን ጉዳዮች ሲያደርጉ። በራስ የመተማመን ስሜት እንዲሰማን እና በአዋቂነት ጊዜ ፍላጎቶቻችንን ለማሟላት የሚያስችለን ለራሳችን ጥሩ እናት ተገቢው የስነ -አእምሮ ምስል ነው።

አንድ ሰው የራሱን “ጥሩ አሳቢ እናት” ምስል ለራሱ ካልሠራ ፣ በሕይወት ውስጥ ራሱን ችሎ ፣ እርካታ እና በራስ መተማመን ሊሰማው አይችልም ፣ እሱ ሁል ጊዜ “የጠፋችውን እናቱን” ይፈልጋል።

እንደ እውነቱ ከሆነ ሱስ ያለባቸው ሰዎች ገና በልጅነታቸው ከእናታቸው ቀዳሚ መለያየት አልቻሉም። እነሱ ጥሩ የውስጥ ወላጅ ምስልን ለራሳቸው ለመመስረት እና ተገቢ ለማድረግ እውነተኛ ተንከባካቢ እናት ውጫዊ መገለጫዎች አልነበሯቸውም።

ሱሰኞች ዘላለማዊ “ወላጅ አልባዎች” ናቸው እና “ጥሩ እናታቸውን” በመፈለግ እና በጭራሽ በማግኘታቸው ፣ ራሳቸውን ችለው ደስተኛ ለመሆን ባለመቻላቸው እየተሰቃዩ ነው።

የሱስ ደንበኛ ሕክምና

በሱስ ለተያዙ ደንበኞች በሳይኮቴራፒ ፣ እኛ ከሕክምና ባለሙያው ቀጥሎ በተጨነቁ የጭንቀት ፣ የቁጣ ፣ የናፍቆት እና የብቸኝነት ስሜቶች ተሞክሮ ቀስ በቀስ ስለ ልጅነት ተሞክሮ ግንዛቤ ውስጥ እንገባለን። በዚህ ሁኔታ ፣ ቴራፒስቱ በደንበኛው-በሕክምና ግንኙነት ውስጥ ሊሆኑ በሚችሉ ቅጾች ውስጥ የመያዝ ፣ የመያዝ እና የመያዝ ልምድን ለደንበኛው በማቅረብ “ጥሩ አሳቢ እናት” ሚና ይጫወታል።

ሱስ በሚያስይዝ የስነ-ልቦና ሕክምና ውስጥ ደንበኛው በግንኙነቱ ውስጥ ርቀትን ጠብቆ ማቆየት ፣ በ “ቅድመ-ግንኙነት ዞን” ውስጥ ጭንቀትን መቋቋም ፣ ያለመቀበል ፍርሃትን እና ቀጣዩን “የመተው” ፣ የብቸኝነት እና የአቅም ማጣት ስሜትን ሳይፈራ በራሱ እና በራስ ገዝነቱ ላይ መተማመንን ይማራል።.

የሚመከር: