2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በአካላዊ መልክ ላይ አፅንዖት የሚሰጡት ማህበራዊ ሁኔታዎች በጣም የተለዩ ይመስላሉ ፣ እናም በኅብረተሰቡ ውስጥ ጉልህ የሆነ የድጋፍ እና ተቀባይነት ማጣት ቀጥሏል። ማህበራዊ ሚዲያዎች ወጣቶች በሕይወታቸው ምስላዊ ምስሎች ላይ በመመስረት ያለማቋረጥ የሚገመገሙበትን ሁኔታ ያጠናክራል። ፌስቡክ ከአንድ ቢሊዮን በላይ ልዩ ተጠቃሚዎች አሉት ፣ እናም ጥናቶች እንደሚያመለክቱት የማህበራዊ ሚዲያ አጠቃቀም ወጣቶችን ማንነታቸውን የሚቀርፁትን የተለያዩ ገጽታዎች በመመርመር እና በማሳየት ላይ እንደሚሳተፉ ጥናቶች ያመለክታሉ። አንድ የቅርብ ጊዜ ጥናት እንደሚያሳየው ለራስ ክብር መስጠቱ ወጣቶች እውነተኛ ወይም ምናባዊ ማንነታቸውን እንዴት እንደሚያሳዩ እና በዚህ መሠረት ሌሎችን ለማስደመም ወይም ለማሳሳት እንደሚሞክሩ አስፈላጊ ትንበያ ነው። የፌስቡክ አወቃቀሩ እና አሠራሩ ለታዋቂው እና ለኦሪጅኑ የሚደግፍ ይዘትን አለማክበር ላዕላይነትን ያበረታታል ተብሎ ይከራከራል። እንደ የሁኔታ ዝመናዎች ፣ አስተያየቶች ፣ ግብረመልሶች ፣ ውይይቶች ፣ ምስሎች እና ቪዲዮዎች ያሉ የማኅበራዊ ሚዲያ አስፈላጊ አካላት ብዙውን ጊዜ በአንድ ገጽ ላይ እንደ እያንዳንዱ የማንነት ለውጥ ሰነድ ናቸው። ዳና ቦይድ በመገለጫ ገጽ መግለጫ በኩል የማህበራዊ ሚዲያ ተጠቃሚዎች እራሳቸውን እንዴት ወደ ሕይወት እንደሚስማሙ ይገልፃል ፣ ስለሆነም ከእውነተኛው እውነተኛ ማንነታችን ሊርቅ የሚችል ዲጂታል አካልን ይፈጥራል። የግለሰባዊ ትርምስ ነፀብራቅ ፣ ሙሉ በሙሉ እውን ያልሆነ ብቻ ሳይሆን ፍጹም እውነታን በጭራሽ አይወክልም - የሚታይ ግማሽ እውነት።
የማኅበራዊ ሚዲያ ፍንዳታ ልማት እንዲሁ እኛ ብዙውን ጊዜ እና እያደግን በቀላል ሁኔታ ከውጭ ተመልካች እይታ አንፃር የእኛን ምስል የምንለማመድበትን ሁኔታ ይፈጥራል። ይህ አመለካከት ብዙውን ጊዜ በበቂ ሁኔታ ካልተሠሩ ከስሜታዊ ትዝታዎች ጋር ይዛመዳል። እነዚህ ያልተሰሩ ትዝታዎች እንደ ጉልበተኝነት ወይም በስሜታዊነት ችላ በመባል በሚታወቁ ማስፈራሪያዎች ውስጥ የመነጩ ናቸው። ያለ ስሜታዊ ማብራሪያ ፣ አንጎል በመልክ ችግር ላይ ማንፀባረቁን መቀጠል ይችላል።
ለሳይንሳዊ ምርምር ምስጋና ይግባው ፣ ሰዎች ከመልክ ጋር የሚዛመድ ቀስቅሴ ሲገጥማቸው ፣ የማይሰራ የመረጃ ማቀነባበሪያ ሁነታን ማንቃት እንደሚቻል አሁን ተረድቷል። ትኩረት ይቀየራል ፣ እናም አንድ ሰው እራሱን እንደ ውበት ነገር ማየት ይጀምራል ፣ እና ሀሳቦች እና ስሜቶች እንዳሉት ሰው አይደለም። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ግንዛቤዎች ለራስ ከፍ ያለ ግምት ስለ አስፈላጊነት አስፈላጊነት ወደ አሉታዊ እምነቶችም ሊያመሩ ይችላሉ ፣ ይህ ደግሞ አሉታዊ ስሜቶችን በተለይም ውርደትን ያስከትላል። ለብዙ ሰዎች የሚሰማቸው shameፍረት ከአቅም በላይ ሊሆን ይችላል። በውጤቱም ፣ የአንድ ሰው አስተሳሰብ ማራኪ ምስል ለማግኘት ወደሚደረገው ትግል አቅጣጫ ይመለሳል ፣ እና ሁሉም እንቅስቃሴው በእራሱ ላይ የውጭ ነጥቦችን ለመቆጣጠር በመሞከር በአካል ገጽታ ዙሪያ ይሽከረከራል። ስለዚህ ፣ ፍጹም አካልን ለመፍጠር መሞከር ለሌላ ተቀባይ እና አፍቃሪ እይታን ለመስጠት እንደ ፍላጎት ሊታይ ይችላል።
የሚመከር:
ስለ ሥነ -ልቦናችን ሴት እና ወንድ አካላት
በወንድና በሴት መካከል ያለው ግንኙነት የወንድና የሴት መስተጋብር ብቻ አይደለም። ይህ በእኛ ውስጥ የወንድ እና የሴት መርሆዎች ጥምረት ነው። በእያንዳንዱ ወንድ ሥነ -ልቦና ውስጥ የሴት አካል አለ - አኒማ ፣ ውስጣዊ ሴት። በእያንዳንዱ ሴት ሥነ -ልቦና ውስጥ የወንድነት ክፍል አለ - አኒሞስ ፣ ውስጣዊ ሰውዋ። እነዚህ ክፍሎች የእኛ የስነልቦና ንቃተ -ህሊና ገጽታዎች እና ለንቃተ ህሊና የማይደረሱ ናቸው። የማህበራዊ-ሥነ-ልቦናዊ ጅምር (ወደ አዲስ የአመለካከት ደረጃ መሸጋገር) የሚከሰተው የወንድ እና የሴት መርሆችን በውስጣችን ማዋሃድ ስንማር ፣ አዲስ የሕይወት ተሞክሮ ስንፈጥር ፣ ሌሎችን እና እራሳችንን በሁሉም አቋማቸው ውስጥ ማስተዋልን ስንማር ነው። የወንድነት እና የሴትነት አለመቀበል በሕይወታችን ላይ እንዴት ይነካል?
በግንኙነት ውስጥ 4 የስነ -ልቦና ተኳሃኝነት አካላት (የሕይወት አጋርን በሚመርጡበት ጊዜ ግምት ውስጥ ማስገባት ያለብዎት)
ሥነ ልቦናዊ ተኳሃኝነት ምንድነው? የስነ -ልቦና ተኳሃኝነት ግንኙነታቸው እና መስተጋብራቸው በአዎንታዊ ስሜቶች የታጀበ ሲሆን የሁለቱም አጋሮች መሠረታዊ ፍላጎቶችን የሚያረካ ለረጅም ጊዜ መደበኛ የግል እና የንግድ ግንኙነቶችን የመመስረት ፣ የመጠበቅ እና የማቆየት ችሎታ ነው። የስነ -ልቦና ተኳሃኝነት የግንኙነት መሠረት ነው። ፈዘዝ ያለ ከሆነ ፣ የማይቀለበስ ማዛባት ካለው ፣ ከዚያ ውብ እና ዘላቂ የህልማችን ቤት ከመሆን ይልቅ ፣ ምንም እንኳን የጋራ ፍቅራችን እና ዋጋ ያለው ነገር ለመገንባት ጥረቶች ሁሉ ቢኖሩም ጠማማ ጎጆ ለማግኘት እንጋፈጣለን። ከስነ -ልቦና ጋር ተኳሃኝ አጋር ምንድነው?
የስነልቦና ለውጥ ፣ የጥምቀት ሥነ -ሥርዓታዊ ምሳሌያዊ ትርጉም እና የአዕምሮ ሂደቶችን ለመተንተን የእያንዳንዱ አካላት
በጥንቃቄ የተነደፉ የአምልኮ ሥርዓቶች ዓላማ ሰውን ከቀዳሚው የህልውና ደረጃ መለየት ነው። እና የስነ -ልቦና ሀይልን ወደ ቀጣዩ የሕይወት ደረጃ እንዲሸጋገር መርዳት። ካርል ጉስታቭ ጁንግ በዋናው ምንጭ ውስጥ “ጥምቀት” የሚለው ቃል “ጥምቀት” ይመስላል ፣ እና “መጥለቅ” ወይም “ሙሉ በሙሉ መጥለቅ” ማለት ነው። ሚርቺ ኤሊያዳ እንዲህ ሲል ጽ writesል ፣ “… ቀድሞውኑ ap.
የግለሰባዊ አካላት ውህደት። የፈውስ ሁኔታዎች። በአንድ ክፍለ ጊዜ ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ ጠቃሚ ቴክኒክ
“እሞክራለሁ … ውድ ዬኔኒያ ፣ ግዛትዎን ከማንኛውም ምስል ጋር ካገናኙት ፣ ምን ይመስላል? አስቡት … " "በቬስኔትሶቭ ሥዕል ላይ" አሊዮኑሽካ " - ጥቁር ኩሬ ፣ የመኸር ቅዝቃዜ ፣ በውሃው አቅራቢያ ያለ ሀዘን - የመተው እና የሀዘን ስሜት … ይህ ሥዕል መንፈሳዊ ስሜቴን ያበጃል። “ስለዚህ .. እና ትንሽ ጠልቀን ለመሄድ እና የግዛትዎን ስዕል የበለጠ ግልፅ ለማድረግ ፣ ለተፈጠረው ዘይቤ ብዙ ነፃ ማህበራትን እንምረጥ ፣ እነሱ የምስሉን ግንዛቤ ያሰፋሉ። በበርካታ ተመሳሳይ ትርጓሜዎች አንድ የተወሰነ ምስል መግለጡን ለመቀጠል ይሞክሩ። አትቸኩል
ምኞት VS ያስፈልጋል። ለፍላጎት የቆመውን እንዴት መረዳት እንደሚቻል
በፍላጎቶች እና በፍላጎቶች መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? እነዚህ ጽንሰ -ሀሳቦች እኩል ናቸው? ፍላጎት የፍላጎቶች ቁሳዊነት ፣ ዓላማቸው ነው። ፍላጎቶቹ እራሳቸው ቁሳዊ አይደሉም ፣ ግን በቁሳዊው ዓለም ባገኘነው ይመገባሉ። በሌላ አነጋገር ፣ ምኞቶች “እኔ እፈልጋለሁ” ዓይነት ናቸው ፣ ፍላጎቱም “እኔ እየበላሁ ነው” ማለት ነው። እኔ የምፈልገውን እያገኘሁ እንደሆነ እንዴት አውቃለሁ?