2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እኔ በታዋቂው ድንቅ ፊልም “አምሳያ” ውስጥ “እኔ አየሁህ” ፣ ማለትም እኔ እመለከተዋለሁ ፣ ዘልቄያለሁ እና ወደ ልዩ ፣ ዋጋ ያለው ይዘት - ለመንፈሳዊው ዋና ፣ ለግል ልዩነቱ እንዴት እንደሚወጋ አስታውሳለሁ። በእርስዎ ውስጥ አስፈላጊ የሆነውን መለኮታዊውን መረዳት ፣ እና ላዩን ፣ አስፈላጊ ያልሆነ ፣ ላዩን አይደለም።
ድንቅ ቃላት! ዛሬ ልዩ ፣ የቅርብ ትኩረትን ለእነሱ መሳብ እፈልጋለሁ ፣ ውድ ትርጉማቸውን ለመገልበጥ እና ከእንደዚህ ዓይነት ቀመሮች ጋር ለሚጣጣሙ ሰዎች ለዘለቄታው እንዲጠቀሙ እመክራለሁ።
በአጠቃላይ ፣ ይህ ልጥፍ ከዚህ የበለጠ አይደለም ለእውነተኛ ተቀባይነት መሠረት.
አሳማኝ ምሳሌን ይመልከቱ - የልጆቻቸውን አስተዳደግ ግንዛቤዎች። ባህሪው እንዴት ነው? ወላጁ በልጁ ውስጥ ጥሩ መጨናነቅ ፣ መለኮታዊ ትንበያ ፣ ቆንጆ ፣ የግል ማንነት የሚያየው እውነታ። እሷን አይቶ ያምናል! በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች…
እውነተኛ ፍቅርን የያዘው ይህ ግንዛቤ ነው - በተሻለው መሟላት ፣ በእውቀት ፣ በስኬት ላይ ከፍ ባለ እምነት የተሞላ።
የሚከተለው ታዋቂ ታሪክ በበይነመረብ ላይ በሰፊው እንዴት እንደታመነ አላውቅም ፣ ግን በተቻለ አሳማኝ ምሳሌ እዚህ እለጥፈዋለሁ።
አንድ ቀን ወጣት ቶማስ ኤዲሰን ከትምህርት ቤት ተመልሶ ለእናቱ ከመምህሩ ደብዳቤ ሰጣት። እማማ በዓይኖ tears እንባ እያነበበ ለል son አንድ ደብዳቤ ጮክ ብላ አነበበች - “ልጅዎ ጎበዝ ነው። ይህ ትምህርት ቤት በጣም ትንሽ ነው ፣ እና እዚህ ምንም ነገር የሚያስተምሩት አስተማሪዎች የሉም። እባክዎን እራስዎ ያስተምሩት።"
እናቱ ከሞተች ከብዙ ዓመታት በኋላ (ኤዲሰን በወቅቱ የክፍለ ዘመኑ ታላላቅ ፈጣሪዎች አንዱ ነበር) ፣ እሱ አንድ ጊዜ የድሮውን የቤተሰብ መዛግብት በመከለስ ያንን ደብዳቤ አገኘ። እሱ ከፍቶ “ልጅዎ በአእምሮ ዘገምተኛ ነው። ከአሁን በኋላ ከሌሎች ጋር በትምህርት ቤት ልናስተምረው አንችልም። ስለዚህ እራስዎን እራስዎ በቤት ውስጥ እንዲያስተምሩት እንመክራለን።
ኤዲሰን ለበርካታ ሰዓታት አለቀሰ። ከዚያ በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ “ቶማስ አልቫ ኤዲሰን የአእምሮ ዘገምተኛ ልጅ ነበር። ለጀግናው እናቱ ምስጋና ይግባውና በዘመኑ ከታላላቅ ታላላቅ ሰዎች አንዱ ሆነ።
አሳዛኝ ምሳሌ ፣ አይደል? እና እሱ አፈ ታሪክ ካልሆነ - በእናቶች መልእክቶች ኃይል አስደናቂ "አንች ቆንጆ ነሽ! እርስዎ ኃያል ነዎት! እርስዎ ጥበበኛ ነዎት! እየተመለከትኩህ ነው!" ያም ማለት ፣ እውነተኛ ፣ ምርጥ ፣ እውነተኛ ፣ በእናንተ ውስጥ ጥርጊያ መንገድን ይመስለኛል የወደፊትዎ ብሩህ መንገዶች!»
አንድ ተጨማሪ ምሳሌ እሰጣለሁ ፣ በዚህ ጊዜ ከቫዲም ዘላንድ መጽሐፍ። እሱ የ Transurfing ን መሠረታዊ መርህ ይመለከታል - የደስታ ዓላማን በዓይነ ሕሊናዎ ማየት እና በእናቲቱ ፍቅር ቅዱስ ተፅእኖ በተመሳሳይ ቀመር ላይ የተመሠረተ ነው።
በ Transurfing visualization እና በተለመደው ምስላዊነት መካከል ያለውን ዋና መሠረታዊ ልዩነት እንገልፃለን። እንደምታውቁት ግብ ላይ ማተኮር ፍላጎት ነው። ወደ ግብ ለመሄድ በትኩረት ማተኮር ዓላማ ነው። በ Transurfing ውስጥ ወደ ግቡ የመንቀሳቀስ ሂደት በምስል ይታያል - በዚህ ሁኔታ ፣ ዓላማው ይሠራል ፣ ስለዚህ ግቡ ይዋል ይደር ወይም ይሳካል። እናት ል childን የምታሳድግበት እንክብካቤ ጥሩ ምሳሌ ነው። እሷ ትመግበዋለች ፣ አልጋ ላይ ትተኛለች እና በየቀኑ እንዴት እንደሚያድግ ትገምታለች። እርሱን ትጠብቃለች ፣ ታደንቃለች ፣ እና እሱ ምን ያህል ቆንጆ እንደሆነ ለራሷ ዘወትር ታረጋግጣለች። ከእሱ ጋር ትጫወታለች ፣ ታስተምራለች እና ምን ያህል ብልህ እንደሚሆን ፣ ምን ያህል በቅርቡ ወደ ትምህርት ቤት እንደሚሄድ ይገምታል። እንደሚመለከቱት ፣ ይህ የውጤቱን ማሰላሰል አይደለም ፣ ግን ሂደቱን በአንድ ጊዜ በዓይነ -እይታ ማየት ነው። እናት የልጁን እድገት ብቻ አይመለከትም ፣ ግን እሱ እንዴት እንደሚያድግ እና እንዴት እንደሚሆን ያስባል።
ያ ትክክል ነው - እናት ፣ ልጅን ማሳደግ ፣ በልጁ የወደፊት ዕጣ ላይ ትተኛለች ፣ ለልጁ የማስተዋል እና የማስተዋወቅ ችሎታዋን ከፍ አድርጋ የከበዷቸውን የተጨባጭ ግንዛቤዎች መጨናነቅ። "እናት ል SEን ታያለች!"
በግንኙነት መጀመሪያ ላይ በሰው ልጅ ግንኙነቶች በፍቅር መስክ ውስጥ የሚሠራው ይህ መርህ ነው - ወደ ልዩ ፣ መንፈሳዊ ልኬት ውስጥ መውደቅ ፣ አፍቃሪ ሰዎች እርስ በርሳቸው ውድ በሆነ በተወሰነ መንገድ ይከፍታሉ።
በዚህ ቅጽበት እነሱ በእውነት እርስ በእርስ ይመልከቱ ፦ ማለትም ፣ በእያንዳንዱ ግለሰብ ውስጥ በጌታ የተቀመጠውን ቅዱስ ፣ መንፈሳዊ ብልጭታ ያስተውላሉ።
እና ከዚያ ምን? ከዚያ እንደ አንድ ደንብ ፣ ይህ አስደናቂ ችሎታ በማይታሰብ ሁኔታ ጠፍቷል እናም ሰውዬው እንደገና “ከረሜላ መጠቅለያዎችን” ይመለከታል እና አሮጌውን “ቅርፊቶችን” ይሰበስባል ፣ ልዩ ፣ ከፍተኛ “ክሮችን” በእንደዚህ ያለ ቅዱስ (በቅርብ) በተመረጠው።..
ከዚህ አንፃር ፣ አንድ የሚያምር የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ማስታወሱ ጠቃሚ ነው- “ስንዴውን ከገለባ ለመለየት ተማሩ” ፣ ማለትም ፣ ዋናውን ከላዩ ላይ ፣ አላስፈላጊ ከሆነው መለየት።
እንዴት? አንዳንድ ጊዜ እራሱን ወቅታዊ ጥያቄ መጠየቅ በቂ ነው - እኔ የማየው የሰውን እውነት ፣ ሁኔታዎችን ፣ ሂደቶችን ያንፀባርቃል ወይስ ነገሮችን በአጉል እመለከታለሁ?! …
የሚመከር:
ህገመንግስታዊ ተቀባይነት
በስታንፎርድ ተማሪ እያለሁ ፣ በሰው ልጅ የስነ -ልቦና ሕክምና ፈር ቀዳጅ በሆነው በካርል ሮጀርስ ዋና ክፍል ውስጥ ከሚሳተፉ አነስተኛ ዶክተሮች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ቡድን ጋር ተቀላቀልኩ። እኔ ወጣት በመሆኔ እና በሕክምና ዕውቀቴ በጣም ኩራት ተሰምቶኝ ነበር ፣ ምክክር መደረጉ እና የሥራ ባልደረቦቼ አስተያየቴን አዳመጡ። ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀባይነት ተብሎ የሚጠራው የሮጀርስ የሕክምና አቀራረብ - ለእኔ ንቀት ብቻ የሚገባ ይመስለኝ ነበር - ደረጃዎችን ዝቅ ማድረግ ይመስላል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የእሱ የሕክምና ክፍለ ጊዜዎች ውጤቶች ተዓምራዊ እንደሆኑ ተሰማ። ሮጀርስ ጥልቅ የዳበረ ውስጣዊ ስሜት ነበረው። ከደንበኞች ጋር ስላለው ሥራ ሲነግረን ፣ ሊያስተላልፈን የፈለገውን መልእክት በትክክል ለመግለፅ ቆመ። እና እሱ ተፈጥሮአዊ እና ኦርጋኒክ ነ
የሴቶች ራስን ከፍ የማድረግ የጫካ መርህ
እነዚህን ጽሑፎች ለምን እጽፋለሁ? እና ይህ በተለይ … ግቤ የሩሲያ ሴት ክብርን ማሳደግ ነው። ሩሲያዊ ፣ ዩክሬንኛ ፣ ካዛክኛ ፣ ኡዝቤክ ፣ ኪርጊዝ … የሴት አያቶቻቸው በአንድ ዕድል አንድ ሆነዋል። አንዳንድ ደራሲዎች ስለዚህ ጉዳይ አስቀድመው ጽፈዋል። ግን በዚህ ርዕስ ላይ እንደገና እነካለሁ። በእነዚያ ጊዜያት አንዲት ሴት በሮች ላይ ጦርነቶች ሲያንኳኳ ፍርስራሽ ሆነች። በዙሪያዋ የስቃዩ ምድረ በዳ እና አንድ ወይም ሁለት ትናንሽ ወንዶች ፣ ከቁስል በኋላ አንካሶች ፣ በድል ፣ ግን በአሰቃቂ ሁኔታ ሥነ -ልቦና ፣ ከዚያ እሷ … በግዴለሽነት ስለ ክብሯ ማሰብ አቆመች … ወይም ይልቁንም - የተራበ ወላጅ አልባ ልጅ ምን ያስባል?
ስለራስዎ ፍቅር እና ተቀባይነት
ብዙውን ጊዜ እራስዎን መውደድን አስፈላጊነት እንሰማለን። ሥልጠናዎች ፣ መጻሕፍት ስለእሱ ይናገራሉ ፣ ጽሑፎች ስለ እሱ የተጻፉ ናቸው። "መጀመሪያ ራስህን ውደድ ፣ ከዚያ ሌላውን መውደድ ትችላለህ።" ይህ በእንዲህ እንዳለ እራስዎን እንደዚህ መውደድ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ትንሽ ማብራሪያ አለ። በሐይቁ ውስጥ ያለውን ነፀብራቅ አይቶ ፣ እራሱን ማፍረስ እስከማይችል ድረስ ስለወደደው ስለ ውብ ወጣት ናርሲሰስ ሁላችንም ተረት ተረት ሰምተናል። እናም ሞተ። ስለዚህ ፣ በስነልቦናዊ ትንታኔ ውስጥ ልዩ ጽንሰ -ሀሳብ አለ “ሁለተኛ ናርሲዝም”፣ ይህም ከአእምሮ ጤና አንፃር እንደ በሽታ አምጪ ተደርጎ ይወሰዳል። ራሱን በጣም የሚወድ ሰው ከእንግዲህ ማንንም አይወድም። ሌሎችን የበለጠ የሚወድ ፣ እሱን ለመጉዳት እነሱን ለማስደሰት የሚሞክር ፣ በተሰበ
ተቀባይነት እና ትዕግስት
አንድ ጊዜ ፣ አንድ ሰው ከልቡ ግራ ተጋብቶ ነበር - ምን በደለ ፣ ሴትየዋ ለምን ትሄዳለች? ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ በሌላ መንገድ ቢከሰትም ሴትየዋ ትገርማለች -እኔ ምን እየሠራሁ ነው ፣ በጣም ይቅር እለዋለሁ ፣ እጸናለሁ ፣ እኔ ለእሱ ነኝ …? አይ ፣ እዚያ አይደለም ፣ እኔ በመጀመሪያ ሰው ውስጥ እራሴን እንድመልስ እፈቅዳለሁ - ከእኔ ቀጥሎ ያለው ተፈጥሮዬን የሚከተለውን እንድሠራ “ከፈቀደ” እና እሱ በዚህ ጊዜ ከናፈቀኝ ፣ ለእኔ ለእኔ ይህ ተቀባይነት የለውም በጭራሽ ፣ እሱ ትዕግስት ነው። በእንደዚህ ዓይነት ጥራት እኔ “እኔ” ብቻ ማድረግ የምችለውን በዚህ ሕይወት ውስጥ አደርጋለሁ ፣ ከዚያ በራሴ ውስጥ ማድረግ አልችልም። አንድ ሰው ነፃ እንድሆን ሲጠብቀኝ እና “እኛ” የሚለው ቃል እኔን የመብላት ሂደቱን ይጠራል እና አሁንም ቅር ይለኛል
ስለ ተነሳሽነት እና የፓሬቶ መርህ
ስለ ፓሬቶ መርህ ሁሉም ሰው ሰምቶ ይሆናል። በአጭሩ ፣ እንደዚህ ይመስላል - ጥረቶቹ 20% 80% ውጤቱን ይሰጣሉ ፣ የተቀሩት 80% ጥረቶች - የውጤቱ 20% ብቻ። ይህ ሕግ በኢኮኖሚክስ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይሠራል። አንድ ሰው በመጀመሪያ ድክመቶቹን ለማስተዋል ያዘነብላል እና ከዚያ በኋላ ብቃቱን ብቻ ያሳያል። እናም ፣ በዚህ ምክንያት ፣ ብዙውን ጊዜ ጉድለቱን (ወይም አንድ ሰው እንደ ጉድለት የሚቆጥረውን) ለማስወገድ ብዙ ጥረት የሚወጣ ይመስላል። አንድ ሰው ከዘንዶው ጋር ይዋጋል … ያለ ጋሻ እና ሰይፍ … በዚህ ዘንዶ ዋሻ ውስጥ እያለ