2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ለሁሉም ዓይነት አመጋገቦች ፣ ቬጀቴሪያንነት ፣ ቪጋኒዝም እና ጥሬ የምግብ አመጋገብ ዘመናዊው ፋሽን የበይነመረብን ስፋት ተቆጣጥሯል ፣ አዲስ ልዩ ምግብ ቤቶችን አድጓል እና በዕለት ተዕለት ሕይወታችን በጥብቅ ገብቷል። እኛ ሁሉንም የአመጋገብ አማራጮችን በራሳችን ላይ ደክመን እንሞክራለን ፣ ስጋን እንቀበላለን ፣ የበሰለ ምግብ መብላት አቁመናል ፣ ግሉተን ፣ ቸኮሌት እና ስኳርን …
በአሁኑ ጊዜ ሰዎች ከራሳቸው እና ከአመጋገብ ጋር ለምን ብዙ ሙከራ ያደርጋሉ?
በእርግጥ ለዚህ ጥያቄ ብዙ ሊሆኑ የሚችሉ መልሶች አሉ-
- የስነምግባር ጎን (እንስሳትን አይበሉ);
- የስነ -ምህዳር ጉዳይ (ከብቶችን በሚጠብቅበት ጊዜ የአካባቢ ብክለት ከኬሚካል ፋብሪካዎች ጋር በተመሳሳይ ደረጃ ይከሰታል);
- ጤናማ የመብላት ጽንሰ -ሀሳብ (የተወሰኑ ምግቦችን ማግለል የሕይወታችንን ጥራት ማሻሻል አለበት);
- የተትረፈረፈ ምግብ (እንደ አንዳንድ ዘመናዊ ህዝቦች የምግብ ተደራሽነት የምንኖር ከሆነ ፣ ስለ ሥነምግባር ወይም ሥነ -ምህዳር ጉዳይ ማንም አይጨነቅም ነበር ፣ የመኖር ውስጣዊ ስሜት በመጀመሪያ ይመጣል)።
ግን የእነዚህን ዘመናዊ አዝማሚያዎች ሥነ ልቦናዊ መሠረት እንፈልግ።
የሳይንስ ሊቃውንት የአመጋገብ መዛባት አንዱ ምክንያት የራሳቸውን ሕይወት የመቆጣጠር ወይም ሙሉ በሙሉ የመቆጣጠር ስሜት እንደሆነ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ አረጋግጠዋል። ነገር ግን ፣ የአመጋገብ መዛባት በአመጋገብ ልምዶች ቀጣይነት ላይ እንደ የመጨረሻ ደረጃ ቢቆጠሩ ፣ መጀመሪያ ላይ በአመጋገብ ላይ መጨናነቃችን ቢሆንስ?
ዓለማችን አሁን በጣም አላፊ ስለሆነች አዳዲስ ሲወጡ የቴክኖሎጂ ፈጠራዎችን ለመቆጣጠር ሁልጊዜ ጊዜ የለንም። የመረጃ ፍሰቱ በጣም ግዙፍ እና ሁለገብ ስለሆነ እሱን ለማጣራት እና የመረጃውን አስተማማኝነት ለመገምገም አስቸጋሪ ነው ፣ አዲስ ግኝቶች ስለሚከሰቱ በአንድ መስክ ውስጥ ስፔሻሊስት ለመሆን ለመማር ጊዜ ብቻ አለን ፣ ስለሆነም ያለማቋረጥ መማር አለብን። በክፍለ ግዛቶች ፣ በከተሞች እና በሕዝቦች መካከል ያለው ድንበር በተደበላለቀበት ፣ በጥቂት ሰዓታት ውስጥ አህጉራትን በቀላሉ በምንሻገርበት ዓለም ውስጥ ፣ ትኩረታችንን ለመጠበቅ በጣም ከባድ ሆኗል።
በሞቃት የምድር ክፍሎች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች “እዚህ እና አሁን” ይኖራሉ። ይህ በታሪክ ምክንያት ነው። ምግብ ማከማቸት አልነበራቸውም ፣ ሁል ጊዜ በቀጥታ ከዛፉ ላይ ፍሬን መምረጥ ይችላሉ ፣ ጥቅጥቅ ያሉ ግድግዳ ያላቸው ቤቶችን መገንባት እና እራሳቸውን ከበረዶ ለመከላከል ብሩሽ እንጨት ማዘጋጀት አያስፈልግም ነበር። ግን በሌላ በኩል ሁል ጊዜ ለእነሱ አስፈላጊ ነበር ፣ ምክንያቱም ነብር ሊወጣ ወይም መርዛማ እባብ ሊንሳፈፍ ስለሚችል … ስለዚህ የደቡብ ሕዝቦች “የመገኘት” ችሎታ አዳብረዋል።
የሰሜኑ ሕዝቦች ፣ አልፎ ተርፎም የእኛ በሆነበት ሞቃታማ የአየር ጠባይ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ወደ ኋላ ተመልሰዋል። ቅድመ አያቶቻችን ምግብን ለረጅም ጊዜ አከማችተዋል ፣ በእሳት ፣ በደረቅ እና በጨው ላይ እነሱን ማብሰል ተምረዋል። ሞቃት ቤቶችን እና ምሽጎችን ሠርተዋል። ስለዚህ እኛ የበለጠ በማተኮር ላይ እናተኩራለን።
እና በእንደዚህ ዓይነት የእቅድ አቀማመጥ በዚህ ዓለም ቁጥጥር በሌለው ዓለም ውስጥ እንዴት መኖር እንችላለን?!
የአካል ብቃት እና የአመጋገብ መርሃ ግብሮች ለማዳን የሚመጡበት ይህ ነው። ደግሞም ፣ ውጫዊውን አካባቢ መቆጣጠር ካልቻልን ፣ ነገሮች በገዛ አካላችን ቀላል ናቸው። ክብደትን እናጣለን ፣ ፕሬስን እንሠራለን ወይም በምግብ ምርቶች ምርጫ እራሳችንን እንጨነቃለን። ሕይወትዎን ለማደራጀት ይህ መንገድ ነው። አንድ ሙሉ ባህል ከራሱ የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር በጥንቃቄ በተቀመመ አመጋገብ ዙሪያ ይመሰረታል። የዕለት ተዕለት ተግባሩን እናከብራለን ፣ በተወሰኑ ሰዓታት ምግብ እንበላለን ፣ የተፈቀዱ እና የተከለከሉ ምግቦች አሉ ፣ የሕጎች ስርዓት እና መለጠፍ።
የምግብ ሥርዓቶች ሃይማኖት በጥንት ዘመን እንደሠራው እና እስከ ዛሬም ድረስ እንደቀጠለ ተመሳሳይ ተግባራትን ያከናውናል። እነዚህ ተግባራት ማካካሻ ፣ ሕክምና ፣ መግባባት ፣ የዓለም እይታ እና ርዕዮተ ዓለምን ያካትታሉ። የምግብ ባህሎች ዓለምን በስርዓት ያደራጃሉ ፣ በተወሰነ መልኩ አንዳንድ እርግጠኛነትን ያመጣሉ እና ተከታዮቻቸውን ወደ የፍላጎት ቡድኖች ያዋህዷቸዋል - ይህ ሁሉ የድጋፍ ስሜትን ይሰጠናል እናም የነርቭ ሕክምና ደረጃን ይቀንሳል። አንዳንድ ሀሳብ እና ዓላማ ይታያል።አንድ የተወሰነ የመብላት መንገድ ለሕይወት አዲስ ትርጉሞችን ያመጣል ፣ ወይም ከግለሰቦች አጠቃላይ ቡድን እንዲለዩ ያስችልዎታል።
ያም ሆነ ይህ ፣ የምንታገልለት ሁሉ ፣ ለምን እንደምናደርግ መረዳት አስፈላጊ ነው። የእርምጃዎቻችንን ድብቅ ዓላማዎች ካወቅን ፣ ግቡን ለማሳካት የተለያዩ መንገዶችን መክፈት እንችላለን ፣ እና አንዳንድ ጊዜ አጠር ያሉ ፣ የበለጠ አስደሳች እና ጠቃሚ ናቸው።
የሚመከር:
ጤናማ አካል ውስጥ ጤናማ አእምሮ
“በአምስቱ” ምክንያት በሌሊት ነቅቶ ለመኖር የተዘጋጀው በጣም ጥሩ ተማሪ ለምን ብዙውን ጊዜ የሆድ ህመም ያጋጥመዋል? ከመዋለ ሕጻናት / ቷ ከባድ የአሠራር ልማድ ጋር የማይለማመደው ታዳጊ በማንኛውም መንገድ ኤንሬሲስን አያስወግደውም? አንድ ሕፃን ከቤተሰቡ ጋር በባሕር ላይ ሲዝናና ድንገተኛ የመታፈን ሳል ምን አስከተለ? እነዚህ እና ሌሎች ጉዳዮች በሳይኮሶሜቲክስ የተያዙ ናቸው - በሕክምና እና በስነ -ልቦና መገናኛ ላይ ያለ ሳይንስ ፣ ይህም በአካል በሽታዎች ላይ የስነልቦናዊ ምክንያቶች ተፅእኖን ያጠናል። የነፍስና የሥጋ አንድነት “ሳይኮሶማቲክስ” የሚለው ቃል ሁለት መሠረቶችን ያጠቃልላል -ሳይኮ (ነፍስ ፣ ፕስሂ) እና ሶማ (አካል)። በዚህ ሁኔታ ውስጥ “ነፍስ” የአንድ ሰው ስሜታዊ ሁኔታም ነው። እና እኛ የሚገጥሙን ስሜቶች ሁል ጊዜ “የሰውነት ነፀብ
10 ጤናማ ያልሆነ ሱስ ምልክቶች ከመደበኛ እና ጤናማ ጋር
ስለ የማይሰራ እና ሱስ የሚያስይዙ ግንኙነቶችን ለመፃፍ እና ከመልካም እና ደስተኛ ሰዎች እንዴት እንደምንለይ ለመፃፍ ወሰንን። አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል-ይህ በራሱ ግልፅ አይደለም? በጥሩ ግንኙነት ወይም መጥፎ ውስጥ መሆንዎን ማወቅ በጣም ከባድ ነው? መልሱ ከባድ ነው። በጣም ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ ውስጥ ከሆኑ ፣ የሚሄዱበት ቦታ ከሌለዎት ፣ በአቅራቢያዎ እርስዎን የሚረዳዎት እና የሚረዳዎት ከሌለ ፣ የሚደርስብዎ ነገር የተለመደ መሆኑን እራስዎን ለማሳመን በማንኛውም መንገድ ከተማሩ እና በተለይም እራስዎን በስርዓት ማለያየት እና ህመም እንዳይሰማዎት አስተምረዋል - ከዚያ ምን ዓይነት ግንኙነት እንዳለዎት መረዳት ለእርስዎ በጣም ከባድ ይሆንብዎታል። ምንም እንኳን ይህ ግንኙነት እንደ ገሃነም ቢሆን። ስለዚህ ፣ ይህ ጽሑፍ በዋነኝነት የተነገረው አ
አንድ ቀን ምግብ ምግብ ብቻ ይሆናል
አንድ ቀን ፣ በጣም በተረጋጋ ሁኔታ ፣ መግባቱ ምግብ ምግብ ብቻ ነው … ሰው አይደለም ፣ ስሜት አይደለም ፣ ስኬትም አይደለም። ምግብ። እና በሆነ መንገድ እሷን ለማየት ፣ ለማብሰል ፣ ለእራት ምረጥ አንድ ቀን ፣ ትንሽ አስፈሪ ፣ ግንዛቤ የሚመጣው ምግብ በመገናኛ ዝነኛ አይደለም ፣ ምክንያቱም በአቅራቢያ ያለ ሰው እና ከእሱ ጋር አስደሳች ውይይት ያስፈልግዎታል። ምክንያቱም ድምጽ መስማት እና የመረዳት እይታን ማየት ይፈልጋሉ። ማኘክ ብቻ አይሰራም። እና ለጓደኛ ፣ ለምትወደው ፣ ለምትወዳቸው write ትጽፋለህ አንድ ጊዜ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ሳንድዊቾች ፣ ጥቅልሎች እና ቸኮሌት ስለ ሰውነት ሳይሆን ስለ ክብደት አለመሆኑ አንድ ማስተዋል ይመጣል። እኔ የተቆጣጠርኩት እና ለመለወጥ የሞከርኩት ስህተት ነው። እንዳታለልኩ። እሷ በዚህ የሐሰት ስኬ
ወሲባዊነት ጤናማ እና ጤናማ ያልሆነ ነው
የአእምሮ እክል ባለባቸው ሰዎች ውስጥ ወሲባዊነት ከጤናማ ሰው በጣም የተለየ ነው። አንድ ጤናማ ሰው ወሲባዊነቱን ከሌላው ጋር ግንኙነቶችን የመገንባት ዋና አካል እንደሆነ ከተገነዘበ ፣ የሁለቱም የግል ድንበሮች የተገነቡበት ፣ የሁለቱም ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ያለ ጥፋት ከግምት ውስጥ የሚገቡበት ፣ ሁለቱም ያለ ማጭበርበር እርስ በእርስ ለመካድ ነፃ ናቸው። እና በጾታ ውስጥ እራሳቸውን ለሌላው በቅንነት ይስጡ ፣ ከዚያ በአእምሮ የተረበሸ ሰው በፍላጎታቸው እይታ ብቻ በባልደረባው ግንዛቤ የጾታ ስሜትን ይለማመዳል - የባልደረባው አካል ለእርሱ እንደ እናት ጡት ነው ፣ ከእዚያም ጣፋጭ ምግብ ይፈስሳል ፣ እርካታን ያመጣል። እና ምቾት። በወሲብ ውስጥ ፣ እሱ “አይ” እና “አልፈልግም” አይፈልግም ፣ እሱ ልጅ ከእናቱ ምግብ እንደሚፈልግ ሁሉ “ስጠኝ” እና “በፈለግኩ
የአጋር ሳይኮፓት ፣ ለምን ጤናማ ካልሆነ ሰው ጋር ጤናማ ግንኙነት መገንባት አይችሉም?
ግንኙነቶች በራሳችን ላይ ብቻ 50% ጥገኛ ናቸው። ቀሪው 50% የአጋሮቻችን ኃላፊነት ነው። እኛ ውጤታማ ግንኙነትን ከመገንባት ህጎች አንፃር እንከን የለሽ እርምጃ መውሰድ እንችላለን ፣ ግን ከስነ -ልቦና ወይም ከናርሲስት ጋር ከተጣመርን ፣ ከዚያ ሁሉም ከንቱ ነው። የግንኙነታችን ጥራት እኛ ራሳችንን በዙሪያችን ባለን ሰዎች ጥራት ላይ በእጅጉ ጥገኛ ነው። በትኩረት እና አፍቃሪ በሆነ ወንድ አንዲት ሴት ወደ ንግሥት ትለወጣለች። ዓይኖ happiness በደስታ ያበራሉ ፣ ደስ የሚያሰኝ ፈገግታ ፊቷ ላይ ይጫወታል ፣ ዘና ያለ ፣ ማራኪ እና ማራኪ ናት። ነገር ግን ባልደረባዋ ተቆጥቶ እና ተቺ ከሆነ ሴትየዋ እንደ ጃርት ትሆናለች። ውበቷ እና ሴትነቷ ይደበዝዛል። ባልደረባዋን ስትመርጥ አንዲት ሴት ስሜቷን እና ዕጣ ፈንታዋን ለራሷ እና ለልጆ choos ትመርጣ
