ሳይኮሎጂ እንደ ሁለንተናዊ ስም (የምዕመናን ማስታወሻዎች)

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ደራሲ - ጋሊና ኮልፓኮቫ

ዛሬ ጠዋት በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኘው ልጄ አስደሳች ጥያቄን ጠየቀ - “በዚህ ሀገር ውስጥ ባለሙያዎች ሀሳባቸውን ብቻ መግለፅ የሚችሉት ለምንድነው?” በራዲዮ ላይ ደረጃዎች የእውቀት አመላካች አይደሉም ብለዋል። አሁን ብቻ በተማሪዎች ወይም በወላጆች ብቻ ሳይሆን በተከበሩ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች …

በእርግጥ ፣ ለምን እንደ ባለሙያ የሚቆጥሩ ሰዎች ብቻ ስለ አንድ ነገር ይከራከራሉ? ሁላችንም የተለያዩ አገልግሎቶች ሸማቾች ነን - ትምህርታዊ ፣ ሕክምና ፣ ሥነ ልቦናዊ እና ሌሎችም። አሁን ብቻ የአንዳንዶችን ውስብስብ እና ልዩነት ከሌሎች መረዳት ሁልጊዜ አይቻልም።

ሳይኮሎጂ ወደ ህይወታችን መግባቱ አይቀሬ ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያ መሆን ፋሽን ነው ፣ ከስፔሻሊስቶች ጋር መማከር ፋሽን ነው ፣ ሕፃናትን ሁለንተናዊ እና እርስ በርሱ የሚስማሙ እንዲሆኑ ለቅድመ ልማት ማጋለጥ ፋሽን ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ እኛ ከዚህ ዕውቀት ውጭ ማድረግ አንችልም ፣ እና እርስዎ እንደሚያውቁት አዝማሚያ ውስጥ ያልሆነ ሁሉ ያጣል።

ዘመናዊ የስነ -ልቦና ዘዴዎች ከምዕራቡ ወደ እኛ መጥተው ነበር ፣ የሶቪዬት ዘመንን ፣ ፍሩድን ፣ ጁንግን ካስታወሱ - ስሞቹን ብቻ እናውቃለን ፣ ግን ተግባራዊ ትግበራ ጀግኖች ወደ ሥነ -አእምሮ ባለሙያዎች በመጡ እና በሰዓታት ተኝተው በተናገሩ ፣ በተነገሩት ፊልሞች ውስጥ ታይቷል። ፣ ነገረው። ችግሮቻቸው ለመረዳት የማይችሉ ነበሩ ፣ ሰዎች በቀላሉ እነሱን ለማዳመጥ ገንዘብ ለምን እንደሚሰጡ ግልፅ አልነበረም። አዎ ፣ ለእኛ ትንሽ ዱር ነበር ፣ ምክንያቱም ጓደኞች ስላሉን ፣ ሁል ጊዜ መጎብኘት ፣ ከሻይ ብርጭቆ ጋር መቀመጥ - መዝናናት እና ማዘን። እና በሶቪየት ዘመናት ፣ ሳይኮሎጂ እንደ ሳይንስ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ የባለሙያ ምርመራዎች ፣ አቀማመጥ ፣ ማለትም ፣ ልዩነትን በመወሰን መስክ ውስጥ የእርዳታ ተግባር አከናወነ። ለከባድ የመንፈስ ጭንቀት ጉዳዮች ፣ የስነ -ልቦና ሐኪሞች - የሕክምና ትምህርት ያላቸው ሰዎች - በዚህ ውስጥ ተሳትፈዋል። ከሳይኮቴራፒስቶች መካከል እኔ በደንብ አስታውሳለሁ V. Levy ፣ የሕይወት መጻሕፍት ፣ ደረቅ አይደሉም ፣ አካዳሚያዊ አይደሉም። እያንዳንዱ መጽሐፍ የንድፈ ሀሳብ እና የአሠራር ጥምረት ይ containsል ፣ እና እንደ ልብ ወለድ ያነባል።

በሶቪየት ዘመናት ልዩ “ሳይኮሎጂ” በአገሪቱ ሶስት ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ነበር። በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፣ በሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ እና በሳራቶቭ ባዮሎጂካል ፋኩልቲ። ለእንደዚህ አይነቱ ሀገር ትንሽ። አሁን ያወዳድሩ - በእያንዳንዱ ዩኒቨርሲቲ እና ሌላው ቀርቶ ኮሌጅ ውስጥ። በዚያን ጊዜ መምህራን በዋጋ ውስጥ ነበሩ - ስፔሻሊስቱ በስነ -ልቦና ሙሉ ብቃት ነበረው ፣ ምክንያቱም አገልግሎትን መስጠት (እንደአሁኑ) ብቻ ሳይሆን ማስተማርም ነበረበት። እሱ ሳይኮሎጂን በትርጉም ማወቅ ነበረበት።

በዚያን ጊዜ የግል የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ነበሩ? ምናልባት ነበሩ። ግን እነሱ በተለይ አስፈላጊ አልነበሩም። ደግሞም ሥራ የማጣት ወይም የማግኘት ፍርሃት አልነበረም። ግዛቱ ይህንን ሰጥቷል። መምህራኑ ልጆቹን ይንከባከቡ ነበር ፣ በልማት ማዕከላት ዙሪያ መጎተት አያስፈልግም። በአጠቃላይ ሳይኮሎጂ አስፈላጊ ነበር ፣ ግን አሁን ባለው መጠን አይደለም።

እና ከዚያ የ 90 ዎቹ መሰናክል መጣ። ይህንን ጊዜ አስታውሳለሁ ፣ እናም ሰዎች ፣ ሁሉም ነገር ቢኖርም ፣ እርስ በእርስ መረዳዳቸውን አስታውሳለሁ። ግን አንድ ዓይነት መንፈሳዊ እድሳት ያስፈልጋል ፣ ምክንያቱም የሶቪዬት ርዕዮተ ዓለም ተጥሎ ነበር (እና እሱ እንደ ሃይማኖት ያለ ነገር ነበር) ፣ እና ቡርጊዮዎች አንድ ገና ሥር አልሰጡም። በትምህርት ቤት እና በዩኒቨርሲቲ የተቀበለው ትምህርት የትም አልሄደም ፣ የቡርጊዮስ ስርዓት “ሰው ወደ ተኩላ” መሆኑ ግልፅ ነበር ፣ በጭንቅላቱ ላይ ማለፍ አሳፋሪ አይደለም ፣ እና በአጠቃላይ ፣ ዋናው ነገር መትረፍ ነው። አሁን እንደሚሉት ለመንፈሳዊ ልማት “ጥያቄ” ፣ የእራሱ መንገድ እና የመሳሰሉት ታየ። በዚህ ጊዜ ፣ ሁለቱም የምዕራባዊያን ሃይማኖታዊ ኑፋቄዎች ፣ እንደ ሳይንቶሎጂ ፣ ሀሬ ክርሽናስ ፣ እና በቤት ውስጥ ያደጉ ፣ ኦርቶዶክስን ለአዲሱ እንቅስቃሴዎቻቸው መሠረት ያደረጉ ፣ ወደ አገሪቱ በንቃት ዘልቀው መግባት ጀመሩ። ሁለተኛው ቅርንጫፍ - መንፈሳዊ ልምምዶች ፣ ከሃይማኖት ጋር የተገናኙ የማይመስሉ ፣ አጠቃላይ ጽንሰ -ሀሳቦች የታሰቡበት - ስለ ኃይል አካላት ፣ ቻካዎች ፣ አካላት ፣ ካርማ። ያም ማለት በዋናነት የምስራቃዊ ፍልስፍና ነው።

በአጠቃላይ ፣ በግርግር ዘመን ፣ በአንድ ነገር የማመን ፣ የሆነ ነገር የመከተል አስፈላጊነት ፣ ከእግሩ በታች የሆነ መሬት እንዲኖር ያስፈልጋል።የአለምን ስዕል የመገንባት አዲስ ዘዴዎች አስፈላጊነት እንደ ንጋት ገና መጀመሩ ጀምሯል ፣ ሰዎች የህልውናው ትግል ሰልችቷቸዋል ፣ እና በተግባር ፍርሃታቸውን የሚጋራ ማንም የለም። ሁሉም ነገር ውጥረት ውስጥ ነው ፣ ስብሰባዎች በዋነኝነት ሁኔታውን ለመተንተን አይደለም ፣ ግን በቀላሉ ዘና ለማለት ነው። እናም ይህ አሁንም ደካማ ፍላጎት በታዳጊው ገበያ ተሰማ።

እዚህ እና “ስብ” 2000 ዎቹ በጊዜ ደርሰዋል ፣ ሰዎች በምግብ ላይ ብቻ ሳይሆን ብዙ ገንዘብ ማውጣት መቻል ጀመሩ። ጥያቄዎች ታዩ - እራስዎን ለአሠሪው ማቅረቡ የበለጠ ትርፋማ ነው (ይቅርታ ፣ የሥራ ኃይልዎን ይሸጡ) ፣ በቡድን ውስጥ እንዴት መስማማት ፣ እንዴት ታላቅ ሥራ አስኪያጅ መሆን እንደሚችሉ (በተለይም እርስዎ እራስዎን የማይሸከሙ የተወለዱ ቡርጊዎች ከሆኑ። በትምህርት ቤት እና በዩኒቨርሲቲ ጥናቶች) እና በካፒታሊስት ዓለም ውስጥ ያሉ ሌሎች ሰዎች ፍላጎቶች።

በሴቶች ልምዶች ላይ ፍላጎት አለ ፣ ብዙ ሴቶች እርስ በርሳቸው የሚስማሙ እና ደስተኛ እንዲሆኑ ይፈልጉ ነበር። በአገራችን ፣ ይህ በተለይ አስፈላጊ ነው ፣ ከሕዝቡ ብዛት አንፃር ፣ ይህ ማለት አገልግሎቶች በትርጉም ፍላጎት ይኖራቸዋል ማለት ነው።

ለቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት “ጥያቄ” ፣ ያለ ሳይኮሎጂስት ምንም መንገድ የለም። ልጁ በእውቀትም ሆነ በመረጋጋት በሁሉም በጣም ዘመናዊ ዘዴዎች ተፈትኗል (ከሁሉም በኋላ ለጭንቀት መዘጋጀት ያስፈልግዎታል) ፣ እና የተለያዩ ችሎታዎች። እኔ ክህሎቶችን አልቃወምም ፣ ግን ሁሉም ነገር ጊዜ አለው። በቤት ውስጥ ወይም በመዋለ ሕጻናት ውስጥ ኩቦዎችን መሳል ፣ መሳል ፣ ኩብ ማከል ይችላሉ። ልዩነቶች እንዳሉት ብቻ ካሰቡ ልጅን መሞከር ይቻላል። ግን - የስነ -ልቦና ባለሙያዎች መደምደሚያዎች ሊተነተኑ እና ሊተነተኑ እና በእምነት ላይ ብቻ ሊወሰዱ አይችሉም። እና እዚህ በእውነቱ “ጥያቄ” አይደለም - ግን ገንዘብን የመሳብ ዓላማ ያለው የተተገበረ አገልግሎት (በልማት ማዕከላት ውስጥ በጥብቅ ይተገበራል)። ግለሰቡ ራሱ ፣ ወላጁ (ለአካለ መጠን ያልደረሰ ከሆነ) የሥነ ልቦና ባለሙያ ማነጋገር አለባቸው ፣ ግን የግድ አይደለም። ስለዚህ ለትምህርት (የቅድመ ልማት) “ጥያቄ” ለቅድመ ልጅነት ሥነ -ልቦና ወደ “ጥያቄ” ተለወጠ ፣ ይህም ከስነ -ልቦና ባለሙያዎች የኪስ ቦርሳ አንፃር በጣም ትክክለኛ ነው ፣ ምክንያቱም በትምህርት ተቋማት መመረቅ ጀመሩ። እጅግ በጣም ብዙ ፣ እና በትንሽ ገንዘብ ማንም በመዋለ ሕጻናት ውስጥ የሚሠራ አልፈለገም።

ስለዚህ ሳይኮሎጂ በተግባራዊ ሴሚናሮች ፣ ስልጠናዎች ፣ የልማት ማዕከላት ፣ ኮርሶች መልክ ወደ ሕይወት በንቃት እየገባ ነው።

ይህንን መስመር እንደገና መሳል እፈልጋለሁ። በለውጦች ዘመን ውስጥ ለመንፈሳዊ ልምምዶች ፋሽን አለ ፣ በሃይማኖት ውስጥ መዳን። ቢያንስ በተወሰነ ዓይነት መረጋጋት ዘመን-ለራስ-ልማት ፣ ለችሎታዎች ፣ ለስነ-ልቦና ትኩረት እንደ ማራገፍ እና ራስን የማሻሻል ዘዴ።

ግን እዚህ ሌላ ደረጃ ይመጣል ፣ እሱም አሁን በጣም በግልጽ ተከታትሏል። ይህ የኢሶቴሪዝም ፣ የሃይማኖት ፣ የስነ -ልቦና ፣ አማራጭ ሕክምና ውህደት ነው። በንጹህ መልክ አሁን በተግባር ምንም የለም። ግን ይህንን ሥልጠና (ዘዴ ፣ ማስተማር ፣ ልምምድ) የሚያስተዋውቀው በአድማጮች እና በአስተማሪው (ጉሩ ፣ መካሪ ፣ መምህር ፣ ፈዋሽ) ላይ በመመስረት በተለየ ሁኔታ ተጠርቷል።

አንድ ጠንቋይ በዌብሳይቷ ውስጥ እንደተናገረው ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አንድን ሰው ለመለወጥ ወይም እሱን ለመርዳት በቂ መሣሪያዎች የላቸውም። እና ያ ሁሉ ዘዴዎች ጥቅም ላይ የዋሉት ለዚህ ነው።

ባህላዊ ሥነ -ልቦናዊ ትንታኔ ከደንበኛው ብዙ ሥራ እና ከፍተኛ የቁሳቁስ ወጪ ይጠይቃል ፣ እና ሰዎች በፍጥነት ይፈልጋሉ። አሁን ይህ አዝማሚያ በሁሉም ነገር ተስተውሏል - ችግርን በመፍታት ወይም ችሎታን በማስተማር በፍጥነት ውጤቶችን ማግኘት። በእርግጥ ገበያው ይህንን ጊዜም ሰማ።

ስለዚህ ፣ በአንድ ሁኔታ ‹ሥነ -ልቦና› እንሰማለን - ግን በእውነቱ ፈጣን ውጤት እንዲያገኙ የሚያስችሉዎት ሻማኒዝም ፣ ጥንቆላ ፣ ማሰላሰል እና ሌሎች አስማታዊ ልምምዶች።

በሌላም ጉዳይ ተነግሮናል - ሃይማኖት ነው። እና በውስጣዊ ፣ የስነልቦና ሁከት ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ለስድብ ግድየለሽነት ስልጠና ፣ የሽያጭ ዘዴዎች እና የመሳሰሉት።

በሦስተኛው ጉዳይ - esoteric ልምዶች ፣ ብዙውን ጊዜ የችግሩን የታችኛው ክፍል ለመድረስ ፣ አስቸጋሪ ሁኔታን ለመኖር ፣ በዙሪያችን ካለው ዓለም ጋር ለመጣጣም ሥነ ልቦናዊ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ።

በአራተኛው ጉዳይ ፣ ለአስተማሪ ክህሎቶች አገልግሎቶች ይሰጣሉ - ዘፈን ፣ ስዕል። ግን አሰልቺ ዓይነት ነው።እና ማስታወቂያ “ልዩ ቴክኒኮች” ፣ “ወደ ልዩ የስነ -ልቦና ሁኔታ መግባት” ፣ “የቀኝ ንፍቀ ክበብ ሥራ” ፣ “የድምፅ ዮጋ” ይጀምራል። ያ ማለት እነሱ በሙሉ ኃይላቸው ይነግሩናል - እርስዎ ብቻ አይዘምሩም ፣ ግን በመንፈሳዊ ወይም ሥነ ልቦናዊ ልምምድ ውስጥ ይሳተፋሉ።

በአምስተኛው ጉዳይ እኛ ተነገረን - ይህ የስነ -ልቦና ሕክምና ነው። እና ህክምናው የሚከናወነው በባለሙያ የስነ -ልቦና ባለሙያ ነው ፣ ግን የመፈወስ ዘዴዎችን በመጠቀም። ለምሳሌ ፣ የምስል ሕክምና ፣ እና የሻማን ከበሮ በአጠቃላይ ፣ እንዲሁ ተስማሚ ነው።

ስለዚህ ውህደቱ በሚከተለው ይገለጻል

1. ኢሶቴሪዝም ፣ በሥነ -ልቦና ሽፋን ስር ምትሃት;

2. በሃይማኖታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የስነ -ልቦና ዘዴዎችን መጠቀም;

3. በተለያዩ የስነ -ልቦና ልምዶች ውስጥ የስነ -ልቦና አጠቃቀም ፣

4. በስነልቦና መጠቅለያ ውስጥ የማሸጊያ ክህሎቶች ስልጠና ፤

5. እና በጣም አስፈሪ - በሳይኮቴራፒ ሽፋን ስር ያልተለመዱ ዘዴዎች።

የመጀመሪያውን ጉዳይ እንመልከት። አሁን በስነ -ልቦና ሽፋን እየተሰጠ ያለው ምንድን ነው?

ምሳሌ ቁጥር አንድ በሄሊነር ዘዴ መሠረት ስልታዊ ህብረ ከዋክብት ነው። ጣቢያዎቹን ከተመለከቱ ፣ ዘዴው እንደ የቤተሰብ የስነ -ልቦና ሕክምና ፣ ሥነ -ልቦና ቀርቧል። እንደዚያ ነው?

ሄሊነር የሕይወት ደንቦችን እንደ “ትዕዛዞች” ፣ ለምሳሌ “የፍቅር ትዕዛዞች” በማለት ይገልፃል። አንብበዋል እና በመርህ ደረጃ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ምክንያቱም ከሁሉም በኋላ አንድ ሰው አጥንቷል ፣ ፍልስፍናን ያውቃል ፣ እና በአጠቃላይ በ ‹ትዕዛዙ› ውስጥ መሠረታዊ ፅንሰ -ሀሳቦችን ይጠቀማል። በተጨማሪም ፣ ዘዴው ራሱ የሳይኮዶራማ ዘዴን ይጠቀማል ፣ ማለትም በእውነቱ ፣ ሰዎች ጨዋታን ፣ ስክሪፕቶችን ፣ ተዋንያንን በመጠቀም አንዳንድ ችግሮችን ለመፍታት እየሞከሩ እንደሆነ በግልፅ ግልፅ ነው።

ግን ስለ ህብረ ከዋክብት ልምምድ መጽሐፍ ማንበብ ሲጀምሩ ጥያቄው ይነሳል - አንድ ሰው በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ አንድን ችግር እንዴት መረዳት ይችላል? አንድ የማስታወቂያ ቅጂ እንደሚለው ፣ የአንድ ሰዓት ህብረ ከዋክብት የ 500 ሰዓታት የስነ -ልቦና ሕክምናን ይተካል። ይህንን የጽሑፉን ቁርጥራጭ እንደገና አንብበዋል - በሆነ ጊዜ አስተናጋጁ (ሄሊነር) ምን ማድረግ እንዳለበት (“የተፈቀደ ሀረጎች”) ውሳኔ ይሰጣል። እሱ ስለ “ትዕዛዞች” የራሱ ጽንሰ -ሀሳብ እንዳለው እና የሰው አንጎል ወዲያውኑ ውሳኔ መስጠት ይችላል። ግን ጥያቄው ይነሳል - ስህተት ቢሆንስ? ከዚህም በላይ ህብረ ከዋክብት ብዙውን ጊዜ ደንበኞቻቸው አይደሉም ፣ ግን የግል ቴራፒስቶች ናቸው። ያም ማለት መረጃ በራሱ አይደለም ፣ ግን በትርጓሜ ነው። በመጨረሻም ፣ አስማት ፣ esotericism እና ሌሎች ነገሮችን በጥልቅ የሚስቡ ሰዎች ለእኔ ገለፁልኝ። ሄሊነር ከመረጃ ሰርጡ (ከኅብረ ከዋክብት አንፃር - “መስክ”) ጋር ይገናኛል ፣ እና እዚያ እንደ ክፍት መጽሐፍ ያነባል። ስለዚህ ምቱ መቶ በመቶ ማለት ይቻላል።

እንዲሁም በመጽሐፎቹ ውስጥ ለተገለጹት የሄሊንግር ደንበኞች አጎራባች ትኩረት እንስጥ - የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ፣ ስደተኞች ፣ የአልኮል ሱሰኞች ወይም ከእነሱ ጋር ለመኖር የተገደዱ። በዚህ ዘዴ ውስጥ ያዋቅራል እና የውጭ ሰው (“ምክትል”) ሁኔታዎን ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ መሠረት ይጫወታል ፣ ወይም ይልቁንም ከእርስዎ ሁኔታ ጀምሮ አንድ ነገር በኮላስትራክተሩ ትእዛዝ ላይ ይጫወታል። በእውነቱ ፣ በምን መሠረት? እንዴት እንደሚጫወት ያውቃል? እንደ አስተባባሪው ሁሉ እሱ ከ “መስክ” ጋር ይገናኛል። ሁኔታው አስቂኝ ነው ፣ እዚህ አንድ ሰው ከመንገድ መጣ ፣ እና ወዲያውኑ ከ “መስክ” ጋር ተገናኘ። በሐሰተኛ-ሃይማኖታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ በሆነ ምክንያት መረጃ ለአንድ ሰው (ለተመረጡት) ለምን እንደተገለጠ ያብራራሉ ፣ ከዚያ ቀላል ነው-ለሁሉም ይሰጣል ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር በተግባር ሀላፊ ነው። በተጨማሪም ፣ “ተተኪዎች” ዘመዶቻቸውን በእውነተኛ ሁኔታ መጫወት ይችላሉ (እና ሙታንን በተለይም የማያውቋቸው ካሉ ጋር የሚያወዳድር የለም)።

በትክክለኛ ከፍተኛ የትምህርት ደረጃ ፣ ለኅብረ ከዋክብት የሚሮጡ ሀብታም ሰዎች አሉን (ህብረ ከዋክብት ርካሽ አይደሉም ፣ በተለይም ለርስዎ ሁኔታ በትክክል ማድረግ ከፈለጉ ፣ ማለትም ፣ ግለሰብ) ፣ እንዴት? እና እነሱ የሚከናወኑት በስነ -ልቦና ባለሙያዎች ነው። እና የስነልቦና ትምህርት ላላቸው ሰዎች አክብሮት ቀድሞውኑ ተተክሏል።

እነዚህ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ሁል ጊዜ ከፍ ያለ የስነ -ልቦና ትምህርት የላቸውም ፣ ሁልጊዜም የሥልጠና ኮርሶች እንኳን በጦር መሣሪያ ውስጥ አይገኙም ፣ ሁል ጊዜ ትምህርትን የሚመስል ነገር አይደለም። ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ የምስክር ወረቀቶች ክምር ሊኖር ይችላል ፣ እነሱ በስልጠናዎች ፣ በሴሚናሮች ፣ በበዓላት ላይ በብዛት ይገኛሉ።ከሁሉም በላይ ፣ በሩሲያ ውስጥ ማንም ራሱን የሥነ -ልቦና ባለሙያ ብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ዲፕሎማ ከሌለ እና የተወሰኑ የቁጥጥር ሰዓቶች ከሌሉ ፈቃድ በማይሰጡበት በአሜሪካ ውስጥ ፈቃድ አያስፈልግም።

የሄሊነር ህብረ ከዋክብት አንዳንድ ጊዜ ይረዳሉ ፣ ግን ይህ ሳይኮሎጂ አይደለም። ሆኖም ፣ ምርቱ ከስነ -ልቦና ባለሙያዎች እጅ በጣም ይሄዳል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ ራሱ ተማሪዎቹ እንኳን ከኅብረ ከዋክብት ማህበር (ብዙ ተማሪዎቹ ናቸው) እሱን አስወግደውታል ፣ ዘዴው በምስጢራዊ ክፍሉ ምክንያት እንኳን ለደንበኞች አደገኛ እንደሆነ ታውቋል።

ምሳሌ ቁጥር ሁለት በሃይማኖታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የስነልቦና ቴክኒኮችን አጠቃቀም ነው። ለምሳሌ ፣ የሳይንቶሎጂ ቤተክርስቲያን። የአዳዲስ ተከታዮች ምልመላ የሚከናወነው የስለላ መኮንኖችን የመመልመል መደበኛ ዘዴዎችን በመጠቀም ነው። እንደ ልዩ አገልግሎቶች ሁሉ ፣ ‹ኦዲት› በሚል ሽፋን (በደንበኛ እና በሳይንቶሎጂ አማካሪ መካከል የሚደረጉ ውይይቶች) በሚል መጠይቅ ለብዙ ሰዓታት የምርመራ ሰነድ ለሁሉም ይከፈታል። በተጨማሪም ደንበኛው በየጊዜው ብቃቱን እንዲያሻሽል ፣ ገንዘብ እንዲከፍል የስነልቦና ግፊት አለ። ሃብባርድ ቤተክርስቲያን በስርዓት ገንዘብ የሚያገኝ ግዙፍ የፋይናንስ ኮርፖሬሽን ነው። ነገር ግን የገንዘብ ፍሰትን ለማረጋገጥ ፣ ሥነ ልቦናዊ ቴክኒኮች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

በአጠቃላይ የስነልቦና ሁከት አካላት በማንኛውም የሃይማኖት ማህበር ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ። ልክ ነው ፣ ምክንያቱም ስፓይድን (ስፓይድ) ለመጥራት ጊዜው አሁን ነው። የትኛውም መንፈሳዊ የእውቀት መጠን የሰውን ፈቃድ ባርነት ሊያጸድቅ አይችልም።

ምሳሌ ቁጥር ሶስት በስሜታዊ ልምምዶች ውስጥ የስነልቦና ቴክኒኮችን አጠቃቀም ነው። ለዝውውር ዘዴው ትልቅ አክብሮት አለኝ። ቫዲም ዘላንዳ ሚዛናዊ ወጥነት ያለው ደራሲ ነው ፣ ከሁሉም በኋላ እሱ የፊዚክስ ባለሙያ ነው ፣ እና እርስዎ እንደሚያውቁት ቴክኒሻኖች እና ሰብአዊ ባለሙያዎች በአስተሳሰባቸው መንገዶች በጣም ይለያያሉ።

አዎ እሱ ዘዴው ሳይንሳዊ ነው አይልም። ግን እሱ የስነ -ልቦና ዘዴዎችን ይጠቀማል። ለምሳሌ ፣ “ፍሪሊንግ” ዘዴ ከሰዎች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ የስነልቦና ዘዴ ብቻ ነው (በእውነቱ ፣ ከእርሱ ጋር ወደ ኃይለኛ ግንኙነት ለመግባት በጣም ከአንድ ሰው ጋር መጣጣም ያስፈልግዎታል ፣ ይህ እውነተኛ የሥነ -ልቦና ባለሙያ የሚያደርገው ተመሳሳይ ነገር ነው። ከደንበኛ ጋር - ርህራሄውን ያበራና ወደ አደራ ይገባል)።

“አማልጋም” እንዲሁ ሥነ -ልቦናዊ ዘዴ ነው ፣ ምክንያቱም በአዎንታዊነት አዎንታዊነትን ከላኩ ከዚያ ቀስ በቀስ ይመለሳል። በእውነቱ ፣ ይህ “ዓላማቸውን” በመገንዘብ በ “ፔንዱለም” ሳይሸነፉ በኅብረተሰብ ውስጥ ያለ ግጭት ለመኖር ለሚፈልጉ ሥልጠና ነው። ያም ማለት ራስን ለማስተካከል መሣሪያ (ሁለቱም ንቃተ ህሊና እና ንቃተ -ህሊና) ፣ አለበለዚያ የስነ -ልቦና አውደ ጥናት።

በጣም አስፈላጊው ነገር አስፈላጊነትን መቀነስ ነው። ክስተቶች ፣ ራስን ፣ የሆነ ነገር የማግኘት ፍላጎት። እና ይህ እንዲሁ ከፊሊፒን ሳይኮሎጂ አንፃር እንኳን ሊረዳ የሚችል ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የትም ቦታ ዜላንድ የስነ -ልቦና ባለሙያ ነኝ ብሎ አይናገርም።

ምሳሌ ቁጥር አራት ቴታ ፈውስ ነው። ወደ “ሰባተኛው አውሮፕላን” የመግባት መንፈሳዊ ልምምድ እና ወዲያውኑ ዓላማዎችን እውን ማድረግ። ከመጀመሪያው ሴሚናር ጀምሮ ይህ በቅጽበት ሊከናወን ይችላል ብሎ ማሰብ በጣም የሚስብ ነው። ስለዚህ ሴሚናሮች እንዲሁ ርካሽ አይደሉም። ግን በርካታ እርምጃዎች አሉ። እኛ “ቁፋሮ” በተባለው ደረጃ ላይ ፍላጎት አለን። አስተማሪው የአንድን ሰው ውስን እምነቶች ቀስ በቀስ ሲለይ ፣ በአዲሶቹ በመተካት። በእውነቱ ፣ ይህ የስነልቦና ምክር እና ችግር ለተገኘበት ስሜታዊ ምላሽ ነው። እምነቶችን መተካት ፣ እንደገና ፣ ንጹህ ሥነ -ልቦና ነው። የቲታ ፈውስ ብዙውን ጊዜ እንደ ፈውስ ልምምድ ሆኖ ያገለግላል ፣ ግን እንደ የተለየ ዘዴ ፣ ከሥነ -ልቦና ሕክምና ጋር ሳይቀላቀሉ።

ግን ማንም ፣ ዘዴው ደራሲ ቪያን ስቲባልም ሆነ ተከታዮ this ይህ ሥነ -ልቦና ነው አይሉም።

ስለዚህ ፣ ዘዴው በስሙ ሲጠራ እና ወዲያውኑ እንደ ምስጢራዊ ወይም ኢሶሴቲክ ሆኖ ሲሾም ፣ በሆነ መንገድ አስማት መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት በእርጋታ ሊተነትኑት ፣ ሊሞክሩት ይችላሉ።

ምሳሌ ቁጥር አምስት። ገንዘብ ለማሰባሰብ ስልጠናዎች። እዚህ ፣ አብዛኛዎቹ አስማት እና ምስላዊነት ቀድሞውኑ ጥቅም ላይ ውለዋል።ልዩነቶች ያላቸው ተግባራዊ ምክሮች ወደ በርካታ አስማታዊ ድርጊቶች ይወርዳሉ -ገንዘብን በሳጥን ውስጥ ያስቀምጡ ፣ ቃላትን ይናገሩ ፣ የገንዘብ ዝናብን በዓይነ ሕሊናዎ ይመልከቱ ፣ ወዘተ. እና እንደገና የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ይጋብዙናል ፣ ምክንያቱም እኛ በቀላሉ የአምልኮ ሥርዓቶችን እናደርጋለን ካልን ፣ አንድ ሰው አይሄድም። ግን እንደ ሥነ ልቦናዊ ሥልጠና ከለበሱት ከዚያ ስኬት የተረጋገጠ ነው። ማለትም አስማት በስነ -ልቦና ሽፋን ፣ ወይም ይልቁንም ፣ በተከበሩ ሰዎች ሽፋን ስር።

ምሳሌ ቁጥር አምስት። የሴቶች ስልጠናዎች። እዚህ እና ማህፀንን (ንፁህ አስማታዊ ልምምድ) ፣ እና ለሁሉም እና ለሁሉም ነገር ይቅርታን ማሰላሰል እና ከቻክራኮች ጋር መሥራት። እንደገና ፣ ይህ በአብዛኛው የሚከናወነው በስነ -ልቦና ባለሙያዎች ነው። ምንም እንኳን በፍፁም የቬዲክ ወይም የእንቅስቃሴ መስክ ቢሆንም። በከባድ ሁኔታ ፣ ከጠንቋይ ወይም ከሻማ ሴት እጅ የአምልኮ ሥርዓቶች አንድ የተረጋገጠ የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ በኦልኮን ላይ የሆነ ቦታ ላይ የሻማኒዝም ትምህርትን ከጨረሰ ፣ በድንገት አስፈሪ ፊት ካደረገ እና የማይነጣጠሉ ድምጾችን እየጮኸ ከበሮ ጋር መደነስ ይጀምራል።. በድንገት በተሳካ ሁኔታ ከተገጣጠመው ደንበኛው እፎይታ ከተሰማው ፣ ይህ የማይታወቅ የሚመስለው እመቤት አስገራሚ ችሎታዎች አሏት ብሎ ማመን በጣም ይቻላል። ግን ይህ ከስነ -ልቦና ጋር ምን ግንኙነት አለው?

በተመሳሳይ መንፈስ ፣ በሁሉም ቦታ - የሻማኒክ ጭፈራዎች ፣ የሁሉንም ንጥረ ነገሮች መናፍስት መጥራት ፣ ማንዳላዎችን መሸመን ፣ ወደ ቀደሙት ሕይወት መጓዝ ፣ የካርማ ግንኙነቶችን ማጽዳት ፣ የአማልክት ጭፈራዎች ፣ በምሳሌያዊ ካርዶች እና በጥንቆላ ላይ አቀማመጦች። ሁሉም ሰው ይህንን ዝርዝር በቀላሉ መቀጠል ይችላል ፣ እና ይህ ሁሉ በሥነ -ልቦና ማዕከላት ፣ ሴሚናሮች ፣ በዓላት ውስጥ በሁሉም ከባድነት ውስጥ።

በስነልቦና መጠቅለያ ውስጥ የሥልጠና ምሳሌ እንደመሆንዎ መጠን “የቀኝ-አንጎል ስዕል” መውሰድ እፈልጋለሁ። ለእኔ ለእኔ ይመስላል የቤቲ ኤድዋርድስ ዘዴ ጸሐፊ ራሷ በሩሲያ ውስጥ ይህ ዘዴ እንደ ልዩ የስነ -ልቦና ቴክኒክ ሆኖ ይቀርባል ብሎ አላሰበም። በተጨማሪም ፣ በእኛ የሩሲያ ትርጓሜ ፣ ብዙ መልመጃዎች በቀላሉ ጠፍተዋል ፣ ግን ሰዎች ዘዴውን በማስተማር ፣ የማስተማር ችሎታ ያላቸው የምስክር ወረቀቶችን በማውጣት ንግድ ያደርጋሉ። በእርግጥ የእሷ ዘዴዎች የስነ -ልቦና እውቀትን ይጠቀማሉ ፣ ግን እነዚህ ዘዴዎች በተለመደው ክላሲካል ትምህርት ቤቶች ውስጥ ለአርቲስቶች የሚሰጡት ዘዴዎች ናቸው። ምናልባት የአመለካከት ፣ የመጠን ፣ ቺአሮሹሮ ኮርሶ in ውስጥ በፍጥነት ይሄዳል ፣ ግን እመኑኝ ፣ ይህ በሁለት ሰዓታት ውስጥ መማር እንደሚቻል ከመጽሐፉ አይከተልም። ግን አንድ እውነተኛ አስተማሪ-አርቲስት ይህንን በጥቂት ቀናት ውስጥ ስዕል ለመሳል ሊረዳ ይችላል ፣ ምክንያቱም ይህንን ለሁለት ቀናት ስላላጠና እና ሁለት ጊዜ ክፍሎችን ስላልያዘ።

ለድምፃዊያን ተመሳሳይ ነው። ነፃነት ፣ ምናልባትም ማራኪ እንዲሰማዎት ጉልበትዎ የሚከፈትባቸው ፈታኝ ሐረጎች። ግን እመኑኝ ፣ አንድ ልምድ ያለው መምህር በትክክል ተመሳሳይ የአተነፋፈስ ልምዶችን ይሰጥዎታል (ያስታውሱ ፣ ቢያንስ የ Strelnikova ጂምናስቲክን) ፣ የስነጥበብ ልምምዶችን እና የማስተጋባት ስልጠናን ይሰጥዎታል። የድምፅ አሰጣጥ ሥልጠና በማንኛውም ሁኔታ ሥነ -ልቦናዊ ተፅእኖ ይኖረዋል ፣ እሱ “የተቀናጀ ቴክኒኮች” ፣ “መንፈሳዊ የመዝሙር ልምምዶች” ወይም ሌላ ነገር ቢገለፅም። ማንኛውም የፈጠራ እንቅስቃሴ ጠቃሚ ነው ፣ ምንም እንኳን በሻወር ውስጥ ቢዘፍኑ እንኳን ፣ ስሜትዎ ይሻሻላል።

በእኔ አስተያየት በጣም አደገኛ የሆነው ያልተለመዱ ሕክምናዎችን ለማስተዋወቅ የሳይንሳዊ ስሞችን አጠቃቀም ነው። ጁና በቃለ መጠይቁ ውስጥ እራስዎን መፈወስ ይችላሉ ፣ ግን ሌሎችን ለማከም የህክምና ዲግሪ ያስፈልግዎታል። በግልጽ ለማየት እንደምትችለው “አትጎዱ” የሚለውን መርህ ነው። በዚህ ገበያ ምን እናያለን? ብዙ የፈውስ አቅጣጫዎችን እናያለን። እነዚህ ባህላዊ ፈዋሾች ፣ እና የምስራቃውያን ፈዋሾች ፣ እና በመንደሮች ውስጥ አያቶች ናቸው። በእውነቱ ፣ የት እና እንዴት መታከም እንዳለበት መምረጥ የሁሉም ነው። ለምሳሌ ፣ እንደ ሪልፎሎጂ ፣ ሱ-ጆክ ሕክምና ፣ ኦስቲዮፓቲ ፣ hirudotherapy እና ሌሎች ብዙ እንደዚህ ያሉ ባህላዊ ያልሆኑ ዘዴዎች አሁን በሕክምና ማዕከላት ውስጥ እየተለማመዱ ነው። እና እኔ እንደ ሸማች በእነዚህ ዘዴዎች ላይ እምነት አለኝ ፣ ምክንያቱም ማዕከሉ ፈቃድ ስላለው ፣ ይህ ማለት በማንኛውም ሁኔታ ለውጤቱ ተጠያቂ ነው ማለት ነው። በእርግጥ የተለያዩ ጉዳዮች አሉ ፣ እና የሕክምና ዲፕሎማዎች አይረዱም። ግን እንደገና እኔ የምመርጠውን አውቃለሁ።

እና አሁን ከላይ የተጠቀሰው የስነ -ልቦና ባለሙያ ከሻማን ከበሮ ጋር። ለዚህ ተጠያቂው ማነው? አዎን ፣ እንዴት መታከም እንዳለበት መወሰን ሰብዓዊ መብት ነው። ግን ሁኔታው ተስፋ የቆረጠ በሚመስልበት ጊዜ ሁኔታዎች አሉ። ይህ ለምሳሌ በሳይኮሶማቲክ በሽታዎች ወይም በአእምሮ ሕመሞች ላይ ይሠራል። ታካሚው (ወይም ዘመዱ) በሽታው ከአንዳንድ የስነልቦና ችግሮች ጋር የተቆራኘ መሆኑን ይረዳል። በሰውነት ውስጥ ብሎኮችን እንዲከፍቱ ፣ መቆንጠጫዎችን እንዲለቁ ፣ ኃይል እንዲለቁ የሚያስችልዎት ዘዴዎች (ለምሳሌ ፣ አካል-ተኮር ሕክምና) አሉ። እና እነዚህ ዘዴዎች ቀድሞውኑ ፣ በአጠቃላይ ፣ በሳይንስ እውቅና አግኝተዋል። ነገር ግን ከሚታወቅ ነገር ይልቅ አንዳንድ አዳዲስ ዘዴዎችን ሊያቀርቡ ይችላሉ። ይህ እንዴት ይሆናል? የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በየጊዜው የሚሻሻሉ ሰዎች ናቸው። ሃቅ ነው። እነሱ እርስ በእርስ አዳዲስ ቴክኒኮችን በየጊዜው ይማራሉ ፣ ግን ፣ ቀደም ሲል እንደተረዳነው ፣ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ሥልጠናዎች ሥነ ልቦናዊ አይደሉም ፣ ግን ምስጢራዊ ፣ መንፈሳዊ ፣ ወዘተ. አዲስ እውቀትን በሆነ መንገድ መተግበር እፈልጋለሁ ፣ እና ማመልከት ብቻ አይደለም ፣ ግን ሽልማት ያግኙ። እሱ ባለሙያ ከሆነ አድማጭ አለው። ይህ ፈዋሽ ለመሆን የሚፈልግ ወይም ቀድሞውኑ እነዚህን ኃይሎች በራሱ የሚሰማው ባለሙያ ከሆነ ፣ እሱ ለመፈወስ መሞከር ይጀምራል።

በዚህ ታሪክ ውስጥ ጥያቄው ሁል ጊዜ ይነሳል - ፈውስን ማስተማር ይቻላል? ምናልባት የተከበሩ ሰዎችን ያለ ምክንያት መፈወስ ይፈልጋሉ ብለው በስህተት እከሳለሁ? እኔ ፈዋሾችን አልቃወምም ፣ ግን የፈውስ እና የስነ -ልቦና ሕክምና ፅንሰ -ሀሳቦችን መቀላቀልን እቃወማለሁ።

ለማጠቃለል ፣ ሁል ጊዜ የምክር ፍላጎት ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ መሥራት እና ፈውስ እንደሚኖር መጻፍ እፈልጋለሁ። ነገር ግን ፣ ወደ ልዩ ባለሙያተኛ ከመሄድዎ በፊት በስራው ውስጥ የሚጠቀምባቸው ሁሉም ተመሳሳይ ቴክኒኮች ፣ ምን እንደሚጠቀም መገንዘብ ያስፈልግዎታል። ብዙውን ጊዜ ስፔሻሊስቶች ሁሉንም ዲፕሎማቸውን ይለጥፋሉ ፣ እና አጠቃላይነታቸውን መተንተን ያስፈልግዎታል። አንዳንድ ዲፕሎማ አስጠንቅቆ ከሆነ ፣ ምን እንደሆነ ያንብቡ። የፍልስፍና ትምህርት? የጤንነት ልምምድ? መንፈሳዊ ልምምድ? ሳይንሳዊ ዘዴ? ዝም ብለህ አንብብ። ልዩ ዘዴዎችን የማይቃወሙ ከሆነ ፣ ከዚያ ይሂዱ እና ሞገስ ያግኙ። ግን የወግ አጥባቂነት እና የሳይንሳዊ ዘዴ ደጋፊ ከሆነ ፣ የበለጠ ማየት ያስፈልግዎታል። በእምነት ላይ ምንም ነገር አይውሰዱ። እንዲያውቁት ይሁን. በሌሎች ሰዎች ምኞት ጨዋታ ወይም በባንዲንግ ገንዘብ በማውጣት ጨዋታ ውስጥ አታላዮች አይሁኑ።