2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በየቀኑ ብዙ ሰዎች ከሕዝቡ ተለይተው ለመውጣት የሚወዱትን ያሳልፉኛል እናም ለዚህ ከሳጥኑ ውጭ ይለብሳሉ ፣ ይሳሉ ፣ የእግር ኳስ ሜዳ ዲያሜትር ያላቸው ባርኔጣዎችን ይለብሳሉ። ይህ ሆኖ ግን እኛ አሁንም የመመዘኛዎች ትውልድ ነን።
አሁንም የጭፍን ጥላቻ ትውልድ ነን። ዝርዝሩን ሳናውቅ ህጎችን እናወግዛለን። ብዙ ፈተና ሳይኖር ከተቆጣጣሪዎች የተጠቆሙትን እንንቃቸዋለን። እስከመጨረሻው መግቢያውን ሳናነብ እንወቅሳለን።
እኛ እራሳችንን ለማመን ያልለመደ ትውልድ ነን። እኛ ፈርተናል ወይም ህመም ይሰማናል ማለት አልለመድንም ፣ ነገር ግን ሰዎች “ይጨነቃሉ” ብለን ስለማናምን ተራውን “ሁሉም ነገር ደህና ነው” የሚለውን በችሎታ እንተዋለን። እኛ ብቸኝነት ይሰማናል ማለትን አልለመድንም ፣ ግን “ደክሞኛል ፣ በጣም ብዙ ሥራ” ማለትን የለመድነው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሁለተኛ ሰው በዚህ ብቸኝነት ስለሚኮራ ፣ አንድ ሰው ብቻውን አሰልቺ እንዳይሆን እና እርስዎ ማስመሰል አለብዎት። ሁሉንም ነገር እንደሚረዱ።
እያንዳንዱን እስትንፋስ ምክንያታዊ በማድረግ ሁሉንም ነገር ለመረዳት ባደረግነው ሙከራ እስካሁን ሩቅ ሄደናል ፣ እኛ የማስተዋል ችሎታን አጥተናል። ምክንያታዊው ሰንሰለት ከልምዱ የበለጠ አስፈላጊ ሆኗል።
እኛ “መጥፎ” ስሜቶችን ከሌሎች ለመደበቅ እንለማመዳለን ፣ ምክንያቱም እኛ መሃሪ መሆን እና ከእንደዚህ ዓይነቶቹ አናሳ ከሆኑት ሰዎች የከፋ ወይም ደካማ መሆንን ስለማንወድ። ብዙ ጊዜ ፈገግ እንላለን ምክንያቱም አስፈላጊ ነው ፣ እና በቅንነት አይደለም። እና ከዚያ በዙሪያው ያሉት ሁሉ ዓይኖቻቸውን በዝምታ ያወርዳሉ ፣ ምክንያቱም ትናንት በሚወዱት አሞሌ ውስጥ አብራችሁ እየሳቃችሁ ነበር ፣ እና ዛሬ - አንድ ጓደኛ በመስኮት ወጥቶ ማስታወሻ ትቶ ነበር። እና ግራ ተጋብተዋል “እንዴት ነው?” ፣ እና የሚፈለገው ዝርዝሮችን ማስተዋል መጀመር ብቻ ነበር። እና ስማ።
እኛ መረዳት እንፈልጋለን ፣ ግን እኛ በመጀመሪያ ሰው ስለራሳችን ለመናገር በአሰቃቂ ሁኔታ አንችልም። እኛ መስማት እንፈልጋለን ፣ ግን እኛ የራሳችንን ስሜቶች እንዴት እንደምንመረምር አናውቅም ፣ ዓረፍተ -ነገርን እንኳን ረድፎችን እንኳን ከእነሱ ውጭ በማሰር ሁኔታው የከፋ ነው። ወይም ኩርባዎች እንኳን። ሊረዳን እንፈልጋለን ፣ ነገር ግን በአንዳንድ አስማታዊ የአስተሳሰብ ኃይል አከባቢው ራሱ ይገምታል ብለን በማሰብ ይህንን ጥያቄ ከራሳችን ማውጣት አንችልም። እና ይህ እየሆነ ባለመሆኑ ተቆጥተናል። እና ከዚያ በኋላ እንደገና በተጣልን ጊዜ እናለቅሳለን። መወደድ እንፈልጋለን። በተንቆጠቆጡ ተረቶች ውስጥ እንደ ቆንጆ እና ፍጹም አይሆንም ፣ ግን በእውነቱ። ግን እንደዚህ ዓይነቱን ተፈላጊውን ውድቅ በማድረግ እንዴት እንደምንወድ ወይም እንደምንወድ አናውቅም
እኛ ንጹህ ተቃራኒዎች ነን።
የሚመከር:
የአሰቃቂ ሁኔታዎችን ከትውልድ ወደ ትውልድ የማስተላለፍ ዘዴ
ከትውልድ ወደ ትውልድ የአሰቃቂ ሁኔታ ማስተላለፍ የመሰለ ነገር አለ። ይህ ሂደት እንዴት እንደሚካሄድ ብዙ የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች አሉ። ከእንደዚህ ዓይነት ዝውውር አንዱ ስልቶችን አጉልቼ እገልጻለሁ። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በሳይንሳዊ ምርምር ላይ የተመሠረተ ነው። ከብዙ ዓመታት በፊት በሰው ጂኖም አሠራር አሠራር ውስጥ የኤፒጄኔቲክ ለውጦችን ለማጥናት ፍላጎት አደረብኝ። ከሥራ ባልደረባዬ ከአሊና ኮሮሌቫ ጋር እ.
የምድር ውስጥ ባቡር የሚጓዙት በዚህ መንገድ ነው - እሱ ተቀምጧል ፣ እሷ ቆማለች። የሞት በደመ ነፍስ ትውልድ
በእውነቱ የእኛን ማህበረሰብ ማየት ይፈልጋሉ? በአስቸጋሪ ሰዓት ውስጥ የምድር ውስጥ ባቡር ይውሰዱ። ምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ እንደዚህ ያለ ፍላጎት ባይኖረኝም ፣ የምርምር ክፍሌ ዘና እንድል አይፈቅድልኝም እና በየጊዜው ወደዚያ ይመራኛል - “ፊት ለፊት”። ማህበረሰባችን እንዴት እየተለወጠ እንደሆነ ወይም እንዳልተለወጠ ለመረዳት በመሞከር የወንዶችን እና የሴቶች ባህሪን በፍላጎት እመለከታለሁ። በትራንስፖርትችን ውስጥ የመቀመጫ ቦታዎች በአብዛኛው በወንዶች የተያዙ መሆናቸው ለማንም ምስጢር አይደለም። ሴቶች አይሮጡም ፣ ወይም “በኩራት” “ተኝተው ቆንጆ ወንዶች” ላይ ቆመው ፣ እንደማያስፈልጋቸው በማስመሰል ለእነሱ ውርደት ነው። ሆኖም ፣ ከዚያ እነዚያ ሴቶች ተበሳጭተዋል እናም ለእነዚያ ግድየለሽነት እነዚያን ሰዎች እንኳ ይወቅሳሉ። ደግሞም … አትቀመጡ
“ፍጹም የስነ -ልቦና ሐኪም”። ማን ራሱን መፈተሽ ይፈልጋል?
ከጄ ኮትለር ትሪዮሎጂ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ባወቅሁበት ጊዜ “የሥነ -አእምሮ / ፍፁም ሳይኮቴራፒስት እና ፍጹም የስነ -ልቦና ባለሙያ” መሆን ራሴን መቀደድ አልቻልኩም ፣ ምክንያቱም በእነዚህ መጻሕፍት ውስጥ ከእኔ ልምምድ ጋር የሚስማማ ብዙ ነበር። በአጠቃላይ ፣ ዋናው ነገር የሥራ ባልደረቦቹን የምርምር እና ተግባራዊ ሥራን ፣ እንዲሁም የግል ልምዱን በመተንተን ፣ ደራሲው የሕክምና ባለሙያው አቅጣጫ ምንም ይሁን ምን ለስኬታማ እና በጣም ስኬታማ ያልሆነ ሕክምና ጉዳዮችን እና ምክንያቶችን ይመረምራል። ይሰራል። እያንዳንዱ የስነልቦና ሕክምና አቅጣጫ የራሱ ልዩነቶች እና ዝርዝሮች ስላለው ግልፅ መልስ ሳይኖር ብዙ አወዛጋቢ ነጥቦች እና ጥያቄዎች አሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ኮትለር የእሱን ነፀብራቅ በማጠናቀቅ የሥራ ዘይቤውን ለመተንተን ይጠቁማል እናም መጣር ትርጉም ያለው
መግቢያ። አንድ ደንበኛ ራሱን ሲሳደብ
መግቢያ - ይህ የስነልቦና መከላከያ ዓይነት ነው ፣ እሱም የሌሎችን አመለካከት የመዋሃድ ዝንባሌ ፣ ለትችት ሳይገዛቸው። አንድ ውስጠ-ገብ ደንበኛ ብዙውን ጊዜ በራስ መተቸት እና የጥፋተኝነት ስሜት ይዋጣል። እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ አንዳንድ ጊዜ የስነልቦና ሕክምና ሂደቱን በተሳሳተ ጎዳና ላይ ሊያመራ ይችላል። ተግባራዊ ምሳሌ። ደንበኛው በትዕቢተኛ ፣ በብርድ ፣ በማዋረድ ምክንያት ከባለቤቷ ጋር የነበራት ግንኙነት አለመሳካቱን በክፍለ -ጊዜው ውስጥ መናገር ጀመረ። የ ቴራፒስት ምናባዊው የደንበኛው ተላላኪነት ሥዕልን መሳል ይችላል ፣ በተለይም ቴራፒስቱ ራሱ ተረት ተደራጅቶ ከሆነ ወይም መጥፎ ግንኙነት ካጋጠመው። የእነዚህ መግለጫዎች ተንታኝ ከእውነታው አንፃር በጥንቃቄ መሞከር የተሳሳቱ ጉዳቶችን ማስወገድ ይችላል። ለምሳሌ ፣ አንድ ቴራፒስ
ትውልድ Y እንዴት የተቃጠለ ትውልድ እንዴት ሆነ?
ለምን እንቃጠላለን እና ስለእሱ እንኳን አናውቅም? የ BuzzFeed News ዘጋቢ የሆነችው አን ሄለን ፒተርሰን የአንድ ጽሑፍ አጭር ትርጉም። ባለፉት አሥር ዓመታት ውስጥ “ሚሊኒየም” የሚለው ቃል ስለ ወጣቶች መልካም እና መጥፎ ነገሮችን ሁሉ ለመግለጽ ጥቅም ላይ ውሏል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የሺዎች ዓመታት ብስለት ደርሷል -ታናሹ አሁን 22 ነው ፣ ትልቁ 38 ነው። ማደግ ማለት ራሱን ችሎ መኖር ነው - ሂሳቦች መክፈል ፣ ወደ ሥራ መሄድ ፣ ምግብ መግዛት እና ማዘጋጀት ፣ ሁሉም እርምጃዎች መዘዞች እንዳሏቸው በማስታወስ። ሕይወት ቀላል ስላልሆነ ማደግ ከባድ ነው። ምንም እንኳን ሁሉም በዚህ ላይ ባላችሁ አመለካከት ላይ የተመካ ነው። ወላጆቻችን ሁል ጊዜ መደረግ ያለባቸውን ሁሉ ያደርጉ ነበር ፣ እነሱ የሚያደርጉትን ሁልጊዜ አልወደዱም። ግን ለማ