አይስበርግ ጨዋታ ፣ ወይም “በሽተኛው ይልቁንም በሕይወት አለ”?

ቪዲዮ: አይስበርግ ጨዋታ ፣ ወይም “በሽተኛው ይልቁንም በሕይወት አለ”?

ቪዲዮ: አይስበርግ ጨዋታ ፣ ወይም “በሽተኛው ይልቁንም በሕይወት አለ”?
ቪዲዮ: 🔴👇 ''መሬት መሰንጠቅ ጀምሯል'' የአለም ካርታም ይቀየራል!!! የሚጠፉ ሀገሮችም ዝርዝር 2024, መጋቢት
አይስበርግ ጨዋታ ፣ ወይም “በሽተኛው ይልቁንም በሕይወት አለ”?
አይስበርግ ጨዋታ ፣ ወይም “በሽተኛው ይልቁንም በሕይወት አለ”?
Anonim

ወይም በኤፍሜራል ጀሚኒ እና በአየር ኤለመንት ህብረ ከዋክብት ምክንያት ፣ ወይም በተከማቹ የግል ባህሪዎች ምክንያት ፣ ግን እኔ ውድ እና ቅርብ የሆነን ፣ አንድ ዓይነት ኃይል ያለው ፣ መንፈሳዊ ግንኙነት ያለኝን ሁሉ በቀላሉ እደግፋለሁ።

በአጠቃላይ ፣ ይህ ጽሑፍ ስለ እኔ አይደለም ፣ ግን እንደ እኔ ያሉ ሰዎች ስለሚገጥሟቸው ስሜታዊ ድህነት እና ስግብግብነት ነው።

የምንወዳቸውን ሰዎች ሕይወት ስንደግፍ እና ስንሳተፍ እኛ እናደርጋለን። ከልብ … ይህ ስለ ምቹ ሰው ሲንድሮም አይደለም። ጤናማ የጎለመሰ ሰው ለሚወዳቸው ሰዎች ፍላጎት ፣ እንክብካቤ እና አክብሮት ካሳየ ፣ በእርግጠኝነት ለማስደሰት እና ምቾት ለመስጠት አይደለም።

በበሰለ ራስን በሚችል ስብዕና ውስጥ ፣ ርህራሄ በደንብ የተሻሻለ ነው ፣ እሱ ዘመዶቻቸውን ፣ ጓደኞቻቸውን እና አፍቃሪዎቻቸውን በማወቅ ፣ ወቅታዊ ፣ በአከባቢው በመራራት እና በመደገፍ ችሎታ መልክ ቀርቧል። ያለበለዚያ ጓደኞች ፣ ዘመዶች ፣ የምንወዳቸው ሰዎች ለምን እንፈልጋለን?! ከነፍስ የትዳር ጓደኛችን ጋር የመግባባት ደስታን እንዴት ማግኘት እንችላለን?

በ 1990 ዎቹ በኒውሮፊዚዮሎጂ ውስጥ የማስተዋል-እርምጃ መላምት እና “የመስታወት ነርቮች” የሚለው ቃል የጣሊያን ሳይንቲስቶች ምርምርን ይደግፋል።

በዚህ መላምት መሠረት ፣ የሌላውን ሰው ድርጊት ወይም ሁኔታ ከተመለከትን ፣ እራሳችን እንደተሰማን ወይም እንደሠራን ተመሳሳይ ክልሎች በአዕምሯችን ይደሰታሉ። ያም ማለት ግለሰቡ ህመም ላይ ነው እናም እኛ የእርሱን ስቃይ ለማቃለል እንደምንፈልግ እንረዳለን።

በበለጠ በግልጽ ከተመለከቱ ፣ ርህራሄ በተለያዩ የስነልቦና-ስሜታዊ ግዛቶች ልዩነቶች ቀለም የተቀባ ስሜታዊ ምላሽ ነው። እና ግልጽ የሆነ ንድፍ አለ በአለምአቀፍ የህይወት ፈተናዎች ፣ ስቃዮች ውስጥ ያለፈ እና የሰውን ከፍተኛ መንፈሳዊ መርሆችን በእራሱ ውስጥ ለማቆየት የቻለ ሰው የበለጠ ስሜታዊ እና ለሰዎች ግንዛቤ ፣ ምኞቶቻቸው እና ስቃዮቻቸው ደረቅ አይደለም። ውስጣዊ ግጭትን በማባባስ ፣ ከመጠን በላይ ተጋላጭ ኢጎ (ከንቱነት ፣ እብሪት ፣ በአጠቃላይ - ያልበሰለ ግጭት) ፣ አንድ ሰው ጥልቅ ስሜቶችን ብቻ ሳይሆን ስሜትን የመግለጽ እና ሌሎች ሰዎችን የመደገፍ ችሎታን ያጣል።

እና እንደገና ፣ ወደ ምርምር መሠረቱ ይመለሱ

የስሜታዊ ድህነት ርዕስ ውስብስብ ነው። በአብዛኛዎቹ ምንጮች ፣ አንድ ሰው ስሜቱን በቃል መግለፅ አለመቻል ጋር የተቆራኘው የአሌክሳቲሚያ ችግር በ 1973 በፒ ሲፊኔስ የተገኘ እንደ በሽታ አይደለም እና በ ICD10 ውስጥ እንኳን አልተካተተም ፣ ግን እንደ የነርቭ ሥርዓቱ ገጽታ።

በአጠቃላይ ፣ ብቃት ባለው አቀራረብ ፣ የዚህ ሁኔታ ተስማሚ እርማት በጣም ይቻላል።

ሆኖም ፣ ይህ አውድ የራሱ ወጥመዶች አሉት። ብዙ ሰዎች ፣ በአሰቃቂ ሁኔታ ተውጠው እና “በምቾት ቀጠና” ውስጥ ሆነው ፣ የስሜታዊ ቅዝቃዜቸውን በመጥቀስ “alexithymia” የሚለውን ጽንሰ -ሀሳብ አላግባብ መጠቀም ጀመሩ። በእርግጥ በግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ ወደ ውስብስቦች ይመራል። ስለ መስታወት ነርቮች ከኒውሮፊዚዮሎጂ እውነታ ያመጣሁት በአጋጣሚ አይደለም። እውነታው ግን ርህራሄ በጭራሽ የ “ድክመት” ፣ “የጥጃ ርህራሄ” መገለጫ አይደለም ፣ ግን ይህ በትክክል የእኛ ፕሮቶ ቋንቋ ነው ፣ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን እንድንኖር የረዳን ፣ ለዚህ ዓለም ትልቅ ትርጉም ያለው እና ሌላ ሰውንም ይረዱ።

እና በእሱ “ለመከላከል” ብቻ “አሌክሳቲሚያ” የሚለውን ቃል ከግምት ውስጥ ካላስገቡ ፣ በዚህ የስሜታዊ ቅዝቃዜ እና አልፎ ተርፎም ግዴለሽነት ፣ የተከማቸ እና የተጨቆነ ቁጣ ለዓመታት ተደብቋል ፣ አገላለጽ ላይ ክልከላ ስሜቶችን ፣ አሰቃቂ ስድቦችን እና ውርደቶችን ፣ አንድን ሰው ቃል በቃል ስሜቶችን እና ስሜቶችን “አስወግድ” ፣ ወደ “ሮቦት” ፣ ወደ “ጭንብል” ይለውጡ ፣ በዚህም የሰውን ፊት ያጣሉ።

የስሜቶች መገለጥ እና አለመኖር ፣ “ለመሰማት” ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ፍቅር ፣ ደስታ ፣ ሀዘን ፣ ማልቀስ ወደ ከባድ የአእምሮ ውጥረት እና የብዙ በሽታዎች መባባስ ያስከትላል።በእርግጥ ፣ አንድ ሰው በስሜታዊ ሕያው መሆኑን ፣ የተለያዩ ስሜቶችን (ደስታን እና ሀዘንን) ማጣጣም ፣ እነሱን ማረም እና ማወቅ የሚችል በቂ እና ትክክለኛ ግንዛቤ ለስሜታዊው መስክ እድገት በጣም አስፈላጊው ነገር ነው። የአንድ ሰው።

አንድ ሰው “የበረዶ ግግር” ን ብቻ “እየተጫወተ” መሆኑን ወይም በተቃራኒው ፣ እሱ ሁል ጊዜ ሕይወትን እየተደሰተ ፣ የዜና ምግብን ወይም መልእክተኞችን በአስተማማኝ ሁኔታ እና በሚያንጸባርቁ ፎቶግራፎች በመሙላት እንዲሁም የስነልቦናዊ ስሜትን ስዕል ማጥናት አስፈላጊ ነው። በሁለቱም ሁኔታዎች የምንናገረው ስለ አንድ ሰው ከባድ የአእምሮ ጤና ችግሮች እና ሆን ብሎ ከእውነት ስለ መሸሹ ነው።

የሚመከር: