2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ከተወለደ ጀምሮ አንድ ሰው በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ ይገነባል። መስፈርቶች ፣ የሚጠበቁ ፣ የተከለከሉ ፣ የሐኪም ማዘዣዎች በእሱ ላይ ይመራሉ። መጀመሪያ - ከወላጆች። በኋላ - ከትምህርት ቤት መምህራን።
ልጁ ከአከባቢው ጋር ይጣጣማል። እሱ መቃወም አይችልም ፣ ምክንያቱም ሥነ -ልቦናው ገና አልደረሰም። ትንሽ ልጅ:
- ብቸኝነትን ይጠላል;
- በወላጆች ላይ ጥገኛ (ገዝ አይደለም);
- ብስጭትን አይታገስም (ፍላጎቱ የማይረካበት ሁኔታ)።
ልጁ 3 የመቋቋም ስልቶችን ይጠቀማል-
- ራስን መግፋት (የአንድን ሰው “እፈልጋለሁ” ፣ “ፍላጎት አለኝ” ማፈን);
- ውስጣዊነት (የሌላ ሰው መመሳሰል ፣ “ሌሎች ከእኔ ይፈልጋሉ” ወደ “እኔ እፈልጋለሁ ፣ አለብኝ”)
- በእውነታ (ምናባዊ) እውነታውን ማጠናቀቅ።
በውስጣዊነት ምክንያት ምን እንደሚከሰት እንመልከት።
የብዙ ሰዎች ጥያቄ ለልጁ ተላል areል። እነሱ ለልጁ ተወዳዳሪ አይደሉም ፣ ጠንካራ አዋቂዎች ያስገድዷቸዋል እና እንዲቀበሉ ያስገድዷቸዋል። ህፃኑ እነሱን ያዋህዳቸዋል ፣ እነሱን እንደ “እሱ” መቁጠር ይጀምራል።
በአጠቃላይ ፣ አብዛኛዎቹ ምክንያቶች (ምኞቶች ፣ የሕይወት ምኞቶች) ውስጣዊ ፍላጎቶች ናቸው። “ይገባል” የአንድ ሰው “ፍላጎት” ውስጣዊነት ነው።
መስፈርቶቹ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ በመሆናቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ ህፃኑ ሁሉንም ይማራል ፣ ያለ ወሳኝ እና ማጣሪያ ፣ የግለሰባዊ ግጭቶች ተገኝተዋል። በእነሱ ምክንያት አንድ ሰው የማይስማማ (የማይስማማ) ይሆናል።
ልጁ ሲያድግ ፣ ከራስ ገዝ አስተዳደር አንፃር ከዓለም ጋር ግንኙነቶችን መገንባት መማር እና ቀደም ሲል የተማሩትን የውጭ መስፈርቶችን በጥልቀት መገምገም ይችላሉ። ወይም ጨቅላ ሕፃናትን የማላመድ ስትራቴጂዎችን ያቆዩ ፣ እና ዕድሜዎን በሙሉ እርስ በርሱ የሚጋጩ ማህበራዊ ማዘዣዎችን በማሟላት ያሳልፉ።
በሕይወት ዘመኑ ሁሉ አንድ ሰው “ማህበራዊ ፍላጎቶቻቸውን” (እውቅና ፣ የጊዜ አወቃቀር ፣ ምናልባትም “ስሜታዊ ሙቀት”) ለማሟላት በማኅበራዊ ሥርዓቶች (ቤተሰብ ፣ የሥራ የጋራ ፣ ወዳጃዊ ኩባንያ ፣ ቤተክርስቲያን) ውስጥ ይዋሃዳል። በማኅበራዊ ትስስር ገደል ውስጥ ይወርዳል። ማህበራዊ ትስስሮች በምሳሌያዊ አነጋገር “ትልቅ የመግቢያ ክፍያ ያለው የመገናኛ ክበብ” ናቸው። ለፍላጎቶች እርካታ ፣ እና ሁልጊዜ ጥራት ያለው እርካታ ለማግኘት ፣ አንድ ሰው ከማህበራዊ አከባቢው ጋር የመላመድ ግዴታ አለበት።
ብዙ ፍላጎቶች ከማህበራዊ አከባቢው በሆነ ሰው ላይ ይመራሉ። ከባለቤቶች ፣ ከ “ጓደኞች” ፣ በሥራ ባልደረቦች … በልጅነት የተማረውን ያጠናክራሉ ፣ ወይም አዲስ ነገር ያክላሉ። ይህ ወደ ውስጣዊ ግጭቶች እና አለመመጣጠን ይጨምራል። ስለዚህ ፣ በመንገድ ላይ ያለው የተለመደው ሰው ሥር በሰደደ የውስጥ መታወክ ሁኔታ ውስጥ ይኖራል።
በልጅነት ጊዜ ህፃኑ በስርዓት ተጨቆኗል። በዚህ ምክንያት ሰውዬው ራሱን የመግታት የማያቋርጥ ልማድ ያዳብራል።
የተለመደው ሰው በራሱ ውስጥ ያፍናል -
- ስሜቶች ፣ ስሜቶች ፣ የሰውነት ስሜቶች። በእርግጥ ሁሉም አይደሉም ፣ ግን ብዙዎች። እሱ አይሰማቸውም ፣ በራሱ ውስጥ አይታወቅም ፣ አያውቃቸውም። በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ በቃለ -መጠይቅ ፣ የፊት መግለጫዎች ፣ አኳኋን ፣ ወዘተ በኩል ራሳቸውን ያሳያሉ።
- የተቃውሞ ምላሾች። ንዴት ፣ ጥላቻ ፣ ቂም ፣ ቅናት ፣ እርካታ ፣ ምቾት ማጣት። እነዚህ “በተለይ የተከለከሉ” ስሜቶች ናቸው። አንድ ሰው “አዎንታዊ” እና “ታጋሽ” መሆን አለበት የሚለው ሀሳብ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ተገንብቷል። ቋሚ ሥር የሰደደ terpily.
- ፍላጎቶች። በሀብት እጥረት ወይም በሌላ ሰው ስምምነት ምክንያት ለመተግበር የማይቻል። እንደነዚህ ያሉት ምኞቶች ከንቃተ ህሊና ይጨቆናሉ ፣ መገኘታቸው በአጠቃላይ ይከለከላል ፣ ብዙውን ጊዜ የፍላጎት ነገር በሰው ሰራሽ ዋጋ ዝቅ ይላል።
ራስን የመግታት ሁለት ዓይነቶች አሉ-
- ራስን ማቋረጥ ማለት አንድ ሰው በፈቃደኝነት ጥረት ፣ የጡንቻ ውጥረት ፣ ምክንያታዊነት ፣ የተከለከሉ ፣ ተቀባይነት የሌላቸው ወይም የማይቻል የሚመስሉ የውስጥ ግዛቶችን ወይም ድርጊቶችን ሲያቆም ነው። የግዳጅ passivity.
- ራስን ማስገደድ - አንድ ሰው በፈቃደኝነት ጥረት እራሱን ለመቃወም የሚያደርገውን ሲያደርግ። የግዳጅ እንቅስቃሴ። በግዳጅ ከመታለፍ ይልቅ በሰዎች ላይ የበለጠ አጥፊ ነው።
ብዙ ሰዎች በአንድ ትንሽ አካባቢ (በአንድ አፓርትመንት ፣ በአንድ ከተማ ፣ በአንድ ፕላኔት) አብረው ሲኖሩ ራስን መግዛቱ የማይቀር ነው። ጥያቄው በዚህ ራስን የመግዛት መጠን ላይ ነው። ችግር በሚፈጠርበት ጊዜ -
- እውን መሆን ያቆማል።
- ከመጠን በላይ ይሆናል (ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ አላስፈላጊ ፣ በጣም በሚቻል እና ተቀባይነት ባለው እንኳን)።
- ወደ ራሱ ይጎዳል (ምንም እንኳን ለሌሎች ጠቃሚ ቢሆንም)።
ሥር በሰደደ ራስን በመግታት ፣ አንድ ሰው እርካታን በሚሰጥ ነገር ውስጥ እራሱን “መውጫ” ይተዋዋል። እና ይህ “የሆነ ነገር” የደም ግፊት (ግዢ ፣ ሆዳምነት) ነው። ሱሶች ብዙውን ጊዜ የሚፈጥሩት እና የሚያድጉት በዚህ መንገድ ነው።
የሚመከር:
ራስን ማግለል ውጥረት እና ጭንቀት / ከወረርሽኝ እንዴት እንደሚተርፉ / ራስን መቆጣጠር እና ራስን ማስተዳደር
በቅርቡ ፣ ልክ እንደ ትላንትና ፣ ይህ ርዕስ የጤና ችግሮች ላጋጠማቸው ሰዎች የሚመለከት መስሎ ታየኝ። እኔ በግሌ ፣ እነዚህ ቴክኒኮች ውጥረት በሕክምና ምክንያቶች ለተከለከሉ ደንበኞች እጠቀምባቸው ነበር ፣ ስለዚህ ወደ አስጨናቂ ሁኔታ መንስኤዎች ውስጥ ለመግባት መሞከር ለበሽታው በሽታ ተጨማሪ መባባስ ያስከትላል ፣ እና አንድ ነገር ብቻ ነበር የቀረው - ራስን ማስተማር ደንብ ቴክኒኮች። ዛሬ መላው አገሪቱ (መላው ዓለም ካልሆነ) እራሱን እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ ፣ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ጭንቀት እና ውጥረት ውስጥ ሆኖ ፣ እኛ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር የማንችልበት እና ይህ ሁኔታ በቀላሉ በትንሹ ኪሳራ መታገስ አለበት። እርስዎ ማድረግ የሚፈልጉት የመጀመሪያው ነገር ጥፋተኞችን መፈለግ ነው -የዓለም መንግሥት ሴራ ፣ የአከባቢው አስተዳደር እንቅስቃሴ አለማድረግ
ሦስት የአስተዳደግ ስህተቶች -በልጅ ውስጥ ሁሉን ቻይነትን እንዴት መግደል አይቻልም
ዛሬ በወላጅነት ውስጥ በጣም የተለመዱ ስህተቶችን ለመወያየት ሀሳብ አቀርባለሁ። ወዮ ፣ ሁለቱም ወላጆች እና መምህራን በቅድመ ትምህርት ቤት እና በትምህርት ቤት ተቋማት ይቀበሏቸዋል። በእርግጥ ይህ ሁሉ ፣ የችግሩ ራዕይ ብቻ ነው ፣ እና እዚህ የተፃፈውን ሁሉ መስማማት እና መቃወም ይችላሉ። ስለ ዕድለኞች እና ብስጭት ሰዎች እንዴት እንደሚሠሩ ነው። ዙሪያውን ይመልከቱ - በዚህ ተግባር ውስጥ ስንት ሰዎች ተሳክቶላቸዋል። ስለዚህ በቅደም ተከተል እንሂድ። አንድ ሰው በሕይወቱ ያዘነበትን እነዚህን ሦስት የአስተዳደግ ስህተቶች ወደ ሦስት “ዓሣ ነባሪዎች” ለመቀነስ ወሰንኩ። ትችት ንፅፅር የዋጋ ቅነሳ እዚህ ሁሉም ነገር ግልፅ እና ግልፅ ይመስላል። የልጁን ሙከራዎች እና ስኬቶች ከእሴት ፍርዶች በመጠበቅ ፣ ከሌሎች ልጆች ጋር ሳያወዳድሩ
ህብረተሰብን መግደል
ህብረተሰቡ አንዳንድ ጊዜ ከራሱ ፍላጎቶች ፣ ከእውነተኛ ፍላጎቶቹ ፣ ከግለሰቡ መንገድ ፣ ከራሱ ምርጫዎች የተነሳ የአንድን ሰው ስብዕና እና ዕጣ ፈንታ በጉልበቱ ላይ እስኪሰብር ድረስ ይሸፍነናል። በአባቶቻችን ፣ በአባቶቻችን የሚጠበቁት መርሃግብሮች ወደ እኛ ጭንቅላታችን ውስጥ ያስገቡት ፣ በባዕድ እና በባዕድ መስፈርቶች እና በተጠበቀው ጫፎች ላይ ሳንረግጥ በሴሎች ውስጥ እንድንሄድ ያስገድዱናል። ብዙዎቻችን የምንፈልገውን አናውቅም እና እራሳችንን በማታለል የበታችነት ስሜት ይሰማቸዋል ፣ ሳይጋቡ ፣ ልጅ ሳይወልዱ ፣ የራሳቸውን ንግድ ሳይከፍቱ ፣ መኪና እና አፓርታማ ሳይገዙ ፣ ስለእውነተኛ ፍላጎቶቻቸው ብዙ ሳያስቡ ፣ ማኅበረሰባችን ከእኛ ፣ ከወላጆቻችን ፣ ከጓደኞቻችን ለሚጠብቀው ዝግጁ መሆን ፣ የራሳቸውን ሕይወት ላለመኖር እና ይህ ሁሉ “የእኔ አይደለ
ራስን መተቸት ፣ ራስን መደገፍ ፣ ራስን መቀበል
ራስን መተቸት ፣ ራስን መደገፍ ፣ ራስን መቀበል-እነዚህ በስክሪፕት ሕክምና ውስጥ የራስ-ፍቅርን ችሎታ መማር ማለት ደረጃዎች ናቸው። ጽሑፉ በዝቅተኛ በራስ መተማመን እና ራስን መካድ ሕክምና ውስጥ እንዴት በዚህ መንገድ መሄድ እንደሚችሉ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን ለማሳየት የታሰበ ነው። ቀሪው እንዲህ ዓይነቱን ሥራ ከማን ጋር እንደሚጀምር ይጠቁማል። ጤናማ ራስን መተቸት የለም ፣ በተቃራኒው ራስን መተቸት ወደ አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ህመም ጤና መንገድ ነው። ለራስ ወዳድነት የጎደለው ንጉሣዊ መንገድ ራስን መተቸት-በትዕይንት ቴራፒ ውስጥ ከራስ-ነቀፋ ጋር መሥራት ከራስ ትችት ወደ ራስን መደገፍ እና ራስን መቀበል በሚወስደው መንገድ ላይ የሁኔታ ትንተና እና ሕክምና አጭር ማጠቃለያ እዚህ አለ- ጽንሰ -ሐሳቦቹን እንረዳለን። ራስን መተቸት
ሁለት መርሆዎችን ለማስታረቅ የደራሲው ስትራቴጂ - “ውስጣዊ ወላጅ” እና “ውስጣዊ ልጅ”
የብዙ ቁጥር የስነልቦና ጥያቄዎች ችግር ብዙውን ጊዜ የሚከተለው … ደንበኛ - ሀ) እራሱን አላሳየም (አልመረመረም ፣ አያውቅም) እራሱን አገኘ (ማለትም ውስጣዊው “ልጅ”)። ለ) የውስጥ “ወላጅ” መድረክ (መግቢያዎች ፣ የሐኪም ማዘዣዎች ፣ ጭነቶች) እና ሐ) እውነተኛውን ጅማሬ ጠቃሚ በሆኑ ፈቃዶች ፣ መልእክቶች (ማለትም አስፈላጊ መንፈሳዊ ቬክተሮችን አላዋሃደም - ውስጣዊው “ወላጅ” እና ውስጣዊው “ልጅ”)። እና የሚያንፀባርቅ ፣ እራሱን የሚመረምር ስብዕና የእሱን “ብልሽቶች” በሚረዳበት ጊዜ እንኳን ፣ አንድ ሰው ያለ አሳቢ ፣ ገንቢ ስልቶች ወደ ፈውስ ሊመጣ አይችልም። ለዚያም ነው እኛ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በልግስና ለሚፈልጉ አንባቢዎች በምናካፍላቸው የፈውስ ፕሮግራሞች ላይ (መኖር) መገንባት በጣም አስፈላጊ የሆነው። ለእነሱ ሁኔታ