2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
“ሕይወትዎን እንዴት እንደሚኖሩ” የሚለው ምርጫ በልጅነት ውስጥ የተቋቋመ እና በወላጆች ለእኛ ባለው አመለካከት ላይ የተመሠረተ ነው። በቂ የወላጅ ፍቅር ያገኙ ሰዎች ዋጋ እና ዋጋ እንዳላቸው ይሰማቸዋል ፣ እና በተመሳሳይ መልኩ ሌሎች ሰዎችን ይመለከታሉ። ከወላጆቻቸው የተቀበሉትን ሕይወት እንደ ዕዳ ሳይሆን እንደ ስጦታ ሊጋሩት እና በምላሹ ስጦታዎችን ሊቀበሉ እንደሚችሉ ይቀበላሉ።
የፍቅር “እህል” ብቻ ያገኙት በምክንያት መወለዳቸውን ዕድሜያቸውን በሙሉ የሚያረጋግጡ ይመስላል። ሌሎችን በመንከባከብ ህይወታቸውን መኖር ወይም የማይታይ ፣ ዋጋ ቢስ ለመሆን ሊሞክሩ ይችላሉ ፣ ስለዚህ ማንም እዚህ ከመጠን በላይ የመሆን እና የሌላ ሰው ቦታ የመያዝ ሀሳብ እንዳይኖረው። እነሱ የሌላ ሰውን ሕይወት እንደሚኖሩ እና ህይወታቸውን በከፊል ብቻ እንደሚኖሩ ያሳያል።
በጣም አስቸጋሪ የሰዎች ምድብ በልጅነታቸው መልካቸው ያልፈለጉት ወይም ጠበኝነትን ያሳዩባቸው ሰዎች ናቸው። የእነሱ ስክሪፕት “አትኑር” የሚል መልእክት አለው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች አይኖሩም። ለመኖር ፈቃደኛ አለመሆናቸው በግልፅ ራስን በመግደል እና በድብቅ ፣ ለምሳሌ ፣ በአልኮል ሱሰኝነት ፣ በአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት ፣ ለሕይወት አደጋ ጋር የተዛመዱ ድርጊቶች ሊታዩ ይችላሉ።
ተግባራዊ ምሳሌ። ደንበኛው ለማተም ፈቃድ አግኝቷል።
በሕልም ፣ በምሳሌያዊ ቅርፅ ፣ አንድ ሰው በንቃት ሁኔታ ውስጥ የሚያስበው ይንፀባረቃል። እያንዳንዱ የህልም አካል ለደንበኛው ማለት ለእሱ ብቻ የሚታወቅ የራሱ የሆነ ነገር ማለት ነው።
በተለያዩ መንገዶች ከህልም ጋር መሥራት ይችላሉ። ከተወዳጆቼ አንዱ የደንበኛው ተለዋጭ ሽግግር ወደ ሕልሙ ወደ እያንዳንዱ ባህርይ ቦታ ፣ ወደ ሚናው መግባት ነው። ከምስል ጋር በሚለዩበት ጊዜ ለደንበኛው የእሱ ግላዊ ትርጉም ይታያል።
ወጣቶቹ ፣ የጽሁፎቹ ጀግና ፣ በረጅም ጊዜ ህክምና ውስጥ ናቸው። ስለ ሕይወት ትርጉም ፣ በአንድ ሰው እና በወላጆቹ መካከል ስላለው ግንኙነት ብዙ ታሰላስላለች።
ልጅቷ ሕልም ትናገራለች።
- ሕልም አየሁ። በልጅነቴ እንደነበረው እኔ በወላጅ ቤት ውስጥ ነኝ። እኔ ብቻዬን ነኝ እና ከላይ እስከ ወገብ ራቁቴን ነኝ። በቤቱ ፊት ዘጠኝ ፎቅ ሕንፃ አለ ፣ በእውነቱ በልጅነቴ ውስጥ አልነበረም። በመስኮት እያየሁ አንዳንድ ሰዎች ንብረቶቻቸውን ከሰገነት ላይ ሲጥሉ አየሁ። አንዳንድ ሰዎች ወደ ቤቱ ቪዛ ሄደው ዘለሉ። ተሰለፉ። እናም ከዚህ በታች ራሳቸውን ያልገደሉ ሰዎች እንዳይዘሉ የሚያባብሉ የሰዎች ቡድን አለ። እነሱም “አቁሙ ፣ በኋላ ዕዳዎቹን መክፈል ይችላሉ። አሁን ሀዘንን እና ደስታን በመለማመድ ኑሩ።
የሕልሙን ትርጉም እየመረመርን ነው። ይህንን ለማድረግ ኡልያና በየተራ ወደ ሚናው በመግባት እያንዳንዱን ገጸ -ባህሪ ከሕልሙ ያንቀሳቅሳል።
ኡሊያና በእሷ ቦታ
- አሁን ምን ያህል እንደተረጋጋሁ ፣ ምን ያህል ጉዳት እንደደረሰበት ለመረዳት ወደ ወላጆቼ ቤት የተመለስኩ ያህል ነበር። ለወገብ ራቁቴን መሆኔ ለእኔ ቀድሞውኑ ግማሽ ነፃ ነኝ ማለት ነው ፣ ስሜቴን መግለፅ እችላለሁ። ግን ፣ ግን የታችኛውን ሰውነቴን አልቀበልም - ወሲባዊነት።
- ሰዎች ራሳቸውን እንዳይዘሉ ለማሳመን ስለመሞከር ምን ተናገሩ? ይህ ግዴታ ምንድነው ፣ ቦታውን ይውሰዱ? - ይህ ለወላጆች ግዴታ ነው ፣ ለሕይወት ዕዳ።
- ስም ይስጡት።
- እሱ “ቀጣፊ” ይባላል።
- እሱ ምን ይመስላል?
- የካርድ ሰሌዳ ያለው ሰው ይመስላል።
- የካርድ ሰሌዳ ማለት ምን ማለት ነው? - ልክ እንደ ሕጎች ስብስብ ፣ ወላጆች የሚያወጧቸው ሕጎች ናቸው። እና ልጆቹ ከዚያ ባያሟሉም በእነዚህ ህጎች ይኖራሉ። እና እነሱን ለመስበር ይፈራሉ። እነሱ የወላጅ ቅጣትን ፣ ጥሰትን ለመበቀል ይፈራሉ። እናም እያንዳንዳቸው በተቻላቸው መጠን ራሳቸውን ይቀጣሉ። የሚቀጣው በሰውየው ራስ ውስጥ ነው።
ለኡሊያና ፣ ደንቦቹን የሚያወጣው የወላጅ ምስል ወንድ ነው እና “ቅጣት” ይባላል። እርሷም የዕድሜ ልክ ዕዳውን ትገልጻለች።
ዕቃዎቻቸውን ከበረንዳዎች ከሚጥሉ ሰዎች ሚና -
- እኛ ነገሮችን ፣ የእኛን የሆነ ነገር ፣ የግል በመተው ዕዳችንን የምንከፍል ይመስላል። እኛ እድሎችን እና ማጽናኛን እንተወዋለን። ምንም ነገር እንደሌለ ለሕይወት እንደ መክፈል ዋጋ ነው። “በጣም ትንሽ ያስፈልገኛል” የሚለው አስተሳሰብ የእኛን ሕልውና የሚያጸድቅ ይመስል።
በሚዘሉ ሰዎች ምትክ ፦
- ለወላጆቻችን ያለን ግዴታ ከሕይወት ጋር እኩል መሆኑን ተገንዝበን ዕዳ ላለመሆን ሕይወታችንን እንተወዋለን።
“አትዝለሉ” ብለው ራሳቸውን የሚያጠፉ ሰዎችን በሚተኩበት ቦታ።
- እኛ አዳኞች ነን ፣ ለሕይወት ዕዳ እንከፍላለን ፣ የሌሎችን ሰዎች ሕይወት እንታደጋለን። በዚያው ልክ እኛ የራሳችን ሕይወት ያለን አይመስልም።
- አሁን ፣ ኡሊያና ምን ይሰማሃል?
- እኔ እኖራለሁ የኔ ሕይወት ፣ መረጋጋት ይሰማኛል። በመስኮቱ በኩል “ዕዳውን” እመለከታለሁ። አሁን ሰዎች በሕይወታቸው ላይ የተለያዩ አመለካከቶች እንዳሏቸው ቀድሞውኑ ማየት እችላለሁ። ምርጫቸው ይህ ነው። ምርጫዬ በሁሉም ውጣ ውረዶች ፣ ፍላጎቶች እና ስሜቶች ህይወቴን መምራት ነው። ይህ ለወላጆቼ ፣ ለቤተሰቤ ፣ ለሕይወቴ የእኔ ግዴታ ነው።
ዕዳ ማለት ወደፊት የተቀበለውን ፣ አንዳንድ ጊዜ ከተጨማሪ ክፍያ ጋር አብሮ መመለስን ያመለክታል። ሕይወትን እንደ ግዴታ ስንይዝ ፣ ከእለታዊ ግንኙነት ፣ ከእንቅስቃሴዎች ፣ ከአካላችን ፣ ከፈጠራ እና ከሌሎች ነገሮች ሁሉ የእያንዳንዱን ደስታ ሙሉ በሙሉ ለመለማመድ እድሉ ይጠፋል። እናም ሕይወታችንን ያለክፍያ ፣ እንደ ስጦታ ስንቀበል ብቻ ፣ የራሳችን ሕይወት ጌቶች እንሆናለን።
የሚመከር:
ከልጅነትዎ የራስዎ ሕይወት ወይም የቅብብሎሽ ውድድር? የሕይወትዎ መብት ወይም ከሌሎች ሰዎች እስክሪፕቶች ምርኮ እንዴት ማምለጥ እንደሚቻል
እኛ እራሳችን እንደ አዋቂዎች እና ስኬታማ ሰዎች በራሳችን ውሳኔዎችን እናደርጋለን? አንዳንድ ጊዜ “አሁን እንደ እናቴ እናገራለሁ” ብለን እራሳችንን ለምን እንይዛለን? ወይም በሆነ ወቅት ፣ ልጁ የአያቱን ዕጣ ፈንታ እንደሚደግም እንረዳለን ፣ እና ስለዚህ በሆነ ምክንያት በቤተሰብ ውስጥ ተቋቋመ … የሕይወት ሁኔታዎች እና የወላጅ ማዘዣዎች - በእኛ ዕጣ ፈንታ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራሉ?
የራስዎን ሕይወት እንዴት እንደሚኖሩ እና ሌላ ሕይወት ወይም ስለ እውነተኛ እና የተተገበሩ እሴቶች
በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ እርስዎ ለመኖር “የሚያስፈልጉዎት” እና “የሚያስፈልጉዎት” የሚያሟሉባቸው በግልጽ የተቀመጡ ቅጦች እና ህጎች አሉ። ከልጅነታችን ጀምሮ ስናድግ ምን መሆን እንዳለብን ይነገረን ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ ምን ማድረግ እንዳለብን ይወስናሉ ፣ የትኛው ዩኒቨርሲቲ እንደሚገባ ፣ ከእኛ ቀጥሎ ምን ዓይነት ተመራጭ እንደሚያዩ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዕድሜ አለ። መብት”ልጆች መውለድ እና ይህ ደግሞ በተወሰነ ደረጃ ግዴታ ነው - ሙያ ይስሩ ፣ ቤተሰብ እና ልጆች ይኑሩ። እና አብዛኛዎቹ ሰዎች ፣ የህዝብን አስተያየት በመታዘዝ እና በእነሱ ላይ የተጠበቁትን ለማሟላት በመጣር ፣ “ፕሮግራሞችን” ፣ “ቤተሰብን” ፣ “ጥሩን ልጅ” ፣ “አስደናቂ እናት” ን ሳይሆን “ማኅበራዊ ፕሮግራሞችን” ማከናወን ይጀምራሉ። እራሴን አንድ ጥያቄ ሳንጠይቅ እውነተኛ ፍላጎቶ
እና ዕዳዎቻችንን ይቅር ይበሉ - ግዴታ ፣ ስጦታ እና መስዋዕት
መስመሮች ከ “አባታችን” ፣ ለሁሉም ሩቅ ክርስቲያኖች በሚያውቁት በጣም ሩቅ ባልሆነ ጊዜ ውስጥ - “እኛም ዕዳዎቻችንን ይቅር እንደምንል ፣ እኛም ዕዳዎቻችንን ይቅር በለን”። “ግዴታ” የሚለው ቃል እና የእሱ ተዛማጅ “የግድ” በሕይወታችን ውስጥ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው ፣ ብዙውን ጊዜ እንደ “ፍትህ” ፣ “ግዴታዎች” ፣ “ኃላፊነት” እና እንዲያውም “ምስጋና” ካሉ እንደዚህ ካሉ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነምግባር ጽንሰ -ሀሳቦች ጋር ይዋሃዳሉ። ብዙውን ጊዜ የሚሰማው እና የሚነበበው “የወላጅነት ግዴታ” ፣ “የወላጅ / ሴት ልጅ ግዴታ” ፣ “ለእናት ሀገር” ፣ “የማስተማር / የህክምና / ሌላ ማንኛውንም የሙያ ግዴታ” ፣ “እስከ መጨረሻው ድረስ ግዴታቸውን ተወጡ” ፣ “ወንዶች / ሴቶች” እና በመጨረሻም ፣ ለዚህ ሁሉ ምላሽ “ማንም ለማንም ዕዳ የለበትም”። “ዕዳዎ
የማደጎ ልጆች - ስጦታ ወይም ቅጣት
“እኔ የምኖርበት ዓለም ህልም ተባለ አብሬህ እንድወስድ ትፈልጋለህ ፣ ከእርስዎ ጋር መጋራት ይፈልጋሉ?” በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ደስተኛ ቤተሰብ ልጆች ሊኖሩት ይገባል የሚል በጣም የተስፋፋ / አስተያየት / አስተሳሰብ አለ። በዚህ መግለጫ አልከራከርም። ሆኖም ፣ ብዙ ማስረጃዎች እንደሚያመለክቱት አንዳንድ ጊዜ የቤተሰብ ችግሮች የሚባባሱት ልጅ በቤተሰብ ውስጥ ሲመጣ ብቻ ነው። እስከ ፍቺ ድረስ። እና የችግሮቹ ዓላማዎች የተለያዩ ናቸው። ምናልባት ህፃኑ ፣ በእነዚህ አጋጣሚዎች በእናት እና በአባት መካከል ያለውን ግንኙነት ጥራት የሚያነቃቃ እና “የሊሙስ ሙከራ” እና “የቤተሰብ ምጥጥነታቸውን” ለመናገር ይረዳል። ቤተሰቡ ልጅ ከሌለው ታዲያ እንደ አንድ ደንብ እናቱ ትሰቃያለች ፣ ምንም እንኳን እውነታ ባይሆንም። የእናትነት ስሜት በደል ያ
የብቸኝነት ስሜት (PHENOMENON) - እርግማን ወይም ስጦታ
ሕፃን ሲወለድ ጩኸት ለዓለም “እኔ ነኝ!” - እናም በዚህ ጩኸት ውስጥ እና የብቸኝነት ስሜት የመጀመሪያ ተሞክሮ ይሰማል። እማዬ ሕፃኑን በእቅፉ ውስጥ ስትወስድ ፣ በጡትዋ ላይ ስታስቀምጥ ፣ እሱ ሞቅ ያለ ስሜት ይሰማዋል እና እሱ ይረዳል -እኔ ብቻዬን አይደለሁም። እያደግን ፣ እያንዳንዳችን ብቸኛነታችንን በመለማመድ እና እራሳችንን ከዓለም ጋር በመለየት መካከል እንደ ፔንዱለም እንወዛወዛለን። ፈላስፋዎች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ስለ ብቸኝነት የሚያስቡትን ካነበብን ፣ አንድ ነጠላ እይታ እንደሌለ እናገኛለን። ዕድሎችን የሚገድብ እና የሚያጠፋ ለአንድ ሰው እጅግ በጣም ከባድ ሁኔታ አድርገው የሚቆጥሩት አሉ። ተቃራኒው አመለካከት በብቸኝነት ውስጥ ለመዝናናት ፣ ለራስ ዕውቀት ፣ ለፈጠራ እና ለግል ልማት የተደበቁ ዕድሎች እንዳሉ ይጠቁማል። አንድ ሰ