2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ያለማቋረጥ የሚደረግ ውይይት ማንኛውንም ነገር የመውለድ ችሎታ የለውም። ፍሬው እስኪበስል ድረስ ጊዜ ይወስዳል። ሀ ሞሮይስ
ለአፍታ ማቆም እንደ የስነልቦና ሕክምና ዘዴ ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው። ካርል ሮጀርስ ደንበኞችን በሳይኮቴራፒ ውስጥ ላለው አስፈላጊነት ብዙ ትኩረት ሰጥቷል ፣ ይህም ለአፍታ ማቆም የመቻል ችሎታ የአንድ ባለሙያ በጣም አስፈላጊ የሙያ ክህሎቶች አንዱ መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1986 ሮጀርስ በዩኤስኤስ አር ሲጎበኙ ከአድማጮች በአንዱ ንግግሮች ወቅት ጥያቄው ለምን ተወሰነ? መልሱ እንደዚህ ያለ ነገር ነበር - “ለአፍታ ማቆም የደንበኛው ነው። በእረፍት ጊዜ በጣም አስፈላጊው ነገር ይከሰታል ፣ በዚህ ጊዜ ውሳኔ ሊመጣ ይችላል ፣ ማስተዋል ሊፈጠር ይችላል። ይህንን ዕድል ከደንበኛው የመውሰድ መብት የለኝም።"
አር. ዝምታ ዋጋ ሊኖረው ይችላል ምክንያቱም “የስሜታዊ ግንዛቤን ይጨምራል ፣ ለደንበኛው በራሱ ውስጥ“ዘልቆ እንዲገባ”እና ስሜቱን ፣ አመለካከቱን ፣ እሴቶቹን ፣ ባህሪውን … እንዲመረምር እድል ይሰጣል።
“በጸሎት እና በሥነ -ልቦና ሕክምና መካከል ያለው ተመሳሳይነት በላዩ ላይ ሁለቱም ቃላት ፣ ቃላት ፣ ቃላት ናቸው ፣ ግን የሁለቱም አናት ዝምታ ፣ ማዳመጥ ፣ የተከበረ ዝምታ ነው ፣ የሌላው እና የሌላው ድምጽ የሚታየው” (ኤፍ. ቫሲሊዩክ)።
በእርግጥ ፣ በሰዎች አእምሮ ውስጥ የፈውስ ለውጦች የሚከናወኑት በዝምታ ነው ፣ እና በቃላት ሂደት ውስጥ አይደለም - የእውቀት ፣ የሐዘን ፣ የንስሐ ፣ የይቅርታ ፣ ወዘተ ተሞክሮ።
በሳይኮቴራፒ ውስጥ ለአፍታ ማቆም መኖሩ የመዝናናት እና የሚሆነውን የማሰብ ስሜት ይፈጥራል። የሕክምና ባለሙያው ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ወይም ደንበኛው በሚናገረው ላይ አስተያየት ለመስጠት በጭራሽ በሕክምና ውጤታማ አይደለም። ለአፍታ ቆም ብሎ የተነገረውን አስፈላጊነት ፣ የመረዳትን ፣ የመረዳትን እና ስሜትን አስፈላጊነት ያጎላል። የጋራ መቋረጥ ውጤት ደንበኛው አዲስ የማህበረሰብ ስሜት ማግኘቱ ነው። ከጥያቄው በቀጥታ ከሚዛመዱት በስተቀር ደንበኛው ከማንኛውም መግለጫ በኋላ ቴራፒስቱ ለአፍታ ማቆም አለበት። ለአፍታ ማቆም ቀደም ሲል የተናገረውን ለማሟላት ፣ ለማረም ፣ ለማብራራት ያስችላል። ለአፍታ ምስጋና ይግባውና ቴራፒስት እና ደንበኛው አንድ ቃል ለማስገባት ፣ አንድ ነገር ለመናገር በቀኝ በኩል እርስ በእርስ ወደ ውድድር የሚገቡበትን ሁኔታ ማስወገድ ይቻላል። በሳይኮቴራፒ ውስጥ ለመናገር እድሉ በመጀመሪያ ለደንበኛው ይሰጣል ፣ ከዚያ ለመናገር ቴራፒስት ተራ በተናገረበት ቅጽበት እሱ በልዩ ትኩረት ያዳምጣል።
“ዝምታ ፣ እርስዎ ምርጥ ነዎትከሰማሁት ሁሉ”(ቢ ፓስተርናክ)።
በጣም ጥሩው (በጣም ትክክለኛ) መልስ ከራሱ ከደንበኛው ብቻ ሊመጣ ይችላል ፣ እና ቴራፒስቱ በደንበኛው ጎን ላይ ቆም ማለት አለበት ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ፍሬያማ ነው። ቀጥሎ የሚሆነውን ለማየት በፍላጎት በትዕግስት መጠበቅ ቴራፒስቱ ነው። ለአፍታ ማቆም ደንበኛው ውስጣዊ ፍርሃታቸውን እንዲመረምር እድል ይሰጣቸዋል ፣ እንዲሁም የእነሱን “እኔ” ፣ የልምድ ልምዶቻቸውን እና በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ጨምሮ በስሜቶቻቸው እና በአስተያየቶቻቸው ዕቃዎች መካከል የመለየት ችሎታ እንዲዳብር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ። ብዙውን ጊዜ ፣ ለአፍታ ማቆም የደንበኞቹን ትክክለኛ ቃላት (ተስማሚ ዘይቤ) የማግኘት ሂደትን ለመከተል እድልን ይሰጣል ፣ ከስሜታቸው ጋር እንዲስማማ ለማድረግ። ከቅጽበት ውስጣዊ ስሜት ትርጉም ጋር በትክክል የሚዛመዱ ቃላትን ወይም ዘይቤዎችን ማግኘት ደንበኛው ስሜቱን ሙሉ በሙሉ እንዲለማመድ ይረዳል። ደንበኛው የራስ-ምስልን ያልተጠበቀ እና አወንታዊ ገጽታ ለማግኘት የሚመጣው ለአፍታ ቆይቶ ነው።
በአንዳንድ ሁኔታዎች የእረፍት ጊዜ ይዘቱ ሊሰማ ይችላል (የበለጠ በትክክል ፣ አስተዋይ በሆነ መልኩ ሊታወቅ የሚችል) በአንዳንድ ሁኔታዎች የበለጠ ግልፅ እና የበለጠ። የዝምታ ደቂቃዎች ብዙውን ጊዜ የበለጠ ትርጉም ያለው ፣ ጥልቅ እና የበለጠ አርኪ እንደሆኑ ይሰማቸዋል።በቆመበት ወቅት ፣ የተወሰነ የውስጥ የስሜት ፍሰት ፣ የልምድ ውስጣዊ ሂደት ይለቀቅና ያድሳል። በእረፍት ጊዜ ደንበኛው ቴራፒስቱ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ እና በዚህ ሂደት ጥራት ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር መሞከር ያለበት ትልቅ መጠን ያለው የውስጥ ሥራ ይሠራል። ጄንድሊን የዚህ ዓይነቱን መስተጋብር “ንዑስ -ቃል” ብሎ ይጠራዋል ፣ ይህ ማለት የቃል ሕክምናን አለመቀበልን አይደለም ፣ ግን ይልቁንም በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ውስጥ የሚከሰት እና የስነልቦና ሕክምና በእውነቱ የሚከናወንበት ሰፊ እና ጥልቅ የልምድ ሂደት የመግባት መንገድ ነው።. ቃላቶች ፣ ጌንድሊን ምንም ያህል ትክክለኛ እና ተገቢ ቢሆኑም ፣ ከልምድ ሂደቶች የሚመነጩ ፣ የልምድ ተምሳሌት ብቻ የሚታዩ መልእክቶች ብቻ ናቸው።
አብዛኛዎቹ የስነልቦና ሕክምናን የሚሹ ደንበኞች እርዳታ ከጠንካራ ፣ ከሥነ -ቴራፒስት ሥዕል እንደሚመጣ ይጠብቃሉ እናም በሐኪሞች ፣ በቃላት ፣ በቃላት የተወገዘውን የሕክምና ባለሙያው ምክሮችን እና ምኞቶችን ለመከተል ዝግጁ ናቸው … በራሱ ከባድ አልነበረም እና ከደንበኛው ጋር በሚፈለገው ሁኔታ ኃላፊነት ያለው ፣ ግን የኋለኛው ውስጣዊ ተገብሮ ከሆነ ፣ እና ቴራፒስቱ ይህንን በድርጊቱ ውስጥ ካላየ እና ከግምት ውስጥ ካልገባ ፣ ከዚያ እንዲህ ዓይነቱ “ሥራ” ምንም ትርጉም አይኖረውም። በሽተኛው የቴራፒስት ቴራፒዩቲክ እርምጃዎች ተገብሮ ተቀባይ የሆነበት “የሐኪም-ታካሚ” የሕክምና ሞዴልን ተግባራዊ የሚያደርግ ቴራፒስት ፣ ፍሬያማ ያልሆኑ ውይይቶችን የሚመራ ፣ እና ቴራፒስቱ ያልተነገረለት “ግዴታዎች” ለደንበኛው ከመምጣቱ በተጨማሪ። - ለደንበኛው አላስፈላጊ እና ስለሆነም የሐሰት ሀላፊነት ፣ ይህም በእውነቱ በደንበኛው ጥረት ላይ በእጅጉ ይወሰናል።
ለአፍታ ቆም ብሎ በመቆየት ፣ በሕክምና ባለሙያው ላይ የተከሰተውን ዝምታ በአላስፈላጊ ፣ እና ስለሆነም የማይለቁ ጥያቄዎች ፣ አስተያየቶች ወይም አመክንዮ የደንበኛውን ነፃ በራስ የመወሰን ዕድል የመሙላት ፍላጎት። ራሱን “በብዛት” የሚያንፀባርቅ ቴራፒስት ብዙውን ጊዜ ለራሱ ውሳኔ ከደንበኛው ፊት ነፃ ቦታ አይተውም ፣ እሱ ብቻ እና ሊሞላው የሚገባው። ለደንበኛው በመናገር ፣ ቴራፒስት ደንበኛውን ምርጫ ያሳጣዋል ፤ ለአፍታ ማቆም እና ረዥም ዝምታ እንኳን ደንበኛውን ከምርጫው ጋር ይጋፈጣል -ቦታ መውሰድ ወይም አለማድረግ ፣ እራሱን መግለፅ ወይም ከእሱ መታቀብ ፣ ስለራሱ አስፈላጊ የሆነ ነገር ሪፖርት ማድረግ ወይም አለማድረግ። በሕክምና ባለሙያው ጽሕፈት ቤት ውስጥ አንድ ተመሳሳይ ሁኔታ ልጁ / ቷ ለራሱ ተሞክሮ ዕውቅና ሲነፍገው ፣ የእራሱ ያልሆነ ነገር እንደሆነ አድርገው ሲቆጥሩት ፣ ከእንደዚህ ዓይነቱ ግንኙነት የተነሳ የደንበኛውን አለመጣጣም ያጠናክራል።.
ለአፍታ ማቆም የደንበኛው ችግር ዋናውን ዋና ጥያቄ “ያደምቃል” እና ለእሱ ሌላ መልስን አያመለክትም ፣ ግን የደንበኛው ራሱ መልስ ፣ ይህም ለኋለኛው ትልቅ ራስን የመግለጥ እና የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አቅም ይፈጥራል።. ይህ ሁሉ ማለቂያ ከሌለው የቃላት ዥረት “ዘውግ” ውስጥ የዚህ ዓይነቱን ውይይት ሥነ -ልቦናዊ “ክፍያ” እጅግ የላቀ ያደርገዋል።
በእርግጥ ፣ ለአፍታ ማቆም ፣ በተለይም ተደጋጋሚ እና ረዥም ፣ ለአንዳንድ ደንበኞች አጥፊ ሊሆን የሚችል ቦታ እሰጣለሁ እና አጠቃቀማቸው ልዩ እንክብካቤን ይፈልጋል (ለምሳሌ ፣ ራስን የማጥፋት ዓላማዎች በሚከሰቱበት ጊዜ ፣ በጣም ቀደም ብሎ ያቆመውን የራስ-ፅንሰ-ሀሳብ)። ልማት ፣ የመጥፋት ወይም የመበስበስ ስጋት ይሰማዋል ፣ ወዘተ) ወዘተ)) ፣ ሆኖም ፣ ይህ የተለየ ውይይት ርዕሰ ጉዳይ ነው።
ለአፍታ ማቆም የሚከብዳቸው የደንበኞች ዓይነት (እና በጣም ጥቂቶቹ አሉ)። የተጀመረው ለአፍታ ማቆም ግራ መጋባትን ያስከትላል እና ወዲያውኑ የሚነሳው ቢያንስ አንድ ነገር ለመሙላት ፣ ለመሙላት ብቻ ነው። ደንበኛው በደስታ ይናገራል ፣ አዲስ እና አዲስ ርዕሰ ጉዳዮችን በመፈለግ ፣ አንድ ነገር ከዚህ እጅግ በጣም ግልፅ ነው - እሱ ከራሱ ፣ ከውስጣዊው ዓለም ጋር ብቻውን እንዳይቀር ፣ ከእውነተኛው ተጓዳኝ ጋር በቃላት መለዋወጥ ላይ ተጣብቋል።እንደነዚህ ያሉ ደንበኞች ከእውነታው ጋር ያለው ግንኙነት እንደ መዳከም ረዘም ላለ ጊዜ ቆም ብለው ይነጋገራሉ ፣ ሲናገሩ - የዚህ ግንኙነት እድሳት። እነዚህ “እኔ ነኝ” ሊሰማቸው የሚችል ውስጣዊ ባዶነት ያላቸው ሰዎች ከውጭ እውነታ ጋር በቀጥታ መገናኘት ብቻ ናቸው - ለምሳሌ ፣ ከስነ -ልቦና ቴራፒስት ጋር በቃል ውይይት።.
“ዝምታ ከእድገት ከመጨነቅ ነፃነት ነው” (ኬ ዊታከር)።
በእኔ ተሞክሮ ፣ የሕክምናው ሂደት ከመጀመሪያው ወደ ኋላ ደረጃዎች እየገፋ ሲሄድ ፣ ለአፍታ ቆይታዎች ድግግሞሽ እና ቆይታ ፣ እየጨመረ እና የበለጠ ኃይለኛ እና ህክምና ይሆናል ፣ ሆኖም ግን የቃላት አወጣጥ የበለጠ ጉልህ ይሆናል።
ደንበኛው ግልጽ ያልሆነ ፣ ግልጽ ያልሆነ ፣ ሊታወቅ የማይችል ፣ እና ከተለመዱት ስሜቶች ወይም ስሜቶች ጋር የማይመሳሰል ነገር ሲያጋጥመው ለአፍታ ማቆም ይመጣል። አንድ ሰው ቁጣን ፣ ፍላጎትን ወይም ደስታን እያጋጠመው መሆኑን ሲያውቅ ግልጽ ያልሆነ ነገር ማጋጠሙ ከተለመዱት ስሜቶች በእጅጉ በእጅጉ የተለየ ነው። ይህ ከሚታወቁት “ስሜቶች” ይለያል ፣ ሆኖም ፣ በንቃተ ህሊና እና በንቃተ ህሊና መካከል ባለው “የድንበር ዞን” ውስጥ የሚሰማው ግልፅ እና ግልፅ አይደለም ፣ እና ግለሰቡ እንዴት እንደሚገልፀው እና እንደሚያውቀው አያውቅም። በዚህ “የድንበር ዞን” ውስጥ ያለው ልምድ በአለምአቀፍ ምድቦች ያልተገለፀ የራሱ ፣ ልዩ ፣ ልዩ ጥራት አለው (እዚህ የአሌክሲዝም መግለጫዎችን አገለልኩ)። ደንበኛው በእርግጠኝነት የሚረዳው ነገር ሊሰማው ይችላል ፣ ምንም እንኳን በቃላት መግለጽ ባይችልም ፣ ግን ምንም አይደለም። አስፈላጊው ነገር የራስን ስሜት ነው ፣ እናም ቴራፒስቱ ይህ የሆነ ነገር በትክክል ማወቅ አያስፈልገውም።
ብዙውን ጊዜ ደንበኛው ስለችግሩ ሲናገር ይከሰታል ፣ ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ (ይህ ጊዜ እንዲሁ ፣ በእኔ ተሞክሮ ፣ እንደ ሳይኮቴራፒ ደረጃ ይለያያል ፣ ሁኔታዊውን ደረጃ ካሳለፉ በኋላ በፍጥነት እየቀነሰ ይሄዳል) ማውራቱን ያቆማል። ሊባል የሚችል ሁሉ አስቀድሞ የተነገረ ቢሆንም ችግሩ ከተነገረው በላይ ይመስላል። ይህ መስመር በግልጽ ተሰምቷል ፣ ግን እሱን በግልፅ መግለፅ አይቻልም ፣ እና እሱን ለመቅረብ ምንም መንገድ የለም። ይህ ችግርን የሚፈጥር አንዳንድ ዓይነት ምቾት ማጣት ነው። አንዳንድ ጊዜ ደንበኛው አንድ ነገር ለመናገር ጊዜው እንደደረሰ ሊሰማው ይችላል ፣ ምክንያቱም ምንም ካልናገሩ ፣ ምቾት ማጣት ይጨምራል። ነገር ግን በንግግር ሂደት ፣ በአካል ደረጃ የነበረው ስሜት ይጠፋል። አንዳንድ ጊዜ በልምዶች ውስጥ እንደዚህ ዓይነቱን ገጽታ መለየት አይቻልም ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ይህ ስሜት በቀላሉ ሳይስተዋል የቀረ ይመስላል ፣ ምክንያቱም ሰውየው በጣም በፍጥነት እና በጣም ተናገረ። ከማንኛውም ነገር ጋር በቀጥታ እንደተገናኙ ለመቆየት ቆም ይላል። ጭንቀት ሊፈጠር ይችላል ፣ ስለሆነም ደንበኞች በተቻለ ፍጥነት ማውራት ይጀምራሉ ፣ ወደ ሌላ ነገር በመሄድ ፣ ከርዕስ ወደ ርዕስ እየዘለሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ተናጋሪው ወደ ራሱ ሳይገባ ብዙውን ጊዜ ከቤት ውጭ ይቆያል። እንደዚህ ዓይነቱን ደንበኛ በስሜታዊነት ለመረዳት ከኋላ የተደበቁትን የግጭቶች አከባቢዎች ለማቀናጀት ለአፍታ ቆም ብሎ የእሱን አመለካከት ምንጮች መረዳት ያስፈልጋል። እኛ በአዲሱ ተሞክሮ ውህደት አማካይነት እራሱ ዘላቂ ለውጥን በሚፈልግበት ጊዜ ፣ ይህንን የመለማመድ ዝንባሌ ይህንን ወይም ያንን ተሞክሮ ሊያውቀው የማይችል ራስን ለመጠበቅ የሚያገለግል ከሆነ ይህንን ወይም የበለጠ ሊጥስ ይችላል የሚለውን እውነታ መቋቋም እንችላለን። … እሱ በጣም ብዙ አስጊ እንደሆነ ይገነዘባል። በዚህ ሁኔታ ፣ እኛ የምንከፋፈለው ፣ በተግባራዊነት ዝንባሌ ውስጥ የተከፋፈለ ሲሆን ፣ ውጤቱም የግለሰቡን ከእራሱ ተሞክሮ ማግለል እና በዚህም ከራሱ ነው። የእራሱ ተሞክሮ የኦርጋኒክ ግምገማ ሲታለፍ እና እነዚያ ሁኔታዎች ውስጣዊ እሴታቸውን የሚይዙበት ሁኔታ ሲታወቅ አለመመጣጠን ይከሰታል። የሕክምና ባለሙያው የዝምታ ሁኔታ ምን ያህል አስጊ ነው ተብሎ የማይታሰብ ምላሾች ለእሱ አማራጭን ይወክላሉ ፣ ይህም መጽናናትን ያረጋግጣል።
ስለዚህ ፣ ከጊዜ በኋላ ደንበኛው የበለጠ እና የበለጠ ተኳሃኝ ፣ ነፃ ፣ ተንቀሳቃሽ ስልክ ተሠርቷል ፣ ለመስፋፋት ዝግጁ ነው ፣ መጪውን ተሞክሮ የመምሰል እና የማዋሃድ ችሎታ ይጨምራል ፣ እሱ ከሕክምና ባለሙያው እና ከራሱ ጋር ብቻውን ለሕክምና ዝምታ ችሎታ ያለው ሆኖ ተገኝቷል ፣ የእሱ መግለጫዎች ቀጥተኛ ይዘት አንዳንድ ጊዜ የልምድ ልምዶች ፍሰት ትንሽ ክፍል ብቻ ነው ፣ አጠቃላይ ትርጉሙ ሊገለፅ የማይችል እና ሁል ጊዜም የማይስማማ ነው። ከማንኛውም በቃል ከተገለጸ ይዘት ይበልጣል። የዝምታ ደቂቃዎች ዋጋ ይኖራቸዋል።
"ቃል-ብር ኳሱን በሚገዛበት ቦታ ዝምታ ወርቅ ሊሆን ይችላል?" (ኤስ ሩት)።
ዛሬ የስነ-ልቦና ምክር (ችግር-ተኮር) በፍጥነት ተወዳጅነትን እያገኘ ብቻ ሳይሆን በመስመር ላይ የቪዲዮ ሳይኮቴራፒ (ስካይፕ ፣ ቫይበር ፣ መልእክተኛ እና ሌሎች ፕሮግራሞችን በመጠቀም)። የፊት-ለፊት ሁናቴ የተጠበቀ በመሆኑ ይህ ለባህላዊው የአሠራር መንገድ በጣም ቅርብ ነው። ሆኖም ፣ እሱ በመገናኛ ጥራት ላይ የበለጠ ይፈልጋል (በሳይበር አከባቢ ውስጥ ለሥነ -ልቦና ሥራ ከሌሎች አማራጮች ጋር ሲነፃፀር) ፣ እሱም በቀጥታ ከውይይቱ ርዕሰ ጉዳይ ጋር ይዛመዳል። በሳይበር ክልል ውስጥ የስነ -ልቦና አገልግሎቶች መስክ አዲስነት ብዙ ግምቶችን ያመነጫል ፣ እና በመስመር ላይ ሳይኮቴራፒ ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውሉት ዘዴዎች ውጤታማነት እና ገለፃ ጋር የተዛመዱ ጥቂት ጥናቶች አሉ።
አዲሱን መንገዳችንን በጥሩ ዓላማ እንጀምራለን ፣ ግን ብዙውን ጊዜ በተሳሳቱ ውሳኔዎች እና በእሴት ግጭቶች ውስጥ እንገባለን ፣ ወደ ረዳት ረዳት እንለውጣለን። አንዳንድ ጊዜ እኛ የተሻለውን ምርጫ አናደርግም ፤ እኛ እንሳሳታለን እና በከባቢያችን እና ያለመተማመን ሞታችን ጫፎች ውስጥ እራሳችንን እናገኛለን።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ በመስመር ላይ ቪዲዮ ሁኔታ ውስጥ ያለው የስነልቦና ቦታ በአንድ የተወሰነ አውድ እና ወሰኖች የተፈጠረ ሲሆን ፣ የተወሰኑ ሁኔታዎችን ለማመቻቸት አስተዋፅኦ የሚያደርጉ ሶስት ሁኔታዎችን (ተመሳሳይነት ፣ ቅድመ -ሁኔታዊ ያልሆነ አዎንታዊ አመለካከት ፣ ርህራሄ) አስፈላጊ ሆኖ ይቆያል። የቅርብ እና ኃይለኛ የሕክምና ግንኙነቶችን የመቋቋም ችሎታ እንዲሁም በተለያዩ የምልክት ደረጃዎች የመሥራት ችሎታ ላይ ያተኮረ የመስመር ላይ ቪዲዮ ቴራፒስት ሙያዊ ብቃት መስፈርቶች እየጨመሩ ይመስላል። በስነልቦና ሕክምናው “ጉዞ” ላይ ከሚያጋጥሙን ገደቦች ጋር በተያያዘ የመስመር ላይ ቪዲዮ የሥነ -አእምሮ ሕክምና አገልግሎቶች አዲስ መመዘኛዎችን ይፈልጋሉ።
በመስመር ላይ ቪዲዮ ሕክምና ውስጥ ፣ ለአፍታ ማቆም ፣ በተለይም በሕክምናው የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ ፣ ወደ አለመግባባት እና የግንኙነት መቋረጥ ሊያመራ ይችላል። በማያ ገጹ ማዶ ላይ የተጀመረው ለአፍታ ማቆም በቀላሉ ሊነቃቃ ይችላል ፣ በቃላት የድጋፍ እና የደህንነት ስሜትን ለመያዝ ፣ ሚዛንዎን ለመገንባት የሚጠይቅ ያህል ረዥም ፣ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ይመስላል። ደንበኞች ፣ የስነልቦናዊ ባህሪያቸው ምንም ይሁን ምን ፣ በሕክምናው መስተጋብር የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ፣ በአፋጣኝ የሕክምና ሁኔታ ውስጥ ካለው የበለጠ በጭንቀት ለተነሳው ለአፍታ ምላሽ ይሰጣሉ። አንዳንድ ጊዜ ደንበኞች በዝምታ ምክንያት በበይነመረብ ደካማ ጥራት ምክንያት ይነሳሉ ፣ ቴራፒስቱ ቢሰማቸው ፣ ቅጽበቱ ጠፍቶ እንደሆነ ይጠይቃሉ። በቪዲዮ ምክክር ሁኔታ ውስጥ ቴራፒስቱ በቢሮ ውስጥ ካለው የሕክምና ሁኔታ ይልቅ ለራሱ የዝምታ አለመቻቻል ተጋርጦበታል ፣ በሁሉም የሕክምና ጥቅም ላይ አይደለም ፣ ረጅም ጊዜ ቆም ብሎ እንዲያቆም ሲያስገድደው። እነዚህ ዝምታ አደጋን የሚሸከም ነገር ሆኖ የተገኘበት ፣ ትኩረቱን ሁሉ በእሱ ላይ ያተኮረ ፣ ሙያዊ አለመመጣጠኑን የሚያጎላባቸው ጊዜያት ናቸው። ቢያንስ አንድ ነገር ለመናገር ፍላጎት አለ። የመስመር ላይ ቪዲዮ ሳይኮቴራፒ ለእውነተኛነታችን እና ለሙያዊ እሴቶቻችን አዲስ ተግዳሮቶችን ያቀርባል።ተመጣጣኝነትም ማለት ቴራፒስቱ ሁል ጊዜ የተሻለውን ማየት የለበትም ፣ ሁል ጊዜ አስተዋይ ፣ ጠንካራ እና ጥበበኛ የመሆን ስሜትን ይሰጣል። የስነ -ልቦና ባለሙያው እራሱን ከቆየ እና እራሱን ከከፈተ ፣ ይህ ከተለያዩ የውስጥ ሸክሞች ፣ ከሐሰት ነፃ ያወጣዋል እና በተቻለ መጠን ከሌላ ሰው ጋር በቀጥታ ለመገናኘት ያስችላል።
የመስመር ላይ ሳይኮቴራፒ ለአፍታ ቆጣቢ ጥገና እና ከእሱ ከፍተኛውን ውጤት ማግኘትን የሚያረጋግጥ ለሕክምና ገላጭነት ባህሪዎች መስፈርቶችን ይጨምራል። ጌንድሊን የገለፀው የሕክምና ባለሙያው ገላጭነት ሦስት ገጽታዎች አሉ።
ግራ መጋባት። ለቴራፒስት ራስን መጫን አለመቻል በጣም አስፈላጊ ነው። ቴራፒስቱ ባህሪው የበለጠ ንቁ እና በተመሳሳይ ጊዜ እምብዛም ጣልቃ የማይገባ እና ደንበኛው የሚያስፈራ ከሆነ ቴራፒስቱ እራሱን (የራሱን ስሜቶች ፣ በእርሱ ውስጥ የሚከሰቱ ሀሳቦችን) ከገለፀ ፣ ስለዚህ ይህ መግለጫ ስለ እሱ ወይም ስለ እሱ በጣም ግልፅ ነው በአሁኑ ጊዜ በእሱ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ስለሚከናወኑ ክስተቶች። በዚህ መንገድ ፣ ቴራፒስቱ ሀሳቦቹን እና ስሜቶቹን በይፋ ማጋራት ይችላል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በደንበኛው አእምሮ ላይ ምንም ነገር አይጭንም። በዚህ መንፈስ ውስጥ የሚሠራ ፣ እሱ ከራሱ ሰው ይናገራል ፣ በደንበኛው ውስጣዊ ተሞክሮ ቦታ ውስጥ ማንኛውንም ነገር በኃይል ለማስተዋወቅ አይሞክርም እና በውስጡ የተከሰቱትን ክስተቶች በደንበኛው ውስጥ ከሚከሰቱት ክስተቶች ጋር አይቀላቅልም።
ጥቂት ሰከንዶች የውስጥ ራስን ምልከታ። ከራሱ ለሚመጣው ነገር በእውነት ምላሽ ለመስጠት ፣ ቴራፒስቱ በራሱ ውስጥ ለሚሆነው ነገር የተወሰነ ትኩረት መስጠት አለበት። በእራሱ ውስጥ ጥቂት ጊዜዎችን መኖር ለደንበኛው ቃላት እና ድርጊቶች ፣ በመካከላቸው ለሚሆነው ወይም ለዝምታቸው የተወሰነ ምላሽ ወደ ራሱ እንዲያገኝ ያደርጋል። በጥቂት ውስጣዊ ውስጣዊ ምልከታዎች ውስጥ ፣ አንድ ሰው ለአሁኑ ቅጽበት እውነተኛ ምላሽን መለየት ይችላል። በርካታ የራስ ውስጣዊ ምልከታዎች ሁል ጊዜ በሕክምና ባለሙያው ስሜቶች ውስጥ ወደ ሁለት ለውጦች ይመራሉ-ሀ) ይህ ስሜት የእኔ ነው ፣ እና ስለ እሱ ያልሆነ ነገር የበለጠ ግልፅ ይሆናል። ለ) ስሜትዎን ማካፈል በጣም ቀላል ይሆናል።
ያልተገለጸ ቀላልነት። የእነሱን የመግለፅ ሂደት ሲገለጥ የደንበኛውን ስሜት እና ሀሳብ የመቅረጽ ችሎታ ፣ እና ቴራፒስት ውስጣዊው በዋናነት የደንበኛው ድርጊት በሚያስከትለው ስሜት ላይ ያተኩራል።
ጽሑፉ ለአፍታ ቆይቶ የመጠበቅ ልምድን ፣ በመስመር ላይ ቪዲዮ ሞድ ውስጥ የስነልቦና ሕክምና ሂደቱን በአውሮፕላን ውስጥ መዘርጋት እና በዚህ የስነልቦና ሕክምና ቅርፀት ውስጥ ለአፍታ ቆም ያለ ጥልቅ ግንዛቤ ለመቅረብ ሙከራን ያሳያል።
ሥነ ጽሑፍ
Gendlin Y. የንግግር ልውውጥ እና የቴራፒስቱ ገላጭነት-በደንበኛ ላይ ያተኮረ የስነ-ልቦና ሕክምና ልማት አዝማሚያዎች
Gendlin Y. በማተኮር ላይ - ከልምዶች ጋር አብሮ የመስራት አዲስ የስነ -ልቦና ዘዴ
Kochyunas R. የቤተሰብ ምክር መሠረታዊ ነገሮች
ሮጀርስ ኬ.በሳይኮቴራፒ ውስጥ ደንበኛ-ተኮር / ሰው-ተኮር አቀራረብ
ሮጀርስ ኬ ምክር እና የስነ -ልቦና ሕክምና
የሚመከር:
አዳኝ ወጥመድ። የምንወዳቸውን ሰዎች የመንከባከብ አፀያፊ ጎን
እንክብካቤ ፣ ድጋፍ ፣ ለምትወደው ሰው ምርጡን ብቻ መፈለግ - ያ መጥፎ ነው? መውደድ ፣ መደገፍ ፣ መምራት ፣ መንከባከብ ፣ መጨነቅ ፣ ስለ እሱ ማሰብ መጥፎ ነው? መጥፎ ነው ?! እሱ መጥፎ አይደለም ፣ ለሌላው በሚያደርጉት ውስጥ ብቻ - የዚህ ሌላ ፍላጎቶች ፣ ጉልበቱ ፣ ምኞቶቹ ከእርስዎ ይበልጣሉ። በተቃራኒው ፣ በዚህ ሂደት ውስጥ ጉልበትዎ ብዙ ጊዜ የሚበልጥ ከሆነ ፣ እርስዎ ሌላውን (ባል ፣ ወንድም ፣ አባት ፣ እናት ፣ የቅርብ ጓደኛ ፣ የጎልማሳ ልጅ ወይም የአዋቂ ሴት ልጅ) በእርግጥ እንደሚያስፈልጉት ይሳባሉ ፣ ያሳምኑ ፣ ይመክራሉ ፣ ይቆጣጠሩ። እሱ - ጤናዎን ይንከባከቡ ፣ ክብደትን ይቀንሱ ፣ የአልኮል ባልዎን ይተው ፣ ከፍተኛ ትምህርት ያግኙ ፣ ስፖርቶችን ይጫወቱ ፣ ይንቀሳቀሱ ፣ ሌላ ሥራ ይፈልጉ ፣ መጠጣቱን ያቁሙ ፣ ሕይወትዎ
አንድ ወላጅ በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኝ ልጅን እንዴት ሊወድ ይችላል? + ልምምድ + ቪዲዮ
ጨቅላ ሕፃን በመውደድ እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኝ ልጅን በመውደድ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? ታዳጊዎን እንዴት ይወዳሉ? ወላጆች ብዙውን ጊዜ በትልልቅ ልጆቻቸው ድርጊት ደስተኛ አይደሉም። እናም ሁሉም ነገር በህይወት ውስጥ እንዴት እንደሄደ እንደተቆጡ ይሰማቸዋል … ይህ ለምን ይከሰታል? ብዙውን ጊዜ ይህ ከወላጆች የሚጠብቃቸው ከልጆች ነው - ከሁሉም በኋላ ከሆስፒታሉ ከተለቀቁበት ቀን ጀምሮ ከዝናብ በኋላ እንደ እንጉዳይ “ያድጋሉ”። ግን አዲስ የተወለደው ሕፃን ማን እንደ ሆነ ማንም አያውቅም?
ቪዲዮ አገናኝ ሳይኮቴራፒ። ደንቦች
አንዳንድ ጊዜ ደንበኞች የቪዲዮ ኮንፈረንስ ሕክምናን (ወይም “”) ልክ እንደ ፊት-ለፊት ሥራ ሙሉ በሙሉ ተመጣጣኝ ብቻ ሳይሆን የበለጠ ምቹ እና ተመራጭም ሆነው ከመኪናው ከስልክ እንኳን መሥራት የሚቻልበት ሁኔታ ይገነዘባሉ። ወደ ሥራ መንገድ ላይ። ከቴራፒስቱ ጋር በአንድ ከተማ ውስጥ መሆን እና የአካል ገደቦች ከሌሉ ደንበኛው በቪዲዮ ግንኙነት በትክክል ከእሱ ጋር እንዲሠራ ይጠይቃል። ግን ይህ ዓይነቱ ሥራ ከፊት-ለፊት ስብሰባ የሚለይ መሆኑ በጣም ግልፅ ነው-ደንበኛው እና ቴራፒስት በአጠቃላይ እርስ በእርስ አይተያዩም ፣ ሥዕሉ በካሜራ ቅንብሮች እና በማያ ገጽ መለኪያዎች የተዛባ ነው ፤ ንግግር ፣ ድምጽ እና ኢንቶኔሽን በማይክሮፎኖች ፣ በጆሮ ማዳመጫዎች እና በመገናኛ ጥራት ተዛብተዋል። እንደዚያ ነገሮች እና አካላዊ መስተጋብር የመጋራት አካላዊ ዕድል
ማን ማጣት ያቆማል?
በተለመደው ምት ውስጥ ማቆም ወይም ለአፍታ ማቆም ጭንቀትን ያስከትላል ብለው ያውቃሉ? የማምለጫው መርሃ ግብር በ 4 ግድግዳዎች ውስጥ ስለገባበት ስለ ወቅታዊው ያልታቀደው “ዕረፍት” ብቻ አይደለም። ግን ስለማቆም ወይም ስለማቀዝቀዝ ስለ ሁሉም አፍታዎች ወዲያውኑ ለራስዎ ማመልከቻ ይፈልጉ። እሷ እንደተቀመጠች ፣ አሁንም ይህንን እና ይህንን ማድረግ አለብኝ። ይህንን መቼ ይጀምራሉ?
መንገዱ - ምን ያቆማል?
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ ሁላችንም አንድ ነገር ለማሳካት እየሞከርን ነው ፣ የእያንዳንዱ ሰው ሉሎች የተለያዩ እና የስኬት መመዘኛዎች እንዲሁ የተለያዩ ናቸው። አንድ ሰው ንግድ እየገነባ ነው ፣ እና አንድ ሰው በመጨረሻ ትምህርት የማግኘት ህልም አለው ፣ ግን በምንም መንገድ የጀመሩትን መጨረስ አይችሉም። አንድ ሰው የበለጠ ለማግኘት እየሞከረ ነው ፣ እና አንድ ሰው በቤት ውስጥ የበለጠ ለማድረግ እየሞከረ ነው። አንድ ሰው ሁለንተናዊ አድናቆትን ይፈልጋል ፣ እና አንድ ሰው ከታዋቂ ሰዎች አዎንታዊ ግምገማ ይፈልጋል። ከቀን ወደ ቀን የአሁኑን ችግሮች እንፈታለን ፣ እንቅፋቶችን እናሸንፋለን ፣ እኛ የምንመችበትን የራሳችንን ዓለም እንገነባለን። ሰዎች የፈለጉትን እንዳያገኙ የሚከለክላቸው ምንድን ነው?
