የውሸት ራስን መፈጠር ቴክኖሎጂ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሐሰተኛው ራስ በሌላው ላይ ጥገኛ ሆኖ ይወጣል ፣

ከእሱ ለማግኘት በመሞከር ላይ

ስለመኖሩ ማንኛውም ማረጋገጫ

በቤተሰብ አስተዳደግ ውስጥ በጣም አስፈሪው ክፍል ምን እንደሆነ ያውቃሉ?

አይደለም ፣ ውጤት አይደለም ፣ ጩኸት ፣ ዛቻ አይደለም እንዲሁም አካላዊ ቅጣት እንኳን … ልጅን በማሳደግ ላይ የከፋው ነገር ነው ችላ ማለት። ከቅርብ እና በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ሰዎች መምጣትን ችላ ማለት - ወላጆች።

የአባሪ ችግር ያለባቸው ሰዎች ልምዶች ሁሉ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ይናገራሉ።

- “ቢጮሁ ፣ ቀበቶ እንኳን ቢመቱአቸው ጥሩ ነው - ይህ ካልሆነ በቀዝቃዛ መነጠልን አፅንዖት ሰጥቷል!”

- “እኔ ለጉዳዩ እንደምቀበል ባውቅ እና ያ ብቻ ከሆነ ፣“ጉዳዩ ተዘግቷል”፣ ግን እንደ ባዶ ቦታ ይሰማዎታል!

- “በጣም ከባዱ ነገር ለወላጆች ግድየለሽነት መታገስ ፣ ለትምህርታዊ ዓላማዎች የታየ።”

ብዙ ጊዜ ስለ እንደዚህ ያሉ ሀረጎች ከደንበኞቼ እሰማለሁ።

የወላጅ አለማወቅ ዓይነቶች

ችላ ለማለት ሁለት ዓይነቶች አሉ-

• ለትምህርት ዓላማዎች ችላ ይበሉ።
• ከልጅዎ ጋር ባለመያያዝ ምክንያት ችላ ማለት።
• ችላ ማለት። በስነልቦናዊ ችግሮችዋ ምክንያት እናት ከልጁ ጋር ለመቅረብ አለመቻል።

የመጀመሪያውን ዓይነት ችላ ማለት በዋናነት ተንኮለኛ ነው። የሚከናወነው “ለልጁ ጥቅም” ስለሆነ በቀጥታ ከመጥቃት የበለጠ አደገኛ ነው። በእንደዚህ ዓይነት “ቅመማ ቅመም” ስር የተከናወነ ማንኛውንም ሰው ትጥቅ ሊፈታ ይችላል። በእነዚህ የወላጅነት ድርጊቶች ምክንያት ህፃኑ የሚከተለውን ትምህርት ይማራል - ምቾት ይኑርዎት። እንደ እርስዎ ፣ እዚህ አያስፈልጉዎትም! ለእርስዎ ፍላጎቶች ፣ ስሜቶች ፣ ሀሳቦች ማንም ፍላጎት የለውም!

ቅጣት እና አለማወቅ አንድ አይደሉም። ልጁን መቅጣት ፣ ለእሱ ትኩረት እንሰጣለን ፣ በልጁ ውስጥ በስሜታዊነት እንሳተፋለን። እኛ ችላ ስንል ፣ አናስተውልም ፣ ወይም እኛ እንደማናስተውል አድርገን እናቀርባለን። “እኔ ለእርስዎ አይደለሁም ፣ ግን እርስዎ ለእኔ አይደሉም!” የሚለው መልእክት ችላ በማለት ተደብቋል። አላውቅህም! ለማንኛውም እርስዎ ማን ነዎት?” ችላ ከተባለ ህፃኑ በሚቀዘቅዝ ባዶነት ይገጥመዋል ምንም!

ችላ ፣ ተቀባይነት አላገኘም ፣ እንደ ደንቡ ፣ ሁሉም ነገር በድንገት ፣ ወዲያውኑ ፣ ሕያው - ለወላጆች የማይመች። ምቹ የሆነ ሁሉ - ሊገመት የሚችል ፣ ማህበራዊ ጨዋ - የሚደገፍ ነው። በዚህ መንገድ ፣ እውነተኛው ፣ ሕያው እኔ ቀስ በቀስ “ተደምስሷል” ፣ በሐሰተኛ ተተካ ፣ ለ I. እንግዳ።

ይህ “ትምህርታዊ ቴክኒክ” በወላጆች ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እንደ ደንቡ ፣ ባለማወቅ ፣ በዝቅተኛ የስነ -ልቦና እውቀት ደረጃ ፣ እና እዚህ ሁሉንም ነገር ለማስተካከል አሁንም ዕድል አለ። አንዳንድ ጊዜ የስነ -ልቦና ትምህርት እንኳን በቂ ነው።

የዚህ ዓይነቱ የወላጅነት ውጤት ልጅ መመስረት ነው ውሸት እነዚህ ብዙውን ጊዜ ተላላኪ ስብዕና መዋቅር ያላቸው ደንበኞች ናቸው።

ጽሑፉ ስለ አለማወቅ የግለሰብ ምዕራፎች እያወራ አይደለም - በህይወት ውስጥ ማንኛውም ነገር ሊከሰት ይችላል - ነገር ግን ይህንን ስለ “የመማሪያ ዘዴ” መደበኛ አጠቃቀም በወላጆች።

በሁለተኛው ሁኔታ ፣ ሁሉም ነገር በጣም የሚያሳዝን ይመስላል - እዚህ ያሉት ወላጆች ቅርበት ፣ ቅድመ ሁኔታ የሌለው ፍቅር የላቸውም። ጉልህ ከሆኑ ሰዎች ጋር በመገናኘት ባልተሳካላቸው ልምዳቸው ምክንያት እነሱ ራሳቸው በአባሪነት ላይ ችግር አለባቸው እና በልጁ ሕይወት ውስጥ በስሜታዊነት መገኘት አይችሉም። የዚህ ዓይነቱ የወላጅነት ውጤት ልጅ መመስረት ነው ባዶ ራስን … እነዚህ ደንበኞች አንዳንድ ጊዜ የድንበር መስመር ደንበኞች ተብለው ይጠራሉ።

በዚህ ሁኔታ ወላጆቹ ጥልቅ ሕክምናን ያሳያሉ። ለልጃቸው እንዲህ ዓይነቱን “መስዋዕት” ለማይችሉ ወላጆች ፣ ሥነ ልቦናቸውን እንዳያደናቅፉ ፣ ልጆች እንዳይወልዱ እመክራለሁ። ከባድም እንዲመስል ያድርጉ።

ሦስተኛው ችላ የማለት አማራጭ በስነልቦናሊስት ግሪን የሟች እናት ክስተት ተብራርቷል። የመንፈስ ጭንቀት ያለባት እናት ከልጅዋ ጋር በቅርበት መገናኘት አትችልም። ብዙውን ጊዜ ይህ ያልደረሰባት ኪሳራ ውጤት ነው (የልጅ ሞት ፣ ፅንስ ማስወረድ ፣ የትዳር ጓደኛ ማጣት)። በዚህ ሁኔታ ለእናቲቱ ማጣት ተሞክሮ ሕክምና አስፈላጊ ነው።

የወላጅ መታወክ ውጤቶች

በወላጆች ቸልተኝነት ውስጥ ህፃኑ የሚከተሉትን ውጤቶች ያጋጥመዋል-

• የልጁ የጥፋተኝነት ሁኔታ ያልተሟላ ሆኖ በእርሱ ውስጥ የጥፋተኝነት ስሜት ይፈጥራል። ሊዋጅ የማይችል ጥፋተኛ ፣ ሁል ጊዜ በሰው ውስጥ ይኖራል ፣ ተደምሮ እና ተከማችቷል። አንድ ሰው “የመቤ rightት መብት ከሌለው” ይሰማዋል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከዚያ በኋላ የማያቋርጥ ሥር የሰደደ የጥፋተኝነት ስሜት ይኖራቸዋል ፣ ምርጫ የማድረግ ዕድሉን አጥተዋል።
• ልጁ ከወላጆቹ የሚከተለውን መልእክት ይቀበላል - እርስዎ እዚያ አይደሉም ፣ እርስዎ ባዶ ቦታ ነዎት። ይህ ዓይነቱ መልእክት ለልጁ እኔ እና ለግለሰባዊነቱ ምስረታ ምንም አስተዋጽኦ አያደርግም።

እነዚህ አንድ ልጅ በከፍተኛ ሁኔታ ችላ የሚሉባቸው ሁኔታዎች ምሳሌዎች ናቸው። እነሱ ህመም ፣ አሰቃቂ ናቸው። በልጁ ሕይወት ውስጥ ከወላጆች መደበኛ እና ተግባራዊ መገኘት የሚመጣው ሥር የሰደደ ቸልተኝነት ሁኔታ ከዚህ ያነሰ አደገኛ አይደለም። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው ልጅ በመሠረቱ አስፈላጊ አይደለም ፣ እሱ ጣልቃ ገብቷል ፣ ትኩረትን ይስባል ፣ “ከእግሩ በታች ያገኛል”። ይህ ብዙውን ጊዜ ሁለተኛው ዓይነት አለማወቅ ነው።

የሌላው አስፈላጊነት

አንድ ሰው ፣ በስነልቦናዊ ሕያውነት እንዲሰማው ፣ ራሱን እንደ እኔ ለመለማመድ ፣ እኔ ለመመስረት ፣ ሌላውን ይፈልጋል። እሱ እንደ መስተዋቶች ሁሉ ፣ በሌሎች ውስጥ እንዲንጸባረቅ ፣ እሱ እንዲያብራራ እና እንዲያስተካክል ሁል ጊዜ ይፈልጋል። የእኛ ንቃተ -ህሊና ፣ የእኛ እኔ ፣ ያለማቋረጥ እንዲሠራ ፣ ስለ “የመኖር ጥግግት” መንጸባረቅ አለበት። ያለበለዚያ ወደ ጥልቁ እንደተመራው የባትሪ ብርሃን ጨረር ይሆናል። ያልተለወጠው I በሌላኛው እኔ አልተረጋገጠም ፣ ድንበሮቹን እና መጠኑን አጥቶ ከዓለም ጋር ተዋህዷል።

ወላጆች በሚከሰቱበት ጊዜ ይህ ይከሰታል

- የሚያለቅሰውን ልጅ ችላ ይበሉ;

- እሱን “አልፈልግም” እሱን አይሰሙ ፤

- በግዴለሽነታቸው ይቀጡት;

- መደበኛ (በተግባር) በሕይወቱ ውስጥ ይገኛሉ።

- እሱን ችላ ይበሉ ፣ ትኩረት አይስጡ።

አጽንዖት የሰጠው ድንቁርና ፣ ማህበራዊ መገለል ፣ ቀዝቃዛ ግድየለሽነት ግለሰቡን ‹የሚገድሉ› ስልቶች ናቸው ።ይህ ሁኔታ በአዋቂ ሰው እንኳን በቀላሉ አይገጥምም። ልጁን መጥቀስ የለበትም።

ልጁ ትንሽ ከሆነ ፣ ለእሱ የበለጠ አስፈላጊ ነው። የሚያንፀባርቅ መገኘት … አንድ ትንሽ ልጅ ዓለምን በመካከለኛ አማካይነት ያስተውላል - እናቱ። እናት ለልጁ እናት ዓለም ናት። እናት በአካል ፣ በምስል እና በስሜታዊ ግንኙነት ይህንን ታደርጋለች። በኋላ ፣ የንግግር ግንኙነት የበለጠ እና የበለጠ ጠቀሜታ ማግኘት ይጀምራል። እና እናት ልጁን ችላ ካለች ፣ ዓለም ዝም አለ ፣ እና የእሱ እኔ አይንፀባረቅም ፣ እሱ በቀላሉ የለም። በተጨማሪም ፣ አባትም እንደዚህ ዓይነቱን የሚያንፀባርቅ ፣ የልጁን I የሚያረጋግጥ እና የሚሞላ ይሆናል። ጉልህ የሆኑ አዋቂዎች ተለያይተው ፣ አላዋቂ ከሆኑ ፣ ከሌሉ ፣ የልጁ ራሱ ባዶ ሆኖ ይወጣል።

እውነተኛ እና የውሸት ራስ

ሐሰተኛ ራስን - ሐሰተኛ ወይም ባዶ። ባዶው ራስን መሙላት ይፈልጋል። ሐሰተኛው የአንድን ሰው ዋጋ በማወቅ ላይ ነው። ግን ሁለቱም የሌላውን በጣም ይፈልጋሉ። ሐሰተኛ ራስን የያዘ ሰው በራሱ ላይ መተማመን የማይችል ሆኖ በሌላ ሰው ላይ ሕልውናውን የማይረሳ ማረጋገጫ ለማግኘት እየሞከረ ፣ ከሌላው ጋር ተጣብቆ ዓይኖቹን በጉጉት እየተመለከተ።

እሱ በተጫነው ማህበራዊ እሴቶች ላይ ጥገኛ ሆኖ ይወጣል- ፋሽን ፣ ታዋቂ ፣ አሪፍ።

እውነተኛው ራስን - የግለሰባዊነት መሠረት። በእውነተኛው ላይ ብቻ መተማመን ይችላሉ። ቴራፒ ፣ በአንድ መንገድ ፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ የግለሰባዊነትን ጉድለት ለማካካስ ያስችላል።

በመጀመሪያ ሲታሰብ አንድ ሰው ከእራሱ I ጋር ፣ ከስብዕናው ጋር ወደ ስብሰባ ስለሚመራ ፣ የስነልቦና ሕክምና የፀረ -ማህበራዊ ፕሮጀክት ሊመስል ይችላል። ነገር ግን ጠለቅ ብለው ከተመለከቱ ህብረተሰቡ በግለሰቦች የሚመራ መሆኑ ግልፅ ይሆናል።